不期而然,日中必彗-藏头诗

古代的藏头诗
古代的是非常有趣的诗歌现象。

大家平时会关注古代的藏头诗吗?关于古代的藏头诗你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的古代的藏头诗，希望对大家有帮助。

古代的藏头诗(一)
寄贾宣州〔宋〕·孔平仲
高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。

力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。

豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。

十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。

古代的藏头诗(二)
藏头诗·无名氏
牛郎织女会佳期，月下弹琴又赋诗。

寺静惟听钟声响，音停始觉星斗移。

多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。

几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。

古代的藏头诗(三)
月中健儿赴雅典，八方齐颂拼博志，心怡圣火耀五环，不弃友谊争升旗;
其子赤胆明星灿，山水喝彩谱新诗，寸心更报养母情，青出于蓝待佳期。

古代的藏头诗(四)
卢花滩上一扁舟，
俊杰黄错独自游。

义到尽头原是命，
反躬逃难必无忧。

古代的藏头诗(五)
郑庄好客，
容我尊前先堕帻。

落笔生风，
籍籍声名不负公。

高山白老，
莹骨冰肌那堪老，从此南徐，
良夜清风月满湖。

藏头诗、嵌字诗和回文诗——对“藏头诗会”的订正作者：岸上扁舟我们的赛诗会始于去年6月。

端午期间，朱、杨二位才子以“端午、棕香”为主题，各赋诗一首，才女梧桐花夫人和杨诗原韵，又作一首在博客上一并发出。

受到多人响应，纷纷唱和，自此开创了本博客賽诗会的先河。

朱诗：端端艳阳照故人，午午苦候思未竟。

粽粽线绕越千里，香香余味不了情。

杨诗：端坐正襟祭先贤，午后斜阳照龙船。

粽叶扁舟畅九州，香风吹尽满梁园。

梧桐花夫人：端节汨罗祭先贤，午阳正照赛龙船。

棕叶长青思君义，香气浩然满故园。

这几首诗每句首字相连，正是“端午棕香”四字。

这四字与端午节相应，又藏于每句的开头，我想当然地以为这就是古人所说的“藏头诗”了。

因此，在评论中，就将这几首诗说成是藏头诗。

自此，赛诗会似乎成了惯例。

去年，继端午之后，又有中秋诗会(中秋快乐)、11月诗会（桂花飘香）、12月诗会（山河壮丽），今年的春节诗会（新春心情）、桃花诗会（桃花又开）、清明诗会（清明时节）。

且堂而皇之地冠名以“藏头诗会”。

如无意外，可能还要继续下去。

当然，这是一件好事。

近日来，偶然翻阅《趣味诗三百首》（徐元选注.上海古籍出版社83年版），忽然发现我们犯了一个错误。

实际上，古人所说的“藏头诗”，并不是以上这类诗。

那么，藏头诗究竟是什么样的呢？据《诗体明辨》：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。

”是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。

这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字中分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。

