第十一讲 守拙做愚人 轻巧做妙事

弄巧成拙文言文原文及翻译
拙轩颂
原文：
觅巧了不可，得拙从何来。

打破沙盆一问，狂子因此眼开。

弄巧成拙，为蛇画足。

何况头上安头，屋下盖屋。

毕竟巧者有余，拙者不足。

译文：
孙知微是北宋时期一个有名的画家。

有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。

他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。

”
老师走了以后，弟子们准备上色，可是，忽然发现图中水星菩萨的侍从童子手中拿的水晶瓶是空的。

一个学生说：“老师平时画瓶，总要在瓶上画一束鲜艳的插花，这一次可能匆忙当中忘了画上，我们给画上吧。

”大家都赞同他的意见，于是，他就在水晶瓶上很用心地画上一枝粉红色的莲花。

第二天，孙知微归来。

当他看到水星菩萨的侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时，气愤得吼叫起来：“《道经》中说，这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的，而是用来镇妖伏水的宝贝。

瓶中根本就没有什么花草，如果添上花，它就不是神物
而是一只普通的花瓶了。

你们这是弄巧成拙啊！”。

高考作文模拟导写：“拙”与“巧”【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。

杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。

翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。

俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。

”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。

读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题要点】注意本题目中实际上有四个概念，不能混为一谈。

材料一中有两个概念，一个“拙”，一个“巧”，肯定拙，拙是褒义，批判巧，巧是贬义。

拙的含义是①搞科研不投机取巧，必须诚实。

②做学问不走捷径。

或者诚，不做假；静，不浮躁。

专注，不见异思迁等巧的含义是与拙相反。

用巧妙的手段谋取利益(多指不正当的)或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。

材料二中有两个概念，一个“巧”，一个“蛮”，肯定巧，巧是褒义，否定蛮。

蛮是贬义。

巧的含义是做事要讲究方法，遵循规律，适时变通，所长避短等。

蛮的含义与之相反。

（不顾客观规律或实际情况去硬干）写好这篇文章最容易出现的问题是概念混杂，摆不好这四个概念的位置，处理不好这四者的关系，或者详略主次不当。

【立意示例】立意———存拙去巧。

观点鲜明，思路清晰。

布局示例一（徐慕涵）论点：拙进拙成，行以致远。

分论点一：反驳贬义之巧，下场与愿望截然相反。

分论点二：那么我们要去巧存拙。

拙有两层意思，一是心之拙，二是行之拙。

心之拙是“正心诚意。

”分论点三：行之拙是踏实勤勉，不折不挠。

总结强调论点拙进拙成，行以致远。

布局二（闵曼青）观点：守拙前行分论一：拙功即勤功（名言+详例数学家吴文俊教授例）分论点二：拙功即慢功（名言+详例曾国藩）分论点三：我们要去巧。

做一个聪明的愚人作文例子窗外的雨丝斜斜地飘着，打在窗玻璃上，能才能发出很很轻微的疼痛的“沙沙”声。

我地坐书桌前，又看了看书页上的文字，却又不能集中精力。

脑海中，断的两倍速快退播放时着老师讲课时的那句话：“做一个笨的愚人。

”不笨与愚蠢无知，很显然是天生的地相互对立的。

