中西方复仇作品的比较
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浅谈中西方文学复仇主题比较材科gj1201鄢思琪摘要:复仇是人类社会情感和文学作品的一个永恒的主题。
复仇的文学表现,往往涉及到复仇的方方面面, 如双方仇怨的起因、复仇主体( 复仇者) 行使复仇行为的动机、他( 她) 是如何形成了坚定的复仇意志, 为此有了哪些情绪表现与心灵搏斗。
这些在中西方文学中的表现却因为各自的文化模式、价值观念等的不同而各有偏重。
本文从复仇的动机,形式两个方面在中西方文学中的不同作出比较,从而看出中西方文学对复仇主题的褒贬倾向不同。
关键词:中西方文学,复仇,动机,形式。
一.中西方文学复仇动机比较:西方文学中,复仇的动机多为为个体尊严复仇。
西方文化缘自古希腊, 较为重视个体的价值, 讲求个体的人体美, 重视个体的权利、荣誉与尊严。
对人的尊严的重视, 经过古罗马的角斗精神, 中转为中世纪欧洲带有普遍性的“骑士精神”, 而中世纪中期的决斗之风, 起初就是为了解决法律的困惑, 替代肉体考验和当事人发誓取证。
像法国标志着中世纪骑士精神的作品《罗兰之歌》( Chanson De Roland) , 描写英雄罗兰面对着眼前强大的敌兵, 仍不愿呼求救援, 宁可孤军奋战于重围,全军覆没战死沙场, 也耻于在强敌面前显示软弱怯懦, 只是想保持骑士的尊严。
这与西方写复仇动机每每因个体自身名誉、尊严受损而起, 也是不无内在相通之处的。
中国文学中,为家族伦理、社会使命复仇动机占了大多数。
古代中国的复仇文学则大多描写复仇者为他人报仇。
中国古代的复仇者常常将报亲仇、雪友( 恩主) 恨同个体价值实现与社会联系起来, 在偏重于家族利益、伦理信条中突出了复仇的群体旨归, 似乎并非全为的是个体一己私愤, 复仇的过程也是在向社会展演, 是在正教化、敦人伦、美风俗。
诸多鬼灵显形、诉冤、冥报、轮回果报的传闻载录,也多在个别性中注重宣示着一种“惩恶扬善”的群体教化之旨。
二,中西方文学复仇形式对比:西方精细对等的复仇:相比之下,“睚眦必报”一语往往更适用于西方,只不过其含义不是侧重于些徽小事也要报复,而是侧重在报复时的严格的对等性质。
中西方复仇作品的比较在动物世界中,倘若自己的领地受到侵犯,被侵犯的一方立刻就会进行反击、报复,这是动物的一种本能,同样的也是人类的本能,毕竟是人都会有三分气性。
因此,复仇行为在中国和西方都是普遍存在的,即使血腥暴力的复仇后来随着法律的逐渐完善而消歇,但人类的骨子里报复的本能还是根深蒂固。
甚至在文学作品中,复仇主题文学都层出不穷。
古往今来,中西方文学史上出现了大量的关于复仇的作品,主要选取《赵氏孤儿》、《哈姆雷特》《基督山伯爵》这几篇作品进行分析,这些都是复仇作品中的经典。
既然都是以复仇为主题的,那么三者之间肯定还是有相通之处的。
首先,三部作品的复仇行为都是往后拖延的,并没有立即进行。
赵氏孤儿长大成人以后,才知道复仇对象;哈姆莱特经过探查之后才确定仇人;邓蒂斯进入孤岛,在老神父的帮助下才分析出仇人。
其次,他们在报仇之前,都经过长期的隐忍。
赵氏孤儿二十年时间内都是生活在屠岸贾府内,并且认其为义父;哈姆雷特确认他的叔叔是杀父仇人之后,也与其周旋一段时间,甚至装疯卖傻;邓蒂斯在孤岛上呆了整整十四年之后才逃出来,又筹备了八年,才伺机接近仇人。
