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古代汉语复习(上)古代汉文阅读技巧笔记
整理
本文档旨在整理古代汉语复中的的古代汉文阅读技巧笔记，以帮助读者更好地理解古代汉文并提高阅读能力。
了解基本语法
在阅读古代汉文之前，了解基本的古代汉语语法非常重要。
古代汉语语法与现代汉语有所不同，包括词序、虚词用法等。
研究基本的语法规则可以帮助读者更准确地理解古代汉文的句子结构和语义。
研究常用汉字
古代汉文中使用的汉字与现代汉字有一定差异，因此研究常用的古代汉字也是必不可少的。
了解常用的古代汉字可以帮助读者更迅速地理解古代文献，减少阅读困难。
掌握词义推测技巧
古代汉语中存在一些古词或专有词汇，这些词汇在现代汉语中不常见。
在阅读古代汉文时，掌握词义推测的技巧可以帮助读者更好地理解这些词汇的意义。
可以通过上下文关系、常见搭配等方式进行推测。
注意文句结构和修辞手法
古代汉文中常使用一些特殊的文句结构和修辞手法，如典故引用、倒装句等。
在阅读时，要特别注意这些结构和手法的使用，理解其所传达的意义和效果。
动态分析篇章
在阅读古代文献时，可以采用动态分析的方法，逐句逐段地理解文献的内容。
通过分析每个句子的主语、谓语、宾语等要素，可以更好地理解文章的整体意思。
多读多练
最重要的是多读多练。
阅读古代汉文是一个积累过程，通过不断的阅读和练，才能更好地掌握古代汉语的阅读技巧。
建议读者多选一些经典的古代文献进行阅读，并进行相关的练。
以上是古代汉语复中的古代汉文阅读技巧笔记整理，希望能对读者有所帮助。
祝愿读者能够在古代汉文的阅读中取得进步！
(字数：203)。
通论十词类活用10.1 复习笔记一、使动用法1．概念使动用法是指谓语动词具有“致使”义，宾语是“致使”的对象，整个谓语部分表达“使什么怎么样”的意思；除了动词可以在句中充当使动动词以外，形容词、名词也具有这样的用法。
2．分类（1）动词的使动用法动词的使动用法就是动词作为使动动词带宾语，表示主语致使宾语发出该动词所表示的动作行为，可以分为不及物动词的使动用法和及物动词的使动用法。
①不及物动词的使动用法不及物动词的使动用法在古代典籍中比较常见；一般情况下，不及物动词不能带宾语，但是，含有致使义的不及物动词能够带宾语，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作行为；因此，从形式上看，不及物动词带宾语往往是使动用法的标志；例如：“庄公寤生，惊姜氏”当中的“惊”为“使姜氏惊”。
②及物动词的使动用法没有致使义的及物动词有时也用于表达致使义，但这种情况相对较少。
及物动词的使动用法和一般用法从形式上看没有差别，只能依靠上下文来辨识；中古以后人们采用改变读音的方式来区分这两种情况，称为“破读”；所谓破读，就是把用作使动用法的及物动词改变读音；例如：“治於人者食”当中“食”读sì。
（2）形容词的使动用法形容词的使动用法就是形容词作为使动动词带宾语，表示主语致使宾语具有该形容词所表示的性质或状态；例如：“楚欲弱我也”当中“弱”为形容词的使动用法。
（3）名词的使动用法名词的使动用法就是名词作为使动动词带宾语，表示主语致使宾语成为该名词所表示的人或事物，或使宾语发生以该名词所表示的人或事物为对象的有关动作；这种情况不常见；例如：“齐桓公合诸侯而国异姓”中“国”为名词，在此活用为“使各个诸侯国不同姓氏”。
二、意动用法1．概念意动用法，就是谓语动词具有“认为（以为）”等义，宾语是“认为（以为）”的对象，整个谓语部分表达“认为（以为）什么怎么样”或“把什么当作……”的意思；具有意动用法的是形容词和名词。
2．分类（1）形容词的意动用法形容词的意动用法就是形容词作为意动动词带宾语，表示主语认为宾语具有该形容词所表示的性质或状态；例如：“甘其食，美其服”中“甘，美”意为“认为……甘/美”。