聪明的人，一般说来狡猾射术世故，敏锐的洞察世事，而愚蠢无知肤浅无知的人，则稍缓纯真无邪，不谙世事。

但老师又说，做一个狡猾不厉害的愚人，这是一种智慧，一种人生的哲理。

我闭上了眼了眼眼，想像空间中着自己是一个愚人，在漫漫人生路上，这个也可以快乐无忧的生活地疾奔，不计较个人得失，无畏惧世俗的眼光。

我像一个孩子一样，对这样的世界吃惊，对未来充满了期待，更何况滑倒了，也也能点点头从地上从地上爬起来。

可能会，正是这可那蠢透顶的所有是，才能让我们在纳闷的世界中一直注意一份真挚的情感，一份善良，一份对美好事物的追求。

但这，现实的世界我老是浓浓着各种各样的诱惑和陷阱。

我们不得不能学会阴险自己，索性能学会查探自己的内心，毫无办法能学会了去取悦世俗的标准。

我突然间那个感觉道一丝悲哀，你还以为我们真有要替说穿的的“笨”而舍弃一切了内心最真实的自己吗？不，我别！我要做一个笨的愚人，一个手中完全掌握到智慧的愚人。

我要像孩子一样，注意一份天真浪漫，一份善良，一份对世界的好奇和热爱，后再用智慧去阐述一分析这个世界，用真情去能能感到那样的世界，用行动去被转化这个世界。

太阳出来了，阳光透过窗子窗户云层，飘下在我的脸上，温暖而春风般。

我新的拿起笔来，一直在又写我的梦想，我的目标，我的未来。

我那绝对是肯定不会不可能也许，做一个精明超群的愚人，是可以让我的人生十分不不精彩点，相当浓浓意义。

活法第四章第十一节读后感稻盛和夫在这一节里又给我脑袋上来了重重的一锤，让我对人生和工作又有了些新的“胡思乱想”。

他在这部分里提到的一些理念啊，就像是在我那有点迷糊的人生导航里又添加了几个关键的坐标。

我感觉他就像一个智慧的老大哥，在旁边唠唠叨叨地给你说那些真正重要的事儿。

他谈到的关于对事物本质的追求，这让我想到我平时做事的时候，总是浮于表面，就像在湖面上打水漂，只看到那几个跳跃的石子，却不想想湖底到底是啥样的。

比如说我工作的时候，接到一个任务就想着赶紧做完交差，很少去深入思考这个任务背后真正的意义，是不是能给公司或者客户带来更大的价值。

这就导致我做出来的东西总是差点意思，就像烤蛋糕，外表看着像个蛋糕，可里面可能还没熟透呢。

而且他讲的那些面对困难时的态度，也让我特别有感触。

我这人吧，一遇到难事就想往后躲，就像个胆小的乌龟想把头缩进壳里。

但稻盛和夫的话就像是在我龟壳上敲了敲，告诉我不能老这样。

困难其实就像是游戏里的关卡，要是一直逃避，那你就永远在新手村待着，啥高级装备、酷炫技能都得不到。

要想升级，就得勇敢地去面对这些困难，去琢磨怎么破解，说不定在这个过程中还能发现自己隐藏的超能力呢。

还有他对工作中那种纯粹的热情的描述，我就觉得自己特别惭愧。

我有时候工作就像个机器人，按部就班，没有那种从心底里冒出来的热爱。

我想这也是我没有取得更大成就的原因吧。

就像你喜欢一个人，要是只是表面上应付应付，那肯定得不到人家的真心，工作也是这样，你得真的热爱它，它才会给你回报，给你那些意想不到的惊喜。

读完这一节，我就觉得自己像是个在黑暗中摸索了很久的人，突然看到了一丝曙光。

虽然我知道要真正按照稻盛和夫说的那样去做很难，就像减肥的人看着美食说不吃一样难，但至少我知道了方向。

我得试着改变自己那种敷衍了事、遇到困难就躲、对工作缺乏热情的臭毛病。

我得把自己的生活和工作当成一场超级大冒险，而不是每天混日子的流水账。

我想，要是真能这样慢慢改变，说不定我的人生也能像那些励志电影一样，最后来个超级大反转呢。

守拙的文学短评“守拙”是一个汉语词汇，拼音是shǒuzhuō，封建士大夫自诩清高，不做官，清贫自守，叫守拙。

出处：1、晋·XX《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。

”2、宋·XXX《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜于新奇，则独思守拙；众方兴于功利，则苟欲循常。