最后,他们本身都是无辜之人,代表正义的一方。
赵氏孤儿在二十年前赵家灭门之际不过是一个婴儿;哈姆雷特的叔叔为了王位害死亲哥哥,哈姆雷特也只是为父报仇;邓蒂斯更是权利、地位和嫉妒心之下的牺牲品。
尽管,这三部作品都是复仇这同一主题,但是在历史、价值观念等多重因素的影响下,其间的差异也十分明显。
一是三部作品的结局不同。
赵氏孤儿最终杀死了屠岸贾,自己也功成名就,重振赵家威风,颇有一种“大团圆”的味道;哈姆雷特却在大仇得报时,自己也悲惨的死去,这是一个完全的悲剧;邓蒂斯经过层层布置,将三个仇人一一报复,最终离开了巴黎。
二是叙事结构不同。
《赵氏孤儿》整个过程是比较简单,屠岸贾灭了赵家满门,然后是程婴救孤、抚养孤儿长大,最后报仇;《哈姆莱特》和《基督山伯爵》相对比较复杂,在复仇过程中,面临着亲情、爱情、友情等的艰难选择,一直犹豫不决;三是复仇作品的侧重点不同,《赵氏孤儿》的主题就是报仇,这就是作品的中心内容;《哈姆莱特》《基督山伯爵》只是以复仇为整个作品的大背景,还夹杂着其他的线索,重点是突出人性。
复仇悲剧作品《赵氏孤儿》与《哈姆雷特》的异同比较研究复仇悲剧是文学史上一个重要的类型,它们讲述了被背叛、被践踏的主人公为了复仇而展开的故事。
其中两部最经典的作品是中国古代文学《赵氏孤儿》和英国文学《哈姆雷特》。
虽然它们分别出自不同的文化背景和历史文化环境中,但它们的故事构架和情节设定都非常的相似。
本文将从故事主题、人物塑造、情节设置等方面比较研究这两部作品,并尝试解答它们的异同点。
首先来看故事主题。
《赵氏孤儿》是一部以复仇为主题,以孤儿赵盾为主人公展开的悲剧。
《哈姆雷特》则是讲述了丹麦王子哈姆雷特为复仇而在命运中苦苦挣扎的故事。
故事中的主角在败坏、阴谋和背叛的重压下,被迫以血泪和牺牲为代价来实现复仇。
这两部作品利用了复仇这种极端愿望,在悲剧结构的基础上表现了人性的扭曲、信仰的崩塌和社会的冷酷。
这也是它们都具有强烈的时代背景和内在价值的原因。
其次是人物塑造。
在《赵氏孤儿》中,主人公赵盾是一个反抗命运、勇敢自强的人物,他表现出一种耐心、智慧和胆识。
他的爱情、友情和报仇都非常的积极,在揭示命运、道德、人性的同时,也表现了正能量的一面。
而在《哈姆雷特》中,主人公哈姆雷特则是一个矛盾、扭曲的人物。
他既是王子,又是一个被背叛的儿子。
他的忧郁、怀疑和复仇心理,让他陷入了疯狂和绝境之中,他在复仇路上的犹豫、反复和耽搁,也表现出他的矛盾、灰暗和复杂。
这两部作品在人物塑造上呈现了两种不同的极端性格,从而传递出了不同的人生态度和审美倾向。
最后是情节设置。
在《赵氏孤儿》中,虽然主题是复仇,但情节上却也包含了爱情、家族争斗、忠诚信仰等多种元素。
这些元素衍生出了多条线索,构成了一幅复杂而细腻的人物画卷,同时还体现了封建时代社会中权力、金钱和家族忠诚的交错和冲突。
而在《哈姆雷特》中,则主要呈现了复仇的线索,展现了哈姆雷特苦苦追求真相,却又陷入复杂的情感中,并逐渐疯狂的过程。
这两部作品都有其情节上的精彩之处,展现了作者深刻、周密的思考和实践。
