墨韵新声 芳香弥远
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有的事,总是要面对的作文篇1当我们想方设法地去逃避一些事实的时候,我们要明白,有些事总是要面对的。
考试考砸了,对于大家来说是经历过的。
而那次我选择了逃避。
那是去年暑假的钢琴考级,走出考场的我脸上洋溢着笑容,似乎我通过考级已成定局。
我带着这份喜悦,回到家告诉了父母,他们也很开心。
大家都期待着成绩的公布。
十月中旬,沉甸甸的邮包如约而至。
我思考着,我是优秀吗,或者是良好。
对自己的成绩十分憧憬的我看到了噩耗——不合格。
没通过,我差点没晕过去,我完全懵了,我变成了滑铁卢战场上的拿破仑。
灌了铅的.脚,我鼓足勇气踏进家门。
一进去,爸爸就凑上前问:“成绩出来了吗?”“没有!”我撒了谎。
我因为内心的逃避而欺骗了他们。
可这是我别无他选。
我不知道该怎么面对我的成绩;面对我的父母;面对我自己的努力。
在这个时候难过的,我选择了逃避与欺骗。
这个成绩就这样瞒了将近一个星期。
我纠结着,自责着,我度日如年。
我知道事情是藏不住了,于是有一天晚上。
我扛不住了,要和妈妈坦白了。
“成绩真的没有出来吗?”妈妈看着我。
她的眼神中有一丝疑问;有一丝不安;不知怎么地,我感觉那里还有一丝的失望。
我崩溃了,眼泪夺眶而出,我都能感觉到它们是热的,一滴滴地划过脸颊往下掉。
“所以,你骗了我们咯!”妈妈似乎什么都知道了,都不用我解释了。
“你这几天,整天愁眉苦脸,心事重重的。
”妈妈搂着我,喃喃道。
“骗人的滋味不好受吧?”我使劲点点头。
“我们很失望,失望的主要不是成绩,而是你的隐瞒和欺骗。
”妈妈接着说道“通过也好,没通过也好都不是最主要的,实事求是,讲究诚信才是做人的根本。
考砸了,不要紧,哪里不好补哪里。
不气馁,不逃避。
要知耻而后勇。
”“再糟糕的情况也要有勇气去面对去承担。
”妈妈一边擦掉我的眼泪,一边鼓励我。
我感觉豁然开朗,突然感觉自己懂了,又长大了点了。
擦干眼泪,我看着窗外,阳光明媚,就似我现在的心情一样——明朗清爽。
突然感悟:我们在平时会遇到各种各样的困难,或者是不好的结果,但是不能退缩和逃避,一定要积极乐观地去正视和解决他们。
苏园的歌词
导读:(苏园——一座城市的传承)
花漏窗里见青山水木明瑟画意间
沧浪之水可濯缨奇石秀峰云中冠
绿玉青瑶看不够书声朗朗墨香远
梦中的古城铺绮绣飞虹一横千百年
春江苏醒秋江月圆你在风雨中挺立了千年
夏雨滔滔冬雨绵绵这是一座城市永远的`怀念
吴门春至江山日暖你在历史中传承了千年
云蒸霞蔚四海安澜你是一座城市永恒的眷恋
点评:文章内容新颖,结构合理,流畅连贯,自然通达。
细节描写颇具匠心。
极富功底。
美中不足的是:没有标点进行断句,阅读不方便。
文章多用水来刻画苏园,未免重复无新意,且文中诸多用词更像形容一座城市标志性建筑的。
作者应先对苏园做下简单介绍,并且注意用词的准确性与合理性。
关于苏园的歌词范文
1.关于LOTTO的歌词
2.关于高地的歌词
3.关于《歌路》的歌词
4.关于《年味》的歌词
5.关于爱情的歌曲的歌词
6.关于心花的歌词
7.关于爱不可及的歌词
8.关于阿哥阿妹的歌词
上文是关于苏园的歌词,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢。
