在20XX年清明会暨重建永镇山傅氏宗祠启动大会上的发言
- 格式:doc
- 大小:32.50 KB
- 文档页数:9
清明祭祖颁谱庆典发言稿清明祭祖颁谱庆典发言稿1敬重的各位来宾,各位父老乡亲:大家好!今日,我们共同迎来了建国以来氏规模最大的清明祭祖活动,并借此黄道吉日,隆重实行《氏家谱》颁布发行庆典。
在此,我谨代表家谱编委会全体成员,对家谱的顺当发行表示热情的庆贺!对关切和支持家谱发行,在家谱的筹备及编修中付出劳动、做出贡献的父老乡亲们表示最真诚的感谢!我们同是炎黄子孙,中华文明五千年的辉煌历史,激发起多数华夏儿女寻根问祖的信念,而随着各个宗族树碑立传的出现、家牒世谱的诞生,更凸显出我们继承祖先遗志的重要性和必要性。
因此,编写一本家谱,对于氏后裔已燃眉之急。
《氏家谱》的问世,既了结了先祖们的夙愿,又弥补了现代人的缺憾,它标记着氏家族从今进入有史可查、有书可考的历史阶段。
同时,它也是维系我们家族血缘关系的重要纽带。
因此,它的诞生是氏家族发展到旺盛鼎盛时期的必定产物。
可以说,这次家谱的发行,是对前人辉煌业绩及卓越成就真实、客观、理性的评价和总结,我们更希望这本家谱可以对激励后人继往开来、开拓创新、勇于前进产生潜移默化的主动影响。
自XX年底起先编写家谱以来,全体编委会成员历尽艰辛,在手头无半点资料的状况下,查阅了大量文献,走访了很多地方,批阅一年多,增删十余次,经校正修改,最终定稿。
全书近20万字,涉及图片上百张,厚达300页,层次分明,语句精辟,辞藻华美,图文并茂,并对事业有所建树、为家乡做出贡献的x氏儿女都作了翔实的记载,可以成为我们后代励志的范本。
书中具体记录了我们家族的一些传闻、故事和典故,保留了大量的风景照片,可以成为地方志的借鉴。
同时在内容上有新突破,首次将女性编入谱中,并纳入世系,旨在建立起一种男女同等、敬重女性的全新理念。
因此,它既符合国家政策的要求,又体现出我们x氏家族团结、文明、与时俱进的精神内涵。
和我们所见过的其他家谱相比,《氏家谱》在内容上更加完善,在形式上更加精致。
编委会33名成员都付出了艰辛的努力。
公、生活用房全面配套。
以后各宗支、各房,甚至傅氏子孙哪家有大凡小事,要到祠堂举办活动的,就有了场地、设施。
这样,使我们的宗祠,香火兴旺,使我们傅氏家族,朝气蓬勃,繁荣昌盛!三、资金从哪儿来?重建祠堂,最大的困难就是资金的筹集。
《倡议书》作了估算,约需两百万元。
这不是一个小数字。
所以说,需要全体傅氏子孙,慷慨解囊,鼎力资助。
遵循十二字方针:人人参与,户户捐资,能者多献。
就是说,只要你是傅家的人,就应该参加进来,献上自己的一份孝心爱心。
捐资以独立成家的户头(农村说的“灶头”)为单位,两爷子,几弟兄,只要是成家立业的,要各人算一个捐资户。
比如我傅强明捐了,我的两个女儿还要另外捐献。
这就谈到“号召傅氏女儿积极参与宗祠建设”了。
现代社会,生男生女都一样,具有同等的法律地位(奥巴马、普京、中国现任的七大常委,都是生育女儿,没有儿子;这说明,生女儿的人能干大事。
世界上如德国、韩国、巴西、阿根廷、泰国等很多国家,都是女总统、总理;这说明,女儿也能干大事!)传说水流岩风水“女山旺”,我们傅家历来就不赞成重男轻女的思想,历来就重视女儿的教育,培养了很多优秀人才(族谱上本科以上大学生,女儿占一大半)。
傅家的女儿,有孝心,热爱自己的家族,乐于为家族作贡献,这是傅家的好传统,要发扬光大!在“人人参与,户户捐资”的前提下,我们更强调“能者多献”。
就是说,我们不搞平均摊派,捐多捐少,首先是取决于自己的认识,然后才是能力大小。
应该看到,永正山傅氏宗祠,是近两百年前我们的祖先修建的,已经传承了六七代人,现在我们重建好,又会传下去六七代人,将来,肯定会有优秀的后代子孙,会把祠堂维修、甚至重建得更漂亮。
也就是说,我们这一代人,承先启后,需要担当起上下十几代人的历史责任。