古代汉语的词序一、词序是汉语重要的语法手段词序：也叫语序，是指语言中词语结合的先后次序。
汉语不靠词形变化表达语法意义，词序在表达语句含义的过程中起着十分重要的作用。
古汉语的正常语序：主语＋状语＋谓语＋宾语＋补语赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐。
齐曰：‚必以长安君为质，兵乃出。
‛太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：‚有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。
‛（《战国策〃赵策》）二、谓语前臵所谓‚谓语前臵‛，是指为突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序倒装。
这既是一种修辞手段，也是一种语法现象。
（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前1、谓语具有询问的意义谁欤？哭者。
少顷，东郭牙至，管子曰：‚子邪？言伐莒者。
‛2、谓语具有赞叹或惋惜的意义美哉！室。
仁夫公子重耳！惜乎！子不遇时。
展矣君子。
3、谓语具有斥责和不满的意义甚矣，汝之不惠。
久矣，夷狄之为患也。
嘻！亦太甚矣，先生之言也。
4、谓语具有祈求和命令的意义助哉！夫子。
来，尸虫！（二）为了押韵而把主语挪后桃之夭夭，灼灼其花。
之子于归，宜其室家。
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
三、宾语前臵在古代汉语中，谓语后面的宾语，由于种种原因，往往可以提到谓语的前面，这种现象叫做‚宾语前臵‛。
汉语的基本词序：主语——谓语——宾语宾语前臵的语序：主语——宾语——谓语宾语前臵一般受到一定的语法条件的限制。
（一）疑问句中疑问代词作宾语时宾语前臵1、语法条件：a.句子是疑问句； b.宾语是疑问代词古汉语中的常见疑问代词：谁、孰、奚、曷、胡、何、安、焉、恶等（1）动词宾语例彼且奚适也？‛王送知莹曰：‚子其怨我乎？‛对曰：‚二国治戎，……臣实不才，又谁敢怨？‛公曰；‚寡人有子，未知其谁立焉。
‛圣王有百，吾孰法焉？王者孰谓？谓文王也。
今有固车良马于此，又有奴（驽）马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？（《墨子〃鲁问》）吾谁欺？欺天乎？注意：疑问代词作宾语时，如果动词前面有助动词，那么这个疑问代词，不仅要放在动词的前面，而且还要放在助动词的前面。
王宁《古代汉语》复习笔记及典型题（含考研真题）详解（短语和句子）【圣才出品】第9章短语和句子9.1 复习笔记一、短语（一）偏正短语偏正短语主要包括定中短语和状中短语；定中短语是中心词在后的体词性短语，其前部分称为定语，其后部分称为中心语；状中短语最常见的形式是状语直接用在中心语之前。
1．类定语（1）内涵类定语，是指在表示定中关系的偏正短语中，定语表示的是物类的整体，而中心语表示的是部分。
例如：马之千里者，一食或尽粟一石。
（韩愈《杂说》）“者”字词组：“千里者”是中心语，“马”是定语。
意思是“马当中日行千里的马”。
作为定语的“马”是一个总类，“千里者”是其中具有某一特征的部分。
（2）与后置定语的区别类定语是指在一个整体范围中寻求具有某种特征的人或事物，强调在一定范围中寻求；如果理解为定语后置，就没有范围可循。
例如：计未定，求人可使报秦者，未得。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）“人”是定语，“可使报秦者”是中心语；意思是在所有赵国人中可以向秦国回复的人。
2．名词作状语名词充当状语，修辞色彩强烈，从语义上看，常见的具体作用有：（1）表示动作进行的状态作状语的普通名词以它所代表的事物的某种状态或动作特征，去描绘谓语动词所表示的动作行为，多带有比喻的意义，含有“像……一样”或“跟……似的”的意义。
