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中医药文化发展历程
中医药文化发展历程可以追溯到中国古代，并经历了几千年的演变和发展。
以下是中医药文化发展的主要历程：
1. 古代医药文化：中国古代的医学著作如《黄帝内经》、《神农本草经》等为中医药的奠基性文献，其中包含了古代中医对于疾病诊断、治疗方法、草药应用等方面的理论和经验总结。
2. 医家学派兴起：历史上出现了许多重要的医家学派，如张仲景的“伤寒论”、孙思邈的“千金方”等医学典籍成为中医宝库的重要组成部分。
3. 中医药传入海外：中医药文化也在古代传入东亚等邻近国家，对于日本、朝鲜等国的医学发展产生了深远的影响。
4. 近现代改革与发展：20世纪以来，中医药文化经历了现代化的改革和发展，中医学科在中国的大学中得到了普及和发展，同时现代医学和药物学也对中医药进行了继承和创新。
5. 国际认可与传播：近年来，中医药文化逐渐受到国际关注和认可，逐渐传播到全球各地，成为世界各国重视的传统医学文化。
中医药文化作为中国的传统文化之一，不仅包含了丰富的医学知识和疗法，还融合了哲学、道德伦理等多层面的文化内涵，在中国乃至全世界都具有重要的意义。
古代中国的医学发展与文化影响医学是中国传统文化中非常重要的一部分，它不仅是改善人们身体健康的工具，更是对中国文化的一种彰显与表现。
在古代的中国，医学曾经是非常发达的，它深刻影响了中国古代的文化发展。
一、古代医学的发展历程古代医学是中国古代文明的重要组成部分，它从殷商时期开始，发展至晋朝与南北朝时期。
古代医学的发展分为两个阶段：一个是古代帝王时期的养生与治疗，另一个是唐宋时期的医学理论发展。
在古代帝王时期，阴阳五行的思想对于养生与治疗有着非常重要的影响。
在《黄帝内经》中，就有许多关于人体生理与病理的描述，这些内容对于后来的中医理论有着深刻的影响。
同时，中药在古代帝王时期也逐渐成为了一种重要的治疗工具。
在唐宋时期，医学理论开始迅速发展，一些著名的中医典籍，比如《伤寒杂病论》《金匮要略》等被创作出来。
这些中医经典为中医理论的不断发展提供了重要的理论基础与实践指导。
二、古代医学对文化的影响古代医学不仅仅是对人们生理健康的关注，更深刻影响了中国古代文化的发展。
首先，中药文化是古代医学对中国文化影响最为直接的表现。
在古代，中药文化被广泛应用于人们的日常生活和医学治疗。
中药在人们的生活中扮演着重要的角色，同时它也成为了中华文化的一部分。
其次，古代医学对与中医典籍的创作对中国文化的发展做出了重要的贡献。
在唐宋时期，许多著名的中医典籍被创作出来，它们不仅仅是中医理论的总结，更是对于古代思想文化的一种表现。
最后，古代医学对于社会的发展也有着深刻的影响。
古代医学的发展不仅仅是对人们生理健康的关注，更是对于社会发展的一种表现。
在古代，医学家与治医者是非常受人尊敬的职业，他们的工作也得到了广泛的认可。
三、古代医学在当代的价值虽然现代医学已经发展成为了一个高度科技化的学科，但是对于古代医学的了解与学习，对于我们在当代生活中保持身心健康也有着非常重要的意义。
首先，古代的中药文化中有许多对于身体健康有着非常重要的作用。
对于一些常见病症，中药治疗也能够很好地起到治疗作用。
中国古代历史文化传统医学作为一个拥有悠久历史和独特价值的国度，中国自古以来就有着丰富的医学传统。
中国古代历史文化传统医学是一门融合了哲学、自然科学和实践经验的综合性学科，深受国内外学者的关注。
本文将介绍中国古代历史文化传统医学的重要特征、理论体系以及对现代医学的影响。
一、重要特征中国古代历史文化传统医学以维护健康、预防疾病为核心，与传统中国文化密切相关。
其重要特征主要体现在以下几个方面。