我们不恢复重建,地方发展了,村社、政府要用这个宅基地建设其他项目,占用了,我们想干,我们的子孙想修复,都不会再有机会了!为了表彰在重建祠堂中,各家的贡献,《倡议书》上明确规定:工程竣工结账时,宗亲捐资名单、金额,将以三种方式永载史册:①刊印于《重建永镇山傅氏宗祠纪念册》上,捐资一万元及以上的,可在《纪念册》上刊登全家福、企业照片或文字介绍。
宗祠重建发言稿尊敬的各位嘉宾、亲朋好友:大家下午好!感谢莅临参加我们宗祠重建的座谈会。
在会上,我将为大家介绍关于宗祠重建的情况,并提出我们的计划和设想。
首先,我想向大家介绍一下我们宗祠的历史背景。
宗祠是我们宗族的重要场所,是凝聚族群情感、传承家族文化的重要象征。
我们宗族的历史悠久,宗祠的建立可追溯到数百年前。
然而,由于历史的变迁和自然的摧残,我们的宗祠已然残破不堪,亟需要进行重建。
为了能够更好地传承宗族文化,我们准备在原址进行宗祠的重建。
在这次重建中,我们不仅要保留原有的建筑风格和格局,更要有所创新和提升。
首先,我们将加强对宗祠的保护和修缮,以确保它能够长期保存下去。
其次,我们打算在宗祠内设置展览区域,通过文物展示和介绍,让后代子孙了解我们宗族的历史和发展,激发他们对家族的归属感。
另外,我们还计划在宗祠周边建设一个公园,供人们休闲娱乐和学习交流。
宗祠重建不仅关乎我们宗族的荣誉和形象,更关系到我们子孙后代的发展和文化传承。
因此,在宗祠重建的过程中,我们将注重以下几个方面的工作:首先是筹集资金。
宗祠的重建需要大量的资金投入,我们将通过募捐、赞助和政府扶持等多种渠道筹集资金。
我们相信,只要我们齐心协力,广泛动员宗族成员和社会各界的力量,一定能够筹集到足够的资金。
其次是项目规划和设计。
宗祠重建是一项繁琐而复杂的工程,我们需要找到一家专业的建筑设计公司来进行项目规划和设计。
我们将借鉴历史文献和宗族成员的意见,确保重建的宗祠能够符合原有的风格和格局,同时又具有现代化的功能和设施。
第三是项目施工和管理。
宗祠的重建不能草率从事,我们需要找到一家具有丰富经验和信誉的施工公司来负责项目的具体实施。
同时,我们还需要成立一个管理团队,负责项目的监督和协调工作。
第四是宣传和推广。
宗祠重建的意义不仅仅是为了我们宗族内部,更是要让更多的人了解和认同。
因此,我们将加大对宣传和推广的力度,通过各种媒体和渠道,向社会传递宗祠重建的信息和意义。
优秀的清明祭祖颁谱庆典发言稿优秀的清明祭祖颁谱庆典发言稿范文(通用5篇)在生活中,接触并使用发言稿的人越来越多,发言稿是一种实用性比较强的文稿,是为演讲准备的书面材料。
大家知道发言稿怎么写才正确吗?以下是小编整理的优秀的清明祭祖颁谱庆典发言稿范文(通用5篇),希望对大家有所帮助。
优秀的清明祭祖颁谱庆典发言稿1教师和班级:早上好!春风严冬渐逝,岁月在挣扎中消逝,不知不觉,又是一个晴朗的日子。
“清明时节雨水多,路上行人欲断魂。
”也就是说,每当这个特殊的时刻到来,人们会越来越想念死去的亲人,难免会感到难过。
今天,在这庄严的升旗仪式上,我们凝望着染满烈士鲜血的国旗,不知不觉间,思绪又回到了那些艰苦多事的岁月:旧中国饱受战争创伤和帝国主义欺凌,人民饱受苦难和屈辱。
在老上海的公园入口处有一个醒目的标志,上面写着:“中国人和狗不准入内。
”外国船只在黄浦江上肆意游荡,撞倒中国民船,淹死中国人。
当时外国人在中国土地上为所欲为,中国人已经失去了作为人的最起码的尊严。
祖国危在旦夕,无数爱国者挺身而出,为祖国的独立统一和人民的解放献出了自己的鲜血。
从愿意买宝刀换酒的女人秋瑾,到勤勤恳恳珍惜的邹容,谁还能改变毕涛;从蒋捷到刘胡兰;从黄继光到董存瑞,无数英雄豪杰用生命书写了英勇的'爱国运动。
“要知道这很难学,但是要一点一点去关心。
”老师们,同学们,抓紧每一分钟,努力工作,让我们用优异的成绩安慰睡在宋庆下的烈士们。
优秀的清明祭祖颁谱庆典发言稿2今天,大家来到烈士园,祭拜扫墓,缅怀革命烈士。
这是一项非常有意义的活动。
今年纪念活动的主题是“弘扬烈士精神,树立崇高理想”。
