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形容人虚情假意的句子
1. 他总是笑脸相迎，言辞恭维，但实际上却心怀叵测，虚情假意。
2. 她表面上对你热情有加，实际上却在背后说你的坏话，真是虚情假意至极。
3. 这个人总是表现出对你的关心和热情，但其实他的真实目的只是为了谋取私利，简直就是虚情假意的典范。
4. 他的言谈举止总是那么温文尔雅，但实际上却是虚情假意，心怀不轨。
5. 她的表面热情和真诚只不过是一种虚情假意，她根本就不在乎你的感受和需要。
6. 他的一番好意只不过是虚情假意的外衣，掩盖了他的自私和冷漠。
7. 他的关心和热情只是一种虚情假意，实际上他根本就不在乎
你的处境和困难。
8. 她的言辞和行为总是那么热情和真诚，但实际上却是虚情假意，让人无法信任和依赖。
9. 他的表面热情和关心只是一种虚情假意，他的真实目的只是为了达到自己的目的。
10. 她的言谈举止总是那么亲切和真诚，但实际上却是虚情假意，让人无法相信和依赖。
总的来说，虚情假意是一种让人感到失望和不满的行为，它背离了真诚和诚实的原则。
在人际关系中，虚情假意更是一种伤害，让人产生不信任和疏远的感觉。
因此，我们要学会识别和拒绝虚情假意，保持真诚和诚实的态度，建立健康和和谐的人际关系。
看尽⼈间百态经典语录⼀、当我收到这个世界的恶意的时候，我曾想过放弃。
可是，回⾸过去，看到了我爱的⼈和爱我的⼈都在看着我⼀步步成长，我岂能辜负他们。
所以，我想通了，我要笑着⾯对⼈⽣，看尽⼈间百态，撑起⼀⽅天地，守护着你们。
⼆、酒啊，真是个好东西，能解愁，能让⼈说真话，说⼈话，还能看尽⼈间百态。
三、不受外因⼲扰，我最想做的职业第⼀个是摇奶茶，每天和最爱的东西为伍。
第⼆是去民政局给⼈办结婚离婚证，看尽⼈间百态，每天⽣活在柴⽶油盐⾥。
感受新婚夫妇的幸福，也体谅⽼夫⽼妻过不下去的⽆奈。
其实最重要的是民政局登记处搬到我家⼩区旁边了。
四、就管好⾃⼰，不害怕未来，也充满期许～在最喧闹的世界⾥看尽⼈间百态。
五、若有来世，愿做棵长青松，不悲不喜，看尽⼈间百态，历过每⼀届春夏秋冬，⽣于⼟⽽逝于⼟。
六、早起真的很好，⼀⽅⾯可以锻炼⾃⼰的意志，可以让⾃⼰的时间更加充沛，另⼀⽅⾯，可以看尽⼈间百态。
七、越长⼤越看尽⼈间百态，越体验世情冷暖。
⽣活不易，艰难残酷，曾经以为不可能的，不知某天便降临，或喜，或悲，或是别⼈的，或是⾃⼰的，⽆论你露出怎样惊讶的表情，它都不留情⾯地上演。
说到底，⼈不过是灵长动物，⾻⼦⾥留有兽性，追求⾼尚的品格和⾃我修养是对劣性的约束，秉持着⼀颗善良之⼼在这世间才是应有之态；倘若⽆法经受诱惑，释放的便是贪婪、虚伪、懦弱。
⼈潮⼈海，熙熙攘攘，有正⼈君⼦，有奸佞⼩⼈，看不透的永远是那颗真假难辨的⼼。
只是那些⾃私的丑陋的，不要随便得意，兽性释放久了，终归成不了⼈。
⼋、世界并没有我想象的那么美好，但也没那么糟，希望多年之后，看尽⼈间百态，我依就能保持初⼼，保持善良。
九、我希望你永远15岁。
这个背影，希望是我想太多，我不想你承受这么多啊，仿佛看尽⼈间百态了⼀样。
⼗、阿三阿四的⾝⼼⾛了样，⼩五⼩六还可以聊得起⼈⽣理想。
虽未看尽⼤⼭⼤⽔、⼈间百态，差异化的经历让我们各⾃为伍。
⼈⽣苦短，及时⾏乐，⾏⾛江湖，五六相伴⾜矣。
