美文诵读 精读3

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七上语文课外古诗词诵读教学反思(锦集3篇)

七上语文课外古诗词诵读教学反思篇1 六年级教材，无论是上学期还是下学期，均按“主题单元”的方式分组。上学期八组，下学期六组，上下学期各有一组综合性学习。每组有课文4——5篇不等，课文中包括精读课文和略读课文。口语交际、习作共12次，有的合有的分，有的提供多个角度。安排有“古诗词背诵””和“综合复习”板块。

六年级教材主要有以下特点：

一、选文更多考虑名家名篇：

第一，选入中外名家的作品。如列夫·托尔斯泰、马克？吐温、鲁迅、林清玄、老舍、安徒生、契诃夫、笛福等。第二，选文文质兼美、有一定内涵、汉语表达比较纯正、语言文字上有可以抓住的“点”，能给学生提示一些读写方法。在题材和体裁上都注意拓宽，更重视文学味。如《山中访友》《匆匆》《卖火柴的小女孩》《北京的春节》《穷人》等等。

二、专题更多考虑读写点：

从人文和读写训练点两个方面安排专题，达到人文性和工具性的统一。如：“人生感悟”——阅读要有自己的见解和感受、“民风民俗”——详写和略写、“感受艺术”——展开联想和想象、“科学精神”——用具体事实说明道理的写法等。

三、内容更多考虑过渡与衔接：

第一，内容与呈现方式，向初中教材过渡。如名著长篇《鲁滨孙漂流记》《汤姆？索亚历险记》（梗概精彩片段）导读与鉴赏，扩大阅读范围，拓展视野，训练浏览；第二，文体多样，六年级下册让学生初步接触议论文，如《为人民服务》《真理诞生于一百个问号》等。

四、体现弹性，留有空间：

略读课文的安排、阅读链接的呈现方式与用途、古诗词背诵单独安排，与初中教材一致为师生拓展阅读提供了明确的方向和巨大的空间，可以将凡是与主题相同或相似的材料都来为学生所用。

总之，六年级教材选文内容丰富、形式多样，兼顾学生身心特点、兴趣爱好

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谈文言文的层次性朗读教学法

摘 要： 朗读是教好文言文最重要的教学形式，应该做到真正意义上的朗读，注重教给学生诵读的方法，作者认为应由浅入深、由易到难、层次分明地去读，就此提出了朗读的四个层次：试读——范读——精读——背读。

关键词： 文言文教学 朗读层次 朗读法

文言文是语文的渊源，是中国文学的瑰宝，是提高学生语文素养的源泉。《新课标》在“阅读和鉴赏”的教学建议中指出：“要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品。”教师应如何引领学生学习文言文呢？古语说：“书读百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这些都说明“读”在课堂教学过程中具有重要的作用。朗读是教好文言文最重要的教学形式，是增强语感的重要途径，对于培养学生的审美能力、想象能力等都具有很重要的作用。在朗读的过程中，学生渐渐进入诗文所创造的意境，可以受到审美教育，陶冶情操，发掘知识瑰宝，提高鉴赏与成文能力。因此，教师在课堂上不能把朗读仅仅作为一个教学步骤浅尝辄止甚至蜻蜓点水地体现出来，而应该做到真正意义上的朗读，即不仅要求学生反复诵读，而且注重教给学生诵读的方法，由易到难地诵读课文。为了达到这一诵读的目的，我认为文言文朗读要讲究层次，整篇文言文教学大致可分四个朗读层次。

1.试读

主要目标是读准字音，初步感知课文内容。我在教授《离骚》时，课前要求每个学生在上课时要读通课文，这时的诵读要求可以放低，以不读错读音、不读错停顿为标准。看上去这个任务不难完成，却需要做很多细致工作，为了不读错音，学生课前进行了积极的预习，一碰到一些不会读的生字就主动去查，把读音认真地写在课本上。因为这一课生字较多，我提示他们可多写几遍，以便记在脑海中，比写在课本上更轻松。想知道句中怎么停顿，就必须清楚这一句说什么，课下注释就可以被充分利用起来，翻译书工具书也可以派上用场。正式上课时分段抽几个学生来读，读音上都没有什么问题，停顿的把握也比我预期得要好。

关于“经典诵读”的古诗有何些范文

1、行路难【唐】李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯举箸不能食，拔剑四顾心茫然

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

2、白雪歌送武判官归京【唐】岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

3、山居秋暝【唐】王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

诵绵延经典 吐中华正气

中华绵延五千年,在这五千年的历史长河中,先人留给了我们许多耳熟能详的经典和美德。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这是在离别之际，对老友的念念不舍;“举头望明月，低头思故乡”那是李白窗下独饮是的万千思念;“天下兴亡，匹夫有责”说尽了多少爱国人士的心怀和抱负。而孟子的一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”正是显示了我中华之浩然正气。在这浩瀚的书海和绵延的历史中，有多少先人留给我们的道理啊！

我们生活的山东被誉为孔孟之乡，离我们最近的就是孔子故里——曲阜。孔子不仅是中国妇孺皆知的先哲圣人，而且在国际上，也是贤名远播。但即使这样，孔子仍然“不耻下问、三省吾身”,这就体现了孔子谦虚的学习态度和自省己身的高尚德行。现在看来，我们有多少人能做到像孔子一样呢？

“香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”小黄香九岁就有一颗孝心，为父母暖床，而孔融四岁就懂得礼让尊重兄弟姐妹。那么，想想我们自己，这些流传至今的传统美德，我们继承了多少呢！

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。中国自古就有百善孝为先的美德。父母之爱，与我们，应是重过泰山的。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这一针一线都是母亲对陆游的牵绊。“父母在，不远游”亦是子女对父母的心疼和照顾。当我们诵读这绵延五千年的经典诗词时，我们可曾想过，今早为什么要对妈妈发脾气。

亲爱的同学们，我们的祖国孕育了五千年的经典文化，我们不仅要诵读，更应传承。由此，我向青少年朋友们发出倡议：

一、 诵读经典，了解经典，品味经典。恪守先人教诲，

如孝敬父母，尊敬师长等。

二、 传承美德，努力践行。

三、 向他人宣传“诵读经典，传承美德”活动。

中华经典，传统美德，都是前辈先人们留给我们的宝贵财富。我们作为炎黄子孙，作为新时代的接班人，我们应该将这财富传承下去，发扬光大。