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怎样介绍天津作为一个拥有悠久历史和文化底蕴的城市，天津吸引着越来越多的人前来探寻它的魅力。
在介绍这座城市时，我们可以从以下几个方面入手。
一、历史文化：据历史记载，早在公元前3000年左右，天津地区就有人类活动的痕迹。
秦汉时期，天津成为了国家的防御要地。
随着时间的推移，天津的历史文化渐渐丰富起来，并且形成了自己独特的风格。
南开大学、天津大学、天津音乐学院等知名高校坐落于此，各种博物馆、艺术展览馆等文化设施也是非常具有代表性。
在这里，游客们可以感受到浓厚的历史气息和文化底蕴。
二、美食：天津是中国的美食之都，这里有各种美食，如炸酱面、灌汤包、煎饼果子等等。
其中最有代表性的就是麻花糖和狗不理包子。
麻花糖是天津传统的特色糕点，其特点是香脆可口，甜而不腻；狗不理包子则以软糯香味和独特的包子形状而出名。
除此之外，天津还有各种特色小吃，如豆腐花和炒肝等，不容错过。
三、风景名胜：天津是一个充满自然美丽和人文景观的城市。
五大道是天津最具代表性的旅游风景区之一，这里的建筑充满着欧洲风情，是天津海河历史文化区的重要组成部分。
另外还有津南区的天津开发区、滨海新区、天津生态城等。
这些景区各有特色，使得游客们可以在旅游过程中体验到不同的风景和文化氛围。
四、购物：天津是中国北方的商业中心之一，这里有各式各样的购物场所，从传统的市集到现代的购物中心。
如意坊楼、孔庙大街和古文化街是天津的传统商业街区，这里有各种古老的商品和手工艺品。
而像金街、德天广场等现代购物中心则是聚集了众多国内外知名品牌，让游客们可以体验到时尚的购物乐趣。
五、交通：作为中国的海河之都，天津有发达的交通网络。
从天津出发，游客可以非常方便地前往北京、石家庄、唐山等周边城市。
此外，天津自贸区作为全国首个试点自贸区，造就了天津的开放与发展。
可以说，天津是南北之交、河海之通的重要节点城市。
在介绍天津这座城市时，我们可以综合考虑城市的历史文化、美食、风景名胜、购物和交通等因素。
天津有名的故事天津是一座有着悠久历史和丰富文化的城市，自然也有很多有名的故事流传下来。
本文将着重介绍几个典型代表。
一、“王府井”起源“王府井”作为一个名字，其实是从天津的一个故事中流传下来的。
古时候的天津城墙东南角有一条大街，因为这条街两旁都是王府，所以人们称之为“王府大街”。
而这条街的北端就有一口井，当时井旁有一家药店，药店老板为了宣传自己的店铺，就把井改名为“王府井”。
因为药店位于城门口，进出市民都要经过此地，所以“王府井”这个名字渐渐地被人们所熟知。
二、北洋政府总统府北洋政府总统府是天津的一个历史建筑群体，位于和平区鼓楼北街，它是清朝末年和民国初年北洋政府的中央管理机构和元首居所，也是中国近代史的重要场景之一。
在北洋政府总统府中，有很多值得我们注意的故事和历史事件。
比如1895年，意大利在中国申请权利，北洋政府总统府的周围都是群众，游行示威，呼喊“维护国家尊严，死不投降”的口号。
还有1919年的五四运动，当时总统府门前也是人山人海，上万学生高呼“打倒列强，拥护民主”的口号。
三、天津的民俗文化天津的民俗文化非常多样化，其中最有特色的是东华门狮子舞。
东华门狮子舞在天津已经有着400多年的历史，是中国舞狮文化的代表之一，也是中国传统文化中极富代表性的表演形式。
东华门狮子舞在天津非常盛行，狮子舞团不仅有许多年龄较大的老师傅，也吸引了一批年轻人加入其中。
每逢春节、元宵节等传统节日，东华门狮子舞团都会在天津的各个角落表演，给人们带来了欢乐和祥和。
四、天津的美食故事提起天津的美食，除了有名的狗不理包子、耳朵眼炸糕外，还有很多令人垂涎的特色小吃。
比如河南街的八大碗，其中就有最有名的“鸡汤馄饨”，汤清饮用，口感鲜美，是很多游客到天津必尝美食之一。
还有南市火烧、八宝盖碗、银款糖果等等。