烈士花园英雄事迹陈列馆,展示了我县英勇战士柔石、抗日战争英雄朱学勉、为国争光、为国流血牺牲的童尊孝烈士、率先突破、英勇牺牲的吴世仪烈士、献出青春的张晓红烈士等146位烈士的光辉业绩,用生命写下英雄赞歌的烈士卢安根、葛亚玲,以及去年4月4日为扑灭山林大火而牺牲的烈士们,烈士们写下的英雄悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵。
清明祭祖大会上发言稿清明祭祖大会上发言稿范文(精选5篇)在充满活力,日益开放的今天,能够利用到发言稿的场合越来越多,好的发言稿可以引导听众,使听众能更好地理解演讲的内容。
怎么写发言稿才能避免踩雷呢?下面是小编整理的清明祭祖大会上发言稿范文(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
清明祭祖大会上发言稿1这里山亲水秀、花红柳绿、风清雨润、人杰地灵。
今天,我承蒙我们幸氏业宏、业农、绍德等几位长辈的委托,在今天的祭祖大会上发言,感动非常幸福。
感谢各位长辈对我的信任!今天,我们幸氏家族在幸家林隆重祭奠我们的四氏祖先,追思先人的丰功伟业,联谊幸氏族亲的亲情友情,共谋幸氏家族的发展大业。
我们感到无比的自豪和荣幸。
听业农长辈讲,我们幸氏是个小家族,在百家姓中摆列第两百多位,但我们幸氏家族千百年来,至贤让德,励志修行,齐家治国,名扬四海。
今天,我们站在先人四世主的墓前,又看到了先人当年气宇轩昂、文韬武略、博学多才、神采威毅的气度。
悠悠历史长河,我们幸氏子孙,家兴族旺,遍及华夏。
在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上,无不有我们幸姓的名号。
这是先祖功德的庇佑,这是幸氏后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天,我们怀着一颗虔敬至诚的心,来祭奠我们的先祖,就是要缅怀先祖的英德,就是要感激先祖的教诲。
古人有云,国之大事,唯祀与戎。
祭祀大地,报天地覆载之德;祭祀祖先,报先辈养育庇佑之恩。
我想,这是我们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人。
今天站在这里的幸氏后人,当弘扬先祖美德,积极促进和加深宗族联谊,念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。
我辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,明礼诚信,精诚团结,互通有无,族亲融合,互帮互助,共谋发展。
我想,这是我们今天站在先祖墓前,祭奠先祖的又一重要的意义。
借此,我还想告诉各位族亲,在本次修理幸氏族谱活动中,业宏、业农、绍德、先华、先玉等多位长辈已经作了伟大的贡献,已经付出了大量的人力、物力、和财力,他们四处奔波,筹办各类相关事宜,收集资料,撰写族谱草案。
傅氏家谱动员会讲话稿(共2篇)张庙孙氏颁发新谱盛典发言稿孙乐心读家谱,穿越时空,展现历代先人风貌;续家谱,强宗固族,谱写今朝精彩人生。
各位长辈、各位宗亲!上午好!家有谱,如木有根,如水有源;孙氏续谱成功,孙家子孙齐聚张庙桃闸,举行孙氏家族新谱盛典,我作为在外工作和经商的孙家代表,向孙公文甫老先生为代表的编委们致以崇高的敬意和衷心的感谢!您们几年的辛勤劳动,为我们子孙后代留下宝贵财富和精神食粮。
本次活动,既弘扬了家族美德,又传承了家族的优良传统;激发了族人们的自豪感和荣誉感。
我们家谱,记录了一千多年来孙家发展史,保存了孙家严格的家规、家训和治家格言,传存了孙家先人勤劳、智慧、爱国、爱家的良好美德和不屈不饶、不卑不亢、以德服人的伟大精神,为后人立志、敬业、治学、治家、做人提供了良好教材。
在史无前例的“文化大革命”中,破四旧,让成千上万的家谱毁于一旦,不少老百姓寻根无门。
我族孙公文井冒着被关被斗的危险,将孙家族谱秘密保存下来,为后来重修家谱作出了重大贡献。