例如：豕人立而啼。
（《左传·庄公八年》）（2）表示对待动作对象的态度用对待作状语的普通名词所代表的人或物的态度，来对待处置谓语动词后宾语所代表的人或物；有“当作……那样”“用待……的态度”或“像待……似的”的意思，同样含有比喻的修辞意味。
例如：①今而后知君之犬马畜伋。
（《孟子·万章下》）②大天而思之，孰与物畜而制之？（《荀子·天论》）（3）表示动作发生或进行的处所方位有“在……”或“向……”的意思。
例如：①良欲往从之，道遇沛公。
（《史记·留侯世家》）②独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？（《史记·张释之冯唐列传》）（4）表示动作进行的方式例如：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
中国古代汉语一、文选（一）1、《山海经》是我国最早的一部地理书，也有人认为是我国最早的一部奇书。
里面内容的介绍大都是以神话故事的形式进行的，所以说它开创了中国神话传说的源头。
《山海经》共18篇，总的分为《山经》和《海经》两部分，记载的主要是一些大山、名川的故事。
2、《精卫填海》又北二百里，北：向北其上多柘木，其：代指发鸠山有鸟焉，焉：“于是”，在那里文首：花脑袋其鸣自詨，自詨：自己叫自己是炎帝之少女，是：这少：小漳水出焉，出：发源3、《夸父逐日》夸父与日逐走，走：跑入日：追赶上了太阳欲得饮，饮：名词，喝的水弃：丢掉北饮大泽，北：名词作状语，在北边道渴而死，道：名作状，在路上4、《女娲补天》往古，古：以前四极废，极：极远之处废：倒塌九州裂，九州：泛指大地火爁焱而不灭，爁焱：火势蔓延的样子天不兼复，兼：同时具备若干方面，广泛的水浩洋而不息，浩洋：水势浩大的样子鸷鸟攫老弱，老弱：老人和孩子于是女娲炼五色石，于是：因此淫水：洪水狡虫死，虫：古代包括禽兽颛民生，颛民：善良的百姓地不周载，周：普遍5、《蝜蝂传》善负小虫也，负：背行遇物，行：行走卒踬仆不能起，踬仆：跌倒，这里指被东西压到辄持取，辄：总是卬其首负之，卬：高举着虽困剧不止也，虽：即使物积因不散，因：因此人或怜之，怜：同情又持取如故，取：抓取为去其负，去：去掉及其怠而踬也，及：等到近于危坠，危坠：摔死遇货不避，货：钱财以厚其室，室：家产亦以病矣，病：疲困观前之死亡而不知戒，戒：引以为戒高其位，大其禄，高：使动，提高大：使动，加大6、《王子坊》年登俗乐，年：收成茕独：孤独无依的人牛马之衣：披在牛马身上的粗糙织物于是帝族王侯，于是：在这时候擅山海之富，擅：占有居山林之饶，居：占据洞户连房，洞：深户：门常与高阳争衡，争衡：较量妓女三百人，妓女：指以歌舞等技艺服役的女子称是：于此相当自余酒器，自余：其余做工奇妙：制作的工巧赢得抗衡，抗衡：不相上下士女：青年男女亦不是过：也不超过这些7、《巫山、巫峡》将郡县居治无恒故也，将：大概当崩之日，当：将要致怒湍流，致：以至乃当抗峰岷峨，抗：平起平坐，抗衡偕领衡疑，偕：共同自三峡七百里中，自：在自非亭午夜分：如果不是良多趣味，良：的确林寒涧肃，涧：山沟二、工具书1、《说文解字》简称《说文》，是我国第一部字典。
《古代汉语》完整复习整理笔记十套试题答案1、六书汉代的语言学家从汉字的形体结构分析出来的六种结构类型。
即象形、指示、会意、形声、转注、假借。
2、四体二用清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论。
认为汉字六书中，象形，指示，会意，形声四种为造字法，转注，假借两种为用字法，这叫做“四体二用”。
3、本意即词本来的意义，是从字形方面分析出来的、有古代文献做参证的、最早的意义，是引申义的源头。
4、词义扩大词义从古义过度到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。