宝华香道表演演说词尊敬的各位嘉宾,大家好!(60度双手交叉鞠躬)首先,欢迎你们光临宝华沉香会所。
我是宝华沉香会所香艺师(—艺名),今天我很荣幸能够在这里和大家共同品赏宝华的香道香艺。
一炉香,一缕烟,既可静思,又能洞察梵烟缥缈。
潜心摄受入鼻之香气,或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚……它点出神秘悠远的空间传递,兼具沉稳优雅的视觉。
香气如烟,烟形如画,丰富美丽,回旋飘忽,如音乐、如舞蹈,回味绵长。
我国用香、品香的历史悠久,可以说香始于远古,萌发于先秦,初成于秦汉,成长于六朝,完备于隋唐,鼎盛于宋元,广行于明清,普及于当代。
两千多年来的中国上层社会、文人墨客、高僧大德也始终以香为伴,对香推崇备至。
现在,由我来为各位嘉宾表演宝华的香道香艺,请大家静下心来,和我共享“宝华香道”的温馨和怡悦。
宝华香道演艺划分为古印香篆和隔火熏香两大部分。
下面我给大家表演宝华古法印香、古法拓燃和隔火熏香仪轨:一、介绍宝华云如意古印香篆的全套工具香篆打拓的必需品包括:香炉香灰香粉香篆香勺香铲香扫灰押火机香碟香席等等。
1.标准拓炉(香炉):香炉是最常见的香道用具,其外形各式各样,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。
材质多为陶瓷、石料或金银铜等金属。
明清以来流行铜香炉,铜炉不惧热,而且造型变化多端。
其他材质的香炉,多在炉底放置石英等隔热砂,以免炉壁过热而炸裂。
2.香灰:也称牙灰,用于空熏炉和香炉中。
3.香篆:香篆又叫香拓,香印,香模。
这是古人玩香的一种方式。
香篆还有计时的功能,古人的香篆有很多玩法。
虽然香篆打拓看起来不难,但是想做好也不是件特别容易的事情。
宝华香篆的用香套具,均为“云如意”旗下开发的名牌产品,云自云南、云产自云南;如意出云南,好运不断,以香开运,结以香结缘,交四方如意之友。
4.七件套:这里说的七件套,是打香篆与空熏法中常用的七件套,有○1银叶夹:夹取银叶用;○2香匙:舀取香粉或小颗粒香木用;○3香筷:调和香粉,夹取香木用,亦称香筋、香箸;○4一种别针,别香包用;○5羽帚(羽扫)清扫香炉边的香灰用;○6灰押:处理香灰,做香灰造型用;○7香铲:压香灰,铲取多余香灰。
寄情墨韵,飘香于心。
题记【一】墨韵飘香(心悟)墨韵,是驻足在心灵的曲词,飘香,是文字清香的音律。
一纸书卷,纸墨飞花,滴墨含情,着墨成香。
明代诗人于谦说:书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
可见,读书与文字默切地给予人们是何等的兴致啊。
由此,如果说文字是心灵的窗户,那么,请您静静的打开;如果说文字是思想的魂灵,那么,请您用心的聆听;如果说文字是情感的怒放,那么,请您尽情的品尝。
文字,是心中一朵墨染的小花,着墨而飘香。
文字,终将透过墨韵飘香的菱镜,折射五光十色,夺人心目。
如果,您的心灵,是墨,您的思想,是韵,那么,您的情感,固然墨韵含情,清新而飘香。
于此,故而思之:墨者,馨香也;韵者,神情也;飘者,洒脱也;香者,书香也。
灵魂缒倦墨韵飘香,四字连体而欢欣,那正是无数喜爱文字的人们日夜乐于追求的墨于心,韵含情,香于体的境界。
