古诗慈姥竹·野竹攒石生翻译赏析
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重庆市2023届5月份高考模拟试题古诗鉴赏汇编
2023届重庆市高三三模语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成15~16题。
咏怀【魏晋】阮籍壮士何慷慨，志欲威八荒。
驱车远行役，受命念自忘。
良弓挟乌号，明甲有精光。
临难不顾生，身死魂飞扬。
岂为全躯士，效命争战场。
忠为百世荣，义使令名彰。
垂声谢后世，气节故有常。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“壮士”二句出语壮阔，“何”字带着饱满情感，赞扬壮士威震八荒的昂扬高志。
B.“驱车”句照应“威八荒”，“受命”句启领下文之出征效命，使全诗章法严谨。
C.“良弓”二句写壮士武器装备之精良，衬托壮士的英武风采和慷慨赴国难的豪情。
D.此诗与《诗经·无衣》一脉相承，都表现战况的激烈和壮士轻生死重名节的气概。
16.论者认为阮籍这首诗直承雄健深沉、悲凉慷慨的建安风骨。
这种风骨体现在哪些地方?请结合全诗简要分析。
（6分）15.D。
此诗没有表现战况激烈；《无衣》表现同仇敌忾，无“重名节的气概”。
16.①形象上，塑造的是临难不顾、以死报国的壮士形象，豪迈刚健之气中也有不顾生死的悲凉意味；②主题上，颂扬留名青史的进取精神和忠义气节，体现出慷慨昂扬的格调；③风格上，措辞大气，用语俊朗，气魄阔大，如“威八荒”“魂飞扬”“百世荣”“故有常”等，措辞有浓烈的阳刚之气。
（每点2分，共6分）2023届重庆市九龙坡区高三三模语文试题四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
夜宿浙江孙逖扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。
富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。
烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟[注]。
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。
[注]越人吟：战国时越人庄舄仕楚，不忘故国，病中吟越歌以寄情。
15．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A．首联交代了时间和季节，既照应题目“夜宿”，也渲染出清幽的氛围。
B．颌联“潮未还”与“月初落”，对仗工整，暗示了光阴易逝人生苦短。
C．颈联写诗人听闻“江上越人吟”，顿时生发“同是天涯沦落人”之感。
李白姑孰十咏赏析翻译
姑孰十咏唐代姑孰溪爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人？红颜未相识。
丹阳湖湖与元气连，风波浩难止。
天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
谢公宅青山日将瞑，寂寞谢公宅。
竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
唯有清风闲，时时起泉石。
凌歊台旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？桓公井桓公名已古，废井曾未竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
路远人罕窥，谁能见清澈？慈姥竹野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
望夫山颙望临碧空，怨情感离别。
江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。
春去秋复来，相思几时歇？牛渚矶绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
灵墟山丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？天门山迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。
这是一首关于：咏物的诗翻译注释⑴《太平寰宇记》：姑孰溪，在太平州当涂县南二里。
姑熟（姑孰），即古县名。
此水经县市中过，故溪即因地以名之也。
《江南通志》：姑熟溪，在太平府当涂县南二里，一名姑浦，合丹阳东南之余水，及诸港来会，过宝积山入大江。
周必大《泛舟游山录》：姑熟溪，水色绀碧，与河流不相杂。
陆放翁《入蜀记》：姑熟溪，土人但谓之姑溪，水色正绿，而澄澈如镜，纤鳞往来可数。
溪南皆渔家，景物幽奇。
⑵《元和郡县志》：丹阳湖，在宣州当涂县东南七十九里，周围三百余里，与溧水县分湖为界。
《六朝事迹》：丹阳湖，图经云：在溧水县西八十里，与太平州当徐县分界。
唐李白尝游此湖，酷爱其景，乃张帆载酒，纵意往来而作诗曰“湖与元气连，风波浩难止”云云。
竹子的精神诗句
竹子的精神诗句大全每天都有不同的诗句,以下是竹子的精神诗句有哪些资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.赞美竹子精神的诗句1、唐代柳宗元《巽公院5咏·苦竹桥》：危桥属幽径，缭绕穿疏林。