1.整体观念：中国传统医学始终坚持人体和自然环境之间的整体联系，强调人与自然的相互关系对健康的重要性。
医学师承天人合一的观念，强调人体与自然万物的和谐统一。
2.阴阳学说：阴阳学说是中国古代医学理论体系的核心。
阴阳学说认为人体内外的生理、病理现象都可以用阴阳的相互作用来解释，并以此为基础来进行治疗和预防。
3.五行学说：五行学说是中国古代医学理论的重要组成部分。
五行学说将人体和自然界的万物划分为五个元素，即木、火、土、金、水，并认为这五个元素相互关联、相互制约，在人体内部和外部的变化中起到重要作用。
4.经验总结：中国古代历史文化传统医学注重实践经验的总结，尤其是对中草药的运用。
数千年的临床实践积累下来了大量的治疗经验，这些经验不仅是治疗疾病的宝贵财富，也为现代医学提供了重要的参考。
二、理论体系中国古代历史文化传统医学建立了独特的理论体系，其中精髓包括阴阳学说、五行学说、经络学说和气血学说。
阴阳学说认为人体的生理和病理变化都是阴阳之间相互作用的结果。
人体在健康状态下，阴阳保持平衡；而一旦阴阳失衡，就会出现疾病。
医生通过调整阴阳平衡，恢复人体的健康状态。
五行学说认为人体与自然界的相互关系可以用五个元素来解释。
每个元素都与内脏器官、经络、脏腑功能等相对应。
通过调整五行的平衡，可以实现人体内部各个系统的协调运作。
经络学说是中国古代医学理论的重要组成部分。
经络是人体内部一种生物信息传导的系统，它连接着人体的各个器官和组织。
通过刺激经络，可以调节人体内部的能量流动，从而达到治疗和保健的目的。
中国古代的医药学与中药文化一、医药学在中国古代的发展历程中国古代医药学源远流长，经历了多个朝代的发展演变。
它的起源可以追溯到远古时期的原始社会，为了抵御疾病侵袭，人们开始利用自然界的植物、动物等资源来治疗疾病。
随着社会的进步，古代医药逐渐形成了一套独特的理论体系和疗法方法。
1. 夏商周时期的医药学在夏商周时期，中国医药学逐渐开始发展，出现了一些医学著作和医学家。
《黄帝内经》被认为是中国医药学的奠基之作，它系统地总结了古代医学的理论和实践经验，成为后世医学家的重要参考。
2. 战国时期与秦汉时期的医药学战国时期是中国医药学发展的重要阶段之一。
当时的诸子百家中，著名的思想家如荀子、墨子等也对医药学提出了自己的见解。
秦汉时期，医药学进一步发展，出现了一些重要的医学家和医药著作，如《神农本草经》、《难经》等，丰富了医药学的理论与实践。
3. 魏晋南北朝时期的医药学魏晋南北朝时期，医药学得到了进一步的发展，形成了多元发展的局面。
当时的医药家注重经验总结和实践验证，逐渐形成了一些独特的疗法，如针灸、药方等，为后世的医学发展奠定了基础。
4. 唐宋时期的医药学唐宋时期，医药学达到了一个新的高度。
当时医学家的著作众多，医学理论丰富而系统，尤其以《本草纲目》成为医药学的重要经典之一，该书详细介绍了大量的中草药，对中药文化的传承和发展起到了重要作用。
二、中医与中药文化的特点与影响中医与中药文化是中国医药学的重要组成部分，它们具有独特的特点和深远的影响。
1. 中医的特点中医强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，强调人与自然、环境的相互关系。
在中医看来，疾病是由于人体的阴阳失调而引起的，治疗方法主要是通过调整阴阳平衡来达到治疗的效果。
中医还注重个体差异，强调个体化的诊断和治疗。
2. 中药文化的特点中药文化是中医文化的重要组成部分，它是中国古代智慧的结晶。
中药文化注重草药的选择和炮制方法，认为每种草药都有其独特的功效和特点，需要经过炮制才能发挥最大的药效。
中国古代医学博大精深的中医药文化中国古代医学历史悠久，积淀了丰富的中医药文化，被誉为世界医药学的瑰宝。
中医药文化不仅包括医学理论、诊疗方法，还涵盖了草药、针灸、按摩、气功等综合疗法。
