华为的批判性内刊

读《华为内刊-天道酬勤》有感在集团公司工会开展的“读经典作品，写精彩感悟”主题活动中，我重温了华为雄文《天道酬勤》。

这篇文章成文于华为“胡新宇事件”猝发之际，华为人引以为豪的艰苦奋斗价值观、支撑华为成长的企业文化及管理机制被质疑之时，是深陷舆论漩涡中华为艰难的自我救赎，也是处于危机时刻华为完美的自我身份证明及对华为核心价值观的再升华。

在华为成长史上是一座坚实的里程碑，是诠释华为核心价值观和华为成长发展逻辑的经典教科书。

这篇文章开宗明义，前篇以“不奋斗，华为就没有出路”阐述华为不进则退，不努力则消亡；后篇以“戒骄戒躁，继续艰苦奋斗”旗帜鲜明地论述华为还需继续艰苦奋斗；最后“一言以蔽之”：“幸福不会从天降，全靠我们来创造，天道酬勤”。

文章通俗来说一直强调的是“华为为什么能活到今天？将来靠什么活下去？”，而这一切靠的就是华为艰苦奋斗的价值观和企业文化。

不管市场怎么变化，技术怎么发展，都不能丢弃艰苦奋斗的优良传统和作风。

而这一点对于任何国家、企业，乃至个人来说来都是非常重要的。

艰苦奋斗是中华民族传统美德，是民族精神的重要内容。

在不同的时期被赋予不同的内涵，在过去我们以“筚路蓝缕、以启山林”的艰苦奋斗精神实现了中华民族的崛起与屹立。

而现在我们生活环境改善了，工作条件更好了，但艰苦奋斗的精神不能丢，我们要做新时代的艰苦奋斗者，不忘初心，牢记使命，投身新时代中国特色社会主义的伟大实践，在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志，在艰苦奋斗中奋力拼搏、砥砺前行，共同开辟中华民族发展的康庄大道，迎来中华民族的伟大复兴！没有任何人、任何企业总是一帆风顺的，当我们享受着企业带来的荣誉和福利的时候，务必保持戒骄戒躁，谦虚谨慎的工作习惯，勿要忘记这是每个员工通过艰苦奋斗、不懈努力换来的；当企业面临困难和挑战的时候，务必保持百折不挠，知难而上的工作作风，必须谨记只有继续艰苦奋斗、不懈努力才能逆流而上。

结合公司目前面临的困境，发扬艰苦奋斗优良作风，是切实解决实际问题的需要。

华为自我批判读后感
【原创实用版】
目录
1.华为自我批判的背景和意义
2.华为自我批判的内容和特点
3.华为自我批判的启示和影响
正文
华为自我批判的背景和意义
华为作为我国科技行业的佼佼者，一直以客户为中心，为全球客户提供创新且有竞争力的 ICT 解决方案。

然而，在发展的道路上，华为也遇
到了很多困难和挑战。

为了更好地应对这些挑战，华为积极进行自我批判，以发现自身的不足和问题，进而提升企业的竞争力。

华为的自我批判，不仅对于企业自身的发展有着重要意义，同时也引发了社会上对于企业自我反思和批判的思考。

华为自我批判的内容和特点
华为的自我批判主要集中在以下几个方面：一是对于企业战略的批判，二是对于企业文化的批判，三是对于企业管理的批判，四是对于企业运营的批判。

在这些批判中，华为始终坚持问题导向，敢于直面问题，勇于自我革新。

华为自我批判的特点主要体现在：自我批判的深度和广度，自我批判的及时性和针对性，以及自我批判的实践性和操作性。

华为自我批判的启示和影响
华为的自我批判对于我们具有很大的启示。

首先，华为的自我批判告诉我们，只有勇于自我批判，才能发现自身的问题，进而提升自身的竞争力。

其次，华为的自我批判告诉我们，只有坚持问题导向，才能真正解决企业面临的问题。

再次，华为的自我批判告诉我们，只有实践，才能检验
真理。

华为的自我批判对于我国的企业发展产生了深远影响。

它激发了企业进行自我反思和批判的意识，推动了企业以客户为中心，坚持问题导向，不断提升自身的竞争力。

同时，华为的自我批判也为我国的企业管理提供了宝贵的实践经验。

华为有一把“鸡毛掸子”作者：暂无来源：《经理人》 2020年第1期任正非把“自我批判”比喻成用鸡毛掸子掸灰尘。

华为历史中出现的“马电事件、呆死料奖、孔令贤事件”说明，和人性对抗是多么难的一件事情。

人性喜欢批判别人，不喜欢自我批判。

但是一家公司只有营造自我批判的氛围和机制，才能真正及时暴露出问题。

文 / 邓斌 *华为内部有一个关于“鸡毛掸子”的管理理论，其最早出现在2008年9月2日华为内部发布一份《从泥坑里爬起来的人就是圣人??任总在核心网产品线表彰大会上的讲话》文件中。