《芙蓉楼送辛渐》原文及翻译赏析（小编整理）第一篇：《芙蓉楼送辛渐》原文及翻译赏析《芙蓉楼送辛渐》原文及翻译赏析《芙蓉楼送辛渐》原文及翻译赏析1芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
古诗简介《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。
诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格；后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。
全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
翻译/译文韵译迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！直译冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
注释芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。
据《元和郡县志>卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。
”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
辛渐：诗人的一位朋友。
这首诗是作者在江宁做官时写的。
寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。
江苏镇江一带为三国时吴国所属。
平明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚山：楚地的山。
这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心，比喻纯洁的心。
玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
世事浑如戏,人情贵在真_初三作文精选世事浑如戏,人情贵在真情义这东西,一见如故容易,难的是来日方长。
-------题记随着成长，留下的朋友就会越来越少，而那些留下来的，一定就很重要。
这个世界太繁杂，有人喜欢你，有人就会讨厌你，给你贴上标签，对你嗤之以鼻。
你会感到委屈，更会感到难受，不过你没必要去解释太多，言语无法改变他人的看法，无论外界如何嘈杂，你的朋友会始终在你身边陪伴你、支持你，这个世界荒诞又真实，光怪陆离，但还好我们有朋友。
“陪伴”在我看来是个非常重要的词汇,因为每个人都是孤独的个体,我们会经历一个又一个人,却不知道谁能留在自己生命里。
但是你知道，有些歌一听就能听很多次，有些人一陪也就陪伴了好几年。
你已经告别了很多，剩下留在你身边的一些，无论是歌还是人，我想你都应该好好珍惜，一如珍惜自己一样。
我不是内向的人，也不是不善于交际的人，所以在这浮华人生里，便想觅一叶小舟，找寻真挚的情义。
在我遇到她们以后，我才发现真有那么一种情义令人如此心安与向往。
她们是一起成长的朋友亦是朝夕相处的同班同学，如此一来，她们便总是形影不离。
恰好她们也正是七个人，像极了小时候我们喜爱的格林童话里的《白雪公主与七个小矮人》中的七个小矮人，总是一起行动，做什么都在一起。
与小矮人不同的是，她们的故事里没有白雪公主，她们也都是明眸皓齿、“巧笑倩兮，美目盼兮”的姑娘。