这些美食也都有各自的历史故事或者渊源。
比如说南市火烧，又称“西大街区火烧”，可追溯至清朝末年，当时有一家名为“吉安号”的面食店，它所制作的火烧颇为独特，便流传开来，后来这种火烧也逐渐演变成了具有天津特色的小吃。
天津地域历史文化常识在天津这块土地上，有着丰富多元的历史文化常识。
天津作为一座沿海城市，既享有海洋的恩赐，也承载着丰富的历史底蕴。
本文将带你一起了解天津地域的历史文化常识。
第一，天津的命名源于清朝时期，始建于公元1404年的天津，最初被称为“塘沽口”，因其地理位置靠近津塘，后来人们将之简称为“津”，再加上塘沽、静海等区域，形成了今天的“天津”名称。
第二，天津是中国的一座重要港口城市。
它地处华北平原，拥有丰富的水资源，不仅有海洋的滋润，还有着海河的滋养。
因此，天津历来是商业贸易的中心，是海上丝绸之路的重要起点之一，也是对外交流的重要枢纽。
第三，天津是中国近代工业的发源地之一。
19世纪末20世纪初，天津成为了中国最早引进西方工业的城市之一。
在这个时期，天津出现了众多的现代产业和机构，如津浦铁路、毓庆洋行等，为中国近代工业的兴起奠定了基础。
第四，天津的历史建筑是其历史文化的重要组成部分。
在天津市区内，有许多具有古老、独特风格的建筑物，如天津古文化街、天津博物馆、天津古城墙等。
这些历史建筑不仅展示了天津的历史演变，也是人们了解天津历史文化的窗口。
第五，天津还有丰富多样的传统文化艺术。
京剧、河北梆子等戏曲艺术在天津有着广泛的传承和发展，被誉为“北方戏曲之都”。
同时，天津还拥有独具特色的民间艺术，如鼓书、高跷秧歌等，这些艺术形式展现了天津人民的智慧和艺术才华。
第六，天津的美食文化也是其独特的历史文化常识之一。
天津菜以其鲜、嫩、酥、脆的特点而闻名，如狗不理包子、扒煲、锅巴菜等。
这些美食既是人们品尝美味的享受，也体现了天津人对于食物独特的烹饪智慧。
以上就是天津地域历史文化常识的简要介绍。
天津作为一座充满魅力和历史底蕴的城市，无论是其独特的命名、重要的港口地位，还是丰富多样的传统文化和美食，都使其成为了一个值得探索和了解的地方。
将来，希望更多的人能够亲自来到天津，感受这座城市的独特魅力和历史渊源。
我国天津简介天津是中国的一个直辖市，位于中国的东北部沿海地区，是华北地区的重要城市之一。
天津是中国最大的港口城市之一，也是中国的经济、金融和交通中心之一。
天津拥有丰富的历史和文化遗产，是一个充满活力和魅力的城市。
天津的历史可以追溯到公元前3000多年前的新石器时代。
在过去的几千年里，天津经历了多次政权更迭和战争，成为一个重要的商业和交通中心。
19世纪末，天津成为洋务运动的中心，吸引了大量的外国投资和技术。
这些外国建筑和街道成为天津独特的历史风貌。
天津有着丰富多样的文化遗产。
其中最著名的是天津的古建筑群，如古城墙和古代宗教建筑。
天津还有许多博物馆和艺术馆，展示了天津的历史、艺术和文化。
此外，天津还是中国京剧的发源地，京剧在天津有着广泛的影响力。
天津是中国的经济和金融中心之一。
天津拥有丰富的自然资源和人力资源，是许多大型国有企业和跨国公司的总部所在地。
天津的经济以制造业和服务业为主，特别是汽车制造、航空航天、电子信息和金融服务等行业。
天津还是中国的金融中心之一，拥有许多银行、保险公司和证券交易所。
天津是中国的交通枢纽之一。
天津拥有中国最大的港口之一，是中国北方地区的重要海运和航空枢纽。
天津还是中国的铁路和公路交通中心，连接着中国的东北、华北和西北地区。
天津还拥有现代化的地铁系统和公交网络，方便市民和游客的出行。
天津的城市规划和建设也备受瞩目。
天津拥有现代化的城市规划和建筑设计，许多国际知名的建筑师和设计师参与了天津的城市建设。
天津的城市规划注重保护历史文化遗产，同时也注重可持续发展和环境保护。
总的来说，天津是一个充满活力和魅力的城市。
天津拥有丰富的历史和文化遗产，是中国的经济、金融和交通中心之一。