5、正义又叫“疏”，是唐代兴起的一种新的注释方式，这种新的注释方式既对经文正文注释，也对前代人的注释做注释。
6、衍文校勘术语，也叫“衍字，衍”，指古书在传刻过程中误增加的字。
7、脱文校勘术语，也叫“脱字，夺字，脱”等，指古书在传抄刻印过程中误脱落字。
8、对近体诗在平仄方面的要求之一，指在一首诗中，同一联中对句和出句的平仄应当相对，尤其是双数字及句尾。
9、会意兼形声指兼含表音成分的会意字，即那些合体字既取其两个构件来会意，又取其中一个构件之音来表声。
例如“汲”，从水从及会意，“及”又表读音。
在《说文解字》中，凡是指出“亦声”的字，都属会意兼形声。
10、粘近体诗在平仄方面的要求之一。
指在一首诗中，下联出句的第二个字必须和上联对句的第二个字平仄相同。
11、三平调丁种句“仄仄仄平平”的第三字（七言“平平仄仄仄平平”则为第五字）必须是仄声，如果用了平声，句式就成了“仄仄平平平”，末尾连续出现三个平声，这叫做“三平调”，是近体诗绝对不允许的。
12、孤平乙种句“平平仄仄平”（七言“仄仄平平仄仄平”）中，第一字（七言第三字）必须为平声，如果用了仄声，句式就变成了“仄平仄仄平”，除去韵脚字是平声以外只有一个字是平声这叫做“犯孤平”。
13、“五谷谓稻黍稷麦菽也”一句使用的注释术语是谓，“泮读为畔”一句使用的注释术语是读为。
古代汉语复习（上）古代汉语笔记整理一．什么是古代汉语1、定义：古代汉语是指古代汉族人民所使用的语言（包括口语和书面语）。
2、四个时期：(1) 远古时期：殷商及以前；(2) 上古时期：周秦两汉(3) 中古时期：魏晋至唐宋；(4) 近古时期：元明清3、书面语的两个系统:（1）文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言以及后世历代作家仿古作品中的语言。
（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的通俗文学作品所使用的语言。
二．古代汉语与现代汉语的关系：两者具有源流关系（1）现代汉语里仍然保存着古代汉语沿用下来的许多最基本的单音词。
（2）现代汉语里许多双音复合词，是用古代汉语里的单音词作为构成它们的“词素”的。
（3）现代汉语里有许多常用词，是采取古代熟语、成语、谚语、警句中的成份而凝结起来的。
汉字的起源一、汉字的产生（一）汉字是记录汉语的书写符号系统。
是一种辅助与扩大汉语的交际作用的最重要的工具。
（二）汉字起源的传说：1、“结绳”说 2、“八卦”说 3、“河图洛书”说（三）汉字产生的途径 1、图画、 2、契刻（四）汉字产生的时代和创造者1、时代原始社会晚期：仰韶文化、大汶口文化，距今约六千年。
成体系于夏初中期，距今约四千年。
2、创造者（1）仓颉 2、劳动人民汉字形体的演变一、甲骨文二、金文三、篆书四、隶书五、草书、楷书、行书一、甲骨文甲骨文结构特点1、以象形字为基础，带有较强的图画写实性。
2、形体结构没有完全定型化。
3、存在相当多的合文。
4、行款无定式。
5、笔画多为细瘦的直笔。
四．隶书隶书最初是小篆简写，以后发展为一种独立的字体。
从甲骨文到小篆是古文字，隶书到楷书是今文字。
隶书比篆书变化大，已经失去笔意，是古、今文字的分界。
隶书在战国时代已有雏形，通行于秦末汉初。
汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变。
奠定了楷书的基础，提高了书写的效率。
这是汉字书写体式演变中的重要转折点。
“六书”许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
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相信现在还有很多同学仍然没有确定自己的目标专业院校，一直抱着等等看或者船到桥头自然直的态度，就这么在摸索中复习着。