(.)迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
释义：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环绕空虚的竹心。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
料想苦竹不行能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩供应了绿荫。
2、唐代吕太1《咏院中丛竹》：擢擢当轩竹，青青重岁寒。
心贞徒见赏，箨小未成竿。
释义：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。
竹子的坚贞为人观赏，由于竹笋还未长成长竿。
3、唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
释义：嫩绿的竹子有1半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。
竹影移过酒樽也觉得凉爽。
竹经雨洗显得秀丽而干净，微风吹来，可以闻到淡淡的芳香。
只要不被摧残，1定可以发现它长到拂云之高。
4、清代郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
释义：竹子抓住青山1点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经受成千上万次的熬煎和打击，它依旧那么顽强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依旧坚韧挺立。
5、清代郑燮《新竹》：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，10丈龙孙绕凤池。
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
2.竹子精神的诗竹唐·李建勋琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》食笋诗唐·白居易此处乃竹乡，春笋满山谷；山夫折盈把，把来早市鬻。
从斤竹涧越岭溪行(谢灵运作品)原文、翻译及赏析
从斤竹涧越岭溪行南北朝:谢灵运猿鸣诚知曙，谷幽光未显。
岩下云方合，花上露犹泫。
逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。
过涧既厉急，登栈亦陵缅。
川渚屡径复，乘流玩回转。
苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉，攀林摘叶卷。
想见山阿人，薜萝若在眼。
握兰勤徒结，折麻心莫展。
情用赏为美，事昧竟谁辨？观此遗物虑，一悟得所遣。
标签写景、自然、山水译文从猿鸣声中可以知道已经是黎明了，但在幽深的山谷间却还看不到阳光。
山下的云方才还是合在一起的，野花上面的水珠仍然晶莹圆转。
沿着弯弯曲曲的道路前进，又登上遥远的山路。
通过溪涧也用不着脱衣服，爬上栈道就可以凌空面对高深的山谷。
溪谷沙洲时直时曲，弯来拐去，顺着溪流游玩，倒回来转过去。
水草漂浮在深沉的水潭上，水生植物从清浅的水泽里伸出枝叶来。
在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水，高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。
本想见到山里的高人隐士，却好像看到山角里有穿着薛荔衣，系着女萝带的“山鬼”。
手握兰花希望赠给知己，但却无法寄到，所以常常是忧思结于心中，折了疏麻却无从投赠给所思念的人，所以心愁莫展。
自己所真心欣赏的就是最美的，何必还要去分辨其真假呢？看到这样动人的风景就会有所领悟而忘却世俗，排除一切烦恼。
注释诚：确实，原本。
曙：黎明。
谷幽：山谷深邃而阴暗。
犹：仍然，还在。
泫：水珠欲滴的样子。
逶迤：道路弯曲而漫长的样子。
隈隩：山崖转弯的地方。
迢递：遥远的样子。
陟：登高。
陉岘：山脉中断处叫陉，不太高的山岭叫岘。
厉急：渡过急流。
厉，“濿”之省文，穿着衣服涉水。
栈：栈道。
在山上用木材架成的道路。
陵缅：凌空面对着高深的山谷。
川渚：这里指河水。
屡：每每，多次。
径复：时直时曲，弯来拐去乘流：随着溪流。
玩：欣赏的意思。
回转：倒回来转过去。
苹萍：都是水草，浮生水面。
苹大萍小。
沉深：指深沉的溪水。
菰：即茭白。
是生长在浅水中的植物。
蒲：昌蒲。
是生长在浅水中的植物。
冒：覆盖。
企：同“跂”，举踵。
咏物诗汇总
咏物诗汇总《赋得临池柳》原文岸曲丝阴聚，波移带影疏。
还将眉里翠，来就镜中舒。
《赋得临池柳》译文岸边柳丝相聚成阴，疏影随波移动。
还似美人画眉时候，来将翠色镜中相映。
《咏蝉》原文垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
《咏蝉》译文蝉伏下头，饮着清洁的露水，鸣声不停地从树叶疏落的梧桐上传出。
身居高处，鸣声自然传得很远，并不是凭借秋风啊。
《咏萤火示情人》原文窗里怜灯暗，阶前畏月明。
不辞逢露湿，只为重宵行。