墨韵沁心,情舞天下;墨韵飘香,香飘万里。
油然:墨韵,是心的超然,心的绣刻;飘香,是心的曼妙,是心的向往。
墨韵飘香,匍匐在人之心中,激荡如歌的文字,凝固成心花,开在心的净土,让灵永恒不殆。
【二】墨韵飘香(香缘)墨韵飘香,凝重人心,一时之间,构筑了墨韵飘香文学。
墨韵飘香文学网建办于2012年11月11日,由站长刘红梅儿(著名的优秀教师)主办,其好友月圆月缺(新加坡人士)担任副站长。
该文学网经过一段时间的红尘博弈,在相关人士的协作奋进下,网站已由一棵弱小的幼苗成长为丰盈大树,由一只邹燕巨变为雄鹰,在几个月的时间里,成为了文学爱好者文学创作路上不停追随的一颗璀璨之星。
一贯以来,该文学网站致力于全国各地乃至于海内外热爱文字的文学者们原创文学作品的发表与阅读,这里成为了心有所梦的志趣者们徜徉心声的文字交流平台。
一度时期以来,墨韵飘香文学,顺理成章,初显锋芒,架构完整,栏目齐全,得以健康运行,盎然着一片生机,倍受世人之关注与青睐,其香沁人心,得以名扬。
网站与作者和读者之间,心系一根看不见的线,让相通的心灵,潜移默化,承接起一种鱼水情关系,却在相互依存、相互依赖中勇往直前,走向前路。
墨韵流长的意思
1. 墨韵流长啊,不就是那如潺潺溪流般绵延不绝的文化韵味吗?就像书法艺术,从古代流传至今,那一笔一划中蕴含的魅力,不正是墨韵流长的体现嘛!
2. 墨韵流长呀,难道不是像一首经典的老歌,历经岁月洗礼却依然动人心弦?比如那些古老的诗词,至今读来仍让人沉醉其中啊!
3. 墨韵流长,不就如同那陈酿的美酒,越久越香吗?想想那些传世的画作,随着时间推移愈发珍贵,这就是墨韵流长呀!
4. 墨韵流长啊,是不是就好像长辈们口口相传的故事,一代代传承下来?像民间的剪纸艺术,不正是靠着这种传承才墨韵流长嘛!
5. 墨韵流长,岂不是像那古老的建筑,虽历经风雨却屹立不倒?比如故宫,它所承载的历史和文化,不正是墨韵流长的范例吗?
6. 墨韵流长呀,这不就像那永不熄灭的火炬,一直在传递着光芒?像传统的戏曲,演员们一代代传承,让墨韵源远流长啊!
7. 墨韵流长,是不是类似那温暖的阳光,一直照耀着我们?比如传统的手工艺,在时光中闪耀着独特的光芒,这就是墨韵流长呢!
8. 墨韵流长啊,难道不像那无尽的星空,永远充满着神秘和魅力?像古老的哲学思想,至今仍让人思索,这就是墨韵流长的力量呀!
9. 墨韵流长,不正像那生生不息的河流,永不停息地流淌?比如传统的节日习俗,年复一年地传承着,这就是墨韵在长流啊!
10. 墨韵流长呀,不就好比那深深扎根于土地的大树,枝繁叶茂?像古老的中医药文化,历经千年依然造福人类,这就是墨韵流长的伟大呀!
我觉得墨韵流长就是我们传统文化的魅力所在,它承载着历史、情感和智慧,值得我们一直传承和发扬下去。
《墨香余韵·雅社》
填词:紫鸢
原曲:泸沽寻梦
烟寒岫以出夏末
秋意渐浓作闲云鹤
南来雁层林染枫火
万叶声里千家照落
亭台楼阁听雨打枯荷
转眼看斜阳微醺晚波
霏霏雾锁湖面思念氲氤而过绿水清浊入风婆娑
一场烟雨渡扁舟桫椤
剪翠残叶细语人寂寞
我梦寻莘莘学府里的婀娜
墨一袭青衫风姿卓绰
停杯满酌曼舞轻歌
南来北往的人相和
春归处廊亭雨渐弱
书案铺陈纸上涂抹
若执笔问渠清如昨
小篆遗墨书中来客
青史一册古今多离合
徵羽宫商的宛转错落
纵不与我虚度这年华又如何一辞春色凭添夏末
断香残酒里清光尚多
