不该死却死了成语？

十恶不赦成语含义及造句“十恶不赦”是指中国封建统治者为了维护其专制统治，在法律上规定有十种重大犯罪不能赦免。

在历史上，十恶提法是逐步演变而成的。

这里给大家分享一些关于成语十恶不赦的相关内容，供大家参考。

一、十恶不赦成语解析形容罪大恶极，不可饶恕(十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行)。

《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。

”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。

”二、十恶不赦成语近义词罪该万死[ zuì gāi wàn sǐ ]尤死：处一万次死刑。

形容罪恶极大。

罪大恶极[ zuì dà è jí ]罪恶严重到极点。

恶贯满盈[ è guàn mǎn yíng ]罪恶极多，像用绳子穿钱一样，已穿满了一根绳子。

《尚书·泰誓上》：“商罪贯盈，天命诛之。

” 后用以指罪大恶极，已到末日。

贯：穿钱的绳子。

盈：满。

罄竹难书[ qìng zhú nán shū ]《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽”的话。

故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。

竹：竹简，古代写字用的竹片。

罪恶滔天[ zuì è tāo tiān ]形容罪恶极大。

罪不容诛[ zuì bù róng zhū ]即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。

形容罪恶极大。

《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣!” 诛：处死。

三、十恶不赦成语造句1、这个十恶不赦的杀人犯被判处死刑，真是罪有应得!2、对于那些十恶不赦的歹徒，我们应该予以严惩!3、罪不容诛的近义词有罪大恶极、罪该万死、十恶不赦。

形容大难不死必有后福的成语
1. 劫后余生！你看那些经历了重大灾难却顽强活下来的人，就像从黑暗中破土而出的嫩芽，不就迎来了美好的新生活嘛。

就好比大地震中幸存的小李，后来事业有成，家庭美满，这不是劫后余生最好的证明吗？
2. 死里逃生！想想那些在事故中险些丧命最后却安然无恙的人，难道不是老天在眷顾他们，之后好运连连嘛。

比如小张在车祸中死里逃生，之后遇到了自己的真爱，多么神奇啊！
3. 逢凶化吉！有的人总是能在危难时刻化险为夷，接着好运就接踵而至啦。

像老王，在海上遇到风暴都没事，回来后生意做得风生水起，不就是逢凶化吉嘛！
4. 绝处逢生！当身处绝境时居然能找到出路，这后面肯定少不了福气呀。

就像小赵创业失败负债累累，却在绝境中找到了新的商机，如今可是风光无限，这不是绝处逢生带来的福吗？
5. 转危为安！每次危险都能安然度过，那幸福还会远吗？好比小陈生病差点病危，最后却恢复健康，之后还升职加薪了，这就是转危为安的力量呀！
6. 有惊无险！经历了惊险却没有受到伤害，往往好运就在后面等着呢。

就像小刘爬山时差点失足掉落，结果没事，之后就中了大奖，可不是有惊无险必有后福嘛！
7. 化险为夷！能够把危险化为平安，那福气肯定会马上到来的呀。

例如老孙在遇到歹徒时机智应对化险为夷，后来他的孩子考上了好大学，这难道不是化险为夷带来的福分么！
我觉得这些成语真的很能体现大难不死必有后福这句话，生活中那些经历苦难后获得幸福的例子比比皆是，让人感叹命运的奇妙和美好呀！。

宁死不屈的近义词：宁当玉碎、坚贞不屈、英勇顽强、舍生忘死、视死如归、宁为玉碎、不屈不挠、不为瓦全、百折不挠、威武不屈、誓死不屈、至死不屈近义词的意思：1、宁缺毋滥：宁缺毋滥，也作“宁缺勿滥”。

就是宁愿空缺，也不要降低标准，一味求多。

语自茅盾《子夜》五：“前天晚上，我们不是决定了宁缺毋滥的宗旨吗？”清·李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。