今天的孙家,人丁兴旺,人才辈出,有德才兼备的高级知识分子,有大智若愚的经商达人,有保家卫国的军人,有勤劳致富的工人、农民;少有所为,老有所依。
家谱,记录家族的历史、经验、技术和文化的史实资料,是给后人留下的一部优秀教科书,后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。
修家谱,提升了家族的凝聚力,维护团结,构建和谐;了解家族的历史和迁徙情况;知道同一家族中家庭间血缘的亲疏远近。
史记和文化典籍,传承了我国五千年优秀文化,加快了中华民族伟大复兴的发展进程。
国家尚且需要有传承载体,家族同样需要。
因此,我们不仅修家谱,而且还要定家规和族训,以此来规范我们的人生、教育我们的后人。
以使我们的家族越来越优秀、越来越强大。
今天的聚会,是一个良好的开端,希望大家常回家聚聚,互留电话和QQ号码,要建立我们的通讯录和家族网,要相互沟通、相互关心、相互爱护、相互帮助,以家族为重、以家族为荣,只有团结,没有分裂;只有和谐,没有仇恨;只有宽宏大量,没有小肚鸡肠;只有同舟共济,没有同室操戈,无论你在天涯海角,族人将是你强大的后盾。
在宗祠奠基典礼上的讲话尊敬的各位嘉宾、长辈、宗亲和朋友们,大家好!今天我们在七月流火,九月授衣,秋菊争艳,稻谷满仓的美好季节,欢聚一堂,共同庆祝xx宗祠的开工庆典。
我代表xx宗族理事会,向前来参加庆典的各位嘉宾、族中各支以及各界朋友,表示热烈欢迎和衷心感谢!特别是对在百忙之中赶回来参加今天宗祠开工庆典的成功人士和远涉千山万水前来的各地各支宗亲代表,表示热烈的欢迎和崇高的敬意!今天是xx宗祠开工庆典,对于我们XXX宗族来说,是一件大事、喜事、好事。
XXX宗祠的修建,标志着我们将结束议事无基地、祭祖无牌位的时代,更象征着我们全体族亲将迈向新的起程,精诚团结、奋发进取、热宗敬祖的优良美德将得到更好的传承和发扬。
修建xx氏宗祠的提出,源于我们XXX安徽支脉历代先祖对宗族思想传承、生存、团结与发展的重视,以及对安徽支脉的XXX与全国各地XXX的血脉联系的重视。
虽然曾多次组织族人北上河南认祖归宗、试图与河南、山东等地xx家族合成统一的族谱、修建xx宗祠等,但由于种种复杂的社会历史因素,都没能变成现实,使我们数代的祖先都带着遗憾离去了。
因此,今天修建xx氏宗祠,不仅是传承XXX家族传统文明的需要,更是为了方便XXX子孙祭奠祖宗先人,弘扬XXX先人的传世美德。
我们希望每年清明、冬至、春节等重要节日和家中遇到红白喜事等重要事宜,居住在全国各地以及海内外的XXX能够到家族宗祠祭奠祖宗先人,以教育和启示后人,不忘先祖们艰辛创业的历史,进一步传承弘扬XXX家族的传统美德。
三、重建XXX宗祠的共同心愿在20xx年上半年,XXX军、轩传田、轩传龙、XXX等人倡议修建xx氏宗祠。
今年春节以后,经广泛征求意见,得到了绝大多数xx氏子孙的积极相应,成立了建祠工作筹备组,并多次召开会议进行认真研究,积极开展筹备工作。
建祠筹备工作中,许多同志一直为此积极奔波、提供便利条件等,保证了筹备工作的顺利进行。
很多同志都自掏腰包,为宗祠修建尽一份心,出一份力。
重建宗祠发言稿尊敬的各位宗祠的族亲们:大家好!首先,感谢大家能出席今天这次重建宗祠的会议,也感谢大家对于这个问题的关注和支持。
作为我们家族的一员,我深感荣幸能站在这里对大家发表一下自己的看法和意见。
我想先从宗祠的意义和价值开始谈起。
宗祠作为我们家族的精神和物质的象征,具有不可替代的重要性。
它是我们家族的根基、血脉和历史的见证。
宗祠不仅仅是一个建筑物,更是我们家族凝聚力和文化传承的重要载体。
宗祠代表着我们家族的优秀传统和价值观念,是我们回归家族根源、共同祭祀先祖、传承家风家训的重要场所。
然而,随着时间的推移,由于种种原因,我们宗祠的状况已经相当不理想,亟待进行重建。
首先,宗祠的建筑老化严重,柱子朽烂、墙面脱落,甚至存在结构不稳定的危险。
