矛盾古语
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古人那些自相矛盾的话
古人的言论中有时会出现自相矛盾的情况,这可能是因为古代社会的环境和思维方式与现代有很大的不同,或者是古人自身思想的转变导致的。
例如,孔子曾说过:“君子不器”,意思是不要只是一个器物,而要有内涵、有思想、有良心。
但同时,孔子又强调“君子是个器”,指的是作为一个人,应该像一个器一样承载物资和思想。
这两种说法在表达方式上有矛盾,但从另一方面来看,也可以看出孔子思想的多面性,强调了对人的多方面要求。
同样地,庄子也曾经说过:“大鹏不畏风雨,浩气长存”,但同时又说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,这两种说法有明显的矛盾。
但是,从更深层次的解释来看,这些矛盾的言论也许是为了表达庄子对于生命和自然的思考与反思。
生命可以面临风雨,但仍然能够保持强大的生命力,翻飞的大鹏也是面临风雨的,但它仍然可以展翅高飞,这是对生命力和自然雄浑力量的赞美。
再比如,颜渊曾说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,指的是对知识的追求不如对它的热爱,对热爱的不如对它的享受。
但同时,颜渊又说:“学而不思则罔,思而不学则殆”,意思是在学习过程中,既要有兴趣,又要思考,不能只是被动地接受,这两者也会存在一定的矛盾关系。
但是这两种说法实际上对知识的态度是统一的,一方面需要热爱知识,另一方面也需要加强自主学习思考的能力。
总而言之,古人的言谈中不缺乏自相矛盾的现象,但这些言语当中还是有非常多的深意和智慧。
在进行解读的时候,我们需要深入思考其中的内在逻辑,去理解那个时代的社会背景和人们思维方式的差异,并从中汲取智慧,为我们的生活提供一些启示。
己亥杂诗翻译和原文导语:龚自珍不仅仅是晚清思想家,还是一名知名的藏书家、目录学家。
以下是小编为大家整理分享的己亥杂诗翻译和原文,欢迎阅读参考。
己亥杂诗翻译和原文己亥杂诗作者:龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降(jiàng)人才。
注释1、九州:中国。
2、风雷:疾风迅雷般的社会变革。
3、生气:生气勃勃的局面。
4、恃(shì):依靠。
5、喑(yīn):没有声音。
6、万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。
7、究:终究、毕竟。
8、天公:造物主,也代表皇帝。
9、重:重新。
10、抖擞:振作精神。
11、拘:拘泥、束缚。
12、降:降生。
译文要是这么大的中国重新朝气蓬勃,靠的是像疾风迅雷般的改革。
像万马齐喑一样的局面,毕竟让人心痛。
我奉劝皇帝能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才。
赏析这是一首出色的政治诗。
全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。
第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的现状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。
暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。
第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。
诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。
古人说的矛盾的古语矛盾是人类社会不可避免的现象,作为一种哲学思想,矛盾是十分重要的概念。
古人们也深刻地认识到了矛盾的存在和意义,并在语言中留下了许多有关矛盾的古语,这些古语多数令人深思。
一、水满则溢,月满则亏。
水满则溢,月满则亏,都是从一种矛盾的角度来看事物的变化。
水满了就会溢出来,月亮满了则又会逐渐缩小。
这个说法告诉我们,任何事物都不是永恒不变的,而是处于不断变化的状态中,并包含着矛盾的因素。
任何事物都有其自身的局限性和问题,而它的发展又必然具有一定的限度和规律。
二、以小搏大,以弱制强。
有时候,小人物可以用小手段达到大目的,小组织可以利用自身的优势打败更大的竞争对手。
