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1．下列句子中，不含通假字的一项是()A．或师焉，或不焉B．君子生非异也，善假于物也C．师者，所以传道受业解惑也D．巫医乐师百工之人，君子不齿【解析】A项，“不”通“否”；B项，“生”通“性”；C项，“受”通“授”。
【答案】 D2．下列对“师”字义项的归类，正确的一项是()【导学号：39282023】①古之学者必有师．②吾从而师．之③道之所存，师．之所存④则耻师．焉⑤孔子师．郯子⑥吾师．道也⑦师．道之不复，可知矣⑧不耻相师．A．①②④/⑤⑥/③⑦⑧B．①③/②⑤/④⑦/⑥⑧C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦【解析】①③名词，老师，②⑤意动用法，以……为师，④⑦动词，从师学习，⑥⑧动词，学习。
【答案】 B3．下列各句中，加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()A．古之学者．．必有师B．师者，所以传道受业．．解惑也C．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而．．师之D．巫医乐师百工之人，君子不．齿．【解析】A项，古义：求学的人。
今义：在学术上有一定成就的人。
B项，古义：传授学业。
今义：跟随老师学习。
C项，古义：跟从并且。
今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。
D项，古今同义：不与同列；不看作同类(表示鄙视)。
【答案】 D4．下列各句中，加点词的活用情况与例句相同的一项是( )例句：君子不齿．A ．小．学而大．遗 B ．巫医乐师百工之人，不耻．相师 C ．师．道之不传也久矣 D ．位卑则足羞．【解析】 C 项与例句都是名词用做动词。
A 项，形容词用做名词。
B 项，形容词的意动用法。
D 项，形容词用做动词。
【答案】 C5．名句填空。
(1)师者，____________________。
(2)吾师道也，____________________？(3)彼与彼年相若也，道相似也，______________，______________。
【答案】 (1)所以传道受业解惑也 (2)夫庸知其年之先后生于吾乎 (3)位卑则足羞 官盛则近谀阅读课文“古之学者必有师……如是而已”三段文字，完成6～8题。
11 师说本课话题——学无止境朗读——课文中的名段圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
圣人也没有固定的老师。
孔子曾向郯子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学过弹琴，向老聃问过“礼”的知识。
由此可见，学海无涯，学无止境。
链接——生活中的素材1．薛谭学讴薛谭向秦青学习唱歌，没有学尽技艺，就觉得已经学完了，于是告辞回去。
秦青为他饯行时，击打着节拍，悲壮地歌唱，歌声使林木振动，使云彩停住。
于是薛谭明白了学无止境的道理，向秦青道歉并请求能返回继续学习。
2．苏洵劝学苏轼年轻时就小有名气，于是，在书屋门前贴了一副对联：“识遍天下字”“读尽人间书”。
苏洵见后，想把对联撕下来，但又怕伤了儿子的自尊心，就在对联前面各加两个字：“发奋识遍天下字”“立志读尽人间书”。
苏轼见了，明白了学无止境的道理，从此寒窗苦读，终成大家。
背诵——相关名言警句学无止境。
——荀子学而不已，阖棺乃止。
——韩婴学而不厌，诲人不倦。
——孔子在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
——华罗庚[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音句读．( ) 经传．( )或不．焉( ) 老聃．( )近谀．( ) 贻．( )苌．弘( ) 欤．( )嘉．( ) 嗟．乎( )师襄．( ) 郯．子( )李氏子蟠．( )【答案】 dòu zhuàn fǒu dān yú yí chán ɡ yújiā jiē xiānɡtán pán第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”，传授)(2)或师焉，或不焉(“不”通“否”)第3步一词多义——看我七十二变(1)传⎩⎨⎧所以传．道受业解惑也（动词，传授）师道之不传．也久矣（动词，流传）六艺经传．皆通习之（zhuàn ，名词，古代解释经书的著作）(2)贤⎩⎨⎧其贤．不及孔子（名词，才能）师不必贤．于弟子（形容词，高明）(3)惑⎩⎨⎧所以传道受业解惑．也（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑．矣（形容词，糊涂）(4)道⎩⎨⎧所以传道．受业解惑也（名词，道理）师道．之不传也久矣（名词，风尚）道．相似也（名词，道德学问）余嘉其能行古道．（名词，指从师之道）(5)师⎩⎪⎨⎪⎧古之学者必有师．（名词，老师）吾从而师．之（名词的意动用法，以……为师）吾师．道也（动词，学习）于其身也，则耻师．焉（动词，从师学习）巫医乐师．百工之人（名词，有专门技艺的人） (6)之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧择师而教之．（代词，这里译为“他”，指孩子）郯子之．徒（连接定语和中心词，表示统一关系， 相当于“这类，这些”）古之．学者（助词，“的”）师道之．不复，可知矣（助词，放在主谓之间，取消 句子独立性）句读之．不知（助词，表示宾语前置） (7)其⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其．闻道也固先乎吾/惑而不从师，其． 为惑也，终不解矣（代词，他）古之圣人，其．出人也远矣（代词，他们）余嘉其．能行古道（作兼语，他）夫庸知其．年之先后生于吾乎（作定语，他们的）其．皆出于此乎（语气副词，表猜测，大概） 第4步词类活用——词性变异含义迥(1)吾师．道也(名词作动词)学习 (2)惑．而不从师(名词作动词)有了疑惑 (3)其下．圣人也亦远矣(名词作动词)低于 (4)师．道之不传也久矣(名词作动词)从师 (5)吾从而师．之(名词的意动用法)以……为师 (6)圣．益圣，愚．益愚(形容词作名词)圣人；愚人 (7)小．学而大．遗(形容词作名词)小的方面；大的方面 (8)位卑则足羞．(形容词作动词)觉得羞耻 (9)而耻．学于师(形容词的意动用法)以……为耻第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)古之学者．．必有师古义：求学的人。