在该文件中，任正非讲了这么一段话：“自我批判是一种武器，也是一种精神。

华为所有的领导层、管理层、骨干层，华为的所有产品体系干部，大部分是从交换走出去的。

他们带去了你们自我批判的风气，以及不屈不挠的奋斗精神，在各条战线，各个领域取得了一定的成绩。

你们就像一个华为大学，源源不断地向公司输出了多少优秀干部。

是自我批判成就了华为，成就了我们今天在世界的地位。

我们要继续提高竞争力，就要坚持自我批判的精神不变。

我们提倡自我批判，但不提倡批判。

为什么不提倡批判，因为批判是批别人的，多数人掌握不了轻重，容易伤人。

自我批判是自己批自己，多数人会手下留情。

虽然是鸡毛掸子，但多打几次也会起到同样的效果。

”鸡毛掸子是中国人发明的，它是一种用鸡毛绑成的清除灰尘的用具。

如果追溯历史，鸡毛掸子最早源于我国4000年前的夏代。

当时有个叫少康的人，一次偶然看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬，爬过之处的灰尘少了许多。

他想，这一定是鸡毛的作用，于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。

这就是鸡毛掸子的由来。

由于使用的鸡毛太软，同时又不耐磨损，少康即换上竹条、草等为原料，把掸子改制成了耐用的扫帚。

今天，欧洲、亚洲以及世界上的大部分地区，广泛应用一种用高粱秆做的扫帚。

美国总统富兰克林为了发展农业提倡种高粱，于是，高粱的栽植遍及美国。

有一天，美国一个老农夫需要一把新扫帚，他砍些高粱秆，用绳子扎了一个，既耐用又好用，于是大家争先效仿，开始用高粱扫帚，从而使美国出现了高粱扫帚制造业。

华为如何进行自我批评【导读】这是一篇任正非钦定的文章，这里主要讲述了华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题，和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定：第一条是不搞人人过关，不发动群众，这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判，不要批判别人。

第三是强调一个“真”字，要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击，把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞：山头，腐败，惰怠。

生理学家认为，每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起，就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此？政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时，腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人，源于人性。

西方组织管理学认为，人天生是自私的，懒惰的，贪婪的，正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠，所以，当这些携带着同样病毒的一群人，构成一个组织的时候，也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢？疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的，一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是，持久地保持激情与活力，大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司，开始是积极、向上的，八点上班他七点半就到，晚上下班以后还照样在办公室加班，但当一个新士兵变成一个”兵痞”，他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马，变成病马的时候，这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫，普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症，也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人？是一帮永远富于妄想症的冒险家，中国社会最缺乏的是企业家精神，企业家精神中最重要的第一是冒险精神，第二是永不懈怠的持续的冒险精神，也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以，组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力，持续的奋斗精神，才是一个组织的关键，但是光有这个关键还不行，还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想，持续的激情。

自我批判是华为的内在基因，自我批判能够避免公司干部与员工的傲慢、狂妄、自大和自恋，才有可能长期做到“以客户为中心、以奋斗者为本”。

问：华为成功的精髓是什么？到底怎么学？学什么？2015年有媒体采访任正非：“现在华为公司取得了令人瞩目的成绩，用了不到30年的时间成为通讯制造行业的领导者，请问华为成功的秘诀是什么？”任总回答说：“华为公司没有成功，只有发展。