别人总是说她们处事淡然，可熟悉她们的人才知道，当她们聚在一起时，才会热血无比，即使别人看起来认为幼稚的事情，她们只要共同去完成依然会觉得意义非凡。
大概在一起玩耍共事，玩的什么、做的什么并不重要，重要的是身旁人是谁。
也许多年以后，待到她们发苍苍视茫茫时，她们在陈旧的歌声里回忆起这些引人发笑的往事，却会让自己湿了眼眶。
她们都是性情中人，生活在难免会产生不如意，会有些许摩擦，她们也吵也闹，但最后又会流着眼泪重新拥抱在一起。
我偶然听闻她们些许往事，之后便感叹缘分真是一种奇妙美丽的东西，它让你的故事不那么平凡乏味，让你的生活有了新的风景，也许并不是最好，却各自美丽。
陶冶情操的诗句
1、命中只有八合米，走尽天下难满升。
知恩报恩天下少，反面无情世间多。
2、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。
3、贫无达士将金赠，病有高人说药方。
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。
4、真真假假难分解，假者自假真自真。
回忆世情般般假，借假修真破迷津。
5、人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
6、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
7、守口不谈新旧事，知心难得两三人。
欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。
8、一家之计在于和，一生之计在于勤。
一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。
9、龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺。
得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
10、为人莫作千年计，三十河东四十西。
当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。
【写材料用典】文变染乎世情，兴废系乎时序变幻无常的世情风云，时序轮回的兴废格局，让世间万象皆在不断变化中。
历史的潮流在不断涌动，人类的文明在不断演进，这一切都影响着人们的生活和命运。
人类历史的长河中，有太多的英雄豪杰为自己的信仰和理想奋斗到底，创造了一段段辉煌的历史。
他们中的一些人，从来没有停下过对抗恶势力的脚步，最终将自己的故事刻在历史的长卷之中，成为了人们心目中的英雄。
但是也有很多人，因为变幻莫测的世情而迷失了自己，被历史的车轮碾过，被时代之风吹散殆尽。
他们的梦想渐行渐远，最终消逝在岁月的长河之中，只留下了无尽的悲哀。
希望每一个人都能坚守自己的信念，顺应时代的潮流，勇敢前行，不畏挫折，不惧失败，争取自己的荣誉和尊严，成就自己的梦想。
同时，我们也要认识到，成功与失败不是一蹴而就的，只有不断地磨练和锤炼，才能不断地成长和进步。
成功是靠努力和汗水赢取的，只有耕耘付出，才能开创出自己的人生道路。
在现实生活和工作中，我们可以用“用典”这个方法来表达自己的思想观念和感悟。
通过对历史文化的学习和阅读，我们可以了解到丰富的传统文化和智慧，用典的方式来表达自己的观点也能让人倍感亲切，让人更易接受自己的想法。