《咏萤火示情人》译文喜欢窗户内暗淡的烛火，害怕台阶前明亮的月光。
不怕露水沾湿自己，只为在夜间飞舞那么有意义。
《沉醉东风赠妓朱帘秀》原文锦织江边翠竹，绒穿海上明珠。
月淡时，风清处，都隔断落红尘土。
一片闲情任卷舒，挂尽朝云暮雨。
《沉醉东风赠妓朱帘秀》鉴赏切合姓名咏物志感，是曲赠人之作的常法。
《雪梅》原文梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《雪梅》翻译和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。
难坏了诗人，难写评判文章。
《蚕》原文春蚕运巧起经纶，底事周防反杀身。
鼎镬如归缘报主，羞他肥禄避危人。
《蚕》作者简介卢梅坡，(生卒事迹均不详)，宋朝文人，《全宋词》录其《鹊桥仙》(三月廿一)等4首。
《芙蓉》原文云袂飘摇翠佩环，仙姿绰约紫霞冠。
虽然谪在西风里，合作人间小牡丹。
《芙蓉》作者简介卢梅坡，(生卒事迹均不详)，宋朝文人，《全宋词》录其《鹊桥仙》(三月廿一)等4首。
《落梅》原文自负孤高伴岁寒，玉堂茆舍一般看。
顽风摧剥君知否，铁笛一声人倚栏。
《落梅》作者简介卢梅坡，(生卒事迹均不详)，宋朝文人，《全宋词》录其《鹊桥仙》(三月廿一)等4首。
《梅花疏枝横玉瘦》原文疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
《梅花疏枝横玉瘦》注释①三弄：指笛曲名梅花三弄。
古有笛曲谢梅花之说。
②东君：司春之神。
《梅花数萼初含雪》原文数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
井灶有遗处,桑竹残杇株的意思
井灶有遗处，桑竹残杇株的意思“井灶有遗处，桑竹残杇株”出自唐朝诗人陶渊明的作品《归园田居其四》,其古诗全文如下：久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
【注释】去：离开游：游宦。
浪莽：放荡、放旷。
试：姑且。
榛：丛生的草木荒墟：废墟。
丘垄：坟墓。
依依：思念的意思。
杇：涂抹。
这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。
此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人焉如：何处去。
没：死。
一作“殁”。
一世：三十年为一世朝市：城市官吏聚居的地方。
幻化：虚幻变化，指人生变化无常。
【翻译】离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。
且携着我的儿和侄儿们，拨开那乱草木寻访废墟。
我往返不停地走在墓间，依稀地可认出往日旧居。
房屋的井灶下留有遗迹，桑和竹残存着枯朽干株。
我打听在这里打柴的人：“过去的居住者都到哪里？”这里的打柴人便对我说：“都死了，没有留下后裔。
”“三十年就改变朝市面貌”，这句话可真是一点不虚！人一生就好似虚幻变化，到最终都不免归于空无。
【赏析】只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。
脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。
这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。
首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。
次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。
一枝一叶总关情——咏竹古诗词赏析
⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析川雪中国被西⽅学者视为“东⽅⽵⼦⽂明”的故乡。
中华⽵⽂化博⼤精深，源远流长。
中国是诗的国度，咏物诗中的咏⽵诗更是独具特⾊，诗与⽵的精美结合，尤是中华⽵⽂化的灿烂篇章。
⽵林是诗歌的源泉，许多著名诗⼈均热爱⽵林，承受⽵林的恩泽，写下丰富多彩的咏⽵诗，流传我国诗坛。
还有以⽵为名的魏晋时期的⽵林七贤、唐代的⽵溪六逸等著名⽂化名流。
松、⽵、梅素称“岁寒三友”，梅、兰、⽵、菊，并称“花中四君⼦”。
古往今来，⽵⼦曾被多少诗⼈、画家所称颂，它不但四季苍翠，⽽且枝⼲挺拔，有宁折不屈之慨。
古语⽈：“⽟可碎⽽不可改其⽩，⽵可焚⽽不毁其节”，⽤以赞誉⼈的⽓节。
作为“岁寒三友”之⼀的⽵⼦，在写冬天的古诗词意象中，有着丰富的⽂化内涵。
它那挺拔凌云、坚贞不阿、刚直有节的操守和特质，⼀直受到⽂⼈雅⼠的赞赏。
中国古⼈之爱⽵，最著名的⼤概是“书圣”王羲之之⼦王徽之。
据《世说新语》所记：“王⼦猷尝暂寄⼈空宅住，便令种⽵。
或问：‘暂住何烦尔？’王啸吟良久，直指⽵⽈：‘何可⼀⽇⽆此君？’”唐代诗⼈王维有⼀⾸题为《春⽇与裴迪过新昌⾥访吕逸⼈不遇》的诗，前四句是：桃源⼀向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看⽵何须问主⼈。
这最后⼀句说的就是王⼦猷。
《世说新语》另有⼀条记载说，王⼦猷某⽇出⾏经过吴中，看到⼀户⼠⼤夫家种有好⽵，于是径⾃闯了进去，旁若⽆⼈地欣赏起来。
主⼈素知王⼦猷爱⽵，早已洒扫预备款待，不想王⼦猷赏⽵完毕，竟招呼也不打就要扬长⽽去。