天津的城市规划和建设也备受瞩目，展示了中国现代化城市的风貌。
天津欢迎来自世界各地的人们来此参观、学习和投资。
天津文化简介吴志聪121141330 天津的民俗文化有着深厚丰富的内涵和突出的特色。
表现在建城设卫、生产、商贸、文化、饮食、服饰、家族、民居、交通运输、人生礼仪、岁时节日、信仰及民间艺术与游艺竞技诸方面。
建城设卫：明朝开国皇帝朱元璋登基后，将他的儿子们分封为王，驻守在全国各地。
其四子朱棣被封为燕王，驻守于北平，就是现在的北京。
朱元璋去世后，传位给他的长孙朱允文。
朱棣为与朱允文争夺皇位，发动了中国历上的“靖难之役”。
1399年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于1402年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。
朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。
最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。
不久，朱棣迁都北京，天津便成了京城的门户，军事地位日益重要。
明朝永乐二年（公元1404年），在天津设卫，“卫”是明朝的一种军事建制，天津共设三卫，驻军1．6万多人。
于是，人们又把天津叫做天津卫。
设卫就要筑城，天津作为一个完整意义的城市历史由此而开始。
天津是码头文化：天津是具有典型的码头文化的城市之一，又有不同程度的满族遗风。
而这些都具体的体现于天津的语言，饮食，风俗等各个方面。
天津有发展的优势，却又有临京的尴尬。
清代以来，天津周边地区水灾频仍，河北、山东、山西的大量难民挈妇将雏涌入天津。
他们面前无非两条主要出路：一是收破烂，回收废品糊口；二是干脚行，扛包装卸养家。
大批难民“闯码头”涌入天津的同时，也将他们各自的地方文化———燕赵文化、齐鲁文化和晋阳文化带到了天津。
以码头为特色的世俗文化表现在民间艺术上是曲艺，因而天津成为北方曲艺的大码头。
码头文化催生了天津特色食品：狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕、煎饼果子等———就餐时不用碗筷，也不必正襟危坐，用荷叶一包或用纸一托，卷起来就咬，可边走边吃，既方便省时，又价廉实惠，吃起来瓷实，还不耽误扛包上跳———这就是码头文化在天津民间饮食上的典型体现。
介绍天津
天津，位于中国的东北部，是中国的四个直辖市之一，也是中国的经济中心之一。
作为中国的沿海城市，天津拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
下面将介绍天津的地理位置、历史沿革、文化特色以及著名景点。
地理位置
天津位于中国的东北部，东临渤海，北靠北京，西隔山海关与辽宁相望，南接河北，地处中国华北经济区，是连接华北与东北地区的重要枢纽。
历史沿革
天津的历史可以追溯至公元前3000年左右，是古代的重要海港城市。
在清朝时期，天津成为中国通往大海的重要门户，也是近代中国开放与发展的起点之一。
20世纪初，天津成为了列强势力的角逐地，也见证了中国近代史上一些重要事件的发生。
文化特色
天津作为一座古老的城市，拥有丰富的文化遗产和传统。
这里的饮食文化以地方小吃和独特的菜系闻名，如狗不理包子、桂发祥糕点等。
天津话也是一种独特的方言，给这座城市增添了独特的魅力。
此外，天津还有丰富的民间艺术传统，如滑稽表演、地秧歌等，展示了天津人民的生活和审美情趣。
著名景点
天津有许多著名的景点，如古文化街、意式风情街、水上公园等。
古文化街是一个保存完整的古建筑区域，各种古玩、字画琳琅满目，吸引着许多游客。
意式风情街则具有浓厚的欧洲特色，建筑典雅，氛围浪漫。
水上公园是一个集游乐设施、自然风光于一体的综合性公园，是天津市民休闲娱乐的好去处。
结语