目标·重点1．积累文中的文言基础知识，理解课文内容并熟读成诵。
2．学习文中运用的正反对比的论证方法。
3．树立尊师的美好风尚，培养谦虚好学的美德。
1．读准字音(1)阿谀．()(2)句读．()(3)经传．() (4)郯．子()(5)苌．弘() (6)李蟠．()(7)老聃．() (8)贻．之()2.理解词义(1)通假字①师者，所以传道受．业解惑也：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________②或师焉，或不．焉：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)一词多义①师⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 古之学者必有师．： 巫医乐师．百工之人：吾师．道也： 师．道之不传也久矣： 吾从而师．之： 则耻师．焉： 师．者，所以传道受业解惑也： ②惑⎩⎨⎧师者，所以传道受业解惑．也： 于其身也，则耻师焉，惑．矣 ③道⎩⎨⎧师者，所以传道．受业解惑也： 师道．之不传也久矣： 道．相似也：④传⎩⎨⎧ 所以传．道受业解惑也： 师道之不传．也久矣： 六艺经传．皆通习之：⑤其⎩⎪⎨⎪⎧ 生乎吾前，其．闻道也固先乎吾： 惑而不从师，其．为惑也，终不解矣： 古之圣人，其．出人也远矣： 夫庸知其．年之先后生于吾乎： 其．皆出于此乎： 其．可怪也欤： ⑥乎⎩⎨⎧ 其皆出于此乎．： 生乎．吾前： 固先乎．吾：⑦焉⎩⎨⎧ 于其身也，则耻师焉．： 或师焉．，或不焉： 犹且从师而问焉．：⑧之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 择师而教之．： 郯子之．徒：古之．学者： 句读之．不知： 六艺经传皆通习之．： 师道之．不复： 吾从而师之．：(3)古今异义①古之学者．．必有师 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ②师者，所以．．传道受业解惑也 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ③吾从而．．师之 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ④无．贵无贱 古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑤是故弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑥年十七，好古文．．古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑦今之众人．．古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑧小学．．而大遗古义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________今义：__________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________(4)词类活用①则群．聚而笑之：____________________________________________________________________________________________________________________________________________②吾师．道也：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________③其下．圣人也亦远矣：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________④吾从而师．之：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑤孔子师．郯子：______________________________________________________________________________________________________________________________________________⑥小．学而大．遗：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑦是故圣．益圣，愚．益愚：___________________________________________________________ ________________________________________________________________________________⑧而耻．学于师：___________________________________________________________________⑨授之书而习．