《中华的民风民俗》ppt课件

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2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
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2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。

二、我国的民风民俗
民风民俗是特定社会文化区域内历代人们 共同遵守的行为模式。风俗的多样性，是以习惯上， 人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差 异，称之为“风”，而将由社会文化的差异所造成 的行为规则之不同，称之为“俗”。
传统节日：春节
春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，其历 史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展 中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁围绕祭祝祈年为 中心，以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活 动形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚 着中华文明的传统文化精华。它不仅集中体现了中华民族 的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是 祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
《元日》
译文：
【宋】王安石
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已
爆竹声中一岁除， 经过去；和暖的春风吹来了新年，人
们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
春风送暖入屠苏。
初升的太阳照耀着千家万户，他
千门万户曈曈日， 们都忙着把旧的桃符取下，换上新的
总把新桃换旧符。 桃符。
元日：农历正月 初一，即春节。
《清明》
【唐】杜牧
端 午 节
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记 载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正 是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
少数民族的民俗
德昂族
德昂族是西南边疆现有居民中 最古老的民族之一。主要聚居于云南省 潞西县三台山和镇康县军弄等地。
德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以苞谷 和薯类为主食。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如: 豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜种类繁多， 竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干 笋食用。

创意化发展
鼓励创新创意，推动传统民俗文化与时尚元素相结合，开发出更多具有时代特色的民俗文化创意产品。
未来中国民俗文化的发展趋势
THANKS
感谢您的观看。
中秋节不仅是一个传统节日，更是一个富有诗意的节日，历代文人墨客纷纷以中秋为题材创作了大量优美的诗词歌赋，为中华民族的文化传承留下了宝贵的财富。
中秋节是中国传统的团圆节日，以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福之意。
中秋节的习俗有赏月、吃月饼、提灯笼等，其中赏月和吃月饼是最为重要的习俗之一。
民俗文化中的许多活动和仪式都蕴含着和谐、团结等积极因素，可以促进社会和谐稳定。
促进社会和谐
中国民俗文化丰富多彩，具有独特的吸引力，可以成为旅游业的重要资源。
推动旅游业发展
民俗文化是一个民族的文化根基，通过传承和弘扬民俗文化，可以增强民族认同感和文化自信。
增强民族认同感和文化自信
民俗文化在现代社会中的意义
创新表达
将民俗文化与旅游、影视、动漫等产业融合发展，推出具有民俗文化特色的产品和服务。
融合发展
民俗文化创新发展的途径与案例
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2
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民俗文化是一个国家和民族的文化标识，通过国际交流可以增强不同文化之间的认同感和亲和力。
文化认同
民俗文化作为中华文化的重要组成部分，通过国际交流可以促进中华文化的传播和推广。
徽菜
八大菜系与地域特色
传统节日食品与寓意
元宵节
端午节
元宵、汤圆，寓意团圆、美满。
粽子、龙舟饭，寓意驱邪避害、祈求丰收。
春节
清明节
中秋节
饺子、汤圆，寓意团圆、和谐。
青团、粽子，寓意纪念先人、祈求平安。
月饼、柚子，寓意团圆、思念亲人。

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14、抱最大的希望，作最大的努力。2021年8月31日 星期二 **21.8.31
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15、一个人炫耀什么，说明他内心缺 少什么 。。2021年8月 *21.8.31*August 31, 2021
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16、业余生活要有意义，不要越轨。* *8/31/2021
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。*** 21.8.31
1966年8月24日凌太平湖畔投湖自杀。[11]据老舍之子舒乙透露，1968年 诺贝尔文学奖原定授予老舍,结果却因为他的自杀而颁给了川端康成。
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9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定 。21.8.3121.8.31Tuesday, August 31, 2021
百里不同风，千里不同俗
继续
1、导入：
民风民俗，是与民族文化有关的风俗习 惯。它是一种文化现象，是在长期历史发展 过程中形成的。
民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是 没有根的民族。
中国传统的节日：春节、元宵节、清明 节、端午节、中秋节、重阳节等；
我们必须珍视自己的民族文化传统,就像珍视自己生命的价值一 样；
你看下面的节日的场面：
这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞 狮子、天女散花、丰收锣鼓……满街的人目不暇接，震耳 欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议 论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着 跟着秧歌队跑。人们忘记了寒冷，被这催人奋进的锣鼓带 进春潮涌动的世界。这是东北的秧歌，这场面，只有在节 日里才有。百闻不如一见，还是请你亲自来看看这大秧歌 吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的 韵律……
3．观察场面一是要抓住重点场面，二是要注意观察的顺序。要注意自己感受， 或者说是自己的心里活动的变化，思想感情的变化等。