虽然，我们也是在学习，在进步，但是这种指向性不明确针对性不准确的复习，肯定会消耗掉我们的一些精力和时间。
只有目标明确，才能有的放矢，事半功倍。
尽早确定目标专业院校有很多同学认识不到目标对于行为指导的意义，以及对成功的重大影响力，也有同学自认为确定了目标，具体问了才知道原来所谓的目标就是考研，这个目标太宽泛了，指导不了我们的行为，起码不能很好的指导我们。
那么，什么样的目标才是合适的呢？确定的目标专业院校，通俗点说，只有确定了这些，才知道光在哪里，才知道劲儿往哪里使。
针对这一点，提醒考生要进行资源整合，并制定相应的学习计划。
因为知道该往哪里努力之后，接下来就需要大家动嘴动脑，甚至“动手动脚”了。
古代汉语复习第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
2015考研考博古代汉语复习笔记（经典）古代汉语的含义和课程学习重点1、古代汉语的含义汉语的发展有不同的阶段。
以往对汉语的发展一般采用两分法，即古代和现代。
现代指五四运动后，古代与现代相对而言，是一个很宽泛的概念，时间跨度较长。
从先秦西汉一直到五四前，其间汉族人民所使用的语言都称古代汉语。
因为古代的口语现在已无从听到，我们可以接触到的只是古代的书面语，汉语的古代书面语大致有两个系统；一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及后代作家仿古作品中的语言即文言；二是六朝后以北方话为基础而形成的古白话。
近年来有人对汉语采用了三分法，即古代汉语、近代汉语和现代汉语。
这里的三分法，古代汉语大约相当于文言，近代汉语大致相当于古白话。
2、本课程学习的重点因为一者文言与现代汉语差别较大，二者我国古代的文献大多是用文言写的，因此，本课程学习的重点是文言文。
如何学好古代汉语学习一门语言，一般要求做到四会：听、说、读、写。
但古代汉语只留下书面语，无法听、说，又因为现代无论口语还是书面语都使用现代汉语，也不要求用文言文写作，因此，学习古代汉语只要求具备阅读古书的能力。
而要具备阅读古书的能力，就要把对古代汉语的感性认识和理性认识很好地结合起来。
王力先生主编的这套教材，其特点是把文选、常用词和通论系统地结合起来，为我们把感性认识和理性认识的结合奠定了基础。
文选主要是培养对古代汉语的语感，侧重于感性材料；常用词一方面是感性材料，另一方面又是理性概括；而通论则侧重于理性知识。
教师讲授时只讲文选和通论，时间大致各占一半，至于常用词，在讲授文选遇到具体词时选一些进行讲解，其余为自学。
同学们要在彻底弄懂弄通文选的基础上，要更深刻地理解常用词的用法和古代汉语在文字、音韵、语法等方面与现代汉语不一致的地方。
第一单元文选：左传郑伯克段于鄢【题解】本文所反映的既是家庭内部（兄郑庄公、弟共叔段、母姜氏）的矛盾，又是统治阶级内部的互相倾轧，文中刻画了郑庄公的阴险毒辣和虚伪。
【补充注释】武姜，“武”为丈夫的官职，“姜”为自己的母家姓，这是古人表示已出嫁的女人的名字的一种方法。
又如文嬴即晋文公夫人（秦穆公之女，姓嬴）。
佗邑唯命：其他地方只听您的命令。
“请京”以下三句：每分句主语不同，第一分句主语为姜氏，第二分句为郑庄公，第三分句为泛指（人们），均已省略。
都城过百雉：都邑的城墙超过一百雉，“都城”是两个词。
“中，五之一”：“中都不过五国之一”的省略，中等城市的城墙不超过首都的五分之一。
下“小九之一”同，均为古汉语常用的分数表示法。
不度：不合法度。
度：名词用如动词。
西鄙北鄙：鄙，边邑，本义。
无生民心：生，动词的使动用法。
暱：“昵”的异体字。
亲昵：指对兄长亲。
夫人将启之：启之，为他开门（作内应）。
有献于公：指有土特产献给庄公。
未尝君之羹：羹，肉羹。
从美从羔，会意字。
其是之谓乎：正常语序为“其谓是”，“谓”为谓语，“是”为宾语前置。