如果说当前我们有一点成绩的话，我愿意把这个归功于文化和哲学的成功，通过文化我们团结了一批认同华为的和华为认同的人，才使得华为能够持续发展。

”所以想寻找华为公司成功的秘诀，就要从华为公司的文化里面去学。

华为公司的文化很朴素，就四句话：以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗，坚持自我批判。

华为只不过把简单的事情做到了极致，像宗教一样，任正非就成了教父。

图1：华为的核心价值观问：这四句话里面哪一句你认为最精髓？从哪一句先学起？我觉得这四句话中每一句都必不可少，这可是我们众多高管的智慧结晶。

如果不以客户为中心，我们的方向就不明确；不以奋斗者为本，我们就没有办法建立起利益共同体让大家去为客户奋斗，毕竟人性是自私的，以别人为中心是反人性的，所以我们以奋斗者为本的目的是让大家可以“客观上以客户为中心，主观上以自我为中心”，实现共赢。

如果不长期艰苦奋斗，我们无法跟上行业的快速变化，无法用不到30年时间赶上国际通讯市场上的大鳄巨头，无法应对现在彪悍的互联网高科技新锐的冲击，这是活下去的保命法；如果不坚持自我批判，我们就很难抓住机会去转变。

我认为其核心的心法就是“坚持自我批判”。

任总和孙董力排众议强行加上了第四句“坚持自我批判”，足以说明这句话的份量。

因为这句话的本质就是“永不自满，不断摆脱舒适区惰性，实现组织熵减”，这是一股强大的成长动力。

问：我们学习时，如何不流于形式口号，去扎实落实“坚持自我批判”呢？它的抓手就是落实不断复盘的机制。

复盘这个词源自中国古代下棋，下完之后我们重新摆摆棋子，把过去的场景还原一下，回到过去那一步，当时我是怎么想的，你是怎么想的，然后看看有什么其他的选择。

华为自我批判的例子华为是全球知名的信息通信技术解决方案供应商和智能终端制造商，其在全球范围内拥有众多用户和合作伙伴。

然而，在过去的几年里，华为也面临了一些挑战和争议。

作为一家全球化企业，华为不仅需要应对来自竞争对手的压力，还需要不断自我批判和改进，以满足市场和用户的需求，并保持行业的领先地位。

华为自我批判的一个例子是2019年华为遭遇的美国禁令。

美国政府将华为列入“实体清单”，禁止美国企业与华为进行业务往来。

这一禁令对华为的全球业务造成了严重影响，使得华为在技术开发、供应链管理以及市场推广方面面临了巨大的挑战。

面对这一情况，华为高层迅速作出反应，启动了自我批判的过程。

首先，华为高层对现有的技术开发和研究模式进行了全面审视。

他们意识到，华为在某些关键领域的技术研发并不够先进和创新。

为了解决这个问题，华为决定加大对技术研发的投入，并积极吸纳全球范围内的顶尖人才。

通过引入更多的创新思维和先进技术，华为希望能够在面对技术封锁的情况下仍然保持领先地位。

其次，华为高层还对供应链管理进行了详细分析。

由于美国禁令，华为不得不重新评估其供应链的稳定性和可靠性。

华为采取了多种措施，包括增加供应链合作伙伴、加强对关键零部件的控制和监管、以及建立备用供应链系统等。

这些措施使得华为在面对供应链断裂的情况下，仍然能够保持供应能力，并满足用户的需求。

此外，华为还加大了市场推广和品牌影响力的努力。

通过加强与合作伙伴的合作，华为不仅在全球市场上推出了一系列创新产品，还积极参与了各种国际展会和峰会。

华为与合作伙伴共同努力，形成了良好的市场影响力，帮助华为在被封锁的市场中保持市场份额，并不断开拓新的市场。

可以看出，华为在面临美国禁令的挑战时，通过自我批判和改进，成功保持了市场地位，并继续蓬勃发展。

这个例子向我们展示了华为作为一家国际企业，如何在困境中寻找出路，并通过自我反思和改进，不断适应市场和用户的需求。

华为的自我批判不仅体现在面对外界的挑战和压力时，也体现在日常的企业经营和发展中。

华为的批判性内刊——《管理优化报》华为多年来一直强调自我批判，从公司总裁到普通员工，莫不如此。

华为的内刊《管理优化报》是华为内部管理改善和管理进步的自我批判工具。

让我们一起来看看《管理优化报》的真面目——一、内容1、关注公司各部门、业务环节存在的问题或值得推广的优秀经验总结。

但主要是曝光问题类的文章。

须从实际工作出发，提出存在的问题，探讨、分析解决之道。

2、以案例为支撑，注重事件的细节、数据。

3、理论性文章也要结合实际工作来分析，不能泛泛而谈，空谈理论，要寓理于事。

二、主题1、正确、鲜明、集中。

对所反映的问题要进行真实、客观描述，或者对相关业务有深入的了解，多探究，不摆乌龙。

2、从工作实际而来，有实际意义。