天津作为中国的一座现代化城市，承载着丰富的历史文化传统，也展示着现代化的风貌。
天津不仅是一个重要的经济中心，也是一个充满魅力的旅游目的地。
希望有机会前往天津，亲身感受这座城市的魅力与魅力。
天津传统文化天津市是历史文化名城。
早在新石器时代就有先民在天津地区繁衍。
优越的地理位置，使津地成为历朝畿辅首邑和我国连接海内外、南北交通的重要枢纽。
在特有的自然经济和社会历史条件下，祖先们创造了丰厚的文化遗产，形成了天津市特有的津味儿文化特色。
天津人生礼仪纷繁复杂，多姿多彩。
虽为工商大都会，但思想仍有较浓厚的封建小农经济意识，崇尚封建孝道和伦理，追求多子多福，家大业大，子孙满堂，以养育五男二女为理想生育模式。
无论娶媳聘女皆大操大办，讲排场，比阔气，奢靡至极在所不惜。
丧葬之礼更为奢华，缛节俗例儿比比皆是，推崇大出殡，重棺椁，重寿衣，事死如事生。
津人为公好义，码头习气、行武之遗风尚存，民众多聚义互助，热心公益，不仅有水会、杠子房、小大院等社会公益职能组织，还因其商贸发达，成立了许多相对具有约束力的民间职业社团组织及客商寓居津门所建的会馆、乡祠。
普通居民喜出入相招，守望相助的邻里之情，但攀比之风颇重，好散财“买脸”。
长期漂泊无定的生活，培育了津民喜团聚、好热闹，钟情年节时令的庆贺活动。
尤其对春节、元宵节、端午节、中秋节等这些传统民俗节日倾注了大量心血，不惜耗费大量人力、物力和财力，以火爆、喜庆，尽力渲染和营造年节气氛，并形成诸如“初一饺子、初二面、初三合子往家赚”的春节期间特定的传统食俗惯例。
天津民间信仰广泛庞杂，清中叶以前，共有各类庙宇500余座，儒、释、道及民间或地方崇拜诸神无所不有，庙宇之多，全国罕见。
自然物崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜、民间杂神崇拜以及跳大神、算命、看风水等活动极为盛行，特别是对神灵的信仰目的性极强，多只祈求保佑现世生人，功利色彩较重。
在诸多民间信仰中尤以对海神天后崇拜顶礼至极，并将其与天津本土文化紧密结合，成为护佑三津的福主和城市保护神。
津门历史也多与天后文化紧密相连，不仅有“先有天后宫，后有天津卫”的历史佳话，而且对天津经济、文化、风俗习尚等诸多方面均产生重大的影响。
天津民间工艺美术种类繁多，受宫廷美术、文人美术及世俗欣赏需求影响，地域特色浓郁。
天津是中国北方的重要城市之一，位于华北平原的东北部，东临渤海，北依燕山，西靠首都北京，是连接华北和东北的重要枢纽之一。
以下是天津的基本情况简介：1.地理位置：天津位于北纬38°34′—40°15′，东经116°43′—118°4′之间，总面积为16387.85平方千米。
2.自然环境：天津地处华北平原的东北部，地形平坦，气候属于温带季风气候，具有海洋性气候特点，年平均气温在13℃左右，年降水量在600毫米左右。
3.历史和文化：天津是中国历史文化名城之一，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。
明朝时期，天津设卫，清朝时期设府，是中国北方的政治、经济、文化和军事中心之一。
4.经济状况：天津是中国北方的重要经济中心，以制造业、物流业、金融业、旅游业等为主要产业。
其中，天津港是中国北方最大的港口之一，也是中国重要的对外贸易口岸之一。
5.旅游景点：天津有许多著名的旅游景点，如古文化街、五大道、盘山风景区、黄崖关长城、津门故里等。
6.人口和民族：天津是一个多民族的城市，人口以汉族为主，还有少量的少数民族。
根据2021年的人口普查数据，天津市常住人口为1562万人。
总之，天津是一个具有丰富历史和文化底蕴的城市，同时也是一个现代化的城市，具有独特的自然和人文景观。
天津是中国的一个直辖市，位于华北平原的东北部，东临渤海，北依燕山，西靠首都北京，是海河五大支流南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河的汇合处和入海口，素有“九河下梢”“河海要冲”之称。
