论语中关于学习的名言
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论语中关于学习的名言警句大全论语中关于学习的名言警句大全(一)1、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》2、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”——《论语·子罕》3、子曰:“当仁,不让于师。
”——《论语·卫灵公》4、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”——《论语·卫灵公》5、己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》6、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”——《论语·为政》7、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”——《论语·子罕》8、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”——出自《论语·子路》9、言必信,行必果。
——《论语·子路》10、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《论语·雍也》11、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》12、子曰:“人而无信,不知其可也。
”——《论语·为政》13、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。
”——《论语·宪问》14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语·子罕》15、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”——《论语·子罕》16、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》17、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
”——《论语·为政》18、敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》19、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
论语有关学习的名言1)知之为知之,不知为不知,是知也.2)盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.3)圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.4)学如不及,犹恐失之.5)敏而好学,不耻下问.6)兴于诗,立于礼.成于乐.7)不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者.9)吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.10)学而不思则罔,思而不学则殆.11)众恶之,必察焉;众好之,必察焉.12)温故而知新,可以为师矣.13)日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.14)不学诗,无以言.15)有教无类.16)子曰:“人而无信,不知其可也。
”——《论语·为政》17)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《论语·雍也》18)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》19)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”——《论语·为政》20)子曰:“过而不改,是谓过矣。
”——《论语·卫灵公》1)子曰:“有教无类。
”——《论语·卫灵公》2)工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
”——《论语·为政》4)敏而好学,不耻下问。
——孔子5)学而不思则惘,思而不学则殆。
——孔子6)不患人之不己知,患不知人也。
——佚名7)知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语》8)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》9)子曰:“人无远虑,必有近忧。
”——《论语·卫灵公》10)子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”——出自《论语·子路》11)子曰:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
论语关于学习的名言读书名言论语关于学习的名言1、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?《论语述而》2、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
《论语子罕》3、子曰:当仁,不让于师。
《论语卫灵公》4、子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
《论语卫灵公》5、己所不欲,勿施于人。
《论语颜渊》6、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语为政》7、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
《论语子罕》8、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
出自《论语子路》9、言必信,行必果。
《论语子路》10、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
《论语雍也》11、工欲善其事,必先利其器。
《论语卫灵公》12、子曰:人而无信,不知其可也。
《论语为政》13、子曰:不患人之不己知,患其不能也。
《论语宪问》14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
《论语子罕》15、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《论语子罕》16、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
《论语里仁》17、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
《论语为政》18、敏而好学,不耻下问。
《论语公冶长》19、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
《论语公冶长》20、知之为知之,不知为不知,是知也。
《论语为政》21、子曰:知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
《论语雍也》22、既来之,则安之。
《论语季氏》23、子曰:温故而知新,可以为师矣。
《论语为政》24、子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
《论语述而》25、子曰:君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
《论语颜渊》26、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
《论语子罕》27、子曰:过而不改,是谓过矣。
《论语卫灵公》28、子曰:人无远虑必有近忧。
《论语卫灵公》29、子曰:有教无类。
《论语卫灵公》30、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
论语中关于学习的名言论语是我国文化的奇葩,其中有哪些名言是关于学习的呢?下面给你带来的是论语中关于学习的名言的内容,希望你喜欢!论语中关于学习的名言(经典版)1) 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。
”;;《论语;宪问》2) 言必信,行必果。
;;《论语;子路》3) 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”;;《论语;子罕》4) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”;;《论语;学而》5) 子曰:“当仁,不让于师。
”;;《论语;卫灵公》6) 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”;;《论语;卫灵公》7) 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
;;《论语;子路》8) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”;;《论语;里仁》9) 子曰:“人无远虑,必有近忧。
”;;《论语;卫灵公》10) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”;;出自《论语;子路》11) 子曰:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”;;《论语;述而》12) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”;;《论语;颜渊》13) 既来之,则安之。
;;《论语;季氏》14) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”;;《论语;述而》15) 己所不欲,勿施于人。