其句读者：__________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 3．特殊句式(1)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉：_________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)师不必贤于弟子：_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (3)师者，所以传道受业解惑也：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (4)不拘于时，学于余：___________________________________________________________ ________________________________________________________________________________一、图表知全局文章第二段作者运用正反对比论证的方法，从三个方面批判了当时的社会风气。
![高一语文人教必修三拓展作业 第11课 师说 Word含解析[ 高考]](https://img.taocdn.com/s1/m/9c6bab602b160b4e767fcf64.png)
11*师说一、积累运用(12分,每小题3分)1下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一组是()A.聆．听凌．空模棱．两可高屋建瓴．B.觊觎．谄谀．尔虞．我诈矢志不渝．C.浸．渍陷阱．疾风劲．草泾．渭分明D.针灸．内疚．鸠．占鹊巢咎．由自取答案:B解析:B项读音都为yú;A项依次为líng,líng,léng,líng;C项依次为jìn,jǐng,jìng,jīng;D项依次为jiǔ,jiù,jiū,jiù。
2下列语句中,加点的“道”字的意义不同于其他三项的一项是()A.师道．之不传也久矣B.吾师道．也,夫庸知其年之先后生于吾乎C.道．之所存,师之所存也D.其闻道．也亦先乎吾答案:A解析:A项是“风尚”的意思,B、C、D三项中的“道”都是“道理”的意思。
3对下列有关文字的判断不正确的一项是()李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
A.“古文”,与韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”中的“古文”同义,即指先秦两汉的散文。
B.“六艺”,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种儒家经书。
“经”,指经典著作的正文;“传”,解释经书的著作。
C.“李氏子蟠”,姓李,字子蟠。
D.“不拘于时”中的“时”,指作者所处的时代“士大夫之族”耻于从师的风气。
答案:C解析:C项“子”,儿子。
李家的孩子,叫李蟠的。
4下列句中加点词语的意思与现代汉语不同的一组是()①古之学者．．必有师②师者,所以．．传道受业解惑也③吾从而．．师之④非吾所谓．．传其道解其惑者也⑤今之众人．．,其下圣人也亦远矣⑥闻道有先后．．,术业有专攻⑦小学．．而大遗,吾未见其明也⑧师不必．．贤于弟子A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①②⑤⑥D.③④⑦⑧答案:A解析:①学者:今义指在学术上有一定成就的人,古义指求学的人。
②所以:今义是一个表结果的连词,古义为“用来……的”。
高中语文专题11 师说（讲）（提升，含解析）新人教必修3新人教专题11 师说〔讲〕【学习要点】1．探究文章的结构和手法。
☆课堂探讨☆要点一：探究文章的内容手法。
【探究活动】这篇课文论述了从师之道。
看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的，第二、三段是从什么角度论述的。
【教师释疑】这是一道探究文章结构的题目，注意文章各段之间的关系。
【讨论明确】第一段开篇提出“古之学者必有师〞。
紧接着正面概述教师的职能和任务是“传道、受业、解惑〞；然后转而论述从师的必要性，无师不能解惑；最后正面论述择师的标准，凡先闻道者，都可为师，并归纳为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也〞。
第二段评述当时不从师的不良风气，从反面论证从师的必要。
第三段举历史事例正面论述从师的必要和以能者为师的道理。
【探究活动】课文的第二段是用比照手法来写的。
说说这一段用了几组正反比照的事实论据，这样比照有怎样的论证作用。
【教师释疑】注意找到比照的对象和要通过比照谁干的道理。
【讨论明确】这一段用了三组正反比照的事实作论据。
第一组，古之圣人与今之众人比照：古之圣人从师而问；今之众人耻学于师。
第二组，对其子于对其身比照：爱其子，择师而教；于其身，耻学于师。
第三组，百工之人与士大夫比照：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。
在比照中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中说明论点：古之学者必有师。
【课堂提升】阅读下面的文言文，完成后面题目。
《师说》韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
第11课师说（二）1.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是A．长江是一条源远流长．．．．的大河，它发源于青藏高原唐古拉山的主峰格拉丹东雪山，是世界第三长河。
B．那时的大宋河清海晏．．．．，风调雨顺，朝廷偃武修文，百姓生活无忧，经济文化高度发达。