”2、坚贞不屈：贞:坚定。

屈:屈服。

坚定，绝不屈服。

3、宁缺勿滥：宁：宁愿；勿：不；滥：过度。

选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。

4、宁死不屈：成语意思：宁愿死也不屈服。

出自：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。

”近义词：宁为玉碎，不为瓦全。

反义词：苟且偷生、卑躬屈膝5、百折不挠：百:言其多。

百折不挠，意指无论受到多少挫折都不退缩。

比喻意志坚强,品节刚毅。

也作“百折不回。

”语出汉蔡邕《太尉桥公碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。

”6、英勇顽强：英勇顽强，读音为yīngyǒngwánqiáng，汉语词语，意思为勇敢出众，强硬不屈。

7、舍生忘死：解释：舍：舍弃。

不把个人的生死放在心上。

用法：联合式；作谓语；含褒义示例：革命先烈～才换来今天的繁荣8、不屈不挠：不屈不挠，成语，作谓语、定语、状语。

屈：屈服；挠：弯曲。

比喻在压力和挫折面前不屈服，表现十分顽强。

语出《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。

”9、威武不屈：威武：权势，武力；屈：屈服。

强暴的压力不能使之屈服。

表示坚贞顽强。

10、视死如归：视死如归，汉语成语。

注音：shìsǐrúguī释义：把死看得像回家一样平常。

形容不怕牺牲生命。

11、宁折不弯：本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。

后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

有关牺牲的四字成语【安难乐死】：安难：不避危难。

不惧危难，把死视为快乐。

形容不怕牺牲。

【成仁取义】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。

为正义而牺牲生命。

【从容就义】：就义：为正义而死。

无所畏惧地为正义事业而牺牲。

【丹心碧血】：丹心：红心、忠心。

碧血：血化为碧玉。

碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。

赤诚的忠心，宝贵的鲜血。

用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

【蹈锋饮血】：形容勇敢，不怕牺牲。

【顶踵尽捐】：犹言顶踵捐糜。

指捐躯，牺牲。

【顶踵捐糜】：指捐躯，牺牲。

【丢车保帅】：象棋比赛的战术。

比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的。

【粉骨碎身】：指身躯粉碎，牺牲生命。

【粉身难报】：身体被粉碎了也难以报答。

指牺牲生命也难以报答别人的恩情。

【赴死如归】：形容不怕牺牲。

【蝮蛇螫手，壮士解腕】：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。

比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。

也比喻牺牲局部，照顾全局。

【甘心情愿】：心里完全愿意，没有一点勉强。

多指自愿作出某种牺牲。

【甘之若饴】：甘：以为甘；饴：甜。

把它看成像糖那样甜。

比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。

【肝胆涂地】：形容惨死。

也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

同“肝脑涂地”。

【肝脑涂地】：涂地：涂抹在地上。

形容惨死。

也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

【肝心涂地】：犹言肝脑涂地。

形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜【功成骨枯】：比喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