本文将对中国古代医学中的中医药文化进行探讨。
一、中医药的起源与发展中国古代医学可追溯到数千年前的史前时代。
起初，人们只能凭直觉和经验治疗疾病，逐渐形成了辨证施治的基本理念。
随着时间的推移，人们开始通过实践总结出医学知识，并将之传承发展。
中医药的草本疗法最早可以追溯到商代时期，当时神农氏将中草药的药性进行了初步分类。
至战国时期，中草药开始被广泛应用于临床上，并形成了多种草药配方。
《黄帝内经》是我国古代医学的重要经典之一，总结了当时医学的理论和实践，为后世医学家提供了重要的参考。
二、中医药的理论基础中医药文化以阴阳学说和五行学说为理论基础。
阴阳学说认为，人体内外的各种事物都是由阴阳两种对立但又相互依存的力量构成，只有阴阳平衡才能维持人体的健康。
五行学说则将宇宙事物分为木、火、土、金、水五个元素，认为它们之间存在着相互制约和相生相克的关系，体现了宇宙万物的运行规律。
在中医药文化中，还有气血理论、经络理论等重要的理论体系。
气血理论强调了气和血对人体健康的重要性，提出了调养气血的方法，如运动、调整饮食等。
经络理论则认为人体的经络是一个复杂的网络系统，通过调理经络可以调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的效果。
三、中医药的疗法与方法中医药文化包括了多种治疗方法和疗法。
其中，草药的应用是最为广泛和常见的一种。
中草药种类繁多，可以根据不同病情配方使用，无论是内科、外科还是妇产科，都有相应的中药方剂。
多年的实践验证了中草药对治疗各种疾病的有效性。
此外，中医药文化中的针灸疗法也是一种重要的治疗方法。
中医针灸可以通过刺激穴位来调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
针灸疗法在临床上应用广泛，对一些疑难杂症和慢性病有着显著的疗效。
此外，按摩、气功等也是中医药文化中常用的疗法。
中国古代医学及其文化渊源中国古代医学是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化渊源。
本文将介绍中国古代医学的概况、发展历程以及文化渊源。
一、中国古代医学概况中国古代医学是指中国古代从事诊治疾病、保健、预防疾病的学科和实践，包括针灸、医药、养生等方面的知识和技能。
中国古代医学的特点是整体观念、阴阳五行学说和诊脉辨证，这些理论在长期的实践中得到了不断完善和发展。
据史书记载，早在西周时期，就已经有了针灸的使用。
随着历史的推进，医药也逐渐成为一门专业学科，名医如扁鹊、华佗、张仲景等更是把古代医学发展到了高峰期。
中国古代医学不仅在医学实践方面有所贡献，也对中华文化的发展产生了深远的影响。
二、中国古代医学的发展历程1. 针灸针灸是中国古代医学的重要组成部分。
据《逸周书》记载，针灸已经在西周时期出现。
随着历史的发展，针灸理论和技术得到不断发展，至唐代已经形成了完整的理论体系。
唐代医家孙思邈所著《千金方》中收录了大量的针灸方剂，成为了中医针灸的经典之作。
2. 医药医药是中国古代医学的另一个重要组成部分。
最早的草药记载可以追溯到西汉时期，随着历史的推进，中药的使用和开发逐渐得到了发展。
《本草纲目》是中国古代医药学经典之一，收集了许多中药方剂，对中药的研究和应用产生了巨大的推动作用。
3. 养生中国古代医学强调预防胜于治疗，所以养生也是其中的重要部分。
《黄帝内经》对养生有详细的论述，强调健康的生活方式对人体的重要性。
中医养生理论强调阴阳平衡和五行调和，注重调节人体自身机能，提高免疫力。
三、中国古代医学的文化渊源中国古代医学不仅是一种医疗方式，也是中华文化的重要组成部分，具有丰富的文化渊源。