比如我们可以用“落花有意，流水无情”这个典故来表达人生哲理，说明人生路途中的美好和悲伤；我们也可以用“因噎废食”这个俗语来形容人们在生活中不能轻信谣言和决策失误的后果。
这些典故，既能贴切地表达出自己的思想观念，也能更好地引起读者的共鸣，让他们也能感悟人生，明白人生的真谛。
当然，用典也需要技巧和方法，不要机械照搬典故，也要根据自己的实际情况和表述目的，选择贴切合适的典故来表达自己的思想观念。
最后，记得“思想无价，人生可贵”，在追求自我的道路上，不要迷失自己的方向和目标，要不断学习、不断提升自己的能力，让自己成为一个更优秀、更有价值的人。
论红楼梦《好了歌》1000字《好了歌》是《红楼梦》中的一首词，全篇500字左右。
下面是《好了歌》的1000字和2000字版本。
“好了歌，再唱一遍。
”这首《好了歌》被誉为《红楼梦》中的“庚班长词”，它以细腻动人的情感和优美动听的曲调赢得了读者们的喜爱。
这首词表达了林黛玉的深情厚意和对世事无常的无奈。
这首词的第一句“好了歌，剩了泪”把人们的情绪带入了一个沉浸在悲伤中的场景。
歌已好了，但剩下的却是泪水。
这种以泪洗词，以忧抒情的表达方式引起了读者们的共鸣，使他们能够深切地体会到伤感与无奈。
词中描述了黛玉在她的悲伤和愤怒中表达她的感情。
她抱怨世事无常，人情冷暖,有时憎厌社交世界的虚伪和假面具。
她忧伤地唱道：“谁煽惑他/没好了歌/歌到夜阑更对心/心不归。
”词的描写方式十分独特，运用了忧郁的曲调和不断变化的音调，使读者们感受到了黛玉内心的矛盾和痛苦。
她对世事的无奈和对人情冷暖的痛心，都在这首《好了歌》中得到了充分的展示。
《好了歌》作为《红楼梦》中一首哀婉动人的词即便放在整部小说里也犹如一颗瑰丽的明珠，光芒四溢，引人注目。
这首词以描写黛玉心境为主线，以表达黛玉对世情人情的苦苦思念为主题，通过和《秋词》的反复对比，凸显了黛玉这个人物形象的复杂性和情感的丰富性。
《好了歌》以“好了歌，剩了泪”作为引子，引出了全词的主题。
泪水暗合黛玉的悲凉身世，更预示了即将到来的离愁别绪。
紧接着，黛玉借“蝴蝶化作尘”来表达对自己的无奈和对世事无常的感慨。
世间百态、人情冷暖在黛玉眼里都如风中烟云，转瞬即逝。
她似乎在探问，蝴蝶为何会变成尘埃，为何一切结束之后，只剩下凄凉的残骸。
黛玉对于世情的感慨并不停留在对事物的不舍上，她对这种情绪的触动不只是对一种感慨的发泄，更是对世间众生欲望和虚荣的审视。
“虽炫耀词章灿烂，编簪命短感惆怅。
”她用极为沉重的语调表达了她对这种欲望与虚荣所带来的痛苦，很突出地表明了她对这种世间的种种琐碎不屑一顾的态度。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
描述世态炎凉人情淡薄的诗词1. “人心冷漠似寒冬，昔日情谊转头空。
就像那冬天的风，呼呼地吹，却不带一丝温暖。
”例子：你看那曾经称兄道弟的人，在你困难时却不见踪影，这不就是人心冷漠似寒冬吗？2. “世情如纸薄如纱，真心能换几人答。
好比那薄纱，一戳就破啊。
”例子：当你全心付出后，换来的却是冷漠相待，世情如纸薄如纱啊！3. “人情冷暖多变化，昨日笑脸今在哪。
这就像那多变的天气，说变就变呀。
”例子：昨天还和你谈笑风生的人，今天就对你爱搭不理，人情冷暖多变化呀！4. “世间真情何处寻，满眼尽是冷漠人。
仿佛置身于荒漠，找不到一点绿洲。