C．9月25日，深圳机场女清洁工梁丽“捡”黄金案尘埃落定．．．．，检方最终将之定性为“侵占”而非“盗窃”，并作出不起诉决定。
D．公司成立这么久，你作为销售顾问却没有什么好的建议和举措，以致公司连续两年销售业绩陷入低谷，说你马齿徒增．．．．也不为过。
2.下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是（）A．既然“有偿家教”影响孩子主动健康地发展，而且有损教师的形象，且引起了广大有识之士的普遍诟病，立法禁止或矫枉过正．．．．一下有何不可？（过犹不及）B．对将来从事涉外事务的人才强化英语实用能力实属必要，有需求的人花钱去学英语也无．可厚非．．．，但全国性的强制学习完全没有必要。
（无可非议）C．当天黑公司人员又纠集闲杂人员近百人，不请而至生日现场，手拿砍刀、棒棒，在光天．．化日．．之下大施淫威，易大德一家及亲属共5人被砍成重伤。
（大庭广众）D．日前，记者采访了中国足协的一位官员，该官员表示山寨足球队和国足比赛的事情很不．靠谱．．。
（不着边际）3．下列各句没有语病、语意明确的一句是A.中央农村工作领导小组办公室表示，要建立以工促农、以城带乡的长效机制，最终形成城乡经济社会发展一体化新格局。
B.全球变暖引发的极端天气气候事件频繁发生，暴露出当前重大气象灾害防御工作还面临着不少难点问题有待解决。
C.教育部日前下发《关于做好2008年普通高等学校招生工作的通知》，鼓励各省采取平行志愿投档，努力降低新生报到流失。
D.通过广东粤通公司出口烟花爆竹储存爆炸事故，反映出烟花爆竹在生产、经营储存等环节和安全监管中存在重大隐患。
4.下列各句中，没有语病的一句是A.按照建设社会主义新农村的要求，加强基层，重视基层，进一步关心村干部的成长，建设一支高素质的村干部队伍，事关全局，至关重要。
第11课师说教师的作用是什么？是传道解惑。
尊师应该成为一种良好的风气，但在韩愈的时代却有一股“以从师为耻”的歪风。
他们“其下圣人”，甘为愚人；他们爱其子女，为其择良师，但自己耻于从师。
他们小学大遗，显其不高明、不明智；他们蔑视百工之人，显其太虚荣、欠谦虚；他们聚笑从师人，显其太势利、太庸俗。
如果他们都像孔子那样，从师而学；如果他们都像李蟠那样，求师问道，那么一个良好的尊师之风就会蔚然兴起。
在那样一个时代，写出这样的文章，表达这样的见解，需要相当的勇气，自不待言。
就是今天，这篇文章对我们每个人仍有深远的现实意义和教育意义。
中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。
这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。
只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。
他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，统统被后人【课内挖掘】课内素材1．韩愈针砭时弊，针对当时“耻学于师”的不良社会风气，提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的观点，这既体现了在学问面前人人平等的思想，也破除了人们对长者、权贵等权威的迷信。
而“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”“闻道有先后，术业有专攻”则用相对的、发展的眼光看待师生关系，这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对现代教育理论产生了深远的贡献。
[运用角度] “勇于探索”“敢于怀疑”“大胆创新”“不唯书，不唯上”“敢于向流俗说‘不’”“师生关系”等。
2．“人非生而知之者，孰能无惑”讲的是向老师请教的必要性。
勤于询问，才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。
但仅仅勤于发问还远远不够，还应该懂得问的诀窍，要抓住问题的重点、关键。
文中讲有些人让老师教自己的小孩，而自己却耻于从师，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，舍本逐末，没有抓住根本，是一种不正确的求学态度。
课时追踪检测 (十一 )师说(： 40 分分：60分)一、基稳固(24 分，每小 3 分 )1．以下加点的意思同样的一是()古之贤人，其出．人也矣A.其皆出于此乎．人非生而知之者，孰能无惑．B.彼童子之，授之而其句者．C. 六皆通．之D.生乎吾前，其道．也固先乎吾策之不以其道．分析： C C ，两个“ ”，都“学”； A ，高出 /生； B ，疑 /糊涂；D ，道理 /方法。
2．以下各句中加点的意和用法同样的一是()A．道之不也久矣 /巫医百工之人．．B．愚人之因此愚 /者，因此道受解惑也．．．．C．于其身也，耻焉 /吾未其明也．．D．耻学于 /不拘于．．分析：C C ，其：人称代，他； A ，之：用于主之，撤消句子独立性/指示代，些； B ，因此：⋯⋯的原由 /用来⋯⋯的，⋯⋯的依靠； D ，于：介，向 /介，被。
3．以下句子中加点虚的用法，同样的一是()句之不知，惑之不解．A.人非生而知之．者，孰能无惑其惑也，不解矣B.今其智乃反不可以及，其．．可怪也欤其道也固先乎．吾C.夫庸知其年之先后生于吾乎．而教之．D.吾进而之．分析： D D ，，表承。
A ，第一个“之”，前置的志；第二个“之”，代，代指“道”。
B ，第一个“其”，代，那些；第二个“其”，气。
C ，第一个“乎”，介，相当于“于”，可“比”；第二个“乎”，气助，在句末表反，“呢”。
4．以下加点与“吾进而之”中的“ ”活用状况完整同样的一是()A．小学而大．．B．而耻学于．C．孔子郯子．D．吾道也，夫庸知其年之先后生于吾乎．分析：C例句中的“ ” 名的意用法，与 C 中的“ ”同样，以⋯⋯； A ，形容作名，小的方面，大的方面； B ，形容的意用法，以⋯⋯耻； D ，名作，学。