又还秋色又还了寂寞
我道是莘莘学府里的婀娜
挥毫落笔也任君着色
遣词不多与子复说
纸笺里上下阕停泊
起弦泼墨唯香湮没
千年韵律传世无我
我终是莘莘学府里的婀娜
慕篱相随朝夕亦难舍
雅望之社岁聿其莫
风采更胜却无数昨。
网名嵌头900个——藏头诗【一】001东篱菊香002雨霁汀兰003荷塘月色004清风竹韵005清风竹韵006露华霜影007半畝方塘008寒山古枫009渔舟唱晚010古泽野叟011 悬壶济世012 青云白鹤013 稻香老农014 紫陌丹枫015 雪诗澹月016 雪诗澹月017 白雪仙子018 松江散人019 松江散人020 唐婉021 晴空一鹤022 感月吟风023 雪之魂024 宁馨025 中国山水026 泰安山人027 泰安山人028 芙蓉丝花029 忆枫030 漫天飞絮031 愚夫 032 评枫033 悠之兰 034孤鸿035 蓝天白云036 涟漪 037 涟漪038 秋日阳光039 飞雪迎春040 疏林晚鸦041 七巧042 老绵羊043 雨菡 044 轻梦拂尘045 云淡风清046 冬月雪047 一池清莲048 白雉山人049 鎏金宝050 小狐媚1.东篱菊香东坡竹韵俯身恭,篱外板桥遒骨松。
菊圃秋声陶令唤,香梅雪蕊觅游踪。
2.雨霁汀兰雨霁晨空鷺影翩,后山湍水入前川。
汀萦浅雾明霞色,兰露幽芬古石鲜。
3.荷塘月色荷风细语柳婆娑,塘水香芬暗送波。
月挂中天清玉洒,色幽醉引小蛙歌。
4.清风竹韵清涟漱玉鸟鸣娇,风止林涛碧翠雕。
竹径谁吟茅店月,韵飞更品紫云箫。
5.清风竹韵清溪涤石鸟栖林,风引山蜓菊守金。
竹洞幽怀天籁曲,韵旋草舍馈秋心。
6.露华霜影露点桃花柳钓江,华亭浅径小荷窗。
霜风石菊秋篁外,影幻冰梅玉镜双。
7.半畝方塘半壁闲书翰墨枝,亩畦一纸夜耕痴。
方隅景致瑶天月,塘水微毫草叶诗。
8.寒山古枫寒门拙墨恋乡情,山雀岩溪草露莹。
古刹钟声禅鹊喜,枫丹尽染晓曦明。
9.渔舟唱晚渔家远渡网春蓬,舟满归帆逐燕珑。
唱罢新声歌古调,晚霞舞袂浣江红。
10.古泽野叟古韵悠长远岭烟,泽鱼苇鹤水蓝天。
野芳一径青云外,叟酿菊香醺八仙。
11.悬壶济世悬衡不测百邪皴,壶贮丹丸二竖呻。
济弱扶倾良医道,世怀本草忆时珍。
12.青云白鹤青影遥纱柳笛通,云帆雁阵画长空。
墨韵留香的意思解释墨韵留香是一个富有诗意的词语,它蕴含着深刻的意义和丰富的内涵。
墨韵指的是中国传统文化中的书法和绘画艺术,而留香则是指艺术作品所散发出来的气息和韵味。
因此,墨韵留香可以理解为书画作品所带来的美感和艺术价值。
首先,墨韵留香强调了中国传统文化中书法和绘画艺术的独特之处。
中国书法和绘画历史悠久,积淀深厚,具有独特的审美标准和表现形式。
墨韵指的是书法作品中墨汁流淌时所产生的变化和美感,它不仅仅是一种技巧上的表现,更是一种内心情感与意境的流露。
而留香则强调了艺术作品所散发出来的气息和韵味,它可以让人产生共鸣、引发思考,并且在时间长久之后依然能够给人以美感。
其次,墨韵留香也暗示了艺术作品对人们情感和精神世界的触动。
墨韵留香的意义不仅仅局限于书法和绘画艺术本身,更是指艺术作品所传递的情感和思想。
墨韵代表了艺术家对于生活、自然和人性的感悟,而留香则是指这种感悟所带来的思考和共鸣。
艺术作品通过墨韵留香,可以唤起人们内心深处的情感共鸣,引发对生活、自然和人性等问题的思考与反思。