主⼈也不含糊，当即命家⼈关好院门，执意留客。
本就落拓不羁的王⼦猷对主⼈的这⼀招很是欣赏，就留下做客，尽欢⽽去。
王维化⽤此典说“看⽵何须问主⼈”，正是表达对修⽵的纯粹的审美，其重要性远在世俗的⼈事关系之上。
对此，北宋⼤史学家司马光写诗赞道：吾爱王⼦猷，借斋也种⽵。
⼀⽇不可⽆，潇洒常在⽬。
雪霜徒⾃⽩，柯叶不改绿。
殊胜⽯季伦，珊瑚满⾦⾕。
（《种⽵斋》）诗中赞扬了王⼦猷“⼀⽇不可⽆⽵”的潇洒，赞美⽵叶凌雪霜不改绿⾊的坚贞。
关于竹子的诗句_描写竹子的诗句_赞美竹子的诗句_古诗大全
关于竹子的诗句_描写竹子的诗句_赞美竹子的诗句_古诗大全《竹石》作者是清代文学家郑板桥。
其古诗全文如下：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
【翻译】紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
《新竹》作者是宋代文学家黄庭坚。
其古诗全文如下：插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。
归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
《题竹石牧牛》作者是宋代文学家黄庭坚。
其古诗全文如下：子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。
【翻译】郊野间有块小小的怪石，翠绿的幽竹紧挨着它生长。
牧牛娃手执三尺长的鞭子，驾驭着这头龙钟的老牛。
这石头我很喜爱，请不要叫牛在上面磨角！牛磨角还罢了，牛要是斗起来，那可要残损我的竹子。
《斑竹管笔》作者是宋代文学家梅尧臣。
其古诗全文如下：翠管江潭竹，斑斑红泪滋。
束毫何劲直，在橐许操持。
欲写湘灵怨，堪传虞舜辞。
蔚然君子器，安用俗人知。
《墨竹》作者是宋代文学家梅尧臣。
其古诗全文如下：许有卢娘能画竹，重抹细拖神且速。
如将石上萧萧枝，生向笔间天意足。
战叶斜尖点映间，透势虚黍断还续。
粉节中心岂可知，淡墨分明在君目。
《竹枝词》作者为唐朝文学家刘禹锡。
其全文古诗如下：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
【翻译】岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。
就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴（情）吧，其实却有晴（情）。
《竹里馆》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【翻译】独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。
深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
《赋得临池竹应制》作者为唐朝文学家虞世南。
描写金银花的古诗词
描写金银花的古诗词大全很荣幸同学们能来关注描写金银花的古诗词有哪些诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写金银花的古诗词有哪些一、林蕉间展琉璃叶，野蔓竞发金银花。
——陈造《再次韵赠俞德瑞》释义：树林间绽开了像琉璃一样的叶子，野外的藤蔓上开满了金银花。
二、蓬海城高十二楼，金银花发近仙洲。
——卢楠《怀仙歌五首》释义：蓬莱仙岛的城楼有十二座城楼，金银花开遍了仙岛上。
三、三岛多奇峰，金银生异花。
——盛时泰《郭弘农璞游仙》释义：三个岛上有许多奇峻的山峰，金银树开出了惊奇的花。
四、忍冬清馥蔷薇酽，薰满千村万落香。
——范成大《馀杭》释义：金银花芳香，蔷薇花香浓，香气飘满了千万个村子。
五、却恐阳和在泉底，未春先发忍冬花。
——赵秉文《回春谷》释义：却可怕在泉底下，还没有到春天，金银花先开了。
六、霜雪却不妨，忍冬共经腊。
——吴宽《记园中草木二十首》释义：霜雪没有想到，金银花和他一起度过了腊月。
七、群寺金银开，岭回万笏璺。
——严雁峰《终南圆明寺题壁》释义：寺庙里的金银花开了，山岭千回百转非常壮丽。
八、独表芳心三月尽，忍冬宜唤忍春花。
——陈曾寿《忍冬花》释义：独自倾诉自己的心思在三月的时候枯萎，忍冬花相宜互换出春天的花朵。
九、犹堪倚长夜，独味忍冬花。
——潘乐乐《岁阑夜坐四叠前韵》释义：尤其可怕长夜漫漫，独自品尝着金银花。
十、记取南园曲径前，忍冬花下坐凭肩。
——邓桐芬《鹧鸪天》释义：记得南园小路前面，金银花下面肩并着肩坐着。
二.推举几首“金银花”的诗词一. 《春思二首》唐代：贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。
笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。
二. 《雨霖铃·槐阴添绿》宋代晁端礼槐阴添绿。
雨馀花落，酒病相续。
闲寻双杏凝伫，池塘暖、鸳鸯浴。
却向窗昼卧，正春睡难足。
叹好梦、一一无凭，帐掩金花坐凝目。
当时共赏移红烛。
向花间、小饮杯盘促。
展望未来的诗句汇总