5．把下边的句子翻成代。
(12 分)(1)吾道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(4 分)答： ________________________________________________________________________(2)其子，而教之；于其身也，耻焉，惑矣。
课下能力提升(十一) 师说(时间：45分钟 分值：55分)一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)1．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．师者，所以传道受业解惑也B ．或师焉，或不焉C ．人非生而知之者D ．君子生非异也2．下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )A ．作《师说》以贻．之 贻：赠送B ．巫医乐师百工之人，君子不齿． 齿：并列，排列C ．师道．之不传也久矣 道：道理D ．其闻．道也亦先乎吾 闻：懂得，知道3．下列句子中加点虚词的意义和用法，相同的一组是() A.⎩⎪⎨⎪⎧句读之．不知，惑之不解人非生而知之．者，孰能无惑B.⎩⎪⎨⎪⎧其．为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.⎩⎪⎨⎪⎧其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．D.⎩⎪⎨⎪⎧择师而．教之吾从而．师之4．下列各句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是() A ．师者，所以．．传道受业解惑也B ．闻道有先后．．，术业有专攻C ．小学．．而大遗，吾未见其明也D ．古之学者．．必有师5．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是()A ．不拘于时B ．师不必贤于弟子C ．何陋之有D ．蚓无爪牙之利，筋骨之强6．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)韩愈在《师说》中，用“________________，________________”两句话说明“童子之师”的做法与自己所说的老师有根本区别。
(2)韩愈《师说》中“________________，________________”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场。
(3)韩愈《师说》在阐述师生关系时，以“________________，________________”来说明学识有早晚，能力各有所长的师生观。
二、阅读鉴赏(19分，选择题每小题3分)阅读下面的文言文，完成7～10题。
问说刘开君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广．识。
课时分层作业(十一) 师说一、基础运用层1．下列句子中，“其”字用法与其他三项不同的一项是()A．生乎吾前，其．闻道也固先乎吾B．余嘉其．能行古道C．郯子之徒，其．贤不及孔子D．今其智乃反不能及，其．可怪也欤D[D项，副词，表反问语气。
A、B、C三项均为代词。
]2．下列句中加点词的用法，分类正确的一项是()①吾师．道也②吾从而师．之③其下．圣人也亦远矣④师．道之不传也久矣⑤则耻．学于师焉⑥不耻．相师⑦孔子师．郯子⑧于其身也，则耻．师焉⑨巫医乐师百工之人，不耻．相师A．①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨B．①③④/⑧⑦/②⑤⑥⑨C．③④/②⑥⑤/①⑦⑧⑨D．③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨A[①③④名词作动词；②⑦名词的意动用法；⑤⑥⑧⑨形容词的意动用法。
]3．下列各句与例句句式特点相同的一项是()【导学号：45412086】例句：句读之不知，惑之不解A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师B．大王来何操C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余B[B项和例句都是宾语前置句；A项，是介词结构后置句；C项，是定语后置句；D项，是被动句，介词结构后置句。
]4．下列对文学常识的解说，不恰当的一项是()【导学号：45412087】A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。
B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。
C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。
D．《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经典著作。
C[“传”是古代解释经书的著作。
]5．下列语句编成四组，全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是()【导学号：45412088】①其下圣人也亦远矣，而耻学于师②爱其子，择师而教之③于其身也，则耻师焉④小学而大遗，吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人，不耻相师⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之A．①③⑥B．①④⑤C．②③④D．②⑤⑥A[此题可用排除法，②是今人教育孩子的做法，作者没有批评指责的意味。