暨南大学本科生课程论文论文题目:中西复仇文学表现方式差异:以《基督山伯爵》与《赵氏孤儿》为例学院:文学院学系:中文系专业:汉语言文学课程名称:学年论文学生姓名:林鸿竞Lim Hong Keng学号:2008054370指导教师:赵静蓉2011年08月22 日中西复仇文学表现方式差异:以《基督山伯爵》与《赵氏孤儿》为例[摘要] 《基督山伯爵》与《赵氏孤儿》两部作品写的都是复仇,却传递出了截然不同的风格。
《基督山伯爵》偏重于基督山本人的心理,他心理的倾斜,结局是选择宽恕来释放自己。
而《赵氏孤儿》偏重情节的推进,结局给予大仇得报的人极大的褒扬。
中西复仇文学的差异来自于文化氛围之不同,中国的主导思想的儒家思想,重视家国观念,鼓励复仇。
西方的信仰是基督教,看重宽恕,自我解放。
[关键词]《基督山伯爵》《赵氏孤儿》复仇1.引言无论古今中外,复仇一直是一个话题,也是中西方文学的主题。
拉法格在他的《思想起源论》里提到:“复仇是人类精神中最古老的情欲之一,复仇的根扎在自己的本能里,扎在推动动物与人进行抵抗的需要中。
当他们遭受到打击时,就会不自觉的予以回击。
”[1]。
“人使自己激情……可以帮助他个人和社会的关系上保存自己的时候,对血无厌的渴求,被提升为神圣义务的复仇变为一切义务的第一位。
”[2]可见复仇在人的社会之重。
复仇,在理性以及放眼整个社会来讲,复仇带来的仇恨、流血以及报复必然带来的悲剧,为社会所不容许。
但是放在文学里来说就成立,复仇就能带出无限的话题。
从古希腊的《安提戈涅》,《赫库帕》,到莎士比亚笔下的《哈姆莱特》,大仲马笔下的《基督山伯爵》,艾米莉·勃朗特笔下的《呼啸山庄》,西方文学里的复仇文学在文学史上一直辉映着闪耀的光芒。
相反中国古代,以复仇为主题的小说较少,其中以《赵氏孤儿》最为有名。
法国大文豪伏尔泰将《赵氏孤儿》改编为新剧《中国孤儿》;德国大文豪歌德也以《赵氏孤儿》后半部改编成《埃尔泊若》,皆在西方引起轰动。
复仇悲剧《赵氏孤儿》《哈姆雷特》之比较复仇是人类历史和社会中一个经久不衰的古老话题,也是人类文学作品中永恒的主题,在中西方都有久远历史。
《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》是中西戏剧史上著名的以复仇为主题的两出戏剧,《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》都以“复仇”为主题,并以“复仇” 为线索展开剧情。
然而在相似的背后,两者却有诸多的不同。
本文试从复仇意义、主题思想的差异进行探讨,并阐述其体现的中西方不同的历史文化传统、社会、个人价值取向和审美情趣。
一、复仇意义不同,体现不同的历史文化背景《哈姆雷特》剧中,哈姆雷特的复仇并不仅仅是其个人的复仇,他的复仇带有社会性,他的复仇并不仅仅在于为老国王报仇。
在复仇过程中,哈姆雷特逐渐意识到他所处社会的、国家的黑暗、腐朽和混乱,他的复仇逐渐由个人仇恨转变为揭露社会丑恶的根源,是对整个社会的仇恨,他的复仇责任上升为建立一个公正的政权,是完成重整乾坤的伟大使命:“世界是一所很大的牢狱,里面有很多监房、囚室,丹麦是一间最坏的囚室”,“这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。
[1] 哈姆雷特的复仇意义大于个人意义,其意在改变社会丑恶、不公,为创造新的美好世界而奋斗,是对整个社会制度和邪恶君主的否定和批判。