这就是以小搏大。
而弱者也可以通过巧妙的手段来制约或制约强者达到自己的目的。
这就是以弱制强。
这句话告诉我们,弱小并不意味着没有战胜强大的可能,只要方向正确、方法得当,凭借一股不屈的力量和智慧,小可以战胜大,弱可以制约强。
三、强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
强到极致就会受到群众的反感和反对,毁掉自己的前途和声誉。
相反,谦虚者会受到他人的更多支持和肯定,成为受人爱戴的君子。
这句话告诉我们,过度强大反而会自取灭亡,而适时的退让、谦虚反而能得到更多人心。
四、察言观色,闻过则喜。
人的面部表情和身体语言,往往能够表明他们的情感和心理状态。
细心观察这些细节也就能了解他们的实际想法。
而听到自己的缺点,而能心平气和地接受、改正,这也是一个成熟、有品德的人所应有的态度。
这句话告诉我们,应该多留意身边的人,关心他们的情感状态,并应该善于承认自己的错误,踏实地改正过错。
五、内外有别,表里不一。
人类社会内外分别,每个人都有自己的不同行为准则。
但是,有些人往往千方百计伪装自己,表面看起来可以说得过去,但内心往往暗藏着不可告人的秘密。
这句话告诉我们,应该坚持做内外一致的人,做真正的自己,不要虚伪、欺骗自己和他人。
六、祸福相依,悲欢相连。
祸福是相对存在的,悲欢也是相互连接的。
韩非子《自相矛盾》文言文原文及翻译《自相矛盾》是出自《韩非子·难一》的一篇古文,作者为韩非。
该文章讲述了一个人在宣传自己的商品时,因为言论自相矛盾而陷入尴尬境地的故事。
本文将从原文、翻译和启示三个方面对这篇文章进行解读。
【原文】楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
【翻译】有一位楚国人,既卖盾又卖矛。
他夸耀自己的盾说:“我的盾非常坚固,没有东西能刺穿它。
”接着又夸耀自己的矛说:“我的矛非常锋利,碰到任何东西都能将其刺穿。
”有人问:“用你的矛刺你的盾,结果会怎么样呢?”这个人无法回答。
【启示】这篇文章告诉我们在说话或做事时要注意言行一致,不要自相矛盾。
夸耀自己的商品时,不要说过头话,因为这样的言论会让人产生怀疑,影响自己的信誉和形象。
在现实生活中,我们也应该保持言行一致,不要做出自相矛盾的行为。
此外,这个故事还告诉我们不要被表面现象所迷惑。
卖盾和卖矛的人都在夸耀自己的商品,让人觉得他们的盾和矛都是最好的。
当有人提出用矛刺盾的想法时,这个人的言论就自相矛盾了。
因此,我们应该保持警惕,不要被表面现象所迷惑,要善于发现问题的本质。
总之,《自相矛盾》这篇文章对我们的言行和思考都有很大的启示。
我们应该注意言行一致,不要说过头话;同时也要保持警惕,不要被表面现象所迷惑。
这样才能让我们在生活和工作中更加成功。
杞人忧天文言文原文及翻译《列子·天瑞》中记载了一个故事,讲述了一个叫做杞人的普通百姓,因为对于天文学的一些疑问和困惑,而产生了深深的忧虑和烦恼。
这个故事不仅在古代中国广为流传,而且也成为了现代汉语中的一个常用成语,用来形容那些不必要的忧虑和烦恼。
在故事中,杞人对于天文学的疑惑主要集中在日月星辰的运行规律上。
他担心如果太阳和月亮相撞,那么地球上的生命将如何生存?如果星星坠落,那么地面上的房屋和人类将如何避免被摧毁?这些问题似乎有些荒诞不经,但是在古代天文学知识的限制下,杞人却无法找到令自己满意的答案,因此他倍感忧虑。
与心理有关的古语心理是研究人类心理活动和心理现象的科学。
心理学家通过研究和观察,总结出了许多与心理有关的古语,这些古语蕴含着丰富的心理智慧,对于我们理解自己的内心世界和他人的心理状态有着重要的启示作用。
一、“知己知彼,百战不殆”这句古语强调了对自己和他人的心理状态进行了解的重要性。
只有了解自己的内心世界,才能更好地掌握自己的情绪和行为,做到心中有数。
同时,对他人的心理状态进行观察和了解,能够更好地与他人沟通和相处,化解矛盾和冲突。
二、“患难见真情”这句古语告诉我们,在困难和逆境中,人们的真实心理状态往往会显露无遗。
当我们面临挫折和困境时,我们的情绪和行为会更加真实地反映出我们内心的真实感受。
因此,我们可以通过观察和理解他人在困难时的表现,更好地了解他们的真实心理状态。
三、“言为心声”这句古语强调了语言与内心之间的紧密联系。
人们的言语往往能够反映出他们的内心感受和思维方式。
通过仔细聆听他人的言语,我们可以更好地理解他们的心理需求和情感状态,从而更好地与他人进行沟通和交流。