课下能力提升(十一) 师说(时间：45分钟 分值：55分)一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)1．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．师者，所以传道受业解惑也B ．或师焉，或不焉C ．人非生而知之者D ．君子生非异也2．下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )A ．作《师说》以贻．之 贻：赠送B ．巫医乐师百工之人，君子不齿． 齿：并列，排列C ．师道．之不传也久矣 道：道理D ．其闻．道也亦先乎吾 闻：懂得，知道3．下列句子中加点虚词的意义和用法，相同的一组是() A.⎩⎪⎨⎪⎧句读之．不知，惑之不解人非生而知之．者，孰能无惑B.⎩⎪⎨⎪⎧其．为惑也，终不解矣今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.⎩⎪⎨⎪⎧其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．D.⎩⎪⎨⎪⎧择师而．教之吾从而．师之4．下列各句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是() A ．师者，所以．．传道受业解惑也B ．闻道有先后．．，术业有专攻C ．小学．．而大遗，吾未见其明也D ．古之学者．．必有师5．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是()A ．不拘于时B ．师不必贤于弟子C．何陋之有D．蚓无爪牙之利，筋骨之强6．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)韩愈在《师说》中，用“________________，________________”两句话说明“童子之师”的做法与自己所说的老师有根本区别。
(2)韩愈《师说》中“________________，________________”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场。
(3)韩愈《师说》在阐述师生关系时，以“________________，________________”来说明学识有早晚，能力各有所长的师生观。
二、阅读鉴赏(19分，选择题每小题3分)阅读下面的文言文，完成7～10题。
问说刘开君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广．识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难．，审问而明辨之也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知．而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
是己而非人，俗之同病。
学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。
贤于己者忌之而不愿问焉不如己者轻之而不屑问焉等于己者狎之而不甘问焉。
如是，则天下几无可问之人。
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也，亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤．之。
古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！7．对下列句子中加点词的解释，错误的一项是()A．非问无以广．识广：广阔B．所谓交相问难．难：诘问C．以大知．而察及迩言知：通“智”，智慧D．夫子贤．之贤：意动用法，认为……有贤德8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．贤于己者/忌之而不愿问焉/不如己者/轻之而不屑问焉/等于己者/狎之而不甘问焉B．贤于己者忌之/而不愿问焉/不如己者轻之/而不屑问焉/等于己者狎之/而不甘问焉C．贤于己者/忌之/而不愿问焉/不如己者/轻之/而不屑问焉/等于己者/狎之/而不甘问焉D．贤于己者忌之/而不愿/问焉不如己者/轻之/而不屑/问焉等于己者狎之/而不甘问焉9．下列叙述不符合原文内容的一项是()A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。
B．作者举孔子、舜等古人的例子，用以说明“问”是古圣先贤的美德。
C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的并不是“古人之学”，所喜爱的也不是“古人之好”。
D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。
10．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
(3分)译文：(2)圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。
(3分)译文：(3)是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
(4分)译文：三、语言运用(15分)11．请补写出空缺处的语句，与前句构成排比，使语段意思连贯，风格统一。
(5分) 韩愈在《答李翊书》中勉励李翊在治学作文上下功夫，希望他能达到古人立言的境地。
治学作文要像种植果树，施肥养根，等待它结果；像点油灯，加上油，期望它发光；像________________，________________，________________。