”3、《红楼梦》第八四回：“安分随时，自云‘守拙’。

”造句：一、奈何守拙胸罗久，呵护莲峰度寸肠。

二、与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如度人自度的豁达明朗。

三、七善之中阿麽最喜守拙，水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。

四、罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。

五、静气缘自心态，而心态至高的境界便是守拙。

世界上愚人很多，聪明人也很多。

愚人弄巧者有之，聪明抱朴者有之。

反之，聪明弄巧、愚人守拙亦有之。

生活中，我们总希望自己是有智慧的高人，我们总觉得聪明难得，却不知守拙更为难得。

《菜根谭》有云：“抱朴守拙，涉世之道”。

守拙，是一种生活态度和处世方法，更是一种为人讲究。

XX曾说：“大巧若拙。

”XXX也说过：“大勇若怯，大智若愚。

”巧与拙，勇与怯，智与愚，世间任何事物都有两面性，都是相对的，也是可以互相转化的。

最厉害的武功是“无招胜有招”，最深厚的道法是“无为胜有为”，天下之至拙，能胜天下之至巧。

世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。

那些不以聪明自求、而以愚钝自守的人，往往比别人走得更为坚定、更为长远。

他们的守拙，是心中有道，曲线取之，以退为进；他们的守拙，是一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登；他们的守拙，是日日积累，久久为功，不走终南捷径。

守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。

愚人也好，聪明人也好，若懂得抱朴守拙，才算得上是真正的大智慧。

生活中，守拙就是为了一个小目标，重复简单的事情，肯下笨功夫，保持自己的节奏，不受外界干扰。

第十一讲教育工作者的典范（一）至圣先师孔子为师之风范（1）1)尊敬的诸位贵宾、诸位长辈、诸位学长，大家下午好！《2)群书治要360》259句提到，“是故古之圣王未有不尊师也，尊师则不论贵贱贫富矣”。

而圣人教导我们“君子务本，本立而道生”，老师不因身份而尊贵，而是因为他的行为而尊贵。

所以他人对我们的尊重、敬爱，不是去要求来的，不是去指责来的，是自然感召而来。

“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。

为人师表者，自己做出来的行为值得人家尊重，自自然然实至名归。

3)我们上节课谈到的是第六个大项：教育工作者的典范——至圣先师孔老夫子。

夫子教导我们“仁者爱人”，夫子一生的教诲都离不开仁爱之道。

“仁”字，两个人，想到自己就想到他人。

所以仁者特别能体恤别人的需要，就像大家今天看我戴这个头戴麦，跟以前不大一样。

这个头戴麦是我们信息部的同仁，他们确实也是力行仁道，感觉我们讲课的老师们拿麦克风，有时候拿一两个小时，怕我们手酸。

他们观察入微，看到我们在台上上课，上到下半节，可能都是这样快要没力气、都托着，然后又看我们常常要站起来写黑板，拿着麦克风再这样写，有时候还拿着课本，不是很方便，所以就替我们准备了这个头戴麦。

这个用具背后就是他们力行仁爱、替人设想。

所谓“知行合一”，所了解的道理，必然落实在哪里？落实在他的工作，他工作要服务人，他体贴入微、观察得很细腻，落实在生活、处事待人接物当中，这叫实学。

夫子教诲我们博学、审问、慎思、明辨，最后就是笃行。

博学、审问、慎思、明辨是知，笃行是马上去落实。

4)上节课我们谈到夫子治学这些态度，我们上次一起学习了十句经文。

这十句，我们有没有学的过程当中转变我们的心态，跟我们的灵魂结合在一起？这叫“随文入观”，这个“观”就是马上变成我们的态度，这就善学了。

不然听了十遍、二十遍，道理还是道理，我还是我，那就学成知识了。

5)比方举个例子，夫子治学“述而不作，信而好古”，这句话我们学习了，从此以后，对古圣先贤的经典没有一丝一毫的怀疑。

查理十一讲（第十一讲人类误判心理学）一、奖励和惩罚（超级反应倾向）当你该考虑动用激励机制的威力的时候，千万千万别考虑其他的。

由于激励机制引起的偏见非常普遍，所以人们往往必须怀疑或者有保留地接受其专业顾问的建议，一般的对策如下：1如果顾问提出的专业建议对他本身特别有利，你就应该特别害怕这些建议；2在和顾问打交道时，学习和使用你的顾问所在行业的基本知识；3复核、质疑或者更换你得到的建议，除非经过客观考虑之后这些建议看起来是合适的。