展望未来的诗句汇总展望未来的诗句——《巫峡》《巫峡》原文三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤!可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在?灵芝徒自芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
展望未来的诗句——《望蓟门》《望蓟门》原文燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌，沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
《望蓟门》译文一到燕台眺望，我就暗暗吃惊;笳鼓喧闹之地，原是汉将兵营。
展望未来的诗句——《老将行》《老将行》原文少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
展望未来的诗句——《空囊》《空囊》原文翠柏苦犹食，明霞高可餐。
世人共鲁莽，吾道属艰难。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
《空囊》鉴赏首联翠柏苦犹食，明霞高可餐，诗人紧扣诗题，意在言外，写出两层意思，一层是说穷困潦倒，只得餐霞食柏，权展望未来的诗句——《姑孰十咏(望夫山)》《姑孰十咏(望夫山)》原文颙望临碧空，怨情感离别。
江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。
春去秋复来，相思几时歇?《姑孰十咏(望夫山)》作者简介李白(701～762)，字太白，号青莲居士。
展望未来的诗句——《姑孰十咏(慈姥竹)》《姑孰十咏(慈姥竹)》原文野竹攒石生，含仲映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
《姑孰十咏(慈姥竹)》译文满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
展望未来的诗句——《徐两山寄莲花》《徐两山寄莲花》原文秋风吹皱银塘水，小雨芙蓉不胜洗。
谁捡新船折得来，不怕绿芒伤玉指。
烟丝有恨自悠扬，相惹相牵短复长。
双头并作幽修语，一夜露痕黄粉香。
关于竹子气节高尚的诗句
关于竹子气节高尚的诗句1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出自【清】郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹子的根牢牢扎进岩石缝隙，抓住青山不放松。
任凭东南风酷热难当，西北风寒冷刺骨，历经无数磨难与打击，依然坚强有力，傲然挺立。
君子当如竹，刚正不阿，傲骨不屈。
2、宁可食无肉，不可居无竹。
出自【宋】苏轼《於潜僧绿筠轩》：宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？宁可不吃肉，也不能让居处没有竹子。
不吃肉最多会变瘦，没有竹子却让人变得庸俗。
人瘦还能变肥，庸俗却难以医治。
别人不解地问，是清高还是痴愚？那么请问，想靠种竹来获得清高之名，却又对着他大嚼甘肥之物，世上哪有这样即得清名又能升官发财的好事！君子当如竹，骨直气清，淡泊高远。
3、依依似君子，无地不相宜。
出自【唐】刘禹锡《庭竹》：露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
清露洗净铅粉骨节，微风摇动青玉般的纸条。
随风飘摇恰似君子，无论哪里都能适宜生长。
君子当如竹，朴实谦逊，虚怀若谷。
4、我自不开花，免撩蜂与蝶。
出自【清】郑燮《竹》：一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹子一节又一节，千枝万叶簇拥生长。
我自顾自地不愿开花，免得招惹狂蜂浪蝶。
君子当如竹，自得其乐，不媚于俗。
5、织可承香汗，裁堪钓锦鱗。
出自【唐】李贺《竹》：入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鱗。
三梁曾入用，一节奉王孙。
春光中青碧的竹影，倒映在波光粼粼的水面上。
露水闪耀在长满竹笋的小径，青苔轻拂竹根上的白霜。
竹子可编成竹席，送给美丽的姑娘纳凉，竹子可裁制成钓竿，让渔父钓上几尾锦鱗。
竹子可以做成三梁冠的衬里，我砍下一节准备献给王孙。
君子当如竹，潇洒劲直，用途千万。
6、无人赏高节，徒自抱贞心。
出自【南北朝】刘孝先《竹》：竹生空野外，梢云耸百寻。
描写竹子诗句和词语
描写竹子诗句和词语诗句：咏竹（齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹（梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹（陈 . 张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹（唐.李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗（唐 . 令狐楚）斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹（唐 . 许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中（唐 . 李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹（唐.郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹风（唐.唐彦谦）竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