如，白居易的《游紫霄宫》：水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。

心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。

十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。

日高公子还相觅。

见得山中好酒浆。

可以看到，第二句的首字“甘”，藏在第一句的尾字“甞”中，……句句如此，而且每句的首字都藏在上句的尾字下部，异常工整。

更绝的是，第一句的首字“水”，又藏在最后一句的尾字“浆”中。

这样，把整首诗排列成一个圆圈，可以循环反复地读。

不知纪极,心中有数
不然烦恼万涂侵，知君练思本清新。

纪行文字遍长亭，极目晴川展画屏。

心怯空房不忍归，中宵能得几时睡。

有洁冥者媚此幽，数人同傍曲江头。

不堪闲坐细思量，知到蓬莱难再访。

纪生不向荥阳死，极目青青垄麦齐。

心轻万事皆鸿毛，中渡流澌拥渭桥。

有一迁客登高楼，数片残云归洞口。

不如罗袖舞春风，知君多病仍中圣。

纪行文字遍长亭，极目澄鲜无限景。

心穷伏火阳精丹，中央转斗破欲阑。

有一迁客登高楼，数茎垂海六鳌愁。

不求黄金笼下生，知君多病仍中圣。

纪生不向荥阳死，极海寄书鸿雁迟。

心齐何事欲祈年，中有一人金作面。

有池有榭即蒙蒙，数层乱泻云里峰。

不知今古行人行，知向人间何处行。

纪生不向荥阳死，极目青青垄麦齐。

心亦随风渡辽水，中散步兵终不贵。

有酒不醉真痴人，数尺筇枝物外身。

不于祖龙留面目，知君兄弟怜诗句。

纪行文字遍长亭，极虑呈材欲导情。

心中不觉常相牵，中有玉堂铺玉簟。

有时寄宿来城市，数株谿柳色依依。

动不失时,巍然屹立
动纳诸隍冠前古，不须浪饮丁督护。

失子哀猿绕林啸，时三思用事于朝。

巍巍圣迹陵松峤，然云烧树火实骈。

屹然六幅古屏上，立教牵惹在阴阳。

动静防闲又怕疑，不为离情莫折伊。

失云龙骨瘦牙槎，时见街中骑瘦马。

巍巍圣迹陵松峤，然后致得人心争。

屹然六幅古屏上，立教牵惹在阴阳。

动人春色不须多，不似苏州柳最多。

失势一落千丈强，时转兰桡破轻浪。

巍巍圣迹陵松峤，然后澄神窥见影。

屹然六幅古屏上，立教牵惹在阴阳。

动干戈兮征战频，不觉别时红泪尽。

失意因休便买山，时当玄冬泽乾源。

巍巍圣迹陵松峤，然后东飞浴东溟。

屹然六幅古屏上，立教牵惹在阴阳。

动干戈兮征战频，不教鹅鸭恼比邻。

失却来寻一日哭，时时能寄酒钱无。

巍巍圣迹陵松峤，然后澄神窥见影。

屹然六幅古屏上，立教牵惹在阴阳。

动时枝弱易为风，不嫌黄绶向阳城。

失意得途事皆别，时流欢笑事从别。

巍巍圣迹陵松峤，然云烧树火实骈。

屹然六幅古屏上，立教牵惹在阴阳。

望衡对宇,姗姗来迟
望平原兮寄远目，衡阳归雁几封书。

对水看山欲暮春，宇宙曾行三四匝。

来时谒帝明光宫，迟迟春日满长空。

望见葳蕤举翠华，衡阳归雁几封书。

对君裁缝泉下衣，宇宙苍茫相见稀。

来不言兮意不传，迟尔西南惠月传。

望岁祈农神所听，衡山苍苍入紫冥。

对影穿针魂悄悄，宇宙群芳洽凯歌。

来谒大官兼问政，迟明初识九华峰。

望月月移人不移，衡岳幽人藉草时。

对酒遂作梁园歌，宇宙群芳洽凯歌。

来时歌舞助欢娱，迟迟去国问前途。

望月月移人不移，衡门一别梦难稀。

对酒长歌莫长叹，宇宙群芳洽凯歌。

来时浦口花迎入，迟迟去国问前途。

望月空吟出塞诗，衡阳千里去人稀。

对客挑灯夸数钱，宇宙苍茫相见稀。

来朝此地莫东归，迟日徐看锦缆牵。

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与藏头诗篇一：喜怒哀乐,和气致祥-藏头诗喜怒哀乐,和气致祥喜过悲来情不任，怒拔昆吾歌圣化。