他说树根深厚的，果实才能丰美；灯油充足的，发光才能明亮；________________，________________。
12．对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合，给“微商”下定义，不超过50字。
(5分)在越来越发达的网络系统的影响下，人们的商品交易模式也越来越丰富了，而微商便是其中的一种。
在日益流行的微博或微信平台里，人们不仅可以发表文字、上传图片、分享心情，还能发送商品信息，然后利用网络支付功能，销售自己的商品，达成交易的目的。
这种商品交易模式方便快捷，得到了许多年轻人的认可。
答：13．下面是一位学生给一位已退休的老师写的一段话，请找出其表达上的毛病并改正。
(5分)老师，①此时此刻，多少往事仍历历在目。
课堂上，②您循循善诱，抛砖引玉，开启着我们心灵的窗户；生活中，③您精心呵护，无所不至，提供给我们成长的沃土。
如今，④您离我而去，⑤在我心中您的音容宛在。
⑥我一定牢记您的教导，发愤学习，争取早日成才。
答：课下能力提升(十一)1．解析：选C A项，“受”通“授”；B项，“不”通“否”；D项，“生”通“性”。
2．解析：选C道：风尚。
3．解析：选D都是连词，表顺承。
A项，宾语前置的标志；代词，代指“道”。
B 项，代词，那些；语气词。
C项，介词，相当于“于”，可译为“比”；语气助词，在句末表反问，译为“呢”。
4．解析：选B A项，所以：古义，用来……的；今义，表因果关系的连词。
C项，小学：古义，小的方面要学习；今义，对儿童少年进行初等教育的学校。
D项，学者：古义，泛指求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。
5．解析：选C C项与题干中的句子均为宾语前置句。
A项，被动句；B项，状语后置句；D项，定语后置句。
6．答案：(1)授之书而习其句读者非吾所谓其解其惑者也(2)吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎(3)闻道有先后术业有专攻7．解析：选A广：增加。
8．解析：选A注意“者”“之”“焉”“而”等词的前后停顿。
9．解析：选D“抄袭”的说法不妥，应为模仿。
10．答案：(1)对不如自己的人，向他们询问，借以求得一点正确的见解，这就是所说的以高才能向低才能的人询问，以道德高知识多向道德低知识少的人询问。
(2)圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能够做到的，圣人未必就能做到。
(3)因此，地位高的人可以向地位低的人询问，贤德的人可以向不贤德的人询问，老人可以向小孩询问，只要学习方面有成就就可以了。
参考译文：君子学习必然喜欢询问。
问和学是相辅相成的，不学习就没有办法提出疑问，不询问就没有办法增加知识。
喜欢学习却不勤于询问，并不是真正喜欢学习的人。
道理弄明白了，但有的人还不能把道理用于实际，认识到事物大的一面，但有的人还不知道事物细微的方面，除了询问，还能怎么解决呢？对比自己道德才能高的人，向他们询问，借以解除那些疑问，这就是所说的到有学问的人那里判定是非。
对不如自己的人，向他们询问，借以求得一点正确的见解，这就是所说的以高才能向低才能的人询问，以道德高知识多向道德低知识少的人询问。
对同自己水平相当的人，向他们询问，借以共同研究，这就是所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情询问，也不挑选人询问，只是从中吸取有益于自身的东西罢了。
因此狂人的话，圣人也会有选择地接受，地位低下的樵夫，古圣先王也向他询问，舜凭天子的身份向平民询问，拿大智慧去知晓那些浅显的话，这并不是一时故作谦虚，确实是非常善于采纳善言。
认为自己对，别人不对，这是世俗人的共同毛病。
学习有未贯通不理解的地方，却偏偏以为理解，所持的道理有不稳妥的地方，却胡乱地凭主观猜测，像这样，就一生几乎都没有什么可问的事情了。
对比自己道德才能高的人，就妒忌他，不愿意向他询问；对不如自己的人，就轻视他，认为不值得向他询问；对同自己水平相当的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他询问。
像这样，天下就几乎没有可问的人了。
什么人都不值得佩服了，什么事都没有可疑的了，这只是自以为是罢了。
自以为是，那错误还是小的；知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，也不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，错误可就大了，而陷入这种大错误的人常常占十分之八九。
况且那些不喜欢询问的人，是由于不虚心；不虚心，是由于他们并不是真正喜欢学习，也不是不潜心钻研的缘故，他们学的并不是古人学习的内容，他们爱好的也不是古人爱好的方面，不能询问，也可以理解啊。
聪明的人虽然经过多次考虑，也会出现个别失误。
圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能够做到的，圣人未必就能做到。
真理不能由人独占，学问也没有止境，既然这样，那么询问可以缺少吗？按照《周礼》，在朝堂外向百姓询问，国家的政治大事尚且向平民询问，因此，地位高的人可以向地位低的人询问，贤德的人可以向不贤德的人询问，老人可以向小孩询问，只要学习方面有成就就可以了。
孔文子不以向地位比自己低的人请教为耻，孔子认为他很贤德。
古人以询问为美德，并不见得有什么可耻的地方，后来的君子们却争着以询问为耻，既然这样，那么古人深以为耻的，后人做了并且不认为可耻的事情就太多了，可悲啊！11．答案示例：(像)养花卉施肥浇水期望它开花肥水充足的花朵才会美丽(养母鸡喂它食物期望它生蛋食物充足的鸡蛋才会更好)12．答案：微商是人们在微博或微信平台里发送商品信息，利用网络支付功能达成交易目的的一种商品交易模式。