无论是对工作中的现象和问题的讨论，还是对公司制度、领导讲话等发表观点，都必须结合自己实际的感受而来，这样论点才有实际意义。

3、一定要跳出本部门的圈子，站在全局衡量事。

防止过于从个人角度出发，观点偏激。

不追求新、奇、特。

4、符合公司的政策、文化导向。

5、主题不宜过于宏大，要结合本职工作、实际工作中的具体问题来谈。

管报不要大鸣大放的文章，而要小鞭炮。

三、写作模式一般评论文章先有立论点，再以事实或理论来论证。

《管理优化》报文章通常是以存在的问题引出论点。

常见文章结构如下1、论点－－论据－－结论先摆出自己的观点，总结或用著名言论引出观点（领导讲话），再进行分析，最后进行升华。

这种文章结尾需要对现象和观点的深度思考。

2、案例－－论点并分析－－案例－－论点并分析－－结论并列分析法，最后得出总的结论。

文章中有很清晰的案例一、案例二结构。

3、案例－－分析－－论点并结论先讲工作中遇到的案例，或讲与工作类似的故事、笑话、经典案例，然后进行分析，最后得出结论，同时表明自己的观点。

总体来说，就是分为：摆出问题—分析问题—解决问题三部分。

一般文章，都可采用这种“三段论”的写作方法，正向的反向的均可。

只是根据需要，各部分详略不同。

华为连续33年高速成长的秘密———自我批判——在自我批判中进步华为的核心价值观原来是这样描述的：以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗和自我批判。

后来，自我批判不再被列作核心价值观，而把它看成是核心价值观的护法宝典。

因为组织有两个很重要的敌人，一是以自我为中心，二是成功后的傲慢。

一个没有自省能力的组织和个人，一定会盲目自大，很难放下心态去学习别人的长处。

尤其是对那些功成名就的组织和个人来讲，自我批判更重要。

任正非写了很多跟自我批判相关的文章，比较知名的有《在自我批判中进步》、《为什么要自我批判》、《将军如果不知道自己错在哪里，就永远不会成为将军》、《从泥坑里爬起来的人就是圣人》、《开放、合作、自我批判，做客千万家的天下英雄》、《自我批判，不断超越》、《一杯咖啡吸收宇宙的能量》、《前进的路上不会铺满了鲜花》、《华为，可以炮轰，但勿捧杀》、《要坚持真实，华为才能更充实》。

20多年的奋斗实践使我们领悟了，自我批判对一个公司的发展有多么重要，如果没有坚持这条原则，华为绝不会有今天。

那么华为是如何做到自我批判而不伤害组织的呢？一是组织保障；二是舆论引导；三是要有制度保证；四是要有的放矢；五是要覆盖上下。

组织保障：华为专门制定了关于各级管理团队例行开展民主生活会的决议，决议里就非常明确地讲，自我批判叫民主生活会，在公司是一种制度性的安排，各部门一把手是第一责任人，人力资源部是活动组织者。

公司还有道德遵从委员会是监督者，这样一来，民主生活会就变成了有组织的、可控的、责任明确的、日程清晰的正式议程，确保自我批判不会流于形式或者走过场。

舆论引导：华为的自我批判是有平台的，最早的平台是两报一刊中的管理优化报，这个报纸登的是华为内部在管理中存在的各种问题，文章真实反映了各级干部和基层人员对管理上一些问题的认知，有的点名批评，毫不留情面。

互联网起来以后又有了心声社区，这是华为公司的罗马广场，大量文章发表在心声社区，有很多跟帖，点击量很高。

华为如何进行自我批评【导读】这是一篇任正非钦定的文章，这里主要讲述了华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题，和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定：第一条是不搞人人过关，不发动群众，这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判，不要批判别人。

第三是强调一个“真”字，要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击，把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞：山头，腐败，惰怠。

生理学家认为，每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起，就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时，腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人，源于人性。