最后,墨韵留香还强调了艺术作品的持久价值和影响力。
墨韵留香所传递出来的美感和意义,并不会随着时间的流逝而消失。
相反,它们会在时间长河中持久地存在,并且对后世产生深远影响。
墨韵留香代表了艺术作品所具有的永恒价值,它们可以超越时空限制,让人们在不同的时代中都能够欣赏到其中蕴含的美与智慧。
综上所述,墨韵留香是一个富有诗意和哲理的词语,它代表了中国传统文化中书法和绘画艺术的独特之处,强调了艺术作品对人们情感和精神世界的触动,以及艺术作品的持久价值和影响力。
墨韵留香不仅仅是一种艺术形式,更是一种文化传承和精神追求。
墨韵的诗句
1. 墨韵如诗画,那一笔一划岂不是像精灵在跳舞?就像我看到一幅绝妙的书法作品时,感觉每个字都在诉说着故事。
2. 墨韵啊,真是神奇的存在,难道不是吗?就如同在寂静夜晚中突然闪烁的星光。
比如欣赏大师挥毫泼墨时,那墨韵的魅力让人沉醉。
3. 墨韵好似灵动的乐章,怎能不让人陶醉其中呢?当我自己拿起毛笔,感受着墨在纸上流淌,那感觉妙不可言。
4. 墨韵的世界丰富多彩,这不是很明显吗?就好像一个充满奇幻色彩的梦境。
像在古色古香的书房中,墨韵营造的氛围让人着迷。
5. 墨韵的美难以言喻,不是吗?宛如春日绽放的花朵般绚烂。
比如看到那些蕴含墨韵的艺术作品,真的会让人惊叹不已。
6. 墨韵,你可真是个迷人的家伙,难道不是吗?恰似一阵温暖的春风拂面。
当我沉浸于墨韵的魅力时,仿佛进入了另一个世界。
7. 墨韵有着无穷的魅力,这还用说吗?好比一座等待探索的宝藏。
像走进书法展览,那满是墨韵的作品让我流连忘返。
8. 墨韵简直就是艺术的灵魂,不是吗?仿若夜空中璀璨的明月。
比如书法家运用墨韵创造出的杰作,真是让人佩服得五体投地。
9. 墨韵啊墨韵,你为何如此让人着迷,不是吗?就像一首永远听不厌的歌曲。
当我欣赏着带有墨韵的画作时,内心充满了欢喜。
10. 墨韵的魔力无法抵挡,这是肯定的呀!宛如神秘的魔法。
像是看到古人留下的墨韵之作,怎能不被其深深吸引呢?
我的观点结论:墨韵有着独特而迷人的魅力,能给人带来无尽的享受和感悟,它是艺术中不可或缺的一部分。
1、上联:月静池塘桐叶影 下联:风摇庭幕桂花香 2、上联:日射晚霞新世界 下联:月临天宇玉乾坤 3、上联:玉轮光满大千界 下联:银汉秋澄三五宵 4、上联:中天皓月明世界 下联:遍地笙歌乐团圆 5、上联:天上则琼楼玉宇 下联:人间亦贝阙珠宫 6、上联:三五良宵澄银汉 下联:大千世界光玉轮 7、上联:几处笙歌留朗月 下联:万家箫管乐中秋 8、上联:人逢喜事精神爽 下联:月到中秋玉镜明 9、上联:一曲霓裳传玉笛 下联:四围云锦拥金徽 10、上联:爆竹声中千家月 下联:红藕香里万颗珠 11、上联:霓裳舞起终宵朗 下联:玉女歌扬彻夜辉 12、上联:喜得天开清旷域 下联:宛然人在广寒宫 13、上联:笙歌曲中千家月 下联:红藕香里万颗珠 14、上联:轮影渐移花树下 下联:镜光如挂玉楼头 15、上联:明月清风景物秀 下联:神州春色画图新 16、上联:叫月杜鹃喉舌冷 下联:宿花蝴蝶梦魂香 17、上联:鱼戏平湖穿远岫 下联:雁鸣秋月写长天 18、上联:金鸡啼明天破晓 下联:嫦娥起舞月高悬 19、上联:叶脱疏桐秋正半 下联:花开丛挂树齐香 20、上联:占得清秋一半好 下联:算来明月十分圆 21、上联:月满一轮辉宇宙 