他的复仇行动彻底而全面,社会意义更强。
《赵氏孤儿》中赵氏孤儿等人的复仇仅仅是为报个人仇恨,以程婴和赵氏孤儿为代表的正义一方认为屠岸贾是造成赵家二百余口死亡和蒙冤的罪魁祸首,其首要任务便是杀屠岸贾报仇。
故事最终结局,赵氏孤儿奉杀屠岸贾并抄其家,接受君王封赏,并大声歌颂、拥护这位贤明的君主。
但他们并未意识到造成赵家三百多人无辜惨死的根本原因是当时国王晋灵公,作为一国君主,他不能分辨忠奸,竟然一概听信屠岸贾的谗言,认为赵盾危害自己的皇位,他一心想的不是如何为百姓带来幸福生活,而是自己的个人利益,贪图享受,任由屠岸贾残害忠良,却不闻不问。
但程婴和赵氏孤儿并未意识到这一点,他们的复仇行动只是个人意义的复仇,程婴是为其死去的儿子报仇,赵氏孤儿是为其一家三百口报仇。
《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》之复仇比较作者:王霞来源:《北方文学》2017年第15期摘要:《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》是中西戏剧史上两部著名的悲剧。
同样都是复仇题材的戏剧,《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》在复仇这一主题上却是同中有异。
本文将从相同点和不同点两个角度分析比较这两部悲剧中的复仇元素,并从复仇的意义、结局、过程、意识等方面进行具体论述。
关键词:《哈姆雷特》;《赵氏孤儿》;复仇;异同《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的悲剧。
《赵氏孤儿》又是中国古代古典戏剧史上著名的悲剧之一。
这两部剧作都是讲述为父报仇的故事,这两部悲剧在同样的复仇背景下,存在着或多或少的相同与不同之处。
一、复仇意义之同作为两部悲剧著作,《哈姆雷特》和《赵氏孤儿》都有着同样的背景主题:复仇。
究其复仇意义所在,两部完全不同的作品却呈现出相同之处。
《哈姆雷特》中,主人公哈姆雷特作为丹麦的王子,他知道自己作为王室的一员,肩负着的不仅是为父报仇的责任,更是拯救整个丹麦国家的重任。
最后,通过他自己的复仇行动,一方面,为自己的父亲报了仇;另一方面,也挽救了自己的国家,使其免于遭受灭顶之灾。
在这一整个复仇过程中,哈姆雷特不仅实现了自己复仇的个人价值,也实现了社会价值。
达到了价值的升华,完善了复仇意义。
在《赵氏孤儿》这部剧作中,除了看到赵武为父报仇的故事,也能深深地感受到程婴等各个忠臣义士舍身取义的英雄精神。
在赵氏孤儿这一整个“救下孤儿——设定计谋——报仇雪恨”的复仇线条中,少不了英雄壮士的壮烈牺牲。
提弥明、灵辄二英雄舍命相救,程婴、公孙杵臼定计救孤......这个过程中牵扯了太多的无辜,作为复仇对象的屠岸贾已经不单是赵氏一家的灭门敌人,更是众人眼中的大奸臣。
因此,赵武的复仇行动既包含了个人复仇,同时也是为民除害的一种社会复仇。
至此,赵氏孤儿的复仇完成了升华。
由此說来,两部作品的复仇共同之处也就包含了由个人行为上升到社会层面这一特点了。
二、复仇之异(一)复仇过程哈姆雷特,作为丹麦的王子,面对自己的父王被害,国家遭受困境,他没有马上想要除去叔父克劳狄斯。