天津是中国北方最大的沿海开放城市，拥有中国第四大的工业基地，是中国北方的经济中心和国际港口城市。
天津地处中国华北平原的北部，是一个四季分明的城市。
春季始于3月，止于5月，平均气温为10℃-20℃，春季气温多变，时有大风沙尘；夏季始于6月，止于9月，平均气温为22℃-30℃，夏季气温较高，多有雷阵雨；秋季始于9月，止于11月，平均气温为10℃-20℃，秋季气温适宜，天高气爽；冬季始于12月，止于次年2月，平均气温为0℃-5℃，冬季气温较低，多有冰雪天气。
天津的历史文化——泥人张（一）简介泥人张是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代年间，流传、发展至今已有180年的历史。
期间，经过创始、发展、繁荣、濒危、再发展等几个时期，几经波折，泥人张彩塑艺术逐步走向成熟，被民间、、乃至世界认可。
“泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
它是继元代刘元之后，我国又一个艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要的地位。
（二）溯源是泥人张的创始人，张明山(1826-1906)自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
18岁即得艺名“泥人张”，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。
他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且须眉俗动。
1915年，张明山创作的《编织女工》彩塑作品获得一等奖，张玉亭的作品获得巴拿马万国博览会荣誉奖，后经张玉亭、张景福、张景禧、、等四代人的传承，“泥人张”成为中国北方泥塑艺术的代表。
1949年后，人民政府对泥人张彩塑采取了保护、扶持、发展的政策，安排张家几代艺人到文艺创作、教学等部门工作，第二代传人张玉亭被聘为天津市文史馆馆长，同时民间彩塑艺术步入大学殿堂，第三代传人张景祜先后受聘于中央美院、中央工艺美院任教，在天津建立泥人张彩塑工作室，先后招收五批学员，为国家培养了一大批彩塑艺术专门人才。
第四代传人张铭在主持工作室和教学工作的二十多年中，呕心沥血，传授技艺。
从此，泥人张彩塑艺术从家庭作坊走向社会。
曾题词“昨日造人只一家，而今桃李满天下。
”天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
（三）艺术特色“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于、舞台戏剧，或直接取材于《》、《》、《》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
泥人张彩塑属于室内陈列性雕塑，一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，故又称为架上雕塑、彩塑艺术，是一个涉及面极广，运用于各种环境装饰的艺术形式，有着服务社会、美化环境的重要作用。
（四）制作“泥人”所用材料是含沙量低、无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸柔而成为“熟泥”，其特点是粘合性强。
辅助材料还有木材、竹藤、铅丝、纸张、绢花等。
塑造好的作品应避免阳光直射或置于炉火周围，正确的晾干方法应是自然风干。
“泥人”彻底干燥后要入窑烘烧，温度要达700摄氏度左右，出窑后经打磨、整理即可着色。
彩塑的用色，现在比过去有了很大的进步。
过去的颜料为水粉色，覆盖力差，容易爆裂、脱落、褪色，不能长久保存。