”例子：在遇到困难时，环顾四周都是冷漠的眼神，世间真情何处寻啊！5. “人情淡薄如流水，匆匆而过不回头。
就如同那流水，一去不返啦。
”例子：曾经的好友渐渐疏远，人情淡薄如流水呀！6. “世态炎凉心渐寒，温暖只在梦中见。
像是在寒冷的夜晚，苦苦期盼那点火光。
”例子：经历了太多的冷漠与背叛，世态炎凉心渐寒啊！7. “人情似冰寒彻骨，热情换来冷屁股。
这不就像拿热脸贴冷屁股，让人难受。
”例子：你好心帮忙，对方却不领情，人情似冰寒彻骨啊！8. “世情冷漠如深渊，真心投入也枉然。
仿佛掉进了无底洞，怎么也爬不出来。
”例子：不管你怎么努力对别人好，还是被冷漠对待，世情冷漠如深渊啊！9. “人情寡淡令人忧，真诚相待却无酬。
就好像努力绽放的花，无人欣赏。
”例子：自己一片赤诚，却得不到回应，人情寡淡令人忧啊！10. “世态炎凉多无奈，人心向背难猜透。
好比那复杂的迷宫，找不到出口。
”例子：看着人们的所作所为，真的很难理解，世态炎凉多无奈啊！观点结论：世态炎凉、人情淡薄确实是让人无奈和心寒的现象，但我们不能因此而放弃对真善美的追求，还是要保持自己的善良和热情，相信总会遇到温暖的人和事。
舌尖上的《金瓶梅》作者：赖晨来源：《文学教育》 2013年第16期诞生于明末的世情小说《金瓶梅》，对研究明代的饮食文化有着特殊的价值。
兰陵笑笑生把视线集中于市井群体，描摹世俗百态，绘成一幅鲜明生动的明末“清明上河图”。
它的显著特点便是：通过对西门庆日常生活场景的描述，达到“描写世情尽其情伪”的目的。
现举若干北方美食为例。
一根柴火烧猪头。
将猪头洗净血污，火筷子烧红，把猪头的口腔、耳朵、鼻孔都燎个遍后再洗净。
猪头下开水锅汆一遍除去血污。
再找出两个锡做的盬子（即很深的、专门用来烧炖食物的大锅）。
将猪头放在盬子里，加入清水、花椒、大料、羊角葱、黄酒，将水烧开，撇去浮沫，放入农家大酱，将另外的一个锡盬子紧紧地扣在炖猪头的锡盬子上，用锡箔纸封严。
封好以后，只用一根长长的柴火放在小灶内，不用两个小时，油亮亮、香喷喷、又酥又烂的红烧猪头就可出锅了。
在这期间，先将大蒜捣成蒜泥，单独盛在小盘中。
然后用盘子将切成片的猪头肉盛好，这样，浓郁的酱香伴着猪头肉特有的浓香立刻弥漫了整个房子！羊角葱汆炒核桃肉。
北方的冬天是漫长而寒冷的，人们将大量的蔬菜储存起来。
深秋时，人们将大葱捆好，一排排码放在屋檐下，用草帘盖上，整个冬天就可以食用了。
但到了春天，总会有一些零散的老葱未吃完，生出的嫩芽弯如羊角，这就是羊角葱。
将猪肉切成薄片，用花刀打出花纹来，和淀粉、蛋清、盐拌匀后腌渍一会儿。
鸡汤烧开，把腌好的肉片用鸡汤汆熟即为核桃肉，捞出，羊角葱油锅爆熟，再放入核桃肉就可食用了。
奶罐子酥烙拌鸽子雏。
这道开胃凉菜是李瓶儿带到西门府的，她出生于河北大名府大户人家，那时的大名府常有草原游牧民族来此做生意，于是把这道家乡菜也带到了大名府。
这道菜的做法是：先将鸽子用传统方式卤熟、晾凉，将鸽肉撕下用酥酪加上盐拌好。
因为酥酪有些酸味，所以此菜很开胃。
荷花饼（山东烙馍）。
做法如下：砖头支起鏊子，备好蒲草垫子、麦秆、案板。
一人将和好的面团在案板上揉筋道后，让它醒一会儿。
描写世情尽为情伪摘要郑振铎说：“要在文学里看出中国社会的潜伏黑暗面来，《金瓶梅》是一部可靠的研究资料。
”小说真实广泛地展示了一个时代的风貌，揭露了晚明时期社会的黑暗和罪恶。
本文就《金瓶梅》的思想内容作以论述。