;;《论语;颜渊》16) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”;;《论语;子罕》17) 知之为知之,不知为不知,是知也。
;;《论语;为政》18) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”;;《论语;子罕》19) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
;;《论语;子罕》20) 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
”;;《论语;公冶长》论语中关于学习的名言(最新版)1) 敏而好学,不耻下问。
;;孔子2) 学而不思则惘,思而不学则殆。
;;孔子3) 不患人之不己知,患不知人也。
论语中对于学习的励志名言警语1.《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。
"2.八佾舞于庭,是可忍也,孰不行忍也!3.不愤不启,不悱不发。
举一隅而不以三隅反,则不复也。
4.不患人之不己知,患不知人也。
5.不在其位,不谋其政。
6.不知命,无认为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也7.朝闻道,夕死可矣。
8.成事不说,遂事不谏,既往不咎。
9.德不孤,必有邻。
10.笃信勤学,守死善道。
危邦不入,乱邦不居。
天下有道则见,无道则隐。
邦有道,贫且贱焉。
耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
11.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在此中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
12.放于利尔后行,多怨。
13.父亲母亲在,不远游。
游必有方。
14.父亲母亲之年,不行不知也。
一则以喜,一则以惧。
15.少年老成,焉知来者不之不现在也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
16.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
17.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
18.君子成人之美,不行人之恶;小人反是。
19.君子和而不一样,小人同而不睦。
20.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
21.君子居之,何陋之有?22.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,堪称勤学也已。
23.君子泰而不骄,小人骄而不泰。
24.君子坦荡荡,小人长戚戚。
25.君子以文会友,以友辅仁。
26.君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其令人也,器之。
小人难事而易说也。
说之虽不以道,说也;及其令人也,求备焉。
27.君子欲衲于言,而敏于行。
28.君子喻于义,小人喻于利。
29.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
30.君子周急不继富。
31.能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临大节而不行夺也。
32.敏而勤学,不耻下问。
33.名不正,则言不顺;言不顺,则事不行;事不行,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
34.默而识之,学而不厌,不厌其烦,何有于我哉?35.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
论语中的学习名言论语是由孔丘创作的一部优秀的作品,其中有很多关于学习的名言激励了很多人努力学习。
下面给你带来的是论语中的学习名言的内容,希望你喜欢!论语中的学习名言(经典版)1) 不患人之不己知,患不知人也。
;;佚名2) 知之为知之,不知为不知,是知也。
;;《论语》3) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”;;《论语;里仁》4) 子曰:“人无远虑,必有近忧。
”;;《论语;卫灵公》5) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”;;出自《论语;子路》6) 子曰:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”;;《论语;述而》7) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”;;《论语;颜渊》8) 既来之,则安之。
;;《论语;季氏》9) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”;;《论语;述而》10) 己所不欲,勿施于人。
;;《论语;颜渊》11) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”;;《论语;子罕》12) 知之为知之,不知为不知,是知也。
;;《论语;为政》13) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”;;《论语;子罕》14) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
;;《论语;子罕》15) 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
”;;《论语;公冶长》16) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”;;《论语;子罕》17) 温故而知新,可以为师矣。
;;佚名18) 子曰:“人而无信,不知其可也。
”;;《论语;为政》19) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”;;《论语;雍也》20) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”;;《论语;学而》论语中的学习名言(最新版)1) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”;;《论语;雍也》2) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”;;《论语;学而》3) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
论语中的学习名言50句1. 学而时习之,不亦乐乎。
2. 由,知也。
知不思则罔,思不知则不可为学。
3. 学而不思则罔,思而不学则殆。
4. 学而不厌,诲人不倦。
5. 敏而好学,不耻下问。
6. 三人行,必有我师焉。
7. 学而优则仕,差则可脱。
8. 学贵知,知贵行。
9. 君子不器。
10. 君子喻于义,小人喻于利。
11. 巧言令色,鲜矣仁。
12. 朝闻道,夕死可矣。
13. 君子疾没世而名不称焉。
14. 工欲善其事,必先利其器。
15. 忠告而善道之,不可止也。
16. 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”17. 学而不思则罔,思而不学则殆。
18. 周监于二代,郁郁乎文哉。
19. 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”20. 学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?21. 学而第一,不及格。
22. 子曰:“父母在,不远游。
游必有方。
”23. 学如不及,犹愧于人也。
24. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25. 子曰:“回之庸也,非礼不图。
玩之寄也,非礼不敬。
”26. 吾日三省吾身。
27. 孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”28. 吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已。
29. 子曰:“由,赐也,可使治其赋也。
何以异之?”30. 心思明也,宽以敏之。
定情以达物。
31. “不患人之不己知,患不知人也。
”32. 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
”33. 有朋友自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!34. 子曰:“过而不改,是谓过矣。
”35. 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也!”36. 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
居涤非吾志也,所求乎臧与?”37. 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。
”38. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”39. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”40. 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
论语中关于读书学习的名句论语集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。