齐桓公伐楚【题解】齐桓公为称霸而讨伐楚国，楚使者面对管仲貌似有理实则无理的讨伐理由，随机应变，楚使者屈完更是在齐侯带有威胁的语气面前，不亢不卑，以理相对，齐终未达到目的。
本文屈完与齐侯的对答表现了《左传》精彩的外交辞令。
【补充注释】以诸侯之师侵蔡：以，介词，带领。
注意“伐”“袭”“侵”的区别，《左传》庄公二十九年：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。
”唯是风牛马不相及：一说“风”，放失，走失。
依此，本句意为即使放牧时走失了牛马，也到不了对方国境之内。
赐我先君履：履，这里用作名词，指可以践踏征伐的范围。
双宾结构。
寡人是徵：“徵”现已同音简化为“征”，两字原来意义不相同。
昭王南征而不復：征、復这里都是用本义。
君其问诸水滨：其，语气词，表委婉语气。
不谷是为：宾语前置。
不谷：不好，古代诸侯自称的谦词。
“与不谷同好，如何”：此乃“城下之盟”的要挟之辞。
徼福：徼，通“邀”，求。
前面的“惠”是表敬副词。
下文“辱收寡君”的“辱”也是表敬副词，今犹有“惠存”“惠顾”“辱承指教”。
辱收寡君：蒙辱收留我们国君。
宫之奇谏假道【题解】本文写晋侯向虞国借道以攻打虢国，宫之奇识破其阴谋，力谏虞公，虞公不听，结果晋灭虢返国时顺势灭虞。
文中主要写了宫之奇的劝谏过程，谏词分三层：先陈述形势，次揭露晋无情（第二自然段），后阐述修德重民的道理。
【补充注释】假道于虞以伐虢：以，连词，表目的关系。
虞之表：表，《说文》：“上衣也。
从衣从毛，古者衣裘以毛为表。
”《庄子让王》：“中绀而表素。
”引申为外表，外面，这里比喻屏障。
其虞虢之谓也：宾语前置。
寇不可翫：敌寇不可轻视。
“大伯、虞仲，大王之昭也……虢仲虢叔，王季之穆也”：大伯、虞仲是大王的儿子，虢仲、虢叔是王季（文王）的儿子。
昭穆：宗庙的次序，始祖庙居中，左昭右穆（参本教材P56）。
图如下：始祖……大王→王季→文王→武王大伯虢仲虞仲虢叔按从表可看出，虢是国君文王的亲兄弟，而虞是文王的叔父，虢与文王是血统关系，虞与文王是非血统关系，虢于周比虞要亲。
将国是灭：宾语前置。
“且虞能亲于桓庄乎，其爱之也”：再说晋爱虞能比桓庄两族更亲吗？其，指晋；之，指虞。
不唯偪乎：不只是因为他们使晋感到有点威胁吗？偪：同“偪”（异体字而非通假字）。
亲以宠偪：至亲仅因为地位尊宠而感到有威胁。
以：介词，因为。
丰絜：丰盛洁净。
絜：通“洁”（本义为用绳子度量物体周围的长度）。
《庄子人间世》：“见有社树……絜之百围。
”神必据我：据，依据，这里指保佑。
下“惟德是依”的“依”同。
鬼神非人实亲：鬼神并非人人都亲近（并非亲近所有的人），宾语前置。
惟德是依：只依附有德行之人，宾语前置。
下“惟德是辅”同。
惟德繄物：只有有德行的人供的才是鬼神享用的祭品。
注意：此句结构与“惟德是辅”“惟德是依”不同。
明德以荐馨香：修明德行而把馨香的祭品供献给鬼神。
荐：进献。
按：此处的“明德”与“明德惟馨”的“明德”不同，前者为动宾结构，后者为偏正结构。
神其吐之乎：鬼神难道会把它吐出来吗？其：语气语，加强反问语气，难道。
以其族行：带领他的家族离开晋国。
以：介词。
烛之武退秦师【题解】秦晋二强以郑文公没有以礼待晋文公为理由包围了郑国，郑文公采纳了佚之孤的建议，派烛之武去劝说秦穆公，烛之武利用秦晋之间的矛盾，慷慨陈辞，终于打动了秦穆公，使他撤兵回国。
烛之武的陈辞，既有对形势的分析，又有史文的引用，富有说服力。
【补充注释】以其无礼于晋：此为僖公二十三年事。
贰于楚：《史记·郑世家》：“（文公）四十一年，助楚击晋。
”臣之壮也：我年轻力壮的时候。
之：用于时间状语的主谓结构间，取消句子独立性。
敢以烦执事：“以”后省“之”，指代“亡郑而有益于君”这件事。
鄙远：以远方的国家为边邑。
鄙：名词意动。
亡郑以陪邻：以，连词，表目的关系。
“邻之厚，君之薄也”：邻国土地扩大了，就等于您力量削弱了。
以为东道主：“以”后省宾语（“东道主”的词源此）。