关键词：《金瓶梅》思想内容现实主义中图分类号：i206.2 文献标识码：a诞生于16世纪末的《金瓶梅》是中国古典文学史上一部现实主义的艺术巨制，它一面世就受到世人的称赞和推崇。
鲁迅先生将其列入“世情”类小说，指出“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之……故就文词与意象以观《金瓶梅》，则不外描写世情，尽其情伪。
”鲁迅的论断极其深刻地概括了《金瓶梅》在主题思想上的成就，肯定了这部世情小说在文学史上的重要地位。
与明代其它小说相比，《金瓶梅》有其独到之处：在中国文学发展史上，它不仅是第一部由作家独立创作的长篇小说，也是第一部以日常家庭生活为主要题材，进而辐射社会生活全貌的现实主义文学作品。
《三国演义》借历史事件描写社会政治军事斗争，《水浒传》具有英雄豪杰的传奇色彩，《金瓶梅》则反映了明朝正德以后到万历中期，尤其是嘉靖年间的历史现实。
当时的明王朝急剧没落，世风日下，作者兰陵笑笑生有感于时俗，便借《水浒传》中西门庆与潘金莲的故事发生开来，以宋代之名，写明代之实，生动形象地再现了明代中后期社会的政治、经济、道德、宗教、民俗、工艺等各个方面的面貌。
小说犹如明代社会窗口，给我们提供了重要的认识价值，其思想内容可用书中的诗句概括为五个方面。
一权奸误国祸机深《金瓶梅》深刻暴露了明代社会政治的黑暗和腐败。
例如：土地的高度集中是当时社会诸多矛盾的突出特征。
史载，仅京畿附近的皇家庄田就达二十万九百余顷，农村经济遭到严重破坏，以致“小民脂膏，吮剥无余……道路嗟怨，邑生萧条”（夏言《奉敕勘报皇庄及功臣》）。
西门庆居住的清河一地也建有皇庄，主管薛太监与西门庆交往甚密。
第三十回还写西门庆用低价强行买下赵寡妇的庄子和地产，一个十三岁的丫头只需三至五两银子便可买下，反映了农民破产的情况。
另外，宦官专权也为明代社会的一大弊端。
小说中，薛太监和管砖厂的刘太监声势煊赫，座次均在地方军政官员之上。
四大奸党之一的童太尉，本人被加封爵位，而且“子孙皆服蟒腰玉”，掌管宫廷薪炭的刘太监留给侄儿的财产也相当可观。
小说还提到太监们取物扰民、以权谋私的情况。
小说从不同侧面暴露了太监的专横跋扈、吏治的腐败不堪，形象地反映出当时贪赃枉法、徇私舞弊的丑恶世风。
如朝中杨戟一案涉及西门庆，西门庆便立刻赶赴东京活动，当朝右相李邦彦想是“蔡大爷份上”，又见“五百两金银只买一个名字”，便大笔一挥，改为贾庆。
而宰相蔡京只因数受西门庆重礼，就任命他为掌刑五千户并以义子相待。
小说中还多次写到官员送礼写有“百米×石”的帖子，其实正是明朝以金银为礼的时尚。
“火到猪头烂，钱到公事办”，在金钱和人情面前，国家机器丧失了尊严，标志着一代王朝覆灭的开始。
第三十回中说，当时“天下失政，奸臣当道，谗佞盈朝，高杨童蔡四大奸党在朝中卖官鬻爵，贿赂公行，悬称升官，指方补价。
夤缘钻刺者，骤升美任；贤能廉直者，经岁不除。
以致风俗颓败，赃官污吏，遍满天下。
”作者从所认识的最高限度上概括了明代社会政治腐败的方方面面及其根源，描摹了小说的时代背景。
二富贵皆因奸巧得主人公西门庆是病态社会的畸形儿，兼商人、恶霸及官吏于一身，表现出商业资本在发展之初以侵占、欺诈和掠夺等罪恶手段积累财富的特点，更是封建社会财以势聚、政以贿成、官商结合的现实反映。
西门庆出身于清河县一家破落户，在几年时间里一跃成为山东首富，临终时的生意债券就达十万两银子，还有店铺、花园等不动产及家中细软，财产不计其数。
“要得富，险上做”是西门庆发家的信条，他所用手段之一是“发妻财”。
