借鉴儒家文化建立有效商业伦理体系
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是运用了“ 民率 ” 一 理 念 而 取 得 了 根 大 的成 功 。 “ 普 这 如 惠 公
制定解决问题的方案。 这一层发挥的如何 ， 直接决定着 全员
经营” 可否变为现实 。
３ 管 理 为 人 、
为企业的最终 目的是为 了提高企业员工的物质 和文化 水平 ， 满足社会 的需要 。 因此 ， 管理 的本 质应 是“ 激励 。 事实 上， 民本” 为企 业伦理的规范 的一个显著 特点 ， 作 便是要求 所有 的人发挥 动性 。 为企业管理 而言 ， 主 作 必须营造 一种 气氛 ， 使得 通过激励 ． 所有 的管理 人员 、 技术人 员 、 全体 员工 都有 积极性 ， 只有员工积极 、 高效的工作和劳动， 才能获得
一
、
以“ 民本 ” 想 为指 导 。 思 规范 企业 行 为
在经 济 高度 发 展 的 今 天 ， 然 不 少 企 业 拥 有 现 代 化 的设 虽
备、 厂房 ， 是对 于他们的员工来说 ， 但 他们如同机器一样被老 板 使用——企业对他们漠 不关心 ， 他们每天机 械地工作 着 ，
没 有 自己的思 想。 这种工作 状态导 致的直 接后果便 是低效
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建立有 业伦 体 系 效商 理
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０陈春 花
文化 承传 的 规 律 告 诉 我们 ， 界 上迁 没 有 一十 抛弃 了 自 世
张 春 阳
更会注重长远 的事业发展 ， 于大胆投资并善 于投资 ， 敢 同时 亦善于调动企业 内部 的积极性 ， 使企业得以快速发展。
而 日本 企业 则有 所不 同， 它们在发挥 人的作 用方面 ， 不仅是 依靠个人 的才能 ， 而且 强调集 中全体人员 的智 慧 ， 开展 全员 经营 ， 中国的企业亦必须寻找出 自己的发挥 员工作用的可行 的操作 。 由我们 的国情 ， 我们认 为“ 全员 经营” 的实行 是一十 很好的行动 。 强 调“ 员经营 ” 企业 的上 、 、 三层均 要调动 积极 全 ， 中 下 性 ， 中层的领导 发挥 着极为重要 的作 用。 而 这一层 面的人不 能机械地执行 上级领导交给的任务 是负担着 双重使命 而
一
企业 是人组成 的集合体 ， 没有人 就没有企业 。 因此 ， 管理 应将对人 的管理 放在首位 ， 努力调动人 的积极性 。 在发 达资 本主义国家 ， 许多企业都 非常重视人 的作用 但是 ， 各国重视
人的指导思想及 其方式却各不相 同， 如美国企业 比较重视发 挥个人的能力 ， 他们提倡 尊重个人 ， 发挥天性 ” 的经营思想。
我们强 调 民本 作为企业 伦理 的规范 ， 主要体现在企业
管理中对人 的管理上， 包括 以下三方面的内容 ：
１ 管理 靠 人 、
中国的企业改革 ， 正处在实 现“ 两个转 变” 的过程 中， 我 们也希望真正实现企业所有者与经营者的根本 分离 。 目前 以 世 界经济 技术飞速发展 的速 度 ， 只有 培养一大批 富有进取 精 神的企业 管理专家 ， 才能适应这种变化 与快速 发展。 日本 经济高速发 展的成功 已经证 明了这一点。 经营管理专家 不会 困守传统 相反他 们会 在企业经营上 ， 不仅着 眼于眼前利益 ．
司正是提 出 了 你 就是公 司 的理念 ， 使员 工 与公 司心心相 印 。 果是每个员 日上
更 高的利润 。 这方面 我们可学习 日本 ， 他们研究 了一套能激
励 和利用员工 发挥作 用的办 法 ， 终身雇佣 制” “ 、年功 序列 制” 由此逐步形成一套适应中国国情 的办法。 等． 二、提倡” 孝道 ” 。 观 构建企业内部伦理秩序 企业问的竞争 ， 到底 就是人才 的竞争 。 说 但是现 在能够 保证员工一 生稳 定就业 的企业 已不多见 。 而大部分的人只是 把现在的工作作为 跳板 有的甚至将公 司的财产或重要信 ，