下联:花香千里到门庭 22、上联:秋心一点寄明月 下联:白发千声唤小儿 23、上联:儿行万里娘牵挂 下联:词诵三章我构思 24、上联:思亲欲望天边月 下联:落魄犹怜雨后花 25、上联:花开月满秋风爽 下联:雨住潮平夏夜凉 26、上联:凉台赏月樨香伴 下联:东圃寻诗菊影随 27、上联:随心素月千秋转 下联:着意薰风万象裁 28、上联:裁诗剪韵填秋色 下联:洗盏更杯盛月光 29、上联:光阴不语韶华去下联:日月同歌盛世留 30、上联:留待吴刚长酹酒 下联:休观后羿总弯弓 31、上联:弓满月圆人矍铄 下联:风轻云淡我从容 32、上联:容颜易老归无处 下联:月晕难明应有时 33、上联:时值中秋人月满 下联:心随孤雁海天空 34、上联:空枝竟隐玲珑月 下联:满月轻筛烂漫枝 35、上联:枝摇遍撒金银钿 下联:梅落合吹龙凤箫 36、上联:箫管弦歌窗外月 下联:丹青笔会意中人 37、上联:人约中秋同赏月 下联:誓盟半夏并齐眉 38、上联:眉眼传情思月满 下联:稻粱结耔喜秋分 39、上联:分明日月秋禾火 下联:惦念今心梦夕林 40、上联:林前生火焚膏作 下联:人后娱言信讹传 41、上联:传媒几比千秋月 下联:题叶何堪一剪梅 42、上联:人逢大治无穷乐 下联:月到中秋分外明 43、上联:海上蟾生情共寄 下联:天边鸟倦念当归 44、上联:几处笙歌邀月老 下联:万家糕饼乐中秋 45、上联:海畔骊龙珠复得 下联:天心玉兔镜初磨 46、上联:三五良宵开玉宇 下联:大千世界拱冰轮 47、上联:皓月丹霞明上下 下联:狂歌劲舞乐团圆 48、上联:梅妻鹤子团圆月;下联:扶杖垂髫浪漫诗。
墨韵新声芳香弥远
浅谈促进书法教育与现代信息化教育的融合的一些方法
桦甸市横道河子乡中学杨金刚
从教20余载,从事教育信息化工作也有16年之多,其间学习书法近10年,加之从事书法教育教学也有5年的光景了,至今回味起来也是感触颇多。
一边是传统一边是现代,一边从容潇洒一边是节奏快速,就这么因缘际会的集中到我一个人身上了,可如今社会信息化势不可挡,而传统文化又如同血缘般植根内心无法抛却,几年来我一直在努力实践,做为书法爱好者努力的让书法和教育信息化相互融合,梳理出自己的一些想法,与大家共享。
一、信息化下书法资源无比丰富
互联网的基本理念是共享,信息化的环境下让历史中诸多的碑帖、墨迹、珍本、孤本得以高清的、近似实物的展示,这使得普通阶层可以接触书法史几千年中海量的资源,王侯堂前燕得已飞入百姓家了,这使学习书法的门槛几近于无;而且当代的一些书法家录制的一些临写、创作的视频也为书法爱好者尤其是初学者提供了丰富的学习方法,拓宽了眼界;利用信息技术手段可以让碑帖“还原”成“墨迹”状态(就是利用PS技术把字帖制作成反白,有墨迹的效果),让人体会启功先生“学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋”诗句的深刻含义;也可以对《九成宫醴泉铭》进行肥本与瘦本的对比而体验欧体险峻下的“清瘦”与“肥美”等等。
诚然这样资源也存在良莠不齐、真假难辩的现象,这就需要教师具有辨别能力与资源的收集整理和分析的能力。
二、信息化让书法课堂丰富多彩
多次课改的环境下,传统文化回归的潮流下,素质教育的环境里,书法课上要转变一只毛笔一堂课的形式,具体如下:
1·教师授课方式改变