娶孟玉楼时，他带去一批“小厮伴当，并发来众军牢，赶人闹里，七手八脚将妇人床帐、妆奁，扛的扛，抬的抬，一阵风都搬去了”；他趁花子虚发生家产纠纷时接近李瓶儿，将花家所有贵重财物收到月娘房中，使子虚人财两空，抑郁身亡。
这样，西门庆骤然富有，外庄田宅焕然一新，骡马成群，奴仆成行。
此外，以官护商是西门庆发财的另一重要途径。
他从不放弃以钱结交上层官吏的机会，买官保商。
文嫂说：“东京蔡太师是他的乾爷，朱太尉是他的旧主，翟管家是他的亲家，巡抚巡按与他交，知府知县是不消说。
”西门庆用金钱在自己的周围编织了一张巨大的关系网，边经商边当官，他的逻辑在于以钱买权，从而赚更多的钱。
比如他的官职和宰相义子的身份是靠送礼而来，他避过杨戟之祸及曾御史的弹劾也是金钱起了作用。
而他包揽讼词、受贿偷税则是靠权来庇护的。
苗青害主本应受凌迟之刑，只因西门庆得了他一千两银子便不了了之。
在蔡状元的关照下，他还提前支盐发卖，赚的钱远远超出他送礼的数目。
“富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成”，这是对西门庆发迹史的最好总结。
当然，西门庆也有精明干练、远见卓识的一面，他认为钱财“是好动不喜静的……一个人堆积，就有一个人缺少了。
因此积下财产极有罪。
”这里固然有他为自己挥金如土辩护的一面，似乎也意识到资本在运动中增值的道理。
他与人合伙开店，不仅借贷资金的规模可观，而且经营商品的种类繁多，这些都反映了16世纪资本主义萌芽时期商业活动中的新观念。
总之，作者通过西门庆这一形象，揭示了封建社会丑恶的本质及必然崩溃的内在规律，也揭露了资本主义从封建母体中孕育出来，惟利是图、不择手段的丑恶方面以及中国新兴商人的某些侧面。
三且乐高歌入醉乡生活的腐化堕落是一个社会走向衰亡的重要标志，地主阶级在经济上巧取豪夺，为其穷奢极欲、荒淫无耻的生活创造了物质条件，政治黑暗又加剧了社会风气的颓败。
“由嘉靖中叶以抵于今，流风愈趋愈下，惯习骄奢，互尚荒佚，以欢宴放饮为豁达，以珍味艳色为盛礼。
其流至于市井贩鬻，厮隶走卒，亦多缨帽缃鞋，纱裙细裤，酒庐茶肆，异调新声，泊泊浸淫，靡焉勿振。
”小说以大量的描写反映了这种“互尚荒佚”的社会风气和糜烂生活。
暴富后的西门庆极尽享受，卖宅造楼建花园，他住的藏春坞和翡翠轩冬暖夏凉，十分讲究，潘金莲睡着精工制作的六十多两银子的螺甸床，养的雪狮子猫一天吃半斤生肉，西门庆送妓女的礼物竟是昂贵的紫貂围脖，至于平常礼尚往来，大小家宴更是不计其数，西门庆还效仿贵族之家，蓄养歌儿舞女伴酒助兴。
在私生活上，西门庆达到了登峰造极的地步，他不以一妻五妾为多，还收用了几个丫鬟奸占女仆，停妓宿娼，甚至另蓄男宠。
最终，他由于服用过量的春药而死，结束了醉生梦死的一生。
西门庆荒淫无耻的生活正是明代从宫廷到民间腐朽生活的缩影。
史载，明中叶后的皇帝大都淫纵，而书里西门庆和李瓶儿欣赏的春画就是花太监从宫中带出来的，任医官给西门庆开的滋补药则是给皇上配制的。
“舞裙歌板逐时新，散尽黄金只此身”，小说对时人“今朝有酒今朝醉”的贪鄙淫靡之风给予了鞭挞。
正如清人张竹坡所评：“此书独罪财色。
”耐人寻味的是，作家没有让西门庆死在武松的刀下，而是让他过了几年发达快乐的日子，面对偌大家业和众多的美色无可奈何地离开人世，这种安排具有深刻的警示意义。
四百年苦乐由他人作者着力描写了西门庆妻妾争宠的故事，从貌似平常的家庭纠纷中暴露了封建婚姻制度的弊端，客观地反映了古代妇女的悲惨命运。