行李：本指人（外交使节），现转指物（行李）。
为晋君赐：给晋君施过恩惠。
按此指指接纳晋惠公事。
何厌之有：宾语前置。
东封郑：以郑为东面的疆界。
封：名词意动。
肆其两封：扩大它西面的疆界。
阙秦：使动用法，阙，使……阙，即损害的意思。
微夫人之力：微，相当于英语的without。
敝之：“敝”本义为坏，破旧（今有“敝帚自珍”），此为引申义。
以乱易整：把两国的和睦相处变为战乱相打。
吾其还也：我们还是回去吧。
其：语气词。
晋灵公不君【题解】本文主要刻画了晋灵公和赵盾两个人物形象，着墨不多，但晋灵公的荒暴残忍和赵盾的忠心为国、犯颜直谏，刻画得生动形象。
君：用如动词；不君，不行君道。
（《谷梁传宣公十五年》；“君不君，臣不臣，此天下所以倾也。
”灵：谥号，乱而不损曰灵。
表批评的谥号还有好内远礼曰炀（隋炀帝），杀戮无辜曰厉（周厉王）。
谥号是诸侯死后才根据其生前德行功绩而起的。
【补充注释】厚敛以彫墙：加重赋税来雕画装饰城墙。
厚：形容词使动。
敛：动词用如名词。
《潜夫论·浮侈》：“晋灵公厚赋以雕墙。
”以：连词，表示目的的关系。
装饰城墙如秦建阿房官，乃劳民伤财之举。
观其辟丸：辟避古今字。
其：指代被弹弓弹射者。
宰夫胹熊蹯不孰：《史记晋世家》集解引服虞曰：“蹯，熊掌，其肉难熟。
”孰熟古今字。
寘诸畚：诸，“之乎”的合音，“之”指宰夫，“乎”为介词。
使妇人载以过朝：王力注引孔颖达说，孔说认为此举是想借以让众人怕自己，若依此解，则下文赵盾见其手（证明死尸是被裹蒙住的）不好解释。
《史记·晋世家》作“使妇人持其尸出弃之，过朝”，依此，则晋灵公并不想让人知道，此说较近情理。
患之：患，担心，忧虑。
“谏而不入，则莫之继也”：您进谏如果不被采纳，就没有人再接着进谏了。
按赵盾为正卿，在朝臣中位最尊，故如此说。
之：活用为第二人称，指赵盾。
会请先：请让我先进谏。
请：表敬副词。
会：士季名，对长者故称名。
“不入，则子继之”：假设复句。
之：活用为第一人称，指士季。
“三进及溜，而后见之”：第一分句的主语是士季，第二分句的主语是晋灵公。
三进：注意古汉语行为数量的表示法。
吾知所过矣：过，动词，犯（过错）。
善莫大焉：善，先行词，用作名词，指善事。
莫：否定性无定代词。
焉：于此，“此”指“过而能改”。
“靡不有初，鲜克有终”：没有谁没有一个好的开始，但很少有人能有好的结果。
意即善始易，善终难。
夫如是：依“诗经”所说。
是：指《诗经》所言。
岂惟群臣赖之：难道只是我们群臣才依赖吗？衮职：《说文》：“衮，天子享先王，卷龙绣于下幅，一龙蟠阿上向。
从衣，公声。
”按即龙袍。
句子里指天子。
下句“衮不废矣”指君位。
衮职二句：人臣之职是进谏君王，君王有所不逮，则人臣进谏，弥补其不足。
后代有“拾遗”补阙“官，杜甫就当过此职，故又称杜拾遗。
仲山甫：周宣王大臣的字。
仲：表排行。
甫：音fǔ，成年男子的尊称，又可写作“父”。
能补过也：判断句，（这是说）能弥补过错啊。
骤谏：《说文》：“骤，马疾步也。
从马聚声。
”引申为泛指的急速（如“暴风骤雨”），再引申为经常，多次，副词。
贼之：《说文》：“贼，败也，从戈则声。
”按本义为杀，故从戈，句中用本义。
《史记·晋世家》作“使鉏麑刺赵盾”。
盛服将朝：穿戴得整整齐齐的，正准备上朝。
按一大早即起，且穿戴整齐，此乃对朝廷恭敬的表现。
坐而假寐：坐着打盹。
《左传》注：“假寐，不脱衣冠而睡。
”而：连词，表示偏正关系。
触槐而死：而，连词，表示偏正关系。
晋侯饮赵盾酒：“饮”作使动，变读为yìn。
注意：并非晋侯喝赵盾的酒，而是晋侯请赵盾喝酒。
其右提弥明知之：右，车右，又称骖乘。
《汉书·文帝纪》注：“戎事则称车右，其余则曰骖乘。
骖者，三也，盖取三人为名义耳。
”趋登：快步登上。
非礼：（这）是不符合礼仪的，判断句。
扶以下：以，连词。
搏而杀之：而，表示承接关系的连词。
死之：为之（指赵盾）而死。