西方组织管理学认为，人天生是自私的，懒惰的，贪婪的，正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠，所以，当这些携带着同样病毒的一群人，构成一个组织的时候，也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的，一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是，持久地保持激情与活力，大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司，开始是积极、向上的，八点上班他七点半就到，晚上下班以后还照样在办公室加班，但当一个新士兵变成一个”兵痞”，他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马，变成病马的时候，这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫，普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症，也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人是一帮永远富于妄想症的冒险家，中国社会最缺乏的是企业家精神，企业家精神中最重要的第一是冒险精神，第二是永不懈怠的持续的冒险精神，也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以，组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力，持续的奋斗精神，才是一个组织的关键，但是光有这个关键还不行，还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想，持续的激情。

华为自我批判读后感（原创实用版）目录1.华为自我批判的背景和意义2.华为自我批判的主要内容3.华为自我批判的启示和借鉴意义正文华为自我批判读后感华为作为我国科技产业的一面旗帜，近年来取得了举世瞩目的成就。

在其成长过程中，华为不断进行自我批判和反思，这种精神令人敬佩。

阅读华为的自我批判，不仅可以让我们了解这家公司的成功之道，还能从中汲取经验和教训，为我国的其他企业提供借鉴。

一、华为自我批判的背景和意义华为的自我批判源于其企业文化中的“自我批判、自我改进、自我激励”的理念。

任正非先生认为，只有不断进行自我批判，才能发现企业的问题和不足，从而实现自我改进和进步。

这种精神使得华为在激烈的市场竞争中始终保持领先地位，成为全球通信设备领域的佼佼者。

二、华为自我批判的主要内容华为的自我批判涵盖了多个方面，包括战略、管理、研发、市场等。

具体来说，华为主要从以下几个方面进行自我批判：1.战略层面：华为在制定战略时，会从市场、竞争对手、客户需求等多个角度进行分析，以确保战略的正确性。

同时，华为也会对过去的战略进行反思，总结经验教训。

2.管理层面：华为注重提升管理效率和管理水平，不断进行组织架构调整，优化流程，以降低成本和提高效益。

华为会从管理实践和案例中总结经验教训，不断改进管理方法。

3.研发层面：华为坚持技术创新，注重研发投入。

在研发过程中，华为强调以客户需求为导向，追求技术与商业价值的平衡。

华为会对研发项目进行评估和总结，以提高研发效率和成功率。

4.市场层面：华为在全球范围内开展业务，注重市场策略和客户关系。

华为会对市场表现进行分析，总结成功和失败的原因，以提高市场竞争力。

三、华为自我批判的启示和借鉴意义华为的自我批判精神为我国的其他企业提供了宝贵的借鉴。

首先，企业应该树立正确的自我批判观念，将自我批判作为企业发展的动力。

其次，企业应该建立健全的自我批判机制，从各个层面进行自我批判和反思。

最后，企业要善于总结和借鉴，将自我批判的成果转化为企业的核心竞争力。

华为的批判性内刊——《管理优化报》华为多年来一直强调自我批判，从公司总裁到普通员工，莫不如此。

华为的内刊《管理优化报》是华为内部管理改善和管理进步的自我批判工具。

让我们一起来看看《管理优化报》的真面目——一、内容1、关注公司各部门、业务环节存在的问题或值得推广的优秀经验总结。

但主要是曝光问题类的文章。

须从实际工作出发，提出存在的问题，探讨、分析解决之道。

2、以案例为支撑，注重事件的细节、数据。

3、理论性文章也要结合实际工作来分析，不能泛泛而谈，空谈理论，要寓理于事。

二、主题1、正确、鲜明、集中。

对所反映的问题要进行真实、客观描述，或者对相关业务有深入的了解，多探究，不摆乌龙。

2、从工作实际而来，有实际意义。