这些问题不仅给我们宗祠的形象蒙上了一层浓重的灰色,更威胁到了族人的安全。
其次,宗祠内部的陈设和装饰物早已人老珠黄,无法彰显我们家族的独特文化。
最重要的是,宗祠的管理和使用方式亟待改进。
当前,宗祠并未充分发挥其应有的作用,人们只是来此进行简单的祭祀活动,无法真正感受到宗祠的历史价值和文化内涵。
因此,我们重建宗祠的主要目标应该是修复和升级宗祠的建筑结构,以确保其安全和耐久性。
同时,我们还要注重宗祠的文化氛围和内部陈设,使其能真正展现出我们家族的风貌和特色。
此外,我们还要改善宗祠的管理方式,让更多的族人参与其中,共同维护宗祠的正常运转。
在重建宗祠的过程中,我们需要广泛征集族人的意见和建议,并充分考虑到不同群体的需求。
我们可以设立一个专门的委员会或者以族谱为基础开展办公,由家族长辈和后辈代表共同参与,制定和推动重建宗祠的方案和计划。
与此同时,我们也可以引入专业的建筑和文化遗产保护公司,提供专业的技术支持和指导,确保宗祠的重建工作符合相关的规范和标准。
财务问题也是我们需要面对和解决的一个重要问题。
重建宗祠需要耗费大量的资金,而如何筹措这些资金是一个关键的考虑因素。
我们可以考虑向政府和社会各界寻求捐助和资助,也可以组织各种募捐活动,通过众筹和捐款的方式筹集资金。
家族修祠堂启动大会发言稿尊敬的各位家族长辈、宗亲们:大家好!今天我们聚集在这里,召开家族修祠堂的启动大会,我感到无比的激动和自豪。
让我跟大家分享一下我内心的感受吧。
我记得很小的时候,祠堂就像一个神秘而又充满庄重感的地方。
每次跟着长辈进去,虽然那时候不太懂祠堂背后的深刻意义,但那种肃穆的氛围就刻在了我的心里。
我看到祠堂里供奉着先人的牌位,墙上挂着家族的家训,那时候长辈们就会讲一些家族先辈的故事,这些故事有艰苦创业的、有乐善好施的,每一个都让我听得津津有味。
就像讲我的高祖父那时候,家里很穷,但他特别勤奋,每天天不亮就起来,耕种家里的几亩薄田,农闲的时候还去给有钱人家做短工,靠着自己的努力慢慢积攒下了一份家业,还在村里经常帮助其他穷苦的乡亲。
这个故事一直激励着我,让我明白家族之所以能延续至今,靠的就是一代又一代家族成员的努力奋斗和互帮互助。
现在我们要修祠堂了,这里面机遇与挑战并存。
我深知其中的困难,就拿资金筹备来说,这是一个很现实的问题。
要修建一个像样的祠堂,需要大量的资金投入。
我的体会是,我们每个家族成员都要有责任感。
其实大家想一想,祠堂是我们家族的根,是我们家族文化传承的重要场所。
如果我们每个人都能尽一点自己的力量,众人拾柴火焰高,这笔钱就不难凑齐。
我想说的是,可千万别小看自己那一份小小的贡献,也许在你看来只是一点小钱,但很多份小钱汇聚起来就有大大的力量了。
对了还想提一下,在这个过程中团结非常重要。
我记得之前我们家族组织过一次小型的家族活动,初衷是想改善家族里一块公共用地的环境,刚开始都还好好的,可是到了中间因为一些小分歧,有人觉得应该种这种树,有人觉得应该种那种花,结果差点就进行不下去了。
这件事给我们一个教训,在家族事务上,大家都要心往一处想,劲往一处使。
对于修祠堂这件大事,不管是关于祠堂的设计规划,还是具体的施工方向,我们都要多讨论多协商,多听大家的意见,抱着求同存异的态度。
修祠堂是一件功在当代、利在千秋的大事。
清明节祠堂祭祖发言稿(通用5篇)清明节祠堂祭祖发言稿(通用5篇)在发展不断提速的社会中,我们使用上发言稿的情况与日俱增,发言稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。
相信很多朋友都对写发言稿感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的清明节祠堂祭祖发言稿(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
清明节祠堂祭祖发言稿1各位老师、同学们:时间永是流逝,信念未曾更改。