随着科技的发展，现在使用丙烯色，尽管价格较贵，但优点很多，覆盖力强、不爆裂、不脱落、不易褪色，干后不溶于水，因此可以用水冲洗，一件完整的作品一般需要30天左右五）传承意义泥人张天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是"泥人张"的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
泥人张彩塑在艺术上继承了我国古代泥塑的优秀传统，并有所发展和创新，使其从佛殿神堂步入了寻常百姓家。
同时它伴随着对民间艺术的雅化和对古典文学艺术的俗化过程，发展了民间艺术，使其创作兼具雅俗合一的艺术特征。
郭沫若、徐悲鸿、赵朴初等曾分别题诗、题词、著文，予以颂扬。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级物质文化遗产名录。
（六）制作工艺泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。
泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。
制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。
翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。
拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。
最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。
一般脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。
霍元甲精武元祖霍元甲，以其精湛的武术技艺、强烈的爱国精神享誉中外。
天津西青区小南河村的一座农舍便是霍元甲的故居。
这是一个青瓦土坯墙普通农舍式的院落，内有一明两暗的三间土坯房，房屋内陈设着当年的生活用具及当时情况的简介，堂屋内霍元甲的遗像是19O9 年在津拍摄的，两侧的唁联“一生侠义、盖世英雄”是他的次子霍东阁所写，东属为霍元甲生前的卧室。
霍元甲(1869-1909 年) ，出生于天津的武术世家，自幼苦练武功。
他的武功不仅继承了祖传绝技，而且旁参各派，博采众长，练就了超群武艺，曾打败了当时号称天下无敌的俄国大力土和英国大力士，力挫日本柔道队，大振国威。
为了强国强民，他在上海创办了上海精武体育会，孙中山曾为之题写“尚武精神”几个大字。
后来，霍元甲被人以治病为名投毒害死。
他死后，其弟子扶枢归里，将他葬于小南河村南。
霍元甲虽英年早逝，但是他所倡导的精武精神却得以流传和发扬。
目前，精武体育会已遍布国内外，尤其在东南亚等地更为盛行。
为了纪念这位精武元祖，家乡人民为他修建起陵园，在墓前的汉白玉牌坊上刻有孙中山先生题写的“尚武精神”四个金字，霍元甲的半身塑像屹立于陵园的花木丛中。
南河镇小南河村是清末爱国武术家、精武之祖霍元甲的故乡，至今保存霍元甲故居和陵园。
占地1万平方米，含陵墓、纪念碑、牌坊、陈列厅、演武场和故居等，已成为增进国内外精武友人来往的纽带和弘扬民族精神的爱国主义教育基地，同时，也是世界各地数万精武门人恭仰和朝拜的圣地。
故居位于小南河村中心，东西长米，南北长12米，总计占地平方米，其中建筑面积46平方米。
故居内陈列着霍元甲务农时使用过的农具，练武用的兵器，生活用品，家具，文房四宝以及霍元甲创办的精武会会旗等实物和资料。
霍元甲的陵墓在小南河村约400米，占地8580米，墓基建筑面积1763 平方米，霍元甲的棺木于1989年产能4月29日迁葬于此。