无论是对工作中的现象和问题的讨论，还是对公司制度、领导讲话等发表观点，都必须结合自己实际的感受而来，这样论点才有实际意义。

3、一定要跳出本部门的圈子，站在全局衡量事。

防止过于从个人角度出发，观点偏激。

不追求新、奇、特。

4、符合公司的政策、文化导向。

5、主题不宜过于宏大，要结合本职工作、实际工作中的具体问题来谈。

管报不要大鸣大放的文章，而要小鞭炮。

三、写作模式一般评论文章先有立论点，再以事实或理论来论证。

《管理优化》报文章通常是以存在的问题引出论点。

常见文章结构如下1、论点－－论据－－结论先摆出自己的观点，总结或用著名言论引出观点（领导讲话），再进行分析，最后进行升华。

这种文章结尾需要对现象和观点的深度思考。

2、案例－－论点并分析－－案例－－论点并分析－－结论并列分析法，最后得出总的结论。

文章中有很清晰的案例一、案例二结构。

3、案例－－分析－－论点并结论先讲工作中遇到的案例，或讲与工作类似的故事、笑话、经典案例，然后进行分析，最后得出结论，同时表明自己的观点。

总体来说，就是分为：摆出问题—分析问题—解决问题三部分。

一般文章，都可采用这种“三段论”的写作方法，正向的反向的均可。

只是根据需要，各部分详略不同。

华为：开放、自我批判和持续对标华为的内在驱动力是什么？企业家及其经营管理哲学、企业优秀的企业文化、企业的核心竞争力或许都是企业的内在驱动力，但从组织成长的观点来看，它们不但显得比较空泛，也缺乏内在的逻辑关系，现有的研究更没有揭示其内在的运作机理。

人的驱动机制及其驱动力不同于组织的驱动机制及其驱动力，人是被组织所驱动的，那么，组织的驱动力是什么？具体到华为这个组织，她的内在驱动力又是什么？是任正非及其管理哲学？但是对于长期致力于把“任正非的华为”变成“华为的任正非”来讲，其个人及其经营管理哲学已经内化在华为组织之中了，组织的内在驱动力还需从组织内部寻求，任何相对独立于组织之外的相对独立的要素，都难以形成组织的内在驱动力。

作为一个坚守“惟有惶者才能生存”的任正非，在华为成立之初，他予以华为基本的价值观体系，并通过管理、运作与机制设计，构建了华为的内在驱动力，这就是开放、自我批判与持续对标学习。

保持开放（或谓拿来主义）、自我批判、持续对标学习是华为核心价值观的重要组成部分，也是构成华为组织的内在驱动力，其闭合循环，就是驱动华为由小到大，不断成长进步的内在驱动力。

“以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗”是华为的经营哲学或核心价值主张，同样也可认为是华为的内部驱动力，但是这无法解释这三点正式提出之前，是什么力量在驱动着华为的成长与发展，因为这三点是在华为成立十余年之后才提出的。

而且，这三点正是基于华为坚守的开放、自我批判和标杆学习基础上提出的。

前者与后者之间存在着内在的逻辑关系，后者无疑是前者的前提。

可以认为，保持开放、自我批判和持续对标学习是华为由小到大以致超越对手的内在驱动力，这也是探求华为的内在成长逻辑的三个关键出发点，这三点可以称之为华为的成长的“三元内在驱动力模型”。

封闭、模仿、学习与创新是一个组织的四种状态，支撑组织四种状态的是不同的核心价值观，或谓价值取向。

华为一直把学习他人做为公司的核心价值观——在华为的六大核心价值观中没有“创新”，而与学习相关的有两条：“开放进取”和“自我批判”。

华为：自我批判者作者：张运辉来源：《商界评论》2013年第08期华为核心价值观里最重要的一条是“自我批判”。

以前不觉得自我批判的重要性，离开华为后认识了些其他的管理者，才逐渐发现，成功人士有自己一套固有的思维，他们觉得这些思维哪怕是缺点，也是成功的必要条件，想冒风险把自己成功带来的缺点改了，太难了。

当然了，持续的自我批判，也不能保证华为的所有动作都完美无缺。

2010年前后任正非在华为南京研究所讲话，话讲完了，到了提问时间。

有员工问任正非，劳动法规定了有年休假，其他公司也都有，为什么华为没有。

任按通常的方式回答说，我们犯错误进了通信行业，进入半导体行业，进入了原材料是沙子的行业，竞争太激烈了，所以通信行业需要更多的努力，才能赶上西方国家，唯一的途径是奋斗。

该员工听了很不爽，觉得太绕了，就继续质问任正非“请正面回答我的问题”，听了这句话下面的人惊呆了，鸦雀无声，没想到有人敢这么问，任也没想到有人敢这么问。

场面一度很尴尬。

这时和任老板一起参加大会的是丁×和周××。

周看任下不了台，赶紧大声对提问的员工呵斥，你给我下去。

据说后来该员工也离职了。

后来我问了当时在下面的员工什么感觉，他说两个感受：一是感觉问得很爽，问到大家内心里去了，为什么剥夺我们的年休假；二是这么咄咄逼人也有点不好，毕竟任也是一个十分成功的人，在华为也很受员工尊重。