1. 阴阳五行学说阴阳五行学说是中国古代医学的核心理论之一，也是中华文化的重要内容之一。
阴阳五行学说之所以在中国古代医学中占据重要地位，是因为它可以用来解释一些医学上难以理解的问题。
阴阳五行学说把自然和人体都看作是阴阳和五行的交互作用，人体的生理和心理现象都可以用阴阳五行学说解释。
中国的古代医学中国的古代医学历史悠久，可以追溯到数千年前。
中国古代医学以中医为主，融合了哲学、自然观念和宇宙观念，形成独特的医学理论和实践体系。
中医注重调整人体的整体平衡，通过草药、针灸、按摩和饮食调理等方法治疗疾病，并强调预防和健康保养。
中国古代医学的起源可以追溯到商朝（公元前1600年-公元前1046年）和周朝（公元前1046年-公元前256年）时期。
古代华夏先民观察自然、观察人身，逐渐积累了丰富的医药知识。
商朝时期出现了《黄帝内经》这一重要医学经典，奠定了中医理论基础。
《黄帝内经》是古代中国医学最重要的著作之一，也是中医学奠基之作。
它由两部分组成，分别是《素问》和《灵枢》。
《素问》以问答的形式阐述了中医的基本理论和方法，强调人体与自然环境的相互关系。
《灵枢》则更加注重了人体脏腑、经络等细节，进一步深化了中医的理论体系。
在古代中国，医学和哲学、自然观念紧密相连。
古代中国人认为人体是一个小宇宙，和自然宇宙存在着密切联系。
因此，中医强调保持人体的平衡和和谐，以实现健康和长寿。
中医理论中，有“阴阳”、“五行”、“精气神”等重要概念。
阴阳观念指的是一切事物都存在着相对的两个方面，如阴阳、寒热、虚实等。
五行观念则是指宇宙中的五种基本元素，包括木、火、土、金、水，认为人体的五脏与五行有关联。
精气神是中医中经常提到的概念，指的是人体的能量和精神状态。
中医师会根据病人的精气神状态来判断病症，并采取相应的治疗措施。
中国的古代医学主要通过草药治疗疾病。
中国草药学源远流长，最早的记载可以追溯到公元前1000年左右的商朝时期，而且这些草药的使用方法和配方至今仍在应用。
草药治疗是通过草药的药性以及对人体的影响来恢复人体的平衡。
中草药的配方和使用方法非常复杂，需要经过长时间的实践和研究才能理解和运用。
虽然现代医学已经发展了很多先进的药物和治疗方法，但中草药仍然在中国及其他国家广泛使用，其疗效和安全性备受认可。
除了草药治疗，中医还采用了其他疗法，如针灸和按摩。
古代中国的医学与中医药文化古代中国是世界上最早有完整医学体系的国家之一，其医学与中医药文化的发展历史悠久，成就卓越。
本文将从古代医学起源、中医养生理论、经典著作及药物疗法等方面，全面介绍古代中国的医学与中医药文化。
一、古代医学起源古代中国的医学起源可以追溯到约5000年前的新石器时代。
那时的人们主要通过观察动物和自然界的现象，摸索出一些基本的治疗方法。
随着社会的发展，医学逐渐形成，进入了文明发展的新阶段。
在古代中国，医学与哲学、宗教相互交融，形成了独特的医学理论体系。
在《黄帝内经》中，阐述了人体与天地宇宙的关系，提出了“阴阳”、“五行”等重要概念。
这些理论为后来中医药文化的发展奠定了基础。
二、中医养生理论中医药文化注重预防和养生，其核心理论包括阴阳学说、五行学说、气血理论等。
医生们认为，人体与自然界之间是相互关联的，保持身心平衡，调整体内外的阴阳和谐关系对于保持健康至关重要。
在古代中国，人们普遍采用养生的方式来保持健康，如饮食调理、按摩、针灸等。
中医养生理论强调“治未病”，即在患病之前就预防疾病的发生，这种思想至今仍然有很大的影响。
三、经典著作古代中国的医学与中医药文化涌现了许多经典著作，这些著作深入探讨了医学理论和实践技术。
其中最有代表性的是《黄帝内经》和《难经》。
《黄帝内经》被认为是古代中医药文化的总纲，它包括了《素问》和《灵枢》两部分。
《素问》主要论述了医学理论和养生之道，强调了阴阳平衡和五行相生相克的原则。