【躬蹈矢石】：指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。

【躬冒矢石】：指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。

同“躬蹈矢石”。

【归师勿掩，穷寇勿追】：掩：乘人不备进行袭击。

不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。

指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

【尽节死敌】：尽：竭尽；节：节操。

竭尽节义，捐躯杀敌。

指为正义而牺牲。

【尽忠报国】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

源自寓言古文的成语●守株待兔守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。

该成语一般比喻死守经验，不知变通。

亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。

寓言古文内容：宋人有耕者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

●画蛇添足画蛇添足是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《战国策·齐策二》。

该成语指画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。

寓言古文内容：陈轸曰：“令尹贵矣，王非置两令尹也。

臣窃为公譬可也？楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。

’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，不弱兵，欲攻齐。

齐畏公甚，公以是为名居足矣。

官之上非可重也。

战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。

”昭合以为然，解军而去。

●自相矛盾自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。

该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。

寓言古文内容：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

众皆笑之。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

●杯弓蛇影杯弓蛇影是一则由寓言故事演化而来的复句式成语。

成语有关典故最早见于东汉学者应劭的《风俗通义·怪神》，《晋书·乐广传》又有类似故事记载。

该成语原义是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

寓言古文内容：予之祖郴为汲令，以夏至日请主簿杜宣，赐酒。

时北壁上有悬赤弩照于杯中，其形如蛇。

宣畏恶之，然不敢不饮。

其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端不为愈。

生死四字成语生死相依、长生不死、出生入死、置之死地而后生、起死回生、人生自古谁无死、生老病死、死而复生、死里逃生、生离死别、生死攸关、生死之交、生生死死、生死关头、贪生怕死、生死与共、生死未卜、朝生暮死、生死存亡、虽死犹生、舍死忘生、醉死梦生、底死谩生、生死予夺、生死肉骨、视死如生出入生死、万死一生、生死醉梦、生寄死归、十死一生、抵死谩生、贪生恶死、死中求生、生死苦海、睡生梦死、破死忘生、生荣死衰、百死一生、十生九死、哀死事生、虚生浪死、七死七生、半死半生、生死骨肉、爱生恶死、生死长夜、千生万死、死生存亡、一生九死、捉生替死、贪生畏死、生拖死拽、视死若生生死不易、生死无贰、死生荣辱、抵死瞒生。

有贪生怕死、同生共死、醉生梦死、生生死死、出生入死。

1、贪生怕死是一个成语，读音是tān shēng pà sǐ，意思是贪恋生存，畏惧死亡。

指对敌作战畏缩不前。

出自明·罗贯中《三国演义》第二十回：“贪生怕死之徒；不足以论大事。

”译文：贪生怕死的人，成不了大事。

2、同生共死是一个汉语成语，读音是tóng shēng gòng sǐ，意思是生死与共，形容情谊极深。

出自《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。

”译文：郑译与我同生共死，辗转危难，谈到这，什么时候能忘掉。

3、醉生梦死是一个汉语成语，拼音为zuì shēng mèng sǐ，意思是像喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

出自宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。

”译文：一个人虽然有很高的才能，但胶着于“见闻”，而导致醉生梦死，自己也没觉查到。

4、生生死死（shēng shēng sǐ sǐ）含义犹言一辈子。

指从生至死。

出自清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。

必须死的成语
1. “罪该万死”！你看那黑心的人贩子，把孩子从父母身边夺走，让家庭陷入痛苦深渊，这种人难道不是罪该万死吗？
2. “死有余辜”！那恶霸长期欺压邻里，作恶多端，最后被绳之以法，真的是死有余辜啊！
3. “必死无疑”！他竟敢在悬崖边如此冒险，一不小心失足掉下去，那可就必死无疑了呀！
4. “在劫难逃”！那逃犯以为能躲过追捕，却不知道警方早已布下天罗地网，他简直就是在劫难逃嘛！
5. “死不足惜”！那个叛徒为了私利出卖国家，他的行为让人唾弃，这种人真的死不足惜！
6. “非死不可”！那只凶猛的野兽总是攻击人类，为了大家的安全，难道不是非死不可吗？
7. “不得好死”！那个作恶多端的人总是伤害无辜，大家都咒他不得好死。

8. “死到临头”！那家伙还不知道自己死到临头，还在嚣张跋扈呢！
9. “有死无二”！战士们面对敌人的凶猛进攻，都抱着有死无二的决心战斗！
我认为这些成语都很形象地表达了某些极端的情况或对可恶之人应有的态度。

在生活中，对于那些严重违反道德和法律的人，确实应该用这样的词汇来表达我们的愤慨。

形容出师未捷身先死的成语
1. “功亏一篑”：哎呀，就像那次我们准备了好久的比赛，前期一切都特别顺利，眼看着就要赢了，结果最后关键时刻犯了个低级错误，这不就是功亏一篑嘛！
2. “前功尽弃”：你说气不气人，为了那个项目大家没日没夜地干，好不容易快要完成了，却因为一个意外全泡汤了，简直就是前功尽弃啊！
3. “半途而废”：他学习书法，开始还挺有劲头，可没坚持多久就放弃了，这不是半途而废是什么呀！
4. “壮志未酬”：想当年他满怀壮志，想要做出一番大事业，可惜最后还是没能成功，真是壮志未酬啊！
5. “美梦成空”：她一直梦想着能当明星，也努力了好多年，可最后还是没能实现，这不就眼睁睁看着美梦成空了嘛！
6. “空欢喜一场”：我们以为能拿到那个大奖呢，兴奋了好久，结果最后却不是我们，这不就是空欢喜一场嘛！
7. “竹篮打水”：费了那么大劲去追求那个女孩，结果人家根本不领情，可不就是竹篮打水嘛！
8. “付诸东流”：多年的心血啊，就因为一次错误的决策，全付诸东流了，太可惜了呀！
我觉得这些成语都超级形象地表达了那种努力了却没有得到好结果的遗憾和无奈，真的让人感叹啊！。