任从南京回来后不久，就推出了华为创办二十多年来最让人难以理解的一幕——“主动”签订奋斗者协议奋斗者协议就是员工签订一个协议，协议内容是自愿放弃年休假、陪产假、主动加班之类的。

后来关于陪产似争议人大，大家觉得领导都休过了，就不让员工休了，于是就把陪产假给去掉了，就剩下放弃年休假和晚上加班的加班费令人。

奋斗者协议的通知不能通过邮件发，有口头通知、奋斗者协议需要自己先申请，申请时公司大致通过口头传播个模板，然后大家照着稍微改动下。

比如“考虑华为成长不容易，竞争激烈，我自动放弃年休假与公司一同奋斗，希望组织批准”等，搞得公司很委屈似的。

华为如何开展自我批判作者：毕晨李秀菊来源：《消费导刊》2019年第08期摘要：科技飞速发展的今天，“优胜劣汰”的丛林法则在移动通讯行业体现尤为突出。

企业如何能够不断提升自身竞争力是在激烈的市场竞争中能否胜出的关键，华为公司以自己的成绩证明了自我批判是提升自身竞争力的法宝之一。

本文结合华为自我批判的案例说明企业为什么要重视自我批判，如何将自我批判融入企业文化从而使企业内生出巨大的自我更新能力。

关键词：自我批判华为公司否定超越德国哲学家康德在《纯粹理性批判》一书中对“批判”的解释：“所谓‘批判’不是对书本或者理论学说的批评或驳斥，而是对理性之认识能力的‘分析’。

”批判是哲学意义上的否定，是从相对真理接近绝对真理的过程。

因此，任何事物要真正成长强大起来必须经过批判。

那么企业能否通过自我批判壮大起来？如何批判能够最有效地壮大自己？华为公司从成立之初就坚持不懈的自我批判精神无疑给我们提供了最好的答案。

一、企业为什么要自我批判？在华为成长的过程中，任正非的一系列内部讲话反复强调华为为什么要自我批判。

从这些讲话中可以看出，对市场竞争的高度警觉和对企业使命的极度敬畏使得任正非把自我批判的作风作为自身建设的一个重要武器。

1995年，任正非在《目前形势和我们的任务中》的讲话提出“一个高度团结，能展开批评与自我批评的领导班子是企业胜利的保证”。

1998年，任正非又做了《在自我批判中进步》的文章中提出“一个企业长治久安的基础，是它的核心价值观被接班人确认，接班人具有自我批判能力”。

可以看出任正非已经将自我批判通过接班人的核心价值观融进华为的文化。

2008年，任正非在华为核心网产品表彰大会上做了《只有自我批判才能成为强者》的讲话。

“是自我批判的精神才使华为度过一次次生存危机，只有长期坚持自我批判的公司才有光明的未来”“自我批判不是自卑，而是自信。

只有强者才会自我批判，也只有自我批判才会成为强者。

”“自我批判是一种武器，也是一种精神”。

华为如何进行自我批判？这是一篇任正非钦定的文章，这里主要讲述了华为在成功路上曾经遇到的组织管理难题，和一系列华为特有的成功法则。

建立在灰度理论基础上的华为的自我批判有这样几条规定：第一条是不搞人人过关，不发动群众，这显然跟文化大革命的做法不一样。

第二是更多的自我批判，不要批判别人。

第三是强调一个“真”字，要实事求是。

第四是不无限上纲、无情打击，把握适度。

第五是善意与建设性是大前提。

一、组织黑洞：山头，腐败，惰怠生理学家认为，每个人与生俱来都是带着病毒来到这个世界。

马克思说“人从出生之日起，就大踏步地向坟墓迈进”。

一个组织又何尝不是如此？政治组织、社会组织、企业概莫如此。

当它生机勃勃的诞生之时，腐蚀、侵蚀这个组织的各种病症也都相伴而发生了。

组织的病症源于人，源于人性。

西方组织管理学认为，人天生是自私的，懒惰的，贪婪的，正因为单个的个人与生俱来的自私、贪婪、惰怠，所以，当这些携带着同样病毒的一群人，构成一个组织的时候，也同样就构成了对组织从发生、发展到终结的全部生命过程的挑战。