率Ｉ 事实上 ， 不少企业也正是 因为无法调动员工积极性而烦 恼不已。 二究竟如何创造一个富有激情 的企业？ 那， 作 为经 济活动而言 ， 人乃是 主体 ， 企业 中人的 因素是企 业 管理的棱心。 只有调动职工 的积极性 ， 开发人 的智力 ， 发挥 ＾ 的聪明 才智 和创造 力 ， 才能提高劳动生产率 ， 因而企业伦
．
是作为先 导 ， 能敏感地掌握问题的实质 ， 现场解 决 ； 二是作
为 企 业 成 员 之 一 ， 向 上级 汇 报 情 况 之 前 ， 下 层 人 员 共 同 在 与
理 的行为规范 ，民本 成为一个核心 的内容。 “ 便 人本 主义哲 学是我 国先 哲孔 子刨 建。 以为人是宇宙 的中心 ， 为万物之 人 灵。 孟子迁提 出“ 民为 贵” 的思 想 ： 民为 贵 ， “ 社稷 次之 ， 为 君 轻 ， 强调人民在 国家 中的重要作用和重要地位 。 儒家深信价 值之源在于人心 ， 人人具有价值 自觉和实践的能力在民本思 想指导下 ． 公司不仅 只是 经营者谋私 ， 要考虑到职工 的利 更 益和福利 ， 以及社会 的利 益（ 客的羊ｉ ） 公司 、 工 、 客 顾 ｌ 。 益 员 顾 三者的利益兼顾 ， 才是正确 的经营方 针 。 现代 的许多企业就
２ 管理 对 人 、
己民族文化而能够生存和发展的国家。 而要建立企业伦理体
系， 也必须借鉴 自己民族 的优秀文化。 作为中国民族精神的重要 组成部 分 ， 儒家思想已深深 扎 根 于中华民族共 同的文化土壤 之 中， 时时刻刻作用并渗透 于 现实之 中， 影响着人们 的思维 方式和行为方式 。 借鉴儒家 文 化， 将其精髓发扬光大 ， 将为 中国企业建 立伦理体 系提供有 效的价值观导向 ， 帮助理顺企业 内、 外部之间的关系
制定解决问题的方案。 这一层发挥的如何 ， 直接决定着 全员
经营” 可否变为现实 。
３ 管 理 为 人 、
为企业的最终 目的是为 了提高企业员工的物质 和文化 水平 ， 满足社会 的需要 。 因此 ， 管理 的本 质应 是“ 激励 。 事实 上， 民本” 为企 业伦理的规范 的一个显著 特点 ， 作 便是要求 所有 的人发挥 动性 。 为企业管理 而言 ， 主 作 必须营造 一种 气氛 ， 使得 通过激励 ． 所有 的管理 人员 、 技术人 员 、 全体 员工 都有 积极性 ， 只有员工积极 、 高效的工作和劳动， 才能获得
一
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以“ 民本 ” 想 为指 导 。 思 规范 企业 行 为
在经 济 高度 发 展 的 今 天 ， 然 不 少 企 业 拥 有 现 代 化 的设 虽
备、 厂房 ， 是对 于他们的员工来说 ， 但 他们如同机器一样被老 板 使用——企业对他们漠 不关心 ， 他们每天机 械地工作 着 ，
没 有 自己的思 想。 这种工作 状态导 致的直 接后果便 是低效
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建立有 业伦 体 系 效商 理
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文化 承传 的 规 律 告 诉 我们 ， 界 上迁 没 有 一十 抛弃 了 自 世
张 春 阳
更会注重长远 的事业发展 ， 于大胆投资并善 于投资 ， 敢 同时 亦善于调动企业 内部 的积极性 ， 使企业得以快速发展。