信息技术的环境中书法课,教师可以制作多媒体课件对字的笔画特点、间架结构、点线面篇进行全方面的分析与展示,教师也下载、剪辑优秀的视频或自己录制的小视频或微课整合至课件中进行展示,或利用手持设备(手机、平板电脑)投影到白板和屏幕对课堂进行展示,都能得到良好的效果,望到事半倍的效果。
颠覆了原有的课堂教学方式。
如在我给学生上的一节签名设计课中:上课之初,利用PPT展示了王羲之、苏东坡、宋徽宗、八大山人等人签字,让学生小组讨论他们对这些签名的看法,在小组讨论后,我做一总结:王羲之的签字潇洒简远,体现了晋朝人风流的形象;苏东坡的签名率真,则体现了宋人尚意的风华;而宋宗的“天下一人”的签名则是体现了年青皇帝踌躇满志的意气风发;而八大山人的“哭笑不得”则是体现了国家破碎后,心中无奈与凄楚。
接着引导古人曾说过“言为心声、书为心画”,那么现代人又是如何用名字来展示自己呢?我继续用PPT展示我收集的一些人签名如:王小丫、刘欢的个性签名,从而让学生得出结论:签名是身份的象征,签名是修养的体现,信息化手段促进了课堂内容展示,丰富了课堂内容。
2·学生学习方法的改变
首先是临摩对象的多样化,改变人手一本字帖,埋头苦练的形式,教师可用电子白板放大范字,师生分析讲解学习内容,提升学生的学习书法效率;或在基本笔画教学中,教师利用word制作印刷临写范例,学生进行摩写,深刻掌握字的间架结构;或在展示优秀作品、评价学生作业,利用信息化手段展示,使学生理解由点到线,在到面和篇的整体而促进对书法或传统文化的深刻理解。
或是在一节课上,学生在练习过程中,教师配以古典音乐的播放,或古筝的清脆悦耳或长箫的婉转舒缓或笛子的优美多变,这样的环境里达到视听俱佳,心手双畅。
信息技术手段促进书法教育课堂的多变和多样化。
3·成果展示方式的多样化
在教与学两方面都得到了信息化的促进,那么教学成果如何来用信息化进行展示和评价呢?当堂的教学成果,如学生对范字的临摩作品教师可能视频展台进行展示评价、而课堂上学生书写过程中双势保持、笔画起行收书写等过程体现,教师可用手机或平板电脑录制视频投影到大屏幕,学生观看后效果直观且强烈。
而阶段性的书法活动中(学校书法比赛或参加其他比赛),因原有张贴作品进行展览的方式会造成优秀作品易损不易保存及作品形式单一色彩的弊端,学校印制符合比赛时节或主题的精美书法硬笔书法作品纸及购买多种样式的宣纸用于师生参加比赛,既提高学生审美情趣,又提升作品质量,效果极佳。
而后教师采集优秀作品利用相关软件成制作电子相册,配以优美的文字与音乐,并发布到家长的微信群或QQ群进行宣传,影响深远,社会反馈极佳,促进书法教育的良性发展。
写在后面的话
当今的社会是高速发展的社会,我们却不能因此把五千年的文化积淀抛却,博大精深的中华文明,是我们取之不尽,用之不竭的精神海洋。
而古典的传承与现代的发展并不是相悖的,信息化应该是书法在现代社会得以快速发展的必要手段,才会让书法这一古老的艺术才能得以快速发展和普及,相信与我有相似经历的同行们也在做出自己的努力与尝试,更有一些大贤之士奔走呼唤,推动传统文化回归社会,他们虽不精通信息技术手段,却能把自己的学识与才艺对好爱之人倾心教导,传统文化回归课堂乃至书法回归课堂都是众望所归,成果也是极为显著的。
我们相信唯有如此才能书法这一特有的中华文明在新世纪里焕发新的光彩,古韵新声,芳香弥远!。