下面小编为你整理读书励志名句,希望能帮到你。
学习态度的论语名言(经典版)1) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”——《论语·颜渊》2) 既来之,则安之。
——《论语·季氏》3) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》4) 己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》5) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”——《论语·子罕》6) 知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》7) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”——《论语·子罕》8) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语·子罕》9) 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
”——《论语·公冶长》10) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”——《论语·子罕》11) 温故而知新,可以为师矣。
——佚名12) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”——《论语·雍也》13) 与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》14) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”——《论语·为政》15) 敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》16) 士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·泰伯》17) 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”——《论语·述而》18) 子曰:“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”——《论语·雍也》19) 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。
”——《论语·宪问》20) 言必信,行必果。
——《论语·子路》学习态度的论语名言(最新版)01.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【今译】孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”02.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
出自论语中有关学习的名言《论语》中既有对社会、人生美好蓝图的描绘,又有人性与政治,道德、文化碰撞而出的智慧火花,,下面小编整理了出自论语中有关学习的名言,请欣赏。
出自论语中有关学习的名言:1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【译】孔子说:学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?2.温故而知新,可以为师矣。
【译】孔子说:时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。
3.君子周而不比,小人比而不周。
【译】孔子说:君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。
4.知之为知之,不知为不知,是知也。
【原】子曰:由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
【译】孔子说:子路啊,我告诉你的知识,你都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
5.是可忍也,孰不可忍也。
【译】孔子谈到季氏说:他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?6.关雎,乐而不淫,哀而不伤。
【译】孔子说:《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。
7.朝闻道,夕死可矣。
【译】孔子说:早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
8.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
【译】孔子说:立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。
9.君子喻于义,小人喻于利。
【译】孔子说:君子通晓道义,小人通晓私利。
10.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【译】孔子说:见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
11.不患人之不己知,患其不能也。
【译】孔子说:不担心别人不了解自己,就怕自己没有能力。
12.巧言令色,鲜矣仁。
【译】孔子说:花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。
13.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译】曾子说:我每天多次省察我自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。
出自论语中有关学习的名言出自论语中有关学习的名言:1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?【译】孔子说:“学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”2.温故而知新,可以为师矣。
【译】孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。
”3.君子周而不比,小人比而不周。
【译】孔子说:“君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。
”4.知之为知之,不知为不知,是知也。
【原】子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”【译】孔子说:“子路啊,我告诉你的知识,你都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
”5.是可忍也,孰不可忍也。
【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”6.关雎,乐而不淫,哀而不伤。
【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。
”7.朝闻道,夕死可矣。
【译】孔子说:“早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。
”8.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
【译】孔子说:“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。
”9.君子喻于义,小人喻于利。
【译】孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。
”10.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
【译】孔子说:“见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。
”11.不患人之不己知,患其不能也。
【译】孔子说:“不担心别人不了解自己,就怕自己没有能力。
”12.巧言令色,鲜矣仁。
【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。
”13.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译】曾子说:“我每天多次省察我自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解,一,师傅之于己,一,己传之于人。
论语中关于学习的名言1)子曰:“不患人之不己知,患其不能也。
”——《论语·宪问》2)言必信,行必果。
——《论语·子路》3)子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”——《论语·子罕》4)子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”——《论语·学而》5)子曰:“当仁,不让于师。
”——《论语·卫灵公》6)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”——《论语·卫灵公》7)名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
——《论语·子路》8)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》9)子曰:“人无远虑,必有近忧。
”——《论语·卫灵公》10)子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”——出自《论语·子路》11)子曰:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”——《论语·述而》12)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”——《论语·颜渊》13)既来之,则安之。