同一样的复仇 不一样的悲剧复仇悲剧哈姆雷特!与赵氏孤儿!比较∀ 姚文振(甘肃政法学院 人文学院,甘肃 兰州 730070)#提要∃ 哈姆雷特!与赵氏孤儿!是中西方两大戏曲名剧,都是描写复仇悲剧的文学作品,但在主人公形象、悲剧思想和故事冲突等方面存在较大差异,反映了中西方文化的不同特色。
#关键词∃ 复仇悲剧;哈姆雷特;赵氏孤儿#中图分类号∃I054 #文献标识码∃A #文章编号∃1003-3637(2006)03-0167-03一复仇,是人类各民族几乎都盛行过的历史和文化现象。
在中西方文学作品中,有许多以描写复仇为主题的悲剧文学作品。
西方著名的复仇悲剧作品有美狄亚! 哈姆雷特! 基督山伯爵! 呼啸山庄!等;而我国戏曲艺术的宝库中也有很多复仇悲剧作品,其中代表性的古典名剧有窦娥冤! 赵氏孤儿! 汉宫秋! 梧桐雨! 琵琶记! 桃花扇! 长生殿!等。
其中哈姆雷特!与赵氏孤儿!对复仇的描写纯粹而集中,它们分别是西方悲剧和中国悲剧的典型代表,反映了各自民族的审美观念和民族特色。
悲剧是戏剧艺术的重要种类,被称为崇高的诗或艺术之桂冠。
中国和西方悲剧观念的发展都有其悠久的历史传统。
对于悲剧这一美学范畴,西方文化的传统说法称作悲剧或悲剧性,从中国文化来说,在诗论中把它概括为%怨,愤,哀和悲&,小说称%写悲&、%写苦&,戏曲则称%苦戏&、%怨谱&、%哀曲&等。
亚里士多德说过,悲剧是对于一个严肃完整,有一定长度行为的模仿,悲剧所模仿的行为不但要完整,而且要能引起恐惧和怜悯之情。
在他的诗学!中,他认为,悲剧是由悲剧人物遭受的厄运而引起的,他所遭受的厄运是由于自己的某种过失或人性的弱点所致。
他还认为,悲剧应该写品格高尚的人,写如人犯大错误,布局要完整,结尾应单一。
悲剧应该引起怜悯与恐惧的感情,以使这种情感得到宣泄。
事实上,所有的悲剧艺术作品,都是以人的某种不幸和苦难或死亡为其基调,由此而构成的内容也都是邪恶必有、灾祸难免、毁损难补等。
中外文学作品中的“英雄”对比一、西方电影《复仇者联盟》内容概要:一股突如其来的强大邪恶势力对地球造成致命威胁,没有任何一个超级英雄能够单独抵挡。
长期致力于保护全球安危的神盾局感到措手不及,其指挥官尼克.法瑞意识到他必须创建一个“史上最强”的联盟组织,云集各方超级英雄一起发威,才能拯救世界于水深火热,抵御黑暗势力的侵袭。
于是由六大超级英雄——“钢铁侠”、“雷神”、“美国队长”、“绿巨人”、“黑寡妇”和“鹰眼”组成的“复仇者联盟”应运而生。
他们各显神通,团结一心,终于战胜了邪恶势力,保证了地球的安全。
二、中国电影《红海行动》内容概要:本片根据也门撤侨事件改编。
中东国家伊维亚共和国发生政变,武装冲突不断升级。
刚刚在索马里执行完解救人质任务的海军护卫舰临沂号,受命前往伊维亚执行撤侨任务。
舰长高云派出杨锐率领的蛟龙突击队登陆战区,护送华侨安全撤离。
谁知恐怖组织扎卡却将撤侨部队逼入交火区,一场激烈的战斗在所难免。
与此同时,法籍华人记者夏楠正在伊维亚追查威廉·柏森博士贩卖核原料的事实,而扎卡则突袭柏森博士所在的公司,意图抢走核原料。
混战中,一名隶属柏森博士公司的中国员工成为人质。
为了解救该人质,八名蛟龙队员必须潜入有150名恐怖分子的聚集点,他们用自己的信念和鲜血铸成中国军人顽强不屈的丰碑!电影中看中西方“英雄主义”的不同关于英雄,所看的相关小说不多,但是电影却看了一大堆。