四、“心病还需心药医”这句古语告诉我们,心理问题需要通过心理途径来解决。
当我们遇到心理困扰和问题时,不能忽视和推迟,而是需要积极主动地寻求心理帮助和支持。
通过心理咨询、心理疏导等方式,我们可以找到合适的心理药方,治愈内心的病痛。
五、“宁折不弯”这句古语强调了坚持自己内心的真实想法和价值观的重要性。
当我们面临外界的压力和影响时,我们应该坚守自己的内心信念,不随波逐流,不违背自己的真实需求和价值观。
只有坚持自我,才能真正找到内心的平静和满足。
六、“和气生财”这句古语告诉我们,和善友好的态度有助于建立良好的人际关系,并且有利于事业的发展。
当我们以友善和宽容的心态对待他人时,我们可以建立起互信和合作的关系,不仅能够获得他人的支持和帮助,还能够增加自己的影响力和竞争力。
七、“自助者天助”这句古语强调了自我努力和积极奋斗的重要性。
当我们遇到困难和挫折时,不能只依赖他人的帮助和支持,而是需要通过自己的努力来克服困难和实现目标。
10个古语看透人心的句子_哲理的句子中华国学博大精深,古人的智慧令今人叹服,受益匪浅!读古语十句,看透人性,直指人心。
1、易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
【翻译】山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定。
【感悟】这句话比喻反复无常的小人之心,说明品质不好的人表里不一,容易变化,不可与这种人深交。
2、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
【翻译】人穷了住在闹市也没人愿意去,人富了住得再偏远也会有人去登门。
【感悟】孔方兄不知打碎多少温情脉脉,世态人情莫不如此,只愿人心多一点真情,少一点计较。
3、谁人背后无人说,哪个人前不说人。
【翻译】什么人背后不被人说,又有谁在别人面前不去议论人呢?【感悟】人前人后,说长道短,传人不善,于己何益?天道好还,丝毫不爽!4、山中有直树,世上无直人。
【翻译】世间树有直的,而人却没有直的。
【感悟】人无完人,金无赤足。
何必吹毛求疵,不如难得糊涂!5、来说是非者,便是是非人。
【翻译】四处传播是非的人,便是挑拨是非的人。
【感悟】此亦一是非,彼亦一是非。
是是非非,哪管许多。
跳出是非局,且做逍遥派。
6、酒逢知己饮,诗向会人吟。
【翻译】酒要与了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去说。
【感悟】对牛弹琴,枉费心力。
酒逢知己,千杯不醉。
7、相识满天下,知心能几人。
【翻译】认识的人很多,可彼此知心的没有几个。
【感悟】知音实难!朋友不在多,知心就好。
8、相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
【翻译】人和人的交往不要太深,免得到老产生怨恨之心。
【感悟】矛盾往往容易发生在最亲密的人之间。
9、有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
【翻译】一个人有身份有地位的时候朋友很多,但到了危难不行的时候却没人与之交待。
【感悟】酒肉朋友,利益之交。
无利可图,指望何人。
10、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
【翻译】人情像纸一样十分脆薄,世界上的事如棋局一样变化万千。
【感悟】人心惟危,飘忽不定。
世事如棋,日新月异。
与时变化,应付自如。
家不和万事哀的意思中国古语有一句“家不和万事哀”,意思是家庭矛盾牵连着一切,无论家庭状况有多糟糕,也会影响个人在社会上的表现。
这句话极具启发性,其中蕴含着一种智慧,那就是只有拥有稳定的家庭氛围,个人才能在社会上做到应有的成就,只有这样才能真正实现家庭的价值与意义。
家庭是一个人生活的根基,一个家庭的稳定与成功与其中的成员之间的联系息息相关。
无论是父亲或母亲,还是子女,只有在和睦的家庭氛围中,才能发挥他们潜在的活力和能力。
因此,家庭的稳定对于一个人的发展至关重要。
但现实生活中,家庭却经常伴随着种种挫折。
无论是一句简单的话,或是个别成员的行为,都可能挑起家庭内部的矛盾,引发争论,改变家庭氛围。
以至于有时候,成员间的冷战更加糟糕,引起痛苦与惆怅,影响家庭整体的和谐。