而 日本 企业 则有 所不 同， 它们在发挥 人的作 用方面 ， 不仅是 依靠个人 的才能 ， 而且 强调集 中全体人员 的智 慧 ， 开展 全员 经营 ， 中国的企业亦必须寻找出 自己的发挥 员工作用的可行 的操作 。 由我们 的国情 ， 我们认 为“ 全员 经营” 的实行 是一十 很好的行动 。 强 调“ 员经营 ” 企业 的上 、 、 三层均 要调动 积极 全 ， 中 下 性 ， 中层的领导 发挥 着极为重要 的作 用。 而 这一层 面的人不 能机械地执行 上级领导交给的任务 是负担着 双重使命 而
一
企业 是人组成 的集合体 ， 没有人 就没有企业 。 因此 ， 管理 应将对人 的管理 放在首位 ， 努力调动人 的积极性 。 在发 达资 本主义国家 ， 许多企业都 非常重视人 的作用 但是 ， 各国重视
人的指导思想及 其方式却各不相 同， 如美国企业 比较重视发 挥个人的能力 ， 他们提倡 尊重个人 ， 发挥天性 ” 的经营思想。
我们强 调 民本 作为企业 伦理 的规范 ， 主要体现在企业
管理中对人 的管理上， 包括 以下三方面的内容 ：
１ 管理 靠 人 、
中国的企业改革 ， 正处在实 现“ 两个转 变” 的过程 中， 我 们也希望真正实现企业所有者与经营者的根本 分离 。 目前 以 世 界经济 技术飞速发展 的速 度 ， 只有 培养一大批 富有进取 精 神的企业 管理专家 ， 才能适应这种变化 与快速 发展。 日本 经济高速发 展的成功 已经证 明了这一点。 经营管理专家 不会 困守传统 相反他 们会 在企业经营上 ， 不仅着 眼于眼前利益 ．
司正是提 出 了 你 就是公 司 的理念 ， 使员 工 与公 司心心相 印 。 果是每个员 日上
更 高的利润 。 这方面 我们可学习 日本 ， 他们研究 了一套能激
励 和利用员工 发挥作 用的办 法 ， 终身雇佣 制” “ 、年功 序列 制” 由此逐步形成一套适应中国国情 的办法。 等． 二、提倡” 孝道 ” 。 观 构建企业内部伦理秩序 企业问的竞争 ， 到底 就是人才 的竞争 。 说 但是现 在能够 保证员工一 生稳 定就业 的企业 已不多见 。 而大部分的人只是 把现在的工作作为 跳板 有的甚至将公 司的财产或重要信 ，
率Ｉ 事实上 ， 不少企业也正是 因为无法调动员工积极性而烦 恼不已。 二究竟如何创造一个富有激情 的企业？ 那， 作 为经 济活动而言 ， 人乃是 主体 ， 企业 中人的 因素是企 业 管理的棱心。 只有调动职工 的积极性 ， 开发人 的智力 ， 发挥 ＾ 的聪明 才智 和创造 力 ， 才能提高劳动生产率 ， 因而企业伦
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是作为先 导 ， 能敏感地掌握问题的实质 ， 现场解 决 ； 二是作
为 企 业 成 员 之 一 ， 向 上级 汇 报 情 况 之 前 ， 下 层 人 员 共 同 在 与
理 的行为规范 ，民本 成为一个核心 的内容。 “ 便 人本 主义哲 学是我 国先 哲孔 子刨 建。 以为人是宇宙 的中心 ， 为万物之 人 灵。 孟子迁提 出“ 民为 贵” 的思 想 ： 民为 贵 ， “ 社稷 次之 ， 为 君 轻 ， 强调人民在 国家 中的重要作用和重要地位 。 儒家深信价 值之源在于人心 ， 人人具有价值 自觉和实践的能力在民本思 想指导下 ． 公司不仅 只是 经营者谋私 ， 要考虑到职工 的利 更 益和福利 ， 以及社会 的利 益（ 客的羊ｉ ） 公司 、 工 、 客 顾 ｌ 。 益 员 顾 三者的利益兼顾 ， 才是正确 的经营方 针 。 现代 的许多企业就
２ 管理 对 人 、
己民族文化而能够生存和发展的国家。 而要建立企业伦理体
系， 也必须借鉴 自己民族 的优秀文化。 作为中国民族精神的重要 组成部 分 ， 儒家思想已深深 扎 根 于中华民族共 同的文化土壤 之 中， 时时刻刻作用并渗透 于 现实之 中， 影响着人们 的思维 方式和行为方式 。 借鉴儒家 文 化， 将其精髓发扬光大 ， 将为 中国企业建 立伦理体 系提供有 效的价值观导向 ， 帮助理顺企业 内、 外部之间的关系