在电影中,我们可以发现中西方在英雄主义的解读上,非常明显的反映了各自的文化背景和价值追求。
以美国为代表的“超级英雄”类电影往往是影院热片:美国队长、钢铁侠、雷神、超人、蝙蝠侠……这些被冠以“超级英雄”之名的电影角色,通常拥有一身超凡能力,在危机时挺身而出,凭一己之力与邪恶势力作战,维护宇宙的和平与稳定,保护普通人的安全。
回顾以往的中国英雄电影,我们可以发现《英雄》、《金陵十三钗》、《红海行动》等近几年的大片多是以愿意自我牺牲的人联手对抗方式的拯救他人。
中西方复仇作品的比较
在动物世界中,倘若自己的领地受到侵犯,被侵犯的一方立刻就会进行反击、报复,这是动物的一种本能,同样的也是人类的本能,毕竟是人都会有三分气性。
因此,复仇行为在中国和西方都是普遍存在的,即使血腥暴力的复仇后来随着法律的逐渐完善而消歇,但人类的骨子里报复的本能还是根深蒂固。
甚至在文学作品中,复仇主题文学都层出不穷。
古往今来,中西方文学史上出现了大量的关于复仇的作品,主要选取《赵氏孤儿》、《哈姆雷特》《基督山伯爵》这几篇作品进行分析,这些都是复仇作品中的经典。
既然都是以复仇为主题的,那么三者之间肯定还是有相通之处的。
首先,三部作品的复仇行为都是往后拖延的,并没有立即进行。
赵氏孤儿长大成人以后,才知道复仇对象;哈姆莱特经过探查之后才确定仇人;邓蒂斯进入孤岛,在老神父的帮助下才分析出仇人。
其次,他们在报仇之前,都经过长期的隐忍。
赵氏孤儿二十年时间内都是生活在屠岸贾府内,并且认其为义父;哈姆雷特确认他的叔叔是杀父仇人之后,也与其周旋一段时间,甚至装疯卖傻;邓蒂斯在孤岛上呆了整整十四年之后才逃出来,又筹备了八年,才伺机接近仇人。
最后,他们本身都是无辜之人,代表正义的一方。
赵氏孤儿在二十年前赵家灭门之际不过是一个婴儿;哈姆雷特的叔叔为了王位害死亲哥哥,哈姆雷特也只是为父报仇;邓蒂斯更是权利、地位和嫉妒心
之下的牺牲品。
尽管,这三部作品都是复仇这同一主题,但是在历史、价值观念等多重因素的影响下,其间的差异也十分明显。
一是三部作品的结局不同。
赵氏孤儿最终杀死了屠岸贾,自己也功成名就,重振赵家威风,颇有一种“大团圆”的味道;哈姆雷特却在大仇得报时,自己也悲惨的死去,这是一个完全的悲剧;邓蒂斯经过层层布置,将三个仇人一一报复,最终离开了巴黎。
二是叙事结构不同。
《赵氏孤儿》整个过程是比较简单,屠岸贾灭了赵家满门,然后是程婴救孤、抚养孤儿长大,最后报仇;《哈姆莱特》和《基督山伯爵》相对比较复杂,在复仇过程中,面临着亲情、爱情、友情等的艰难选择,一直犹豫不决;
三是复仇作品的侧重点不同,《赵氏孤儿》的主题就是报仇,这就是作品的中心内容;《哈姆莱特》《基督山伯爵》只是以复仇为整个作品的大背景,还夹杂着其他的线索,重点是突出人性。
从上述比较中,可以看出,复仇主题文学大致可以分为中西方两个阵营。
中西方对于复仇的价值评价有很大不同,中国思想传承于儒家,倾向于认为复仇是正义的、符合社会民众心理要求的;而西方则对复仇倾向于否定评价,复仇只会带来血腥与道义困境。
这些观念上的差异也就相应地导致了复仇主题文学的艺术表现、人物塑造、情节结构等,使得中西复仇主题文学呈现不同的风貌。