第 1 页 共 8 页
《后汉书列传・独行列传》阅读答案解析及阅读理解试题
试题内容
阅读下面的文字，完成下面小题。
李业字巨游，广汉梓潼人也。少有志操，介特。习《鲁诗》，师博士许晃。元始中，举明经，除为郎。会王莽居摄，业以病去官，杜门不应州郡之命。太守刘咸强召之，业乃载病诣门。咸怒，出教曰：“贤者不避害，譬犹彀驽射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反托疾乎？”令诣狱养病，欲杀之。客有说咸曰：“赵杀鸣犊①，孔子临河而还。未闻求贤而胁以牢狱者也。”咸乃出之因举方正王莽以业为酒士病不之官遂隐藏山谷绝匿名迹终葬之世。及公孙述僭号，素闻业贤，征之，欲以为博士，业固疾不起。数年，述羞不致之，乃使大鸿胪尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若起，则受公侯之位；不起，赐之以药。融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以区区之身。试于不测之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位，于今七年，四时珍御，不以忘君。宜上奉知己，下为子孙。身名俱全，不亦优乎！今数年不起，猜疑 第 2 页 共 8 页 寇心，凶祸立加，非计之得者也。”业乃叹曰：“危国不入，乱国不居。亲于其身为不善者，义所不从。君子见危投命，何乃诱以高位重饵哉？”融见业辞志不屈，复曰：“宜呼室家计之。”业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻子之为？”遂饮毒而死。述闻业死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使吊祠，赙赠百匹。业子翚，逃避不受。蜀平，光武下诏表其闾，《益部纪》载其高节，图画形象。
选自《后汉书·列传・独行列传》
【注】①鸣犊即春秋时期晋国大夫窦鸣犊，后亦泛指贤臣。
1. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 咸乃出之／因举方正／王莽以业为酒／士病不之官／遂隐藏山谷绝匿／名迹终葬之世
B. 咸乃出之／因举方正／王莽以业为酒士／病不之官／遂隐藏山谷绝匿／名迹终葬之世
C. 咸乃出之／因举方正／王莽以业为酒／士病不之官／遂隐藏山谷／绝匿名迹／终葬之世 第 3 页 共 8 页
后汉书·列传·东夷列传
展开全文
夫余 挹娄 高句骊 东沃沮 濊 三韩 倭
《王制》云：“东方曰夷。”夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。故孔子欲居九夷也。
昔尧命羲仲宅C868夷，曰旸谷，盖日之所出也。夏后氏太康失德，夷人始畔。自少康已后，世服王化，遂宾于王门，献其乐舞。桀为暴虐，诸夷内侵，殷汤革命，伐而定之。至于仲丁，蓝夷作寇。自是或服或畔，三百余年。武乙衰敝，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。
及武王灭纣，肃慎来献石{奴}、B16E矢。管、蔡畔周，乃招诱夷狄，周公征之，遂定东夷。康王之时，肃慎复至。后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。穆王后得骥騄之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权，不忍斗其人，故致于败。乃北走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，因名其山为徐山。厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王复命召分伐而平之。及幽王淫乱，四夷交侵，至齐桓修霸，攘而却焉。及楚灵会申，亦来豫盟。后越迁琅邪，与共征战，遂陵暴诸夏，侵灭小邦。
秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。陈涉起兵，天下崩溃，燕人卫满避地朝鲜，因王其国。百有余岁，武帝灭之，于是东夷始通上京。王莽篡位，貊人寇边。建武之初，复来朝贡。时辽东太守祭肜威詟北方，声行海表，于是濊、貊、D9C1、韩，万里朝献，故章、和已后，使聘流通。逮永初多难，始入寇钞；桓、灵失政，渐滋曼焉。
自中兴之后，四夷来宾，虽时有乖畔，而使驿不绝，故国俗风土，可得略记。东夷率皆土著，憙饮酒歌舞，或寇弁衣锦，器用俎豆。所谓中国失礼，求之四夷者也。几蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。
夫馀国，在玄菟北千里。南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。地方二千里，本濊地也。
中文摘要