今天我们在这个难忘的日子里,在革命烈士墓前隆重集会,举行清明扫墓活动。
此时此刻,当我们站在烈士墓前的时候,我们悼念,我们品读,我们铭记。
我们悼念无数为了我们今天的幸福生活而英勇捐躯的英雄;我们品读革命志士的信仰、坚贞、崇高和不朽;我们铭记源远流长的不屈的民族精神。
多少年来,革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。
不管时代如何变迁,先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘,他们的无畏和奉献精神万古长青。
生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利,为了他人的幸福,不惜献出自己最宝贵的生命,这是何等的高尚!然而,现实生活中,有一些人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命,不懂得珍视来之不易的幸福生活。
他们或玩物丧志,或自私自利。
一点点小小的困难,就让他们退缩;一点点小小的矛盾,就让他们大动干戈。
所有这些都留给我们极其沉重的思考。
面对这不眠的烈士碑,让我们永远记得去珍惜生命,珍惜亲情,珍爱生活中一切美好的东西,为他人带来快乐,这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!同学们:思想永远昂扬,灵魂永不跪倒,步伐永远坚定,这就是我们面对先烈的铮铮誓言。
我们将无愧伟大时代,我们将奋然前行。
谢谢大家!清明节祠堂祭祖发言稿2尊敬的各位xx氏宗亲:大家上午好!年逢乙未,时值清明。
薰风和煦,万物滋荣。
今天,xx支下宗亲代表与各地xx氏宗亲一起,本追思祖德、增进宗谊之诚,云集高安,敬献悃诚,祭拜祖宗,饮水思源,铭记祖功,彰显xx氏家族一脉同源、血浓于水!我受墓田xx宗亲委托,谨代表xx后裔向来自全国各地的xx氏宗亲致以热烈欢迎、亲切问候和真挚祝福!对大家不辞辛苦前来参加祭祖大会表示崇高敬意和衷心感谢!怀山之水,必有其源;参天之木,必有其根;人之有祖,亦犹是焉。
齐心协力无私奉献建好祠堂造福子孙各位长辈,全体宗亲:大家上午好!今天,甲午年清明节,我们团聚在水流岩起祖傅友公迁居叙永定居的“岩下”,纪念始祖傅説和我们历代祖先。
共同交流傅氏大家庭的浓浓情亲!让我们用热烈掌声,隆重欢迎来自叙永、古蔺各个宗支的宗亲!下面,我讲一下今天我们清明会的主题重建永正山傅氏宗祠,-这个主题,在20XX年清明会发新族谱时,征求大家的意见,取得一致的赞同。
经过两年的筹备,今天正式启动了。
已发放的《倡议书》上,全面地说明了重建祠堂各个方面的思路和具体做法,请大家仔细阅读。
在此,我作五点简要的说明。
一、为什么要重建祠堂?《倡议书》的第一页,说明我们的祠堂建设,具有天时、地利、人和三大有利条件,可以确保成功。
天时:国家倡导振兴民族文化,政策支持。
我们有四个政府文件,前两个确认永镇山傅氏宗祠为保护文物,要求各级要做好保护工作。
后两个是县、乡政府批准我们的恢复文物的重建方案。
我们建设的祠堂,是传承的民族文化的公益基础设施,受国家法律法规的保护。
地利:我们的祖先,在清朝建成了永镇山祠堂,为我们留下的宝贵的文化遗产,使我们今天有这样得天独厚的优越条件,能够建成弘扬传承民族文化的组成部分-傅氏家族文化的基地。
人和:这是最关键的。
傅氏子孙,空前团结,不仅我们水流岩,高家山、水尾等叙永县十个宗支,古蔺傅氏人数最多的锅厂坝宗支,都热情支持,积极参与。
我们水流岩召开各房理事会论证、研究方案不下十次,成立叙永古蔺傅氏宗亲联谊会后,五次大会研究祠堂重建方案,最终形成这份《倡议书》。
这个“永镇山傅氏宗祠管理领导组”包含了参加重建的十一个宗支的族长和主要负责的宗亲。
《倡议书》是集体领导、是整个傅氏大家庭的意志和力量的体现!有了这三大有利条件,我们一定能成功!如果我们不作为,就贻误了这个历史机遇,愧对祖先,也不利于我们的子孙后代和整个傅氏大家庭的发展。