面对家庭矛盾,应该怎么办?首先,家庭成员需要理解和尊重彼此,建立和谐的家庭气氛;另外,如果家庭成员有任何不愉悦,应该表达出来,让大家尽量理解对方的观点,探讨解决办法。
此外,每个家庭都应具备家庭规矩,例如要求家庭成员经常相处,共同讨论问题,促进彼此了解和沟通,避免家庭矛盾的发生。
最后,应该建立谅解和信任的家庭关系。
最重要的是,家庭成员应该尽量保持共同的价值观,团结一致,形成家庭凝聚力,在困难时分互相支持,在同济共患、共同前行。
只有家庭成员间能够形成良好的相处氛围,才能体现出家庭的真正价值,体现“家不和万事哀”的内涵。
说到底,家庭是一个人的根源,决定着一个人的未来,也影响着一个人的社会地位与学习成就。
因此,我们每个人都应该珍惜家庭,以爱及和谐的气氛搭建家庭的根基,实现家庭的真正价值与意义。
愿家庭之间永远有爱与和睦,让我们一起携手共创美好家庭!。
为人处事的千古名句在人类历史长河中,有许多千古名句流传至今,这些名句中蕴含着智慧和哲理,可以指导人们在日常生活中的处事方式。
下面列举了十个以为人处事为主题的千古名句,希望对读者有所启发和帮助。
1.「与人为善,如春暖花开。
」这句古语告诉我们,待人友善、乐于助人,可以给人带来温暖和喜悦。
无论在工作中还是生活中,与他人和谐相处、互帮互助是十分重要的。
2.「知己知彼,百战不殆。
」这句名言告诉我们,在处理人际关系时,了解对方的想法和需求是至关重要的。
只有通过深入的了解,我们才能更好地进行沟通和合作,并避免冲突和误解。
3.「和而不同,同则无意。
」这句警句提醒我们,在团队合作中,人们的观点和意见可能存在差异。
然而,我们应该学会尊重不同的意见,并通过合理的讨论和妥协找到共同的解决方案。
4.「笨鸟先飞。
」这句谚语告诉我们,只有通过不断努力和学习,才能取得成功。
面对困难和挑战时,我们不能气馁,而是要坚持不懈地努力,相信自己的能力和潜力。
5.「机不可失,时不再来。
」这句名言告诉我们,抓住机遇和时机至关重要。
在工作中,我们应该时刻保持警觉,及时发现并抓住机会,才能取得更好的成果。
6.「勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
」这句箴言告诉我们,无论是善行还是恶行,都不应该因为大小而有所选择。
我们应该始终坚持做正确的事情,不管它们看起来是否重要。
7.「有志者事竟成。
」这句名言告诉我们,只要有足够的决心和毅力,就能够实现自己的目标。
无论遇到多大的困难和挑战,只要我们坚定地追求,并付诸行动,最终必将取得成功。
8.「忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
」这句谚语告诉我们,在处理矛盾和纠纷时,我们应该学会忍耐和退让。
通过妥协和理解,我们可以化解矛盾,维护和谐的人际关系。
9.「和气生财。
」这句古语告诉我们,与人为善、待人友好可以带来积极的结果。
在工作和生活中,我们应该保持良好的人际关系,与他人和谐相处,这样才能获得更多的机遇和成功。
10.「人心不足蛇吞象。
关于矛盾的古代名言1、古人说:兔子不吃窝边草;可古人又说:近水楼台先得月!2、古人说:宰相肚里能撑船;可古人又说:有仇不报非君子!3、古人说:人不犯我,我不犯人;可古人又说:先下手为强,后下手遭殃!4、古人说:男子汉大丈夫,宁死不屈;可古人又说:男子汉大丈夫,能屈能伸!5、古人说:打狗还得看主人;可古人又说:杀鸡给猴看!6、古人说:知无不言,言无不尽;可古人又说:交浅勿言深,沉默是金!7、古人说:车到山前必有路;可古人又说:不撞南墙不回头!8、古人说:条条大路通罗马;可古人又说:一条道走到黑!9、古人说:礼轻情谊重;可古人又说:礼多人不怪!10、古人说:人多力量大;可古人又说:人多嘴杂!11、古人说:买卖不成仁义在;可古人又说:亲兄弟,明算帐!12、古人说:一个好汉三个帮;可古人又说:靠人不如靠己!13、古人说:人往高处走;可古人又说:爬得高,摔得重!16、古人说:亡羊补牢,未为迟也;可古人又说:亡羊补牢,为时已晚!17、古人说:瘦死的骆驼比马大;可古人又说:拔了毛的凤凰不如鸡!18、古人说:宁可玉碎,不能瓦全;可古人又说:留得青山在,不怕没柴烧!19、古人说:人不可貌相,海水不可斗量;可古人又说:人靠衣裳马靠鞍!20、古人说:浪子回头金不换;可古人又说:狗改不了吃屎!21、古人说:苦海无边,回头是岸;可古人又说:开弓没有回头箭!22、古人说:退一步海阔天空;可古人又说:狭路相逢勇者胜!23、古人说:三百六十行,行行出