潘金莲出身裁缝家庭，做过贵族家的歌女和使女，与主人坏了事被逐出门，嫁给了武大郎。
生活环境造就了她自私、残忍、狠毒的性格。
在西门庆家，她既无正室吴月娘的社会地位，又无孟玉楼与李瓶儿的经济实力，只能凭着色艺双全抓尖争胜。
她不择手段地取悦于西门庆，或贿赂小厮给西门庆捎物事致意，或扮成丫头讨西门庆的欢心，甚至做娼妓不为之事。
为争宠，她还挑唆西门庆痛打孙雪娥，设毒计加害李瓶儿母子。
因为，在母凭子贵的封建社会中，李瓶儿生儿子得宠对她是严重的威胁。
后来，她认为吴氏搅乱了她在壬子日怀子成功的计划，就大闹一场，企图使吴月娘腹中的胎儿不保。
西门庆死后，最终落得尸横刀下的结局。
从根本上说，罪恶的一夫多妻制造成了潘金莲嫉妒、猜疑和仇视等种种变态心理，把她推向了嗜血的战场，潘金莲不仅是封建婚姻制度的畸形儿，也是其殉葬者。
此外，在小说里，上自贵族妇女，下至市井仆妇，都是西门庆发泄兽欲的工具，无不受着肉体的摧残和精神的奴役。
第十一回中，西门庆看潘、孟二人下棋，打扮得漂亮，便恬不知耻地说：“好似一对粉头，也值百十两银子。
”表明了妇女在男权社会中的卑下地位。
对此，潘金莲说得明白：“饶奴终日恁提心吊胆，陪着一千个小心，还投不着你的机会，只拿钝刀子锯处我。
”作者看到了妇女的屈辱与痛苦，发出了“为人末做妇人身，百年苦乐为他人”的深沉叹息，这在文学史上是空前的。
五世情冷暖逐高低在西门庆的生活空间里，上有一手遮天的蔡京等官僚为后台，左右有掇臀捧屁的帮闲和能说会道的媒婆做帮衬，加之一些被他蹂躏而不知耻的妇女，凡此种种，构成了生活的浊流，作者在对众生相的刻画中，对“人情冷暖逐高低”的世风作出了生动的反映。
第三十回中，西门庆生子加官，光耀门庭，于是众亲邻朋友趋之若鹜。
而西门庆一旦咽气，家庭内外，从妻妾、朋友到奴仆，都换了一副心肠和嘴脸：李娇儿盗财归院，孟玉楼再瞧他人，孙雪娥与男仆窃物私奔，潘金莲则公开养汉，女婿陈经济更不顾廉耻，与岳父的妾仆厮混。
曾受惠于西门庆的汤来保、吴典恩，不是据主之财为己有，就是敲诈勒索女主人，而其中最为典型者莫过于应伯爵。
他出身破落户，“专一跟着富家子弟帮嫖贴食……诨名应花子”，突出的本领就是善于帮闲，把精力全放在如何使主子开心上，以便捞到更多的好处。
他说西门庆吃的东西“就是朝廷还没吃哩”，西门庆穿上何太监送的飞鱼蟒衣，他会说：“这是个先兆，到明日高转，做到都督上。
”西门庆娶李瓶儿人财两得，他“恨不得能生出几个口来奉承”，说：“我这嫂子端的寰中少有……俺们今日得见一面，明日死也得好处！”其实他心里清楚，这嫂子是他们结义兄弟的媳妇，当初西门庆与李瓶儿通奸，也是他把花子虚拉到妓院过夜的。
即使西门庆嫖娼，他也说：“哥挑的粉头，都是出类拔萃的尖儿。
”所以，西门庆评价他“本心又好，又知趣着人，使者他没有一个不依顺的，做事又十分得当。
”第三十二回和三十五回中，作者对应伯爵的谄媚、卑鄙和欺诈行为做了出色的描写，彻底地暴露了帮闲们的嘴脸。
西门庆刚死，应伯爵便投靠了富家子弟张二官，“无日不在他那边趋奉，把西门庆家中的大小之事，尽请告诉与他”，还挑唆唱小曲的小厮投奔新主，并怂恿张二官娶西门庆的美妾，活现出帮闲者有奶便是娘的丑恶嘴脸，更反映出泛滥于社会的惟利是图的市侩哲学。
作者感叹说：“但凡世上帮闲子弟，极是势利小人，见他家豪富，希图衣食，便竭力奉承，称功颂德，或者是撒漫使用，说是疏财仗义，慷慨丈夫，胁肩谄笑，献子出妻，无所不至。