哀鸣欲下洲渚非，乐府无人传正声。

和风醉里承恩客，气翱翔兮神烜赫。

致身才与不才间，祥云瑞气捧阶浓。

篇二：甘苦与共,陈力就列-藏头诗甘苦与共,陈力就列甘露花香不再持，苦心若是酬恩事。

与君相见即相亲，共怜诗兴转清新。

陈事苍茫指南陌，力拔山兮忽到此。

就中野趣在西偏，列行相送到江边。

篇三：文以载道,时和年丰-藏头诗文以载道,时和年丰文如轻罗散如发，以诗示幕中宾客。

载书携榼别池龙，道心安逸寂寥中。

时闻清吹入长松，和风醉里承恩客。

年少从军竟未回，丰年长与德相随。

文君欢爱从此毕，以刑部尚书致仕。

载持巾栉礼仪好，道侣书来相责诮。

时已晚兮忧来多，和人虽少爱人多。

年年奉君君莫弃，丰蔀仲尼明演易。

文轩莺对桃李颜，以手抚膺坐长叹。

载向五门官道西，道州手札适复至。

时时竹里见红泉，和(:二十四节气与藏头诗)风搭在玉栏杆。

年年逐利西复东，丰沛见机群小吏。

文章献纳麒麟殿，以太常卿姜皎荐。

载赴选别太守句，道情惟见往来疏。

时忆笼中摧折羽，和烟飞下禁城秋。

年年逐利西复东，丰茸惜是一园花。

文章片片绿龟鳞，以翼来覆待狗归。

载花乘酒上高山，道学西方人坐禅。

时命不将明主合，和风醉里承恩客。

年年应节候油云，丰年长与德相随。

文章已满行人耳，以计连吴振弱孙。

载到扬州尽不还，道若离心岂易宽。

时来含笑吐氛氲，和风迟日在兰荪。

年年岁岁花相似，丰凶水旱与疾疫。

目不暇接,以身许国
目明长庚臆双凫，不知钟期百年馀。

暇日若随千骑出，接岸桥通何处路。

以乱干和天宝末，身驰匹马邯郸陌。

许询本爱交禅侣，国家丁口连四海。

目下离离长春草，不辞相望阻寒宵。

暇日登楼到石渠，接岸桥通何处路。

以余为妻不如死，身去门前同万里。

许占神林为物妖，国初已来画鞍马。

目极魂断望不见，不卖毗陵负郭田。

暇日登楼到石渠，接日红霞照座隅。

以乱干和天宝末，身驰匹马邯郸陌。

许作长歌始终说，国之福兮天固祚。

目视旁人皆辟易，不知关山千万里。

暇日登楼到石渠，接士开襟清圣熟。

以额叩关阍者怒，身防潦倒师彭祖。

许下如看琼树枝，国人西望翠华时。

目随鸿雁穷苍翠，不用愁来双泪垂。

暇日上山狂逐鹿，接岸桥通何处路。

以兹感叹辞旧游，身在五湖波上头。

许国从来彻庙堂，国门卿相旧山庄。

目如愁胡视天地，不知关山千万里。

暇日若随千骑出，接士开襟清圣熟。

以刀代牛谁与同，身年二八婿侍中。

许辈多情偏送款，国东王气凝蒲关。

柳宗元最有意境的一首藏头诗，仅4句话，却处处是经典中国历史上下五千年，是唯一现存的文明古国，孕育诞生了很多优秀的传统文化，其中大部分时至今日依然熠熠生辉，它们在历史的长河中萌芽、生长、并且一步步地趋于成熟，不仅为古人也为现在的我们带来了精神上的陶冶。

说起中国优秀的传统文化，实在是种类繁多，随便选取一类都值得用一生的时间去研究。

大图模式今天要说到的便是传统文化中不可缺少的一部分，也是大家最为所熟悉的诗词。

从诗词中我们可以了解到当时的历史，可以感受作者的心境，可以更好地走进他们的世界，或感叹，或高歌，或豪放，或婉约，我们都能近距离地去体会作者想要表达的情感，也能从中获得人生启迪。

大图模式可能大多数人小时候的启蒙教育便是唐诗吧，是不是那首"鹅鹅鹅，曲项向天歌"呢？说到诗词可能大家最熟悉的应该就是唐诗了吧，可说起诗词的起源，那可以追溯到原始社会后期，准确的说，那时候的诗词不能称之为诗词，而是号子，人们在劳动时往往会喊着号子加油打气，渐渐这种口头的号子转变为了比较规范的诗歌模式，也就有了后来大家所熟知的《诗经》，所以说，诗词也是源于生活高于生活。