状元;可古人又说:万般皆下品,唯有读书高!24、古人说:书到用时方恨少;可古人又说:百无一用是书生!25、古人说:金钱不是万能的;可古人又说:有钱能使鬼推磨!26、古人说:天无绝人之路;可古人又说:天网恢恢,疏而不漏!27、古人说:出淤泥而不染;可古人又说:近朱者赤,近墨者黑!28、古人说:捉贼捉赃,捉奸捉双;可古人又说:欲加之罪,何患无辞!31、古人说:后生可畏;可古人又说:嘴上无毛、办事不牢!32、古人说:有缘千里来相会;可古人又说:不是冤家不聚头!33、古人说:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;可古人又说:夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞!34、古人说:得饶人处且饶人;可古人又说:纵虎归山,后患无穷!35、古人说:善有善报,恶有恶报;话又说:人善被人欺,马善被人骑!36、古人说:一分耕耘、一分收获;可古人又说:人无横财不富、马无夜草不肥!37、古人说:小心驶得万年船;可古人又说:撑死胆大的,饿死胆小的!38、古人说:量小非君子;可古人又说:无毒不丈夫!39、古人说:一寸光阴一寸金;可古人又说:寸金难买寸光阴!40、古人说:日久见人心;可古人又说:人心隔肚皮!41、古人说:光阴似箭;可古人又说:度日如年!42、古人说:己所不欲,勿施于人;可古人又说:顺我者昌,逆我者亡!46、古人说:不怕人不敬,就怕己不正;可古人又说:众口烁金,积毁销骨!47、古人说:三个臭皮匠,胜过诸葛亮;可古人又说:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝!48、古人说:不入虎穴,焉得虎子;可古人又说:老虎屁股摸不得!49、古人说:百事孝为先;可古人又说:忠孝不能两全!50、古人说:人无远虑,必有近忧;可古人又说:今朝有酒今朝醉!。
看透人性的10句古语中华国学博大精深,古人的智慧令今人叹服,受益匪浅!读古语十句,看透人性,直指人心。
1、易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
(译:山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定。
)【感悟】这句话比喻反复无常的小人之心,说明品质不好的人表里不一,容易变化,不可与这种人深交。
2、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
(译:人穷了住在闹市也没人愿意去,人富了住得再偏远也会有人去登门。
)【感悟】孔方兄不知打碎多少温情脉脉,世态人情莫不如此,只愿人心多一点真情,少一点计较。
3、谁人背后无人说,哪个人前不说人。
(译:什么人背后不被人说,又有谁在别人面前不去议论人呢?)【感悟】人前人后,说长道短,传人不善,于己何益?天道好还,丝毫不爽!4、山中有直树,世上无直人。
(译:世间树有直的,而人却没有直的。
) 【感悟】人无完人,金无赤足。
何必吹毛求疵,不如难得糊涂!5、来说是非者,便是是非人。
(译:四处传播是非的人,便是挑拨是非的人。
)【感悟】此亦一是非,彼亦一是非。
是是非非,哪管许多。
跳出是非局,且做逍遥派。
6、酒逢知己饮,诗向会人吟。
(译:酒要与了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去说。
)【感悟】对牛弹琴,枉费心力。
酒逢知己,千杯不醉。
7、相识满天下,知心能几人。
(译:认识的人很多,可彼此知心的没有几个。
)【感悟】知音实难!朋友不在多,知心就好。
8、相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
(译:人和人的交往不要太深,免得到老产生怨恨之心。
)【感悟】矛盾往往容易发生在最亲密的人之间。
9、有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
(译:一个人有身份有地位的时候朋友很多,但到了危难不行的时候却没人与之交待。
)【感悟】酒肉朋友,利益之交。
无利可图,指望何人。
10、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
(译:人情像纸一样十分脆薄,世界上的事如棋局一样变化万千。
)【感悟】人心惟危,飘忽不定。