霍元甲的简介霍元甲（1869—1910）字俊卿，天津静海小南河村（今天津西郊）人，出身武术之家，排行第四，自幼体弱多病，其父不许他练武，也不让他跨入习武房，求艺术心切的霍元甲无奈只能偷看其父与诸兄练武，到了夜深人静，独自一人在枣园里依样练习，从不间断，后经其父与诸史指点渐入艺境，经十作年披星戴月的磨炼，练就一身高超本领，却深藏不露，无人知晓。
霍元甲自幼嫉恶如仇，富有正义感，为人谦虚，待人恭谨，说话诚恳，衣着俭朴，受人尊重。
年轻时代以挑担卖柴谋生，当地地痞恶棍经常寻事挑衅。
一次霍元甲以武力教训，打败了几十个人，从此，霍元甲在整个天津城名声大增。
以后，霍在天津先当码头装卸工，后到淮庆药栈帮工，与药栈掌拒农劲荪成为知友，逐步开阔了爱国修身的视野。
霍元甲的一生经历1901年，一俄国力士在天津自称“世界第一大力士”，并说“第二是英国人”，“第三是德国人”，霍元甲闻知后，愤然说“我国竟无一人吗？” 便挺身而出，前往较量。
俄国力士被他的大无畏气概所慑，知非霍的对手，便老老实实登报更正后逃去，大长了中国人的志气。
1909年冬，西洋大力士奥皮音在上海北四川路52号阿波罗影戏院表演健美时口出狂言，要与华人较量，并以轻蔑的口吻称华人为“东亚病夫”。
引起了沪上以同盟会骨干陈其美及农劲荪、陈铁生、陈公哲等爱国人士的极大义愤，经商议邀请霍元甲到沪与奥皮音比试。
1909年12月下旬，霍元甲偕弟子刘振声抵沪与奥皮音比武。
据当时《时报》刊登张园主人设擂比武广告说：“中国大力士霍元甲君为北省拳术之冠，去年在敝园演技三日无不称赞。
” 奥皮音闻讯托辞要去外埠，故相约于次年春比高低。
1910年4月，霍元甲偕其徒刘振声第二次抵沪，经数度商洽，订立生死条款，再一次约奥皮音在张园搭架擂台比武。
但奥皮音害怕霍元甲的高强武艺，仍失约未到，不战而遁。
自此，霍元甲威名大振，扬名沪上。
同盟会成员陈其美运筹帷幄，顺势提出“希望十年内训练出千万名既有强健体魄，又有军事技能的青年以适应大规模革命运动和改良军事的需要。
经商议，决定创办中国精武体操会（上海精武体育会前身），农劲荪任会长，霍元甲主持武术技击训练并习军事。
1910年6月以霍元甲的名义在《时报》上刊登上述消息。
我国第一个民间体育组织诞生了。
霍元甲曾偕徒刘振声应邀与日本柔道师切磋技艺时不慎误伤了对方，无意中与日本人结下怨恨。
正当霍元甲主持精武体操会精心培养骨干，以图大展伟业之机，却遭到日本人的陷害，误服了日人的“慢性烂肺药”不幸英年早逝，为精武事业献出了宝贵的生命。
霍元甲是精武体育会的先驱和精神支柱。
霍元甲生在一个门户观念极强的年代里，但他能够屡屡冲破门派的束缚，兼容并蓄，以少有的开放性观念面对天下武林，真诚倡导“拳术天下公有”的思想。
霍元甲创办精武会仅仅三个月之后，便于1910年9月14日不幸逝世。
霍元甲去世后先是安葬在上海公墓，1911年他的弟子扶柩归里，将他葬于小南河村。
1991年天津人修建了这座陵园供人瞻仰。
霍元甲一辈子只有一段婚姻，妻子王氏一直生活在小南河村，直到1960年去世，活了92岁。
霍元甲夫妇去世时间相隔50年，最终安葬在了一起。
现在霍元甲的墓地就是他与结发妻子的合葬墓。
霍元甲故居纪念馆坐落在天津市西青区小南河村，1986天津市西青区人民政府整修了霍元甲故居、修建了霍元甲陵园，用以纪念这位名震中外的爱国武术家。
1997再次修葺了霍元甲故居，扩建了霍元甲陵园，辟为“霍元甲故居纪念馆” , 霍元甲故居纪念馆由霍元甲故居和霍元甲陵园两部分组成。
故居建于清同治初年。
1997年，在其原址翻盖成青砖瓦房的三合院。
跨进小院门楼，是一镶有“福”字的影壁墙。
影壁墙后面是一明四暗五间正房，小院左、右各有厢房一间，中间正房挂着霍元甲遗像，两侧是霍东阁在霍元甲遇害后所写的唁联“一生侠义，盖世英雄”。
西屋霍元甲书房墙上高挂着孙中山为精武体育会的题词：“尚武精神”。
故居内陈列了一些霍元甲练武时所用的武器和精武会的会旗等文物，以及霍元甲生前用过的遗物。
霍元甲陵园位于小南河村南，占地近一公顷，整体建筑采用轴线对称式布局。