春日山中竹（唐.裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹（唐.张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭（宋.苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
赋园中所有（宋.苏辙）寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤深，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒径。
新竹（宋.杨万里）东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
描写竹声的诗句
关于描写竹声的诗句大全很荣幸同学们能来关注描写竹声的诗句诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写竹声的诗句竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.竹里馆裴迪来过竹里馆，日与道相亲.出入惟山鸟，幽深无世人.慈姥竹李白当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌.其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律.野竹攒石生，含烟映江岛.翠色落波深，虚声带寒早.龙吟曾未听，凤曲吹应好.不学蒲柳凋，贞心常自保.严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙.色侵书帙晚，阴过酒樽凉.雨洗娟娟净，风吹细细香.但令无剪伐，会见拂云长.巽公院五咏苦竹桥柳宗元危桥属幽径，缭绕穿疏林.迸箨分苦节，轻箨抱虚心.俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟.差池下烟日，嘲哲鸣山禽.谅无要津用，栖息有余阴. 竹径李得裕野竹自成径，绕溪三里余.檀栾被层阜，萧瑟映清渠.日落见林静，风行知谷虚.田家故人少，谁肯共焚鱼.新竹元稹新篁才解箨，寒色已青葱.冉冉飘凝粉，萧萧渐引风. 扶疏多透日，寥落未成丛.惟有团团节，坚贞大小同. 新栽竹白居易佐邑意不适，闭门秋草生.何以娱野性，种竹百余茎. 见此激上色，忆得山中情.有时公事暇，尽日绕栏行. 勿言根未固，勿言阴未成.已觉庭宇内，梢梢有余清. 最爱返窗卧，秋风枝有声.酬人雨后玩竹薛涛南天春雨时，那鉴雪霜姿.众类亦云茂，虚心宁自持. 多留晋贤醉，早伴舜妃悲.晚岁君能赏，苍苍尽节奇. 同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹刘长卿昔种梁王苑，今移汉将坛.蒙笼低冕过，青翠卷帘看. 得地移根远，经霜抱节难.开花成凤实，嫩笋长渔竿. 霭霭军容静，萧萧郡宇宽.细音和角暮，疏影上门寒. 湘浦何年变，山阳几处残.不知轩屏侧，岁晚对袁安. 洗然弟竹亭孟浩然吾与二三子，平生结交深.具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心. 逸气假毫翰，清风在竹林.达是酒中趣，琴上偶然音. 葺夷陵幽居李涉二.描写竹子的诗句古诗大全竹石（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
一句竹子的诗句
一句竹子的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是一句竹子的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 有关竹子的一句诗免撩蜂与蝶。
平生观物心，笼烟伴酒杯，甘苦尔先尝。
(.)竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹唐·韦式竹。
迸犀抽锦乱森森。
最怜瑟瑟斜阳下。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松，临池，似玉。
从韦续处觅绵竹唐·杜甫华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分青翠拂波涛。
寄题江外草堂唐·杜甫我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
衡阳道中2绝宋·范成大黑羖钻篱破，万古对青青翠色，千枝攒万叶。
抢节宁改，贞心自束。
唯愁吹作别离声，参天节何劲。
悒露静，王家看不足。
田文死去宾朋散。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，和烟绿。
篱竹（清）郑板桥1片绿阴如洗，护竹何劳荆杞，花猪突户开。
竹（明）李日华清风1榻水云边，不独柳眠竹亦眠。
束得古书来作枕，梦中熟记筼筜篇。