《灵枢》则从针灸、按摩、养生术等方面详细介绍了中医治疗的实践方法。
《难经》是中药学领域里的重要经典之一，主要讲述了药物的分类、药性、应用等内容。
古代医生通过对各种药物的研究和实践，积累了丰富的中药知识，为中医药的发展做出了重要贡献。
四、药物疗法古代中国的医学与中医药文化中，药物疗法占据了重要位置。
古人根据自然界中的植物、动物和矿物等材料，研制出了大量的中草药，用于治疗各种疾病。
在古代中国，草药的运用经验一代代传承，并逐渐形成了中药配伍的理论，即通过不同草药的组合，以达到协同作用，提高疗效。
中国传统医学的文化底蕴中国传统医学是中国文化宝库中的一颗瑰宝，它拥有着丰富的历史遗产、广博的医学理论、精妙的诊疗技术和深厚的文化底蕴。
文化底蕴则是中国传统医学最为引人注目、最为独特的一面，它不仅涉及到了医学领域本身，更体现了中国文化的独特特点和精髓。
一、中国传统医学与中国文化的融合中国古代历史悠久，文化底蕴深厚，医学理论和实践也有着自己的特点和贡献。
中国传统医学在中国文化中得以发展壮大，并融合了中国文化的思想和理念。
例如，中医学注重人体整体性的观念，把人体看作一个统一的有机体系，这与中国哲学中“天人合一”的思想相呼应。
中医学养生保健理论重视“精、气、神”三位一体的调理，与道家的“三宝”、“道、德、器”的理念相通。
此外，中医学还注重了营养与健康的关系，强调饮食健康，充分体现了中国传统饮食文化的特点。
二、中医文化在中医学理论中的表现中医学理论内容丰富，其中关于中医文化的元素可以从中医学的“四大概念”中体现：1、阴阳五行：阴阳五行是中医学理论中的重要基础概念。
阴阳理念在中国哲学中是很重要的，五行理论与中国古代宇宙观中的“天人合一”、“宇宙人和”、“人自然合一”的思想密切相关。
2、奇恒八纲：奇恒八纲是中医学理论中的较为具体的分类方法，是针对疾病的特点而提出的。
奇、恒、八纲三者都是中国古代哲学中的概念，奇恒体现了中国文化中的“动静平衡”思想，八纲则体现了中医学分类的特点。
3、经络穴位：经络穴位是中医学诊断和治疗的重要手段，中医学理论对其有详细的分类和解释。
经络学理论又称“气血经络学”，它体现了医学和哲学的深度。
4、辨证施治：辨证施治是中医学理论中一个十分重要的内容，中医学治疗强调因人而异，个体差异性很强，对症治疗。
辨证法是根据中医学理论结合临床实践的一个方法，强调以病探源，辨证施治。
其可谓中医文化的精髓。
三、中医文化的现代建构随着现代医学的发展，中国传统医学也在不断的演化和发展。
中医文化的现代建构表现在以下几个方面：1、复合型的中医医生：中国传统医学文化需要拥有充分的知识、技能和认知，需要复合型的中医医生。
中国古代医学文化的发展历程中国古代医学文化源远流长，可以追溯至几千年前的史前时期。
从最初的口耳相传到后来的文字记载，医学文化得到了不断的发展和传承。
这一过程中，古代医学家们通过不断地试验和实践，运用各种自然物质和工具，发展出了丰富的医学理论和治疗方法，逐渐形成了完整的医学体系。
古代医学的发展历程可以分为以下几个阶段。
一、远古时期远古时期是中国医学文化的起源时期。
当时人们还没有文字记载，医学知识主要通过口头传承。
据考古学研究，远古时期的医疗手段主要是采用天然植物、动物、矿物等自然物质治疗疾病。
例如，人们使用骨针、藤条、干叶等自然物质进行疗伤止痛。
同时，人们还根据日、月、星辰的运行规律预测疾病的发生和变化，形成了占卜预测和针灸活络的基础。
二、夏商时期夏商时期是中国医学文化的成长时期。
当时出现了最早的文字记载，医学知识逐渐得以记录下来。
夏朝时期，人们开始利用矿物、动物和草木等物质制成药物，治疗疾病。
夏代时期还出现了最早的医学专家——扁鹊，他编写了最早的医学专著《扁鹊内经》。