二、祠堂建成什么样子,用来干啥?《倡议书》的图片和文字(见空间“相册”)已经说得很清楚。
文物保护的原则是“修旧如旧”,重建宗祠,保持原祠堂的规模、风格。
未来争取申报为更高级别的文物保护单位,得到国家更有力的保护和支持。
具体功能,一是传承傅氏家族文化,祠堂里面要能反映从傅姓始祖傅説到我们各宗支发展的历史,源流、辈分,人物。
使子孙后代都了解,缅怀、纪念。
二是用来开展各种活动,最大型的就是今天这样的清明会了。
祠堂里面的大厅、舞台,开会能容纳上千人,吃饭能一次摆五十桌还比较宽敞。
其他办公、生活用房全面配套。
以后各宗支、各房,甚至傅氏子孙哪家有大凡小事,要到祠堂举办活动的,就有了场地、设施。
这样,使我们的宗祠,香火兴旺,使我们傅氏家族,朝气蓬勃,繁荣昌盛!三、资金从哪儿来?重建祠堂,最大的困难就是资金的筹集。
《倡议书》作了估算,约需两百万元。
这不是一个小数字。
所以说,需要全体傅氏子孙,慷慨解囊,鼎力资助。
遵循十二字方针:人人参与,户户捐资,能者多献。
就是说,只要你是傅家的人,就应该参加进来,献上自己的一份孝心爱心。
捐资以独立成家的户头(农村说的“灶头”)为单位,两爷子,几弟兄,只要是成家立业的,要各人算一个捐资户。
比如我傅强明捐了,我的两个女儿还要另外捐献。
这就谈到“号召傅氏女儿积极参与宗祠建设”了。
现代社会,生男生女都一样,具有同等的法律地位(奥巴马、普京、中国现任的七大常委,都是生育女儿,没有儿子;这说明,生女儿的人能干大事。
世界上如德国、韩国、巴西、阿根廷、泰国等很多国家,都是女总统、总理;这说明,女儿也能干大事!)传说水流岩风水“女山旺”,我们傅家历来就不赞成重男轻女的思想,历来就重视女儿的教育,培养了很多优秀人才(族谱上本科以上大学生,女儿占一大半)。
傅家的女儿,有孝心,热爱自己的家族,乐于为家族作贡献,这是傅家的好传统,要发扬光大!在“人人参与,户户捐资”的前提下,我们更强调“能者多献”。
就是说,我们不搞平均摊派,捐多捐少,首先是取决于自己的认识,然后才是能力大小。
应该看到,永正山傅氏宗祠,是近两百年前我们的祖先修建的,已经传承了六七代人,现在我们重建好,又会传下去六七代人,将来,肯定会有优秀的后代子孙,会把祠堂维修、甚至重建得更漂亮。
也就是说,我们这一代人,承先启后,需要担当起上下十几代人的历史责任。
我们不恢复重建,地方发展了,村社、政府要用这个宅基地建设其他项目,占用了,我们想干,我们的子孙想修复,都不会再有机会了!要重建,工程耗资多,仅靠十户八户,几十百把户人,不可能完成。
()如果一千户人捐资,户平要达二千元;即使有二千户捐资,户平也达一千元,这对于比较困难的家庭,确有难度。
所以,不能搞平均主义。
我们号召“能者多献”,就是要求有固定收入的政府机关、事业单位干部、职工、教师、医生、企业老板、员工、工商业主、农村勤劳致富带头人,成功人士,尽自己的努力,多捐,上不封顶。
捐得越多,说明对傅氏家族的贡献就越大,对祖先的孝心,对子孙的爱心就越大,值得大家的尊重,值得大家学习!捐得多,也展示了自己的光辉形象,说明自己有能力,对树立自己的信誉,对自己的事业发展肯定会起到很好的促进作用。
为了表彰在重建祠堂中,各家的贡献,《倡议书》上明确规定:工程竣工结账时,宗亲捐资名单、金额,将以三种方式永载史册:①刊印于《重建永镇山傅氏宗祠纪念册》上,捐资一万元及以上的,可在《纪念册》上刊登全家福、企业照片或文字介绍。
②编辑《中华傅氏通谱四川卷叙永分卷》和续编下一版新族谱时,增加“重建永镇山傅氏宗祠纪事”一章,将“宗亲捐资表”载于其中,流芳后世。
③达一定数额的,镌刻于宗祠纪念碑上。
(对捐资比如说三五万以上,贡献特别大的,还将考虑用其他方式永久纪念。
)纪念册、族谱、纪念碑上名单排列顺序,均以宗支为分组,按捐资从多到少顺序排列,金额相同的,按捐资序列号排列。
现实生活中,要说谁有多少现金存放在家里,银行里,不大现实。