笋竹2首（清）郑板桥江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风3月初，分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。
笋菜沿江2月新，家家厨房剥春筠，此身愿辟千丝篾，织就湘帘护美人。
题画（清）郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，10丈龙孙绕凤池。
题画（清）郑板桥我有胸中10万竿，1时飞作淋漓墨。
为凤为龙上9天，染遍云霞看新绿。
题画（清）郑板桥画根竹枝扦块石，石比竹枝高1尺。
虽然1尺让他高，来年看我掀天力。
题画竹2首（清）丘逢甲（1）拔地气不挠？仍将竹作芭篱，求人不如求已，竹枝翻回向天开。
空山竹瓦屋。
庭竹唐·李中偶自山僧院，囊橐萧萧两袖寒。
咏竹著明·陈良规殷勤问竹箸，隐过酒罅凉，占水浸沙1万枝；千磨万击还坚劲。
最新描写竹子的诗句13篇
描写竹子的诗句13篇描写竹子的诗句13篇描写竹子的诗句(1)描写竹子的诗句1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景》2、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》3、竹径通幽处，禅房花木深。
——常建《题破山寺后禅院》4、山际见来烟，竹中窥落日。
——吴均《山中杂诗》5、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高骈《对雪》6、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
——刘长卿《送灵澈上人》7、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
——秦观《满庭芳·碧水惊秋》8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》9、林断山明竹隐墙。
——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》11、夜深知雪重，时闻折竹声。
——白居易《夜雪》12、夜深风竹敲秋韵。
——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》13、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
——李白《访戴天山道士不遇》14、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》15、谁知竹西路，歌吹是扬州。
——杜牧《题扬州禅智寺》16、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
——李贺《李凭箜篌引》17、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》18、竹色溪下绿，荷花镜里香。
——李白《别储邕之剡中》19、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
——李商隐《瑶池》20、绿竹含新粉，红莲落故衣。
——王维《山居即事》21、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
——杜荀鹤《题弟侄书堂》22、松竹翠萝寒，迟日江山暮。
——曹组《卜算子·兰》23、深林人不知，明月来相照。
——王维《竹里馆》24、但令无剪伐，会见拂云长。
——杜甫《严郑公宅同咏竹》25、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
——杨万里《夏夜追凉》26、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
——杜甫《严郑公宅同咏竹》27、乱蝉衰草小池塘。
咏物诗——《姑孰十咏(慈姥竹)》
咏物诗——《姑孰十咏(慈姥竹)》《姑孰十咏(慈姥竹)》原文野竹攒石生，含仲映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
《姑孰十咏(慈姥竹)》译文满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音的确比凤凰的歌声好。
做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
《姑孰十咏(慈姥竹)》作者简介李白(701～762)，字太白，号青莲居士。
自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。
从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。
公元742年(天宝元年)被召至长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
公元744年(天宝三载)，在洛阳与杜甫结交。
安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。
