从《边城》看沈从文的审美理想

1 / 3 沈从文《边城》的艺术特征

2013021104郑栋

沈从文在中国现代文学史中是一位独特的作家。在激扬文字、指点江山的大时代氛围中，他醉心于与历史大潮似乎毫无关系的人性之常；在西方追求自由独立现代的人性思想风靡中国时，他的文章追逐着朴素美好原始的人性。他作品中没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，而是讲述了一场朦胧含蓄、纯净似水的爱情，艺术风格唯美和谐，承继了中国田园山水的文学传统。

①语言美

在阅读《边城》时，你不会认为它的语言是矫揉造作、令人生厌，也不会觉得是塔尖上的白雪可望不可即，与平常人之间有距离。《边城》的语言是真诚自然的，也是朴素简单的。

作者在描述茶峒边的小溪，是这样遣词造句：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”。语言用的既简单，同时又十分传神。小溪是弓的背，而山路则是弓的弦，寥寥数语就点出了小溪与山路的位置关系； “深到一篙不能落底”用人们日常所见的、用来摆渡的工具——篙来描述水的深度，可以让人在脑海里想象出水的深浅。

作者生于湘西，讲的一口的湖南方言。作者将《边城》的故事发生地放在湘西边境一个地方名为“茶峒”的小山城，其中人物的言语没有华丽的辞藻，清一色都是乡民的土话俗语，尽管听起来平凡，却使人感受到了家乡的味道，领略不同地方的差异，如翠翠第一次看到二老时因为误解二老对她的关心而骂道“悖时个脑壳的”，这个词对北方的或者从小生活在城市的人来说，很难看懂，可你若是理解的话，就会不言而笑，在这个地方停下来，仔细咀嚼一下，因为这对湖南人来说，“悖时个脑壳的”真的写的太地道了。这语言是湘西的乡土俗话，这对于生长于斯的人来说是亲切的。

Ｑ　生蔓　塑！占２　ＭＯＴＨＥＲＬＡＮＤ　学术探讨　

浅谈沈从文《边城》所蕴涵的美　

子Ｌ祥跃　

（广东省怀集县桥头初级中学５２６４４２）　

沈从文是现代著名的小说家。其小说《边城》所蕴涵的人性美、风情　

美、形式美、山水美、意境美，使读者更好地获得文学艺术美的享受。　

一、《边城》所蕴涵的人性美　对人性的讴歌与表现，把人ｌ生看成是美的至极，是沈从文一贯以之的审美　

理想，他谈到自己的创作时说：‘俄只想造希腊小庙，这种庙供奉的是‘人性’。　

沈从文在《边城》中用人性描绘了一个瑰丽而温馨的边城世界，一个充满爱和　

美的天国。作品中那种‘‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使　

作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基　小说《边城》正是　

通过抒写祖孙之间的亲爱、青年男女之间的情爱、来表现人性之美的。　

（一）小说由老船夫对儿孙辈的挚爱展现了人性美　老船夫是作者在小说中尽力刻画的一个人物。他是中国古代劳动人民　

的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、忠于职守。“五十年来不知把船来去渡　

了若干人　‘年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离　

开。”他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个　

心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和　

外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。随着岁月的流逝，　

转眼间，外孙女已成了一个如她母亲一样美丽的少女。老船夫的心里又多　

了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于　

翠翠、天保、傩送之船总顺顺和杨马兵之间，无意中为孙女的婚事设置了　

一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧，他　

带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。　

老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中　华民族的化身。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之　

美，小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美的。　

谈沈从文《边城》的艺术成就

摘要：沈从文的创作取材极广，艺术手法灵活多样，但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，因此他在《边城》中塑造了老船夫、翠翠等人物形象，热情讴歌了湘西人民的人性美。本文从风格特色和语言特色两方面分析了《边城》的艺术成就。

关键词：风格特色 语言特色 沈从文

沈从文善于描写湘西边地的人情风土，被称作乡土小说别具一格的代表。沈从文的创作取材极广，艺术手法灵活多样，但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西边地苦苦地构筑着他理想的人生形态。小说通过老船夫、翠翠等人物形象的描绘，热情讴歌了湘西人民的人性美，可以说是一曲优美动人的湘西人性美的颂歌，是一首作家写给故乡的赞美诗。沈从文饱含感情地写出了青年男女之间的爱情和祖孙之间的亲情。他把爱和美融入全部故事情节、人物形象、风土人情之中，为我们创造了一个世外桃源。下面就《边城》艺术的主要方面作简要分析。

一、风格特色

沈从文小说创作的中心是“表现人性”，他神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生。这种人的自然化是沈从文一贯的美学追求，也是他小说创作一个总的特色。

沈从文的小说中最引人注目的，也是收获最大的是他的边城回忆小说。沈从文生于湘西，长于湘西，成人以后仍然常常生活在对故乡回忆当中，尤其是长期以来发现并保持一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，更促使他以具有生活特异性的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”基地。《边城》便是这类小说的代表作。体现了沈从文的独特艺术风格。

沈从文受屠格涅夫把人和景物错综在一起的手法，善长于人物情绪意蕴与自然景物的交融。他的《边城》把人物置于湘西重峦叠嶂又兼有河岸渚边的特定环境之中，着力表现人与自然的美质及其联系，显得地以人毓，人因地秀，人与自然融合为一。老船夫与翠翠祖孙的命运，包括欢乐与不幸，过往与未来，都与溪流和渡口相关，不但不能同这份牵船的生活离开，也与他们周遭的一切不可分割，仿佛山、溪、塔、竹等都为他们而设，他们祖孙俩也纯然为这周遭的一切而存在，分不清谁主谁客，谁有生无生了。沈从文的手法已超越了屠格涅夫，带有“天人合一”的意味。这种风格在现代文学史上也是鲜见的。

论沈从文小说《边城》的审美意境

意境或情境，在中国古代的诗论与画论中，是一个十分重要的美学范畴。它指的是诗歌或绘画作品中，作者主观体验到的人生情绪，与作品描绘的客观物象融汇交织而形成的审美境界。沈从文的《边城》以恬静平淡的风格，小品散文的笔调，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。整部作品凝结了人类灵魂深处的真善美，展现了湘西奇特风俗人情，这种美又与得天独厚的自然风光浑然一体，充分体现了文艺理论中情景交融的审美意境。

一、讴歌淳朴自然、真挚善良的人性美

《边城》刻画了众多性格鲜明、至善至美、栩栩如生的人物形象。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的审美取向。翠翠是《边城》中的主角，她是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。从小与祖父相依为命的她有着对祖父很深切的爱与依恋。常伴着月光偎依在祖父的身边唱歌、吹曲，对爱和美有着朦胧的向往与憧憬。她沐浴着自然的雨露，和着自然的节奏生长。当她逐渐长大成熟遭遇爱情时，她也表现出一种完全顺乎自然的状态，体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面。

她对二佬的感情一直处于少女期的梦境状态。她在小镇看龙船初遇傩送，这使翠翠沉默了一个夜晚。两年后进城看龙舟，恍惚如梦地思念远在六百里外的傩送，而后对情郎更执著地追求。翠翠与傩送这对恋人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蓄的东方的传统美德。这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。