本文主要考察党锢之祸这一重大的政治事件对汉末文学的影响。按内容共分
为三章。
第一章论述党锢之始末及其社会文化背景。东汉中期以后，王朝政治日趋黑
暗。以天下为己任的士大夫与专权的宦官势力之间的斗争日趋激烈，党锢之祸则
是双方矛盾激化的直接后果。昏君暗主与儒家精神的冲突、重视“名节”的风俗、
批判思潮的盛行对党锢的发生、发展有重要的影响，而残酷的政治斗争在一定程
度上促进了道家思想的复萌。
第二章主要考察党锢之祸对汉末士人心态的影响。我们以为当时士人的心态
大体上可以分为三类：一是以党人为代表的积极参与心态；二是自保心态，以郭
泰为代表的士人为自保而不仕，以蔡岂为代表的士人为自保而入仕；三是仿徨在
享乐和忧伤之间的迷失心态，这以《古诗卜九首》的作者们为代表。
第三章主要以士人对各种文体的态度为主线，通过对各种文体代表作品的分
析，考察党锢之祸对汉末文学新变的影响。就不同文体而言，党锢之祸的影响是
不尽相同的，既有直接影响，又有间接影响。具体而言，党锢之祸对公文、谣谚
的影响最大、最直接；书信和诗赋则是士人情感交流和宣泄的方式；碑文折射出
汉末品评的风气；子书体现的是士人对社会政治的反思和总结；激烈、残酷的政
治斗争使得士人自觉或被迫远离政治，投身于文艺，文学独立的观念被普遍的接
受。
关键词：党锢之祸文化背景士人心态汉末文学文学独立
ＡＢＳＴＲＡＣＴ
Ｔｈｉｓ ａｒｔｉｃｌｅ ｍａｉｎｌｙ ｈａｓ ａ ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｌａｔｅｒ Ｈａｎ ｄｙｎａｓｔｙ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｄｉｓａｓｔｅｒｓ ｏｆ
Ｄａｎｇｇｕ． Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｃｏｎｔｅｎｔｓ， ｉｔ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｄｉｖｉｄｅｄ ｉｎｔｏ ｔｈｒｅｅ ｃｈａｐｔｅｒｓ．
Ｃｈａｐｔｅｒ １ ｉｓ ｍａｉｎｌｙ ｈａｖｉｎｇ ａ ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ ｄｉｓａｓｔｅｒｓ ｏｆ Ｄａｎｇｇｕ ａｎｄ ｉｔｓ ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ
《后汉书·党锢列传》的原⽂及译⽂解析
李膺字元礼，颍川襄城⼈也。性简亢，⽆所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
初举孝廉，为司徒胡⼴所辟，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母⽼乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙⽮⽯，每破⾛之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶⽒，教授常千⼈。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜⽈：“今⽇乃得御李君矣。”
拜司⾪校尉。时张让弟朔为野王令，贪残⽆道，⾄乃杀孕妇。闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，诏膺⼊殿，御亲临轩，诘以不先请便加诛辟之意。膺对⽈：“昔仲尼为鲁司寇，七⽇⽽诛少正卯。今⾂到官已积⼀旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚⾃知衅责，特乞留五⽇，克殄元恶，退就⿍镬，始⽣之愿也。”帝⽆复⾔，顾谓让⽈：“此汝弟之罪，司⾪何愆？”乃遣出之。⾃此，诸黄门常侍皆鞠躬屏⽓，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣⽈：“畏李校尉。”是时朝廷⽇乱，纲纪颓弛，膺独持风裁，以声名⾃⾼。⼠有被其容接者，名为登龙门。及遭党事，当考实膺等。案经三府，太尉陈蕃却之。帝愈怒，遂下膺等于黄门北寺狱。膺等颇引宦官⼦弟，宦官多惧，请帝以天时宜赦。于是⼤赦天下。膺免归乡⾥，居阳城⼭中，天下⼠⼤夫皆⾼尚其道，⽽污秽朝廷。后张俭事起，收捕钩党，乡⼈谓膺⽈：“可去矣。”对⽈：“事不辞难，罪不逃刑，⾂之节也。”乃诣诏狱。考死，妻⼦徙边，门⽣、故吏及其⽗兄，并被禁锢。时侍御史蜀郡景毅⼦顾为膺门徒，⽽未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然⽈：“本谓膺贤，遣⼦师之，岂可以漏夺名籍，苟安⽽已！”遂⾃表免归，时⼈义之。
（节选⾃《后汉书·党锢列传》）
6．给下列加点字注⾳。（3分）
（1）鲜卑数犯塞（）
（2）率将吏卒破柱取朔（）
（3）事不辞难，罪不逃刑（）