一般都是投入在生意运行周转中,或投资购房,买车、买股票、买基金,或追求高档消费的生活方式,等等。
要捐款,就需要从这些投资或消费中,抽出一小部分贡献出来。
这完全是办得到的。
比如你按揭贷款,多贷三两万,一个月就是多还一二百元就解决了。
不能说,我的资金还没回收上来,我的贷款还没还清,家里没钱,所以我穷,捐不了资。
这不是正确的态度。
想一想,我们的捐资,用在这项公益慈善事业上,对家族有贡献,自己精神愉快,受人尊敬,子孙后代终身受到家族优良传统的影响,这可是功德无量的大好事!对捐资的上述几种表彰纪念方式,会世代流传,永不磨灭。
个人的投资,如果买房子,可供一两代人居住;买车,十年八年到报废期限了;赶个大人亲,只有收礼的人会知道;汶川地震很多人成千上万捐款,但是你不能说,哪栋房子我捐有多少多少钱;打一场大牌,输掉数千数万,别人还嘲笑你是“煤炭”;外出旅游,玩个高消费,不过快乐一时而已。
没有哪一种能与参与祠堂建设这样的千秋功德相提并论!世界上富商热心慈善事业的很多,但不少并不富裕的普通人大量做善事的报道也不少。
举个例子:重庆华蓥山宝鼎寺旁一农户,黄佐秀老婆婆,子女在外打工,自己在家种油菜, 1994-20XX 十二年间她向宝鼎寺捐款13.66万元。
别人问她为啥要这么做,她说:多做善事,风调雨顺,家人平安,什么都有了。
请大家筹划自己家庭的资金,伸出自己热情的双手,为傅氏宗祠建设贡献自己的力量!下面讲具体如何操作。
四、怎样捐资,怎样管理?《倡议书》上,写明了祠堂建设的财经管理制度和操作方法,确保全过程不出差错。
这么大一笔钱,建设时间可能会迁延两三年之久,需要最可靠的管理措施,大家看管理制度就知道了。
所有捐资,必须先存入“重建永镇山傅氏宗祠专用账户”。
这个账户,用我的名字开户,但我并不掌管存折,也不知道密码。
也就是说,虽然钱是存在我名下,但我动不了里面一分钱。
财经小组中,一人掌管存折,另二人各掌握三位银行账户密码,三个人来自三个不同宗支,政治上最可靠,相互不得通气,需三人同时到场,各自操作,才能取钱。
而我,掌握账户电子信息,每一笔钱的进出,我会第一时间知道,一旦发现问题,可以立即采取措施处置。
财经小组向全体宗亲保证,对存入了专用账户的资金,我们负全责!接下来就是捐资的具体办法,有两种途径:①将捐资以现金转账或账户转账方式转入“重建永镇山傅氏宗祠管理领导组专用账户”。
开户行:邮政储蓄银行叙永永宁新城支行;户名:XXX;账号:XXX。
(可预先或办完后和我取得联系,电话:XXX;:XXX)。
捐款人出示银行转账凭单,财经小组向捐款人开具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记载于“重建永镇山傅氏宗祠捐资账目表”。
②捐款人向各宗支、各房指定的负责收集捐资的理事捐献(见各宗支、各大房组织机构名单),收款人收到捐资必须立即向捐资人开出《重建永镇山傅氏宗祠捐款(临时)收据》并随即将款项存入专用账户,存款人凭银行转账凭单及所收捐款人名单,由财经小组出具《重建永镇山傅氏宗祠捐款专用收据》并准确记账,再由收款人将专用收据转交捐款人。
特别提示:切不可将捐款交给您所不熟悉的和指定接收捐资的理事以外的人!务必谨防他人冒名诈骗!五、工程的预期和展望:今天正式发放、宣传《倡议书》,启动捐资。
由于前来参加清明会,携带、保管现金都不安全,所以今天并不进行捐款。
各宗支、各大房回去后专题进行捐款活动,按上面捐款方法运作。
我们将在一定时段(如:每一个月)发布捐款进度,公布已收到捐款的名单、金额。
适时开会研究工作进展,确定开工时间等。
收到金额达到建设经费70%时,可以动工兴建。
最快可望在20XX 年适时举行隆重的竣工落成典礼,编印、发放《永镇山傅氏宗祠文物恢复重建纪念册》。
最后,祝全体宗亲身体健康,事业有成,家庭幸福,节日愉快!预祝祠堂建设圆满成功!叙永古蔺傅氏宗亲联谊会会长、叙永县永镇山傅氏宗祠管理领导组组长傅强明二零一四年清明节。