最大的挑战是什么呢？疲劳。

一个人保持阶段性的活力、激情是容易做到的，一个组织保持两年、三年、五年的活力也是相对容易的。

但是，持久地保持激情与活力，大概是组织领袖们所随时面临的难题。

员工疲劳症。

一个新员工刚进到公司，开始是积极、向上的，八点上班他七点半就到，晚上下班以后还照样在办公室加班，但当一个新士兵变成一个”兵痞”，他就缺乏活力与激情了。

当一匹马从战马变成懒马，变成病马的时候，这个马群一定会出现类似于传染病一般的普遍惰怠与散漫，普遍的不想作为。

比员工疲劳症更可怕的是领袖疲劳症，也就是管理者的疲劳症。

领袖是一帮什么人？是一帮永远富于妄想症的冒险家，中国社会最缺乏的是企业家精神，企业家精神中最重要的第一是冒险精神，第二是永不懈怠的持续的冒险精神，也就是说领袖必须像永动机一般的思考和行动。

所以，组织的领袖是否能够保持持续的激情与活力，持续的奋斗精神，才是一个组织的关键，但是光有这个关键还不行，还必须点燃起整个组织的全体参与者、追随者们持续的梦想，持续的激情。

华为自我批判价值观
华为的自我批判价值观包括以下几个方面：
1. 诚信：华为强调在商业活动和合作伙伴关系中以诚信为基础。

公司要求员工坦诚相待，遵守承诺，并与客户和合作伙伴建立互信关系。

2. 公正与公平：华为坚持公正和公平的原则，不偏袒任何一方，遵循市场规则和法律法规，竭力为客户提供公平的竞争环境和合作机会。

3. 创新：华为坚信创新是企业持续发展的源泉，鼓励员工大胆创新，以技术为驱动，持续推动行业进步。

4. 合作共赢：华为倡导与客户、合作伙伴、供应商和员工之间的合作共赢，并积极参与社会公益事业。

5. 可持续发展：华为强调在商业运作中注重环境保护，致力于减少资源消耗和碳排放，推动可持续发展。

通过遵循这些自我批判价值观，华为在业务运营和企业发展中追求长期的可持续发展，并致力于为客户、合作伙伴和员工创造价值。

华为内刊专稿：天道酬勤编者按：2006年7月21日，华为公司内部刊物“华为人”报（第178期）头版头条上刊登了题为《天道酬勤》的专稿，文章由华为公司党委和人力资源委员会联合撰写，以下为该文章全文：华为正处在一个关键的发展时期，我们已经连续数年大量招收新员工，壮大队伍。

新员工进入华为，第一眼看到的、处处感受到的就是华为的艰苦奋斗。

一些人对此感到不理解。

他们会提出这样的问题：华为为什么要艰苦奋斗？回答这个问题涉及到另一个根本的问题，那就是：华为为什么能活到今天？华为将来靠什么活下去？我们今天就来讨论一下这个问题。

1、不奋斗，华为就没有出路世间管理比较复杂困难的是工业，而工业中最难管理的是电子工业。

电子工业有别于传统产业的发展规律，它技术更替、产业变化迅速，同时，没有太多可以制约它的自然因素。

例如:汽车产业的发展，受钢铁、石油资源以及道路建设的制约。

而用于电子工业的生产原料是取之不尽的河沙、软件代码、数学逻辑。

正是这一规律，使得信息产业的竞争要比传统产业更激烈，淘汰更无情，后退就意味着消亡。

要在这个产业中生存，只有不断创新和艰苦奋斗。

而创新也需要奋斗，是思想上的艰苦奋斗。

华为由于幼稚不幸地进入了信息产业，我们又不幸学习了电子工程，随着潮流的波逐，被逼上了不归路。

创业者和继承者都在消蚀着自己，为企业生存与发展顽强奋斗，丝毫不敢懈怠！一天不进步，就可能出局；三天不学习，就赶不上业界巨头，这是严酷的事实。

华为在IT泡沫破灭后侥幸活下来，其实是我们当时的落后救了我们，落后让我们没能力盲目地追赶技术驱动的潮流。

而现在西方公司已经调整过来，不再盲目地追求技术创新，而是转变为基于客户需求导向的创新，我们再落后就死无葬身之地。

信息产业正逐步转变为低毛利率、规模化的传统产业。

电信设备厂商已进行和将进行的兼并、整合正是为了应对这种挑战。

华为相对还很弱小，面临更艰难的困境。

要生存和发展，没有灵丹妙药，只能用在别人看来很“傻”的办法，就是艰苦奋斗。