世事如棋,日新月异。
与时变化,应付自如。
29.①赫拉克利特:相反的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐。
②老子:天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。
(如果天下人都知道了美之所以为美,这就有了丑了;天下人都知道了善之所以为善,就有了恶)
③老子:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
知其雄,守其雌。
知其白,守其黑。
知其荣,守其辱。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
④老子:兵强则灭,木强则折。
(军队强大了就会被消灭,树木强大了就会被摧折)
⑤孙武:乱生于治,怯生于勇。
(战争时敌方的兵士看起来很威严、勇敢,对方势必会有所乱战和胆怯)
投之亡地而后存,陷之死地而后生。
(把士卒投入危地,才能转危为安;陷士卒于死地,才能转死为生。
)
【哲理】体现了世界上一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。
矛盾双方既对立又统一。
30.①史伯:和实生物,同则不继。
(只有各不相同的东西,才能取长补短,生
能继续发展。
)
②孔子:君子和而不同,小人同而不和。
(指君子与人为善,但对具体问题的看法上却不必苟同于对方;小人表面上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
)
31.①兼听则明,偏信则暗。
②谦受益,满招损。
(【哲理】体现了矛盾双方相互依存、相互贯通,在一定条件下相互转化。
要积极创造条件,促进事物向好的方面转化。
)
32.①讳疾忌医(隐瞒疾病,不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
)
②文过饰非(用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误)③世外桃源
【分析】违背了矛盾普遍性原理,企图否认矛盾、回避矛盾,是不对的。
33.家家有本难念的经。
【哲理】体现了矛盾具有普遍性,我们要敢于承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾、解决矛盾。
34.①世界上没有两粒相同的沙子,没有两只相同的苍蝇,没有两只相同的手掌。
世界上没有两片完全相同的树叶。
②因地制宜,因材施教,量体裁衣,对症下药,一把钥匙开一把锁。
【哲理】体现了矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析。
35.①世界上没有两片完全相同的树叶,也没有两片完全不同的树叶。
②求同存异,举一反三,触类旁通,白马非马又是马。
文化既是民族的,又是世界的。
改革试点与经验推广。
③抓好典型;解剖麻雀;一般号召和个别指导相结合;从群众中来,到群众中去;发展中国特色的社会主义。
【哲理】体现了矛盾的普遍性和特殊性相互联结,要求我们坚持共性与个性具体的历史的统一。
36.①抓中心、重点、关键、突破口、第一要务、首要任务、重中之重。
②牵牛要牵牛鼻子、好钢要用在刀刃上、工作要做到点子上、射人先射马、擒贼先擒王、扬汤止沸不如釜底抽薪、反对眉毛胡子一把抓,提纲挈领、纲举目张。
【哲理】体现了主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物的发展起决定作用。
因此要善于抓重点,集中主要力量解决主要矛盾。
37.荷花好看,需要绿叶扶持;一个好汉三个帮、一个篱笆三个桩;学会弹钢琴的方法,防止单打一。
【哲理】体现主次矛盾相互依赖,相互影响,并在一定条件下相互转化,要求坚持两点论与重点论的统一。
38.①金无足赤,人无完人。
②我相信,天上可爱的天使,她们也决不会没有瑕疵。
③蔷薇花总是有刺。
④天幕上最光洁的星辰,要是伤了风,也会坠入凡尘。
⑤最好的苹果酒常带着木桶的味道,太阳里也会有黑点看到。
【哲理】体现了①事物具有两面性,要求我们坚持一分为二的观点看问题。
②矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件相互转化。
这要求我们看问题要坚持两点论和重点论的统一,既要全面,又要分清主流与支流。