死亡并不是生命终点的成语
以下是5个表示“死亡并不是生命终点”的成语：
1.死而不亡：形容人虽然身体死亡，但精神、影响或贡献却长存不灭。

2.视死如生：意指看
待死亡如同活着一样，表达了一种超脱生死、勇敢面对死亡的态度。

3.虽死犹生：指人虽然死了，但其精神、影响或事业仍然像活着一样继续存在，影响后世。

4.永垂不朽：形容人的名声、事迹或贡献永远流传，不会因时
间而消失。

5.流芳百世：形容人的美德、事迹或贡献将永远传颂，流传后世。

这些成语都表达了死亡并不是生命的终点，人的精神、影响或贡献可以超越生死，长久流传。

哀莫大于心死什么意思哀莫大于心死成语，出自《庄子·田子方》:"夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

"指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

"下面是unjs小编整理的相关内容，欢迎大家阅读!词语释义【拼音】āi mò dà yú xīn sǐ【解释】现代意义是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。

【古意理解】在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:"心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。

因为庄子主张自由自在的活。

【示例】◎人说：“哀莫大于心死。

”心已经死了。

我不该再到你们公馆里来，打扰你们。

(巴金《家》二回)◎我们要振作精神，努力奋斗，要知道哀莫大于心死。

【近义词】心灰意冷、心如死灰【反义词】发奋图强【用法】主谓式;作谓语、宾语;形容悲哀的程度比心死还重成语资料成语解释：心死：指心像死灰的灰烬。

成语举例：人说：“哀莫大于心死。

”我的心已经死了。

我不该再到你们公馆里来，打扰你们。

(巴金《家》二回)常用程度：一般感情色彩：贬义词语法用法：作谓语、宾语;形容悲哀的程度比心死还重成语结构：复句式产生年代：古代成语正音：莫，不能读作“mè”。

成语辨形：莫，不能写作“漠”。

成语谜面：最可悲哀的事英语译文1.Nothing is more lamentable than a dead heart.2. Despair is the greatest sorrow.; There is no poverty like the poverty of spirit.3. Nothing gives greater cause for sorrow than despair.; There is no grief so great as despair.4.There is no grief than the death of the will。

一饭三遗矢的成语故事战国时期，赵悼襄王听信大夫郭开的谗言，派乐乘取代廉颇为将，廉颇逃到魏国。

9年后，秦军进攻赵国，赵军连连败北。

赵王想请廉颇回来，郭开担心廉颇报复，派唐玖去魏国探望廉颇。

廉颇表示愿意为国分忧，唐玖回来诬陷廉颇一饭三遗矢老而无用。

成语解释：成语名称：一饭三遗矢成语拼音：yī fàn sān yí shǐ成语解释：矢：通“屎”，粪便。

一顿饭的功夫上了三次厕所。

形容年老体弱或年老无用典故出处：成语例句：他现在发出“廉颇老矣，一饭三遗矢”的慨叹鸡骨支床的成语故事古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。

而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。

成语解释：成语名称：鸡骨支床成语拼音：jī gǔ zhī chuáng成语解释：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。