介绍特色的饮食
我会这样介绍一种饮食： 它的特点 它的色、香、味 它的制作过程 它所蕴含的象征意义 它的传承
千张肉
八宝饭 荆州鱼糕
小胡鸭
（节选自《各具特色的民居》）
踏上傣家人居住的土地，你就走进 了绿色的世界。远远望去，到处是一丛 丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地油棕林。竹 林深处不是传来鸡犬之声，那一幢幢竹 楼都藏在浓绿的竹林中了。
（节选自《各具特色的民居》）
火把节是彝族、白族、纳西族、哈尼族、普米族 等民族的传统节日。彝族在农历六月二十四举行， 节期为三天。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样 粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平 安。 节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把， 到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年， 除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或 举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利 用集会欢聚之机，进行社交回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子没
有什么人睡觉，都要守岁。
（《北
京的春节》）
他们的居住地大多在偏僻、边远的山区， 为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建 营垒式住宅 造了营垒式住宅，在土中掺石灰，用糯米饭、 鸡蛋清做黏合剂，以竹片、木条作筋骨，夯 筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。它们大 多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘 瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
介绍特色服饰
我会这样介绍一种服饰： 服饰的外形 服饰的特点 形成这种服饰的原因 服饰的特殊意义及价值
北京烤鸭
北京烤鸭
烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式， 由中国汉族人研制于明朝，在当时是宫廷食 品。用料为优质肉食鸭北京鸭，果木炭火烤 制，色泽红润，肉质肥而不腻，外脆里嫩。 北京烤鸭分为两大流派，而北京最著名的烤 鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳，肉 质细嫩，味道醇厚，肥而不腻的特色，被誉 为"天下美味"。

过年习俗：
四川过年，年30晚全家人一起吃年夜饭，是做一大桌年夜饭，特别丰盛，但不吃饺子。初一早上吃汤圆。腊肉、香肠等种类繁多，数量也多的腌腊品， 一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。要放鞭炮，初一之初三白天串门，一般是看望年长、辈分高的亲戚，要带上鸡、蛋、面条、酒、烟叶 等这样的礼品。媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。晚上城市中逛灯会，白天逛庙会。茶馆里非常热闹，有许多川剧、评书等表演。
美文2；
过新年 过年，对我来说是件很高兴的事，既可以拿得到一份丰厚的压岁钱，又可以玩，还能和家人们聚 在一块儿吃饭 look！这张照片就是我们全家人在一起过年的情景，照片上每一个人脸上洋溢着幸福的笑容， 共同举着酒杯庆祝新年的到来。桌子上摆满了各式菜肴，有红烧公鸡、鲤鱼过黄河、鸡蛋炒木耳、 四喜圆子、青菜炒蘑菇、老鸭汤等等，丰盛极了。其中，最引人注目的就是鲤鱼过黄河了，只见盘 中一条鲤 鱼横卧黄澄澄的鸡蛋里，旁边还配有青草、绿叶，犹如蛟龙入海，散发着扑鼻的香气，又 香又好看，让人感到舍不得吞下去。我和弟弟看得直流口水，不管三七二十一，拿起筷子直奔大鲤 鱼。 席间，爸爸妈妈突然站了起来，对大家举起酒杯，大声地说道：“新年到了，我们祝大家身体 健康，心想事成，干杯！”我们立即举起了酒杯，相互碰杯，美好的祝福在酒杯中传递着，让我们 原本十分 快乐的心情，变得更加快乐了。叔叔婶婶也不甘落后站了起来，异口同声对大家说：“祝 大家马到成功，马上发财，天马行空，马上…”大家听了他们二人的成语，纷纷点头，竖起大拇指， 称他们是才子佳人。然后，家人们纷纷向大家祝福，使得气氛越来越热闹，越来越浓厚。我们都沉 浸在欢乐的气氛中，大家有吃有乐，高高兴兴的。
有回锅肉，麻婆豆腐，夫妻肺片，南山口水鸡，宜宾燃面，水煮牛肉，内江牛肉 面，泡菜鱼，重亲麻辣粉，烧鸡公火锅，鸳鸯火锅，达县灯影牛肉，资中兔子面， 川北京粉，成都担担面等小吃。