——《论语·季氏》14)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》15)己所不欲,勿施于人。
——《论语·颜渊》16)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”——《论语·子罕》17)知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语·为政》18)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”——《论语·子罕》19)子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语·子罕》20)子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
”——《论语·公冶长》1)敏而好学,不耻下问。
——孔子2)学而不思则惘,思而不学则殆。
——孔子3)不患人之不己知,患不知人也。
——佚名4)知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语》5)温故而知新,可以为师矣。
——佚名6)子曰:“人而无信,不知其可也。
”——《论语·为政》7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《论语·雍也》8)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》9)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”——《论语·为政》10)子曰:“过而不改,是谓过矣。
”——《论语·卫灵公》11)子曰:“有教无类。
”——《论语·卫灵公》12)工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》13)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
”——《论语·为政》14)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”——《论语·雍也》15)与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》16)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”——《论语·为政》17)敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》18)士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·泰伯》19)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”——《论语·述而》20)子曰:“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”——《论语·雍也》01.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【今译】孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”02.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”【今译】孔子说:“顾不上追求饮食的满足,顾不上追求生活的安逸,而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考,谨慎地发表言论,还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教,从而不断修正和提高自己的修养,这样的人可以称得上是好学的了。
”03.子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰不学,吾必谓之学矣。
”【今译】子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。
这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。
”04.子曰:“君子不重则不威,学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
”【今译】孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固。
做人主要讲求忠诚,守信用。
不要跟不如自己的人交朋友。
如果有了过错,就不要害怕改正。
”为政第二05.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”【今译】孔子说:“时时温习已学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。
”06.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”【今译】孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但]只是去空想而不去学习,那就危险了。
”07.子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”【今译】孔子说:“仲由,我教导你的[知识],知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。
”里仁第四08.子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”孔子说:“如果在一个国家里,如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。
实施了自己的政治主张(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的。
”公冶长第五09.子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。
回也闻一以知十,赐也闻一以知二。
”子曰:“弗如也!吾与女弗如也。
”【今译】孔子问子贡:“你与颜回相比,谁更强些?”子贡回答:“我哪里敢与颜回相比呢?颜回听到一件事可以推测知道十件事,我听到一件事只能推知两件事。
”孔子说:“你是不如他,我赞同你的话,是不如他。
”10.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
”【今译】子贡问道“孔文子何以得谥为文呀?”先生说:“他做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文了。
”11.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
”【今译】孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
”凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?雍也第六12.哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。
”鲁哀公问孔子:“你的学生中哪一个是最好学的?”孔子回答说:“有个叫颜回的最好学,他从不把脾气发到别人身上,也从不犯同样的错误,不幸年纪轻轻就死了,现在没有这样的人了,再也没有听说过有这样的人了。
”13.子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。
”【今译】孔子告诫其弟子子夏:"像女人一样婆婆嘛嘛胆小如鼠和没有什么作为的男人都不是君子。
”14.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”【今译】孔子说:“性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。
”15.曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”【今译】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”16.子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”【今译】孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。
”述而第七17.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”【今译】孔子说:“默默地记住〔所见所闻所学的知识〕,学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠,〔这三方面〕我做到了哪些呢?”18.子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”【今译】孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。
”19.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
”【今译】孔子说:“不培养,学问不研究,听到了正义的道理,却不能马上实行,身上的缺点也不能改正,这些都是我所忧虑的。
”20.子在齐闻韶,三月不知肉味。
曰:“不图为乐之至于斯也!”【今译】孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。
”看了论语中关于学习的名言还看:。