后用来比喻在父母丧中能尽孝道。

也形容十分消瘦。

典故出处：南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。

”成语例句：积数日，鸡骨支床，较前尤甚。

（清蒲松龄《聊斋志异寄生》）牛衣对泣的成语故事西汉时的王章字仲照；家里非常贫穷，年轻时在长安大学中求学，和妻子住在一起，过着艰难困苦的生活。

有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的东西。

这是当时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。

王章蜷缩在牛衣里，冷得浑身发抖。

王章以为自己快死了，哭泣着悲戚地对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。

看来我就要死去，我们就此诀别吧!”妻子听了，怒气冲冲地斥责他说：”仲卿!你倒是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你?现在你贫病交迫，不自己发奋，振作精神，却反而哭泣，多没出息呀!”王章听了这席话，不禁暗自惭愧。

病愈后，他发奋读书，终于当了官。

到死为止的成语1. 死不瞑目：你说这人要是含冤而死，那得多不甘心啊，到死都死不瞑目！就像那些被冤枉的好人，心里得多憋屈啊。

例子：他为了那事操劳一生，最后却被误会，真要是这样含冤而去，那可真是死不瞑目啊！2. 死心塌地：我可是会对我爱的人死心塌地的哟！就像那梁山伯与祝英台，爱得死心塌地。

例子：她对他那是死心塌地，不管别人怎么说，都不离不弃。

3. 死而后已：那些伟大的英雄们，为了国家为了人民，真的是做到了死而后已啊！这是多么崇高的精神。

例子：这位老将军为了国家奋斗一生，真正做到了死而后已，令人敬佩！4. 死灰复燃：哎呀，有些坏毛病可不能让它死灰复燃呀！就像那火苗看似灭了，一不小心又烧起来了。

例子：他以前的坏脾气都改了好久了，可别又死灰复燃啊。

5. 死里逃生：哇，经历了那次灾难还能死里逃生，这得是多大的幸运啊！就像在悬崖边捡回一条命。

例子：他在那场大火中死里逃生，简直是奇迹！6. 死皮赖脸：有的人啊，追人家的时候就死皮赖脸的，也不管别人烦不烦。

例子：他就那样死皮赖脸地跟着她，让人哭笑不得。

7. 死不足惜：那种作恶多端的人，真是死不足惜！就像那过街老鼠，人人喊打。

例子：他做了那么多坏事，落得这个下场真是死不足惜。

8. 死得其所：那些为正义而牺牲的人，那是死得其所啊！他们的生命有了崇高的意义。

例子：这位烈士为了救人而牺牲，他死得其所，值得我们永远铭记。

9. 死于非命：好好的一个人，怎么就死于非命了呢，太可惜了！这命运啊真是难以捉摸。

例子：她年纪轻轻就死于非命，让家人悲痛欲绝。

10. 虽死犹生：那些伟大的人物，虽死犹生啊，他们的精神永远活在我们心中！就像那明亮的星星，永远闪耀。

例子：雷锋同志虽死犹生，他的事迹一直激励着我们。

我觉得这些成语都很有意思，它们用简单的几个字就表达出了深刻的含义，让我们能更好地理解和感受人生的各种情态呀。

人要作死谁也挡不住的成语
1. 自寻死路：有些人非得去触碰那些明显危险的东西，这不是自寻死路吗？就像那个非要在雷雨天放风筝的家伙，难道不知道这有多危险吗？
2. 作死作活：有的人啊，成天作死作活的，明明身体不好还拼命喝酒熬夜，这不是自己找罪受嘛！就跟那个非要连续通宵打游戏的人一样，身体能吃得消吗？
3. 自作孽不可活：那些违法乱纪的人，最后受到惩罚，真是自作孽不可活呀！你看那个小偷，偷了一次又一次，难道觉得自己能一直逍遥法外吗？
4. 没事找事：有些人总爱没事找事，惹出一堆麻烦，然后又不知所措。

好比那个故意去招惹凶巴巴的大狗的人，不是给自己找麻烦嘛！
5. 自讨苦吃：明明有轻松的路不走，非得选那条艰难的，这不是自讨苦吃吗？就如那个非要去挑战高难度攀岩却毫无经验的人，结果摔得很惨，图啥呢？
6. 自毁长城：有的人因为一时冲动做出蠢事，自毁长城，太可惜了！像那个为了一点小事就和朋友翻脸，最后众叛亲离的人，难道之前的情谊都不在乎了吗？
结论：人啊，真得好好想想自己的行为，别总是作死，不然最后吃苦的还是自己。