和自豪感。
民族风俗的发展趋势
01
02
03
04
多元化发展
随着全球化的推进，不同民族 风俗相互交融，形成多元化的
发展趋势。
创新发展
在保留传统的基础上，民族风 俗也在不断创新发展，适应时
代变化。
保护与开发并重
政府和社会各界更加重视民族 风俗的保护和开发工作，推动
民族文化的繁荣发展。
国际化发展
民族风俗逐渐走向世界，成为 世界文化交流的重要内容。
社会公正
确保民族风俗旅游的发展成果惠及当地居民，促进社会公正和和谐 。
经济效益与文化效益并重
在追求经济效益的同时，注重民族风俗文化的传承和保护，实现经 济效益和文化效益的良性循环。
05
结语
总结民族风俗的重要性和影响
民族风俗是民族文化的重要组成部分，它承载着一个民族的历史、信仰、价值观和 生活方式，是民族认同和凝聚力的体现。
保护传统文化
在开发民族风俗旅游时，应注重保护 和传承当地传统文化。
合理规划和管理
提高当地居民参与度
鼓励当地居民参与民族风俗旅游的开 发和经营，提高其文化自信心和归属 感。
制定科学合理的规划和管理措施，确 保民族风俗旅游的可持续发展。
民族风俗旅游的可持续发展
生态环保
在民族风俗旅游开发过程中，应注重生态环境的保护，实现人与 自然和谐共生。
政府和社会各界应该加强对民族风俗 的保护和传承，提供更多的支持和资 源，让民族风俗在新的时代背景下焕 发新的生机和活力。
感谢您的观看
THANKS
合理利用民族风俗资源可以促进旅游业发 展，增加经济收入，推动地区经济发展。
02
中国的民族风俗
汉族风俗

拜年
拜年是春节最重要的活 动和习俗之一，人们会 互相拜年，祝福对方身 体健康、事业顺利。
舞龙舞狮
在春节期间，街头巷尾 常常能看到表演舞龙舞 狮的队伍，这是为了驱 邪扬善，迎接好运，象 征着祥瑞和好运的到来 。
春节文化内涵
团圆和亲情
01
春节期间，家人团聚，共享天伦之乐，强调家庭和睦、亲情的
重要性。
祈福辟邪
02
春节期间进行的祭祀、拜年等仪式，都是为了祈求神灵保佑，
辟邪避灾，表达了人们对美好生活的向往和追求。
传统文化的传承
03
春节习俗传承了中华民族的传统文化和价值观，是对历史和文
化的尊重和传承。
02
清明节
清明节简介
01
清明节，又称踏青节、行清节等，是中华民族传统的祭祀节日，通常在每年的 公历4月4日或5日前后。
中秋节
农历八月十五，源于古代祭月的习俗，与春节、清明节和端午节 并称为中国四大传统节日。
七夕节
农历七月初七，又称“牛郎织女节”，是中国传统的爱情节日。
其他传统节日习俗
01
02
03
重阳节
登高、赏菊、喝菊花酒、 吃重阳糕等。
中秋节
赏月、吃月饼、赏桂花等 。
七夕节
穿针乞巧、礼拜七姐、烧 香祈福等。
其他传统节日文化内涵
对美好生活的向往
中秋节传达了对美好生活的向往和追求， 祈求平安、团圆与美满。
传统文化的传承
中秋节习俗传承了中国古代文化，体现中 华民族的传统美德。
民族认同感
中秋节作为中华民族传统节日，增强了民 族认同感和文化自信心。
05
其他传统节日
其他传统节日简介
重阳节
农历九月初九，双九寓意生命长久、健康长寿，又称为“重九节 ”、“登高节”。

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白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
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二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
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三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
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春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
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导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。

思是除（夕真）热：闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起
新衣，A、门时外光贴景上物了红红的B对、联情，景屋里贴好C、了表各示色估的计年画。除夕夜家家灯
火通宵2、，文不中许具间体断介，绍鞭除炮夕声的日活夜动不分绝别。是在外边做事的人，除非万不得已，
必__定__赶__回__家__来__吃__团__圆__饭__。__这__一__夜__，__除__了__很__小__的_ 孩子，没有什么人睡觉，
《北京的春节》
风俗习惯 熬腊八粥，泡腊八蒜 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 大人：预备过年的物品 过小年，放鞭炮，吃糖 大扫除，把吃的准备充足
做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通 宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁
店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会 铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏 看花灯，小孩放花炮，吃元宵 春节结束
1、用“—”划出本段文字的中心句。
2、选择加点字的正确读音，用“√”。
3、用“\”划去括号中使用不恰当的词语。
ห้องสมุดไป่ตู้
4、文中划线的句子运用了
的修辞手法，生动形象地
描绘出
，反衬出
。
5、既是写和田维吾尔人的特点，为什么又写作者自己缩在
被窝里呢？说说你的看法。
日积月累
元日【宋】
，
。
，
。
天竺寺八月十五夜桂子【唐】
5、这个选段主要写：________________________________________
6、你喜欢北京的元宵节吗？为什么？
（三）
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那 是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地(撕咬 撕扯)着黑暗中的一切， 我缩在被窝里（惊恐 惊奇）地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃 丁冬，车上一个汉子嘶（sī shī）着沙哑的嗓子在迎风引吭(kēng háng kàng)。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……虽然 我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜里竟能听到如此热烈激昂 的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。