诗词随着历史进程，不断发展成熟，也出现了很多不同的体裁与题材，诗词发展的鼎盛时期应该就是唐宋时期了。

大图模式我们接下来要说的这首诗，大家在小学时也一定学过，那就是《江雪》。

"千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

"这首诗呢全篇读下来通俗易懂，相信很多人读完后脑海中已经有画面了，全篇只用了二十个字就为我们描绘了一幅冬日江雪图，每一个景物都浑然天成没有丝毫刻意地去描写，没有华丽的辞藻堆砌，所以字面意思通俗易懂，读完后给人最直观的感受就是孤独。

大图模式我们再来仔细地分析下这首诗，前两句给大家展现的是个大全景，在崇山峻岭之中，没有飞鸟经过，更没有人的踪影，冬天幽静的山水之间，没有飞鸟，没有人，这原本是很正常的一件事，但一个"绝"字，一个"灭"字却把这种最平常的景象给变成了一种极端的画面，极其寂静，极其冷清，极其孤单。

24岁生日快乐的藏头诗
24岁生日快乐的藏头诗
导语：藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的'一种。

那么关于生日的臧头诗可以怎么写呢？下面小编为大家整理了几篇24岁生日快乐的藏头诗，可供大家参考。

1、生日快乐
生性高雅显风范，日子惬意体康健。

快意人生知音伴，乐娱生日尽开颜。

2、生日快乐
生年行运再无阻，日增华采若明珠。

快意信手拾不尽，乐事成瓦筑小屋。

3、生日快乐
生姿绝色一娇娘，日隐月羞花欲藏。

快意时时前后伴，乐随秒秒顺风常。

4、生日快乐
生来即胜百花芳，日洒金光满院香。

快意时时前后伴，乐融富贵进门窗。

5、生日快乐
生诞正逢雪迎春，日新年新万象新。

快意真心谁若懂，乐邀同游共凡尘。

6、生日快乐
生日蛋糕真香甜，日子美情绪陶醉。

快快把此时留住，乐享人生好年华。

7、生日快乐
生时如微尘，今日共几分。

千里快哉风，愿与君乐闻。

8、生日快乐
生聚同相庆，日盼共言欢。

快意颜永驻，乐与枝理连。

杞人忧天,鱼鱼雅雅
杞梁遗骨逐妻回，人言紫绶有光辉。

忧虑万端无处说，天齐圣寿未云多。

鱼龙恍惚阶墀下，鱼龙恍惚阶墀下。

雅音替坏一至此，雅乐未兴人已逝。

杞国无事忧天倾，人人呼为天子镜。

忧民忧国契尧聪，天师百岁少如童。

鱼龙潜跃水成文，鱼来雁去两难闻。

雅乐未兴人已逝，雅音替坏一至此。

杞国无事忧天倾，人道蓍神龟骨灵。

忧花惜月长如此，天门瑞雪照龙衣。

鱼须翠碧弃床头，鱼争芳饵上龙钩。

雅声今在谢家楼，雅声今在谢家楼。

杞梁贞妇啼呜呜，人生翻覆何常足。

忧民一似清吟苦，天长路远魂飞苦。

鱼丽合阵武威川，鱼丽合阵武威川。

雅乐未兴人已逝，雅音替坏一至此。

杞国无事忧天倾，人来人去唱歌行。

忧民忧国契尧聪，天师百岁少如童。

鱼龙角牴大明辰，鱼龙潜跃水成文。

雅称花中为首冠，雅称花中为首冠。

杞国无事忧天倾，人生何事心无定。

忧君心是致君心，天下无人知我心。

鱼龙川北盘谿雨，鱼池菊岛还公署。

雅称花中为首冠，雅称花中为首冠。