形容死无葬身之地的成语以下是 9 条相关成语及例子：1. “曝尸荒野”：你想想啊，要是一个人干了坏事儿，最后落得个曝尸荒野的下场，那得多惨呀！就好比那传说中的大坏蛋，被人们唾弃，丢在荒郊野外没人管，哎呀呀，真是可怜又可恨呐！比如那个作恶多端的土匪头子，最后不就是曝尸荒野了嘛！2. “横尸街头”：哎呀，要是谁犯了大错，搞不好就横尸街头咯！这就好像是那个不自量力去挑战黑帮的家伙，结果被打得惨不忍睹，扔在大街上，多悲催啊！就像那个冲动的小混混，最后真的横尸街头了呀！3. “死无葬身之所”：你说一个人要是坏到骨子里了，会不会死无葬身之所啊！这就跟那只人人喊打的过街老鼠似的，到最后连个埋它的地方都没有！比如说那个卖国贼，人们都恨透他了，可不就死无葬身之所嘛！4. “魂无归处”：要是做人不地道，最后魂无归处可咋办呀！这就好像那孤魂野鬼一样，四处飘荡没个落脚地儿，多可怜呐！就像那个背信弃义的家伙，死了之后真的是魂无归处啊！5. “暴骨他乡”：有的人离开了家乡，结果落得个暴骨他乡的结局，多悲哀啊！这跟那漂泊在外遭遇不幸的游子有啥区别呀！好比那个为了赚钱远走他乡却遭遇意外的人，最后真是暴骨他乡了呀！6. “尸横遍野”：哎呀呀，一场大战下来，尸横遍野，那场面得多吓人呐！这就如同那被狂风席卷的稻田，一片狼藉啊！就像历史上那些惨烈的战役，可不就是尸横遍野嘛！7. “枯骨无存”：一个人要是倒霉到了极点，没准就枯骨无存了呢！就好像那被大火烧得干干净净的房子，啥都不剩了！比如说那个大恶人，最后落得个枯骨无存的下场啊！8. “抛尸荒野”：做了恶事的人，被抛尸荒野，这是他应得的呀！这就跟那垃圾被丢到野外一样理所当然！就像那个罪大恶极的杀人犯，最后不就被抛尸荒野了嘛！9. "死无埋骨之地"：有些人太坏了，真的会落得个死无埋骨之地的境地哦，那可太可悲了呀！这就好像那被人唾弃的烂泥，谁都不想沾边！比如说那个坏透顶的奸臣，可不就死无埋骨之地嘛！观点结论：这些成语都充分体现了人们对那些作恶多端或者遭遇悲惨命运之人的一种形容，让人深切感受到人生的无常和善恶有报的道理。

生死存亡
【成语拼音】：shēng sǐ cún wáng
【成语解释】：生存或者死亡。

形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

【成语出处】：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。

”
【成语例句】：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。

（元·无名氏《抱妆盒》第二折）
【近义词】：生死攸关、生死关头
【反义词】：安然无恙、安如泰山
【成语用法】：作主语、宾语、定语；指紧急关头
【成语故事】：春秋时期，有一年，邾国的国君隐公来到鲁国见鲁国的国君鲁定公。