商代时期，神农氏整理了《神农本草经》。
这部经典是中国古代医学最早的药物学著作，记录了大量的中药药材及其功效。
三、周朝时期周朝时期是中国医学文化的发展时期。
当时，中药学、针灸学、经络学、形体学等学科开始萌芽，并逐渐形成体系。
周代时期，出现了《素问》和《灵枢》两部医学经典，这两部经典集中体现了中医的基本理论和方法。
素问中主要讲述了医学基本理论，灵枢中则主要阐述了经络学、形体学、腧穴学、针灸学等技术。
四、秦汉时期秦汉时期是中国医学文化的高峰时期。
当时，中医学经历了较为成熟的发展，形成了中医的完整体系。
汉代时期，张仲景创作了《伤寒杂病论》，这部著作是中国古代医学中的奠基之作，影响至今。
《伤寒杂病论》主要从病因、病机、证候、治法等方面论述了疾病发生、发展、转归和治疗等问题。
同时，汉代还有“东汉四大家”——张仲景、华佗、扁鹊、隋景，对中医的发展做出了重要贡献。
中国古代医学文化中国古代医学文化就是中国传统文化中的一枝奇葩,也就是中国医院文化的源头,她几千年形成的完整的理论体系,浩瀚的医学典籍,丰富的临床经验,独特的医疗技术,至今散发着无穷的魅力,为今天医疗卫生事业的发展提供着丰富的营养。
概括起来,中国古代传统医学文化有6个方面的特征:勇于求索的精神我国古代医学文化就是中华民族在数千年与疾病进行斗争的过程中积累形成的宝贵财富,一代代圣哲先贤与仁人志士怀着济世救民的社会责任,上下求索,为之付出了艰辛的努力,正就是这种"天行健,君子当自强不息”的精神,推动着历史的进步,造就了我国古代光辉灿烂的医学文化。
1、先秦时期传说中华民族的先祖燧人伏義氏见其民吃生的食物而导致疾病,便钻木取火,烧烤食物,使人不生病,伏義氏还发现了药物发明了用石针针灸的方法为百姓治病。
《路史?后纪>载:“伏羲氏尝草制砭,以治民病,而人滋信”。
传说中华民族的祖先炎帝神农氏为解除人民的病苦寻找药物,曾一曰尝七十毒,表现了祖先为民的伟大献身精神。
〈通鉴外纪>载:"古者民有疾病, 未知药石,炎帝始味草木之滋……尝一曰而遇七十毒,神而化之,遂作方书,以疗民疾,而医道立矣。
"我国最早的医院典籍之一〈神农本草经〉便就是以神农氏的名义所作。
中华民族的祖先黄帝轩辕氏可以说就是我国古代医学研究的带头人, 根据她与她的臣子雷公、岐伯等人研究医学的记载,形成的我国最早的医学典籍《黄帝内经》,奠定了我国传统医学的理论基础。
2、秦汉时期由于社会动荡,战乱频繁,瘟疫流行,为解除老百姓疫病之苦,救民于水火,许多医学家淡泊功利,精研医术,行走民间。
"建安三神医”董奉、华佗、张仲景就是杰出的代表人物。
董奉隐居深山,为百姓瞧病分文不取,病人好后只要栽种一棵杏树,日久成林,被传为"杏林佳话"。
华佗多次拒绝做官, 一生行走民间为老百姓瞧病,首创我国古代全麻手术,成为我国古代医学的"外科鼻祖"。
张仲景生活的东汉末年,就是中国历史上一个极为动荡的时代。
统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的"党锢之祸”,军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈,农民起义的烽火更就是此起彼伏,百姓为避战乱而相继逃亡,流离失所者不下数百万。
汉献帝初平元年(公元190年),董卓挟汉献帝及洛阳地区百万居民西迁长安,洛阳所有宫殿、民房都被焚毁,方圆二百里内尽为焦土, 百姓死于流离途中者不可胜数。
据史书记载,东汉桓帝时大疫3次,灵帝时大疫5次,献帝建安年间疫病流行更甚。
成千累万的人被病魔吞噬,以致造成了十室九空的空前劫难。
其中尤以东汉灵帝(公元168?188年)时的公元171 年、173年、179年、182年、185年等几次的疾病流行规模最大。