因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎(今贵州境内)，中途遇赦东还。
晚年漂泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。
李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
有诗仙”之美誉，与杜甫并称李杜”。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
文章。
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古诗慈姥竹·野竹攒石生翻译赏析
《慈姥竹·野竹攒石生》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：野竹攒石生，含仲映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
【前言】《慈姥竹》是唐代诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第47首。
前两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石
缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。
三四句描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致。
继而五六句写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。
末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致。
【注释】慈姥竹：又称“子母竹”。
做箫笛较好竹种。
产于安徽当涂县慈姥山而得名。
秆圆筒形，每节分多枝，因枝杆森束如母子相依，常用以比喻母亲的抚爱。
攒：通“钻”。
虚声：空谷间的回声。
意为秋风吹翠竹，令人过早地
感到了秋天的寒意。
龙吟：竹制笛吹出的声音，指笛声，似龙鸣之声。
南朝梁刘孝生《咏竹诗》：“谁能制长笛，当为作龙吟。
”凤曲：指笙箫等细乐，美妙动听的乐曲。
蒲柳：植物名，又名水杨。
秋至而落叶。
后用于比喻体弱或低贱。
凋：萎谢。
言蒲柳质弱，不胜秋风而早凋。
贞心：坚贞不渝之节操。
【翻译】满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟
唱中缭绕。
我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。
做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
【赏析】“野竹攒石生，含烟映江岛”，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。
与序相和，写尽一时一地风貌、气概。
“攒石生”尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。
“翠色落波深，虚声带寒早”，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。
钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。
同样李得裕《竹径》：“日落见林静，风行知谷虚。
”同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。
诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。
“翠色”句写色，“虚声”句写声。
竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。
诗句通过人的各种感官的感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。
“龙吟曾未听，凤曲吹应好”，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。
明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的“凤曲”。
实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。
“不学蒲柳凋，贞心尝自保”借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹“攒石生”的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。
在这首诗
里，诗人没有按照一般人对“慈姥竹”的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之“贞心”。
此诗语言简易明快，却又执着有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。
诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。
---来源网络整理，仅供参考。