鲁定公举行隆重的欢迎仪式来迎接他。

当时，孔子的高徒子贡名声很大，所以也应邀参加观礼。

迎接仪式开始后，邾隐公仰起脸，把玉器举得高高的，神情很傲慢。

而鲁定公在接受玉器时，俯着脸，弯着腰，态度很谦卑。

两位君主不同的神情和态度，形成了极为鲜明的对比。

在旁观礼的人们对此都非常惊讶。

子贡对此发表了自己的看法：“诸侯相见的时候要手执玉器，这是从周朝开始就形成的礼节，因此今天这件事要用礼来看待。

用礼来评论这件事，我看两位
君主都快要死了。

礼是生存或死亡的主体，人的一举一动，或进或退，以及揖让、俯仰等等行为，都要从礼中选取，要符合礼的要求；朝会、祭祀、丧事、征战等等，也都要用礼进行评判。

现在正是正月，在一年之初诸侯相互拜见，却不顾礼仪，说明他们心目中已经没有礼仪了。

不合乎礼仪，又怎么能够长久?邾隐公高傲，鲁定公衰废，鲁定公是主人，恐怕会先死去!”。

形容事情没有做完就死了的成语
1.半途而废：指事情没有做完就终止了。

2.功亏一篑：指事情没有做完，或者只差最后一步没有完成。

3.有始无终：指事情开始但却没有结尾，引申为事情没有完成。

4.半途而废：表示事物或事情做到一半就中止、结束。

5.浅尝辄止：略微尝试一下就停止，比喻不肯下功夫深入钻研。

6.废然而返：形容事情没有做成，反而又回到了原样。

7.败兴而归：指事情没有做成，无精打采地离去。

8.前功尽弃：指以前的努力全部白费，没有得到任何收获。

9.中道而废：指事情做到中途就停止了。

10.中道崩殂：指事情没有做完就去世了。

形容人死的成语
一去不复返：这个成语用来形容一个人的死亡，是一句永恒不变的真理，每个人终将会死去，死后就不会再回来。

一葬了之：这个成语也是用来形容人死去，它形象地比喻死者被埋葬了，表明死者彻底离开人世，再也没有希望了，这句话以严厉和实际的方式描述死亡。

一命呜呼：这个成语形容人死得太早，充斥着对不幸之事的无奈和悲哀。

它表明死者离开人世时几乎还处于未竟之事之中，而现实却是永远无法实现的梦想。

化骨绵掌：这个成语用来指代死后的遗体，像骨头和掌握力量一样脆弱，完全没有生机，无法再经历任何事情，它夸大地表明了死亡之后，生者和死者之间的差异。

一抔黄土：这个成语也用来描述人死后被埋葬的场景，它把死者想象成一把黄土，表明死后的人将与大地化为一体，他们的生命休眠在大地的怀抱中。

形容意义表明绝不反悔的成语
死而无怨、死而无悔、无尤无怨、虽死无悔、死而不悔
一、死而无怨
【解释】：即使死了，也毫不怨恨。

形容心甘情愿。

【出自】：元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”
二、死而无悔
【解释】：就是死了也不懊悔。

形容态度坚决。

【出自】：战国孔子《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

’”
【译文】：孔子说：‘暴虎冯河，死而不悔的，我不同意的。

’
三、无尤无怨
【解释】：尤：怨恨。

毫无怨恨。

【出自】：近代鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“他的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。

”
四、虽死无悔
【解释】：虽然为之而死，也决不后悔。

【出自】：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

”
【译文】：爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。

五、死而不悔
【解释】：可以为这件事情死，但是不后悔
【出处】宋·李昌龄《乐善录·节娥》：“娥生长倡家，乃能坚白自守，死而不悔。

人非倡女，而不能以礼自防者，视娥得无愧耻。

”
【译文】：娥生长在风尘，却还能冰清玉洁，死了也不后悔。

人虽然不是女子，而不能以礼义自律的人，看得我感到羞耻。

多行不义必自毙
成语解释坏事干多了，结果是自己找死。

成语出处先秦左丘明《左传隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”
成语繁体多行不義必自斃
成语简拼DXBYBZB
成语注音ㄉㄨㄛㄒ一ㄥˊㄅㄨˋ一ˋㄅ一ˋㄗˋㄅ一ˋ
常用程度常用成语
成语字数七字成语
感情色彩贬义成语
成语用法多行不义必自毙作宾语、分句；用于坏人。

成语结构复句式成语
成语年代古代成语
近义词作茧自缚、作法自毙、自食其果
成语例子“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。

（郭沫x《武则天》第四幕）
英语翻译a wicked person is sure to bring destruction to himself
成语故事春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。

郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。

可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。

郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。

”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。

同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。

庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。

长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。