谜一样的维吾尔
• 生活并不富，却很好客； • 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时 “摆脖子”； • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； • 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的， 用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； • 他们想跳就跳，想唱就唱 ； • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田 维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
古诗：
1. 描写除夕的诗句有： 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
3. 描写元宵节的诗句有： 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
客家围屋
云 南 瑞 丽 傣 族 民 居
云南版纳傣族民居
四川羌寨民居
无锡民居
客家围屋
1、找出最能反映客家民居特点的 语句。
（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 （2）营垒式住宅。 （3）墙厚1米、高15米以上的土楼。 （4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均 匀，宏伟壮观。 （5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。 （6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵 贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
关于客家人
客家人是指原籍为黄河流域地区 的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成 为具有“特殊身份”的一群居民，在 后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今 天具有独特风貌的客家民系。客家人 最为明显的特征是讲客家话，客家语 系是汉民族八大方言之一。
关于傣族
傣族，中国少数民族之一。主要聚居 在云南省西双版纳傣族自治州等地，主要 从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具 一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历 史的民族，“傣”为本民族自称。 傣族有自己的语言和文字。傣语属汉 藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵 文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣 绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两 种文字。

苗族特色食物
菜豆腐 糯米酸辣子 罐罐菌炒肉
酸鱼
苗族
民居
苗族民间建筑。传统建筑多为木
结构，以瓦或杉树皮、茅草等覆 盖屋顶。黔中或黔西地区也有以 薄石板盖屋顶者。各地房屋形式 不尽相同。山区多吊脚楼，在二、
三层阶梯的坡地上，利用山坡的
自然地势，于下方竖立较长的木 柱，上方则竖立较短的木柱来支 撑，上铺楼板，盖房屋；楼下不 住人，用于堆放杂物或关养家畜。
味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，有些地方
少数苗族忌食狗肉。苗家的食用油除动物油外，多是茶 油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无
辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有
豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用 米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉， 煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、 鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。
苗族
•
龙舟节
盛行于中国东南沿海和西南诸省水乡地 区的群众性节日。一名“龙舟节”。原系 中国古代越族的传统习俗之一。 龙舟 竞渡的时间因地而异。南方各省，有时在 端午举行，有时则在元夕（夏历正月十五 日）举行。云南的傣族则按傣历六、七月， 即在清明节后10日左右泼水节时赛龙舟； 贵州清水江一带苗族的龙舟节，在夏历五 月二十四日至二十六日举行。节日期间还 伴以跑马、斗牛、踩鼓和“游方”等活动。 世俗相传这一节日的意义，或在于祈求丰 年，或避瘟逐疫等。
制作：
苗族
是一个发源于中国的国际性民族，在 2010年人口普查中，苗族总人口为 942.6万人，主要分布在贵州、湖南、 云南、陕西西乡镇巴、重庆、广西等 省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武 陵山脉气候温和，山环水绕，大小田 坝点缀其间。苗族人主要种植水稻、 玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油 菜、油桐等。

01
02
03
04
腊八节与祭灶节
讲述腊八节喝腊八粥的习俗和 祭灶节祭灶神的传统。
中元节与下元节
介绍中元节超度亡魂和下元节 超度水官解厄的习俗。
冬至节与夏至节
讲述冬至节吃饺子的习俗和夏 至节吃面的传统。
其他少数民族节日
简要介绍一些少数民族的传统 节日和庆典活动。
05
中国民俗文化的艺术表现
民间音乐与舞蹈
THANKS
感谢观看
民俗文化的重要性
文化传承
社会凝聚
民俗文化是一个民族的文化根基，它承载着 民族的历史记忆和文化基因，对于传承和弘 扬民族文化具有重要意义。
民俗文化作为社会共同体的精神纽带，有助 于增强社会凝聚力和认同感，促进社会和谐 稳定。
旅游开发
艺术教育
独特的民俗文化资源具有极高的旅游开发价 值，可以吸引游客前来体验不同的文化风情， 推动旅游业的发展。
中国民俗文化PPT课件
• 民俗文化概述 • 中国民俗文化的丰富内涵 • 中国民俗文化的地域特色 • 中国民俗文化的节日庆典 • 中国民俗文化的艺术表现 • 中国民俗文化的传承与发展
01
民俗文化概述
定义与特点
定义
民俗文化是指民间民众的风俗生活文 化的统称，也泛指一个国家、民族、 地区中集居的民众所创造、共享、传 承的风俗生活习惯。
让学生了解和学习民俗文化的丰富内涵。
03
学校教育与民俗文化的结合
学校可以通过组织实践活动、校园文化节等形式，让学生亲身参与和体
验民俗文化，加深对传统文化的理解和热爱。
社会教育与传承
社会环境对民俗文化传承的影响
社会环境是民俗文化传承的重要背景，社会的价值观念、生活方式等都会对民俗文化的 传承产生影响。