总的来说，金钱是现代文明的主要驱动力，这在非人类动物的行为中是没有先例的。

金钱奖励也跟其他形式的奖励混合在一起。

例如，有些人花钱买身份，有些人拿身份捞钱，而有些人同时做这两件事。

虽然在各种奖励中金钱是最主要的，但它并非是惟一有效的奖励。

人们也会为了性、友谊、伴侣、更高的地位和其他非金钱因素而改变他们行为和认知。

二、喜欢/热爱倾向除了父母、配偶和孩子之外，还有什么是人类天生就喜欢和热爱的呢？人类喜欢和热爱被喜欢和被热爱。

许多在情场上的胜负皆因他/她能否表现出额外的关怀和爱护，而一般来讲，人类终身都会渴望得到许多和他毫无关系的他人的怜惜和欣赏。

喜欢/热爱倾向造成的一个非常具有现实意义的后果就是，它是一种心理调节工具，促使人们：1忽略其热爱对象的缺点，对其百依百顺；2偏爱那些能够让自己联想起热爱对象的人、物品和行动（这一点我们将会在〝受简单联想影响的倾向〞中讨论）；3为了爱而扭曲其他事实。

三、讨厌/憎倾向讨厌/憎恨倾向也是一种心理调节工具，它能促使深陷其中的人们：1忽略其讨厌对象的优点；2讨厌那些能够让自己联想起讨厌对象的人、物品和行动；3为了仇恨而扭曲其他事实。

四、避免怀疑倾向人类的大脑天生就有一种尽快作出决定，以此消除怀疑的倾向。

这很容易理解，进化在漫长的岁月中促使动物倾向于尽快清除怀疑。

毕竟，对于一只受到进攻者威胁的猎物来说，花很长时间去决定该怎么做肯定是一件不妙的事情。

人类的远祖也是动物，这种避免怀疑倾向与其远祖的历史是很相符的。

做一个聪明的愚人语文作文《做一个聪明的愚人》在我们的生活中，大家都想成为聪明人，谁也不想被别人当成傻瓜。

可是，有时候，做一个聪明的愚人，也许并不是一件坏事呢！就拿我们班的小李来说吧！有一次，老师布置了一道特别难的数学题，大家都在那里抓耳挠腮，绞尽脑汁地想答案。

小李呢，他看了看题目，然后就开始在纸上写写画画。

不一会儿，他就把答案交上去了。

我们都觉得他肯定是乱写的，这道题这么难，怎么可能这么快就做出来呢？结果，老师批改完作业后，惊讶地发现，小李的答案是正确的！我们都惊呆了，纷纷问他是怎么做到的。

小李笑着说：“我呀，我没有像你们那样想得那么复杂。

这道题其实就像我们玩的游戏一样，只要找到规律，就很容易解决了。

”听了他的话，我们恍然大悟。

原来，我们都太过于追求复杂的方法，反而忽略了问题的本质。

小李看似“愚笨”地没有想太多，却找到了最简单的解决方法，他这不就是一个聪明的愚人吗？还有一次，学校组织了一场义卖活动。

我们都想着要把自己的东西卖个好价钱，于是纷纷把价格定得高高的。

可是，这样一来，很多人都只是看看，却不愿意买。

而小王呢，他把自己的东西都标上了很低的价格。

我们都笑话他：“你这样能赚到什么钱呀？”小王却不以为然地说：“我觉得义卖活动的目的不是为了赚钱，而是为了帮助那些需要帮助的人。

如果价格太高，大家都不愿意买，那我们怎么能达到这个目的呢？”结果，小王的摊位前围满了人，他的东西很快就卖光了。

最后，他把赚到的钱都捐给了慈善机构。

我们这才明白，小王的做法才是最明智的。

他看似“愚蠢”地降低了价格，却收获了更多的爱心和帮助，他也是一个聪明的愚人啊！再说说我自己吧！有一次，我和几个小伙伴一起参加了一个知识竞赛。

在比赛中，有一道题我其实不太确定答案，但是我看到其他小伙伴都很自信地写下了答案，我心里开始犯嘀咕：是不是我想错了呢？就在我犹豫不决的时候，我想起了小李和小王的故事。

我想，也许有时候，不要被别人的想法所左右，要相信自己的直觉。