南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行,许多人因此丧生。
自从建安初年以来,不到10年,有2/3的人因患疫症而死亡,其中死于伤寒者竟占7/10。
张仲景从小面对瘟疫的肆虐,内心十分悲愤。
她痛恨统治者的腐败,将百姓推入水深火热之中。
对此, 张仲景痛下决心,一定要制服伤寒症这个瘟神,立志做个能解救人民疾苦的好医生,"上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生”(〈伤寒论> 自序)。
她10岁左右时拜当时的名医张伯祖为师学习医术,一生不仅"勤求古训”,仔细研读〈素问〉、(灵枢〉、〈难经〉、〈阴阳大论>、(胎胪药录〉等古代医书,还 "博采众方",广泛搜集古今治病的有效方药,甚至民间验方,对民间喜用的针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药、人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究,广积资料。
张仲景行医游历各地,亲眼目睹了各种疫病流行对百姓造成的严重后果,也借此将自己多年对伤寒症的研究付诸实践,不断丰富了自己的临床经验,充实与提高了理性认识。
经过数十年含辛茹苦的努力,终于写成了一部共十六卷的〈伤寒杂病论>不朽之作。
〈伤寒杂病论〉集秦汉以来医药理论之大成,就是继〈黄帝内经〉之后,又一部最有影响的光辉医学典籍,也就是我国第一部临床治疗学方面的巨著,成为后世从医者人人必读的重要医籍。
清代著名医学家张志聪说不明四书者不可以为儒,不明本论(〈伤寒论>)者不可以为医。
”〈伤寒杂病论> 奠定了张仲景在我国医学史上的重要地位,被后人尊称为"医圣”。
3、晋唐时期晋唐时期就是我国古代医学的大发展时期。
一批医学家执著探索,为我国古代医学发展作出卓越的贡献。
西晋太医令王叔与创著〈脉经〉, 奠定了中医脉象诊断学的坚实基础,在中医诊断上具有里程碑意义。
隋朝太医博士巢元方倾毕生精力主持编著了〈诸病源候论>,对后世中医发展产生了巨大影响,等等。
在这些医学大家中,首推的还数被后世尊为"药王"的唐代大医学家孙思邈。
孙思邈自幼聪明过人,7岁开始读书,有过目成诵的天才。
因为少时患疾,从小立志学医。
孙思邈的家乡,盛产药材。
青年时期的孙思邈一面学习医书,一面不畏艰险,手执小镐,身背药篓,穿山越岭,攀登陡崖,进山采药。
她走遍家乡的名山大川,还经常到“五台山"(今陕西药王山)采药。
她采药回来,兰州军康妇科医院亲自将药进行晾晒、加工,有时还亲自试用。
苦、辛、酸、甜、咸,究竟就是哪种滋味？寒热敛泻,究竟对人体发生什么作用？她都要亲自品尝。
孙思邈20岁时,医道学成。
她一心一意用自己的精湛医术为穷苦百姓服务,凡就是没有钱瞧病的人,她不但不收诊费、药钱,还腾出房子给远道来的病人住,并亲自熬药给病人喝。
不论三更半夜,还就是狂风暴雨,只要有人请她瞧病,她从不推辞,一定立刻赶去救治。
孙思邈对医术精益求精,在医疗实践中,她还发现了许多新的疾病,创造出许多新的治疗方法。
世界上第一个眼科疾病夜盲症的发现者就是孙思邈,找到治疗方法的还就是孙思邈。
这在世界医学史上就是一个重要发现与突破。
那时,山区的老百姓中,有的人白天视力正常,一到了晚上,什么也瞧不见了,感到奇怪,便找到孙思邈诊治。
孙思邈经调查发现,患这种病的都就是穷苦人,她瞧到穷苦百姓劳苦终曰,得不到温饱,更缺乏营养食品。
她想到医书中有"肝开窍于目"的说法,又想到五台山区的飞禽与野羊、野猪很多,便让夜盲症病人吃捕获动物的肝脏。
病人吃上一段时间,夜盲症便慢慢地好转了。
同时,在当地有几家富人找她瞧病,她瞧到病人身上浮肿,肌肉疼痛,浑身没劲,孙思邈诊断为脚气病。
她想为啥穷人得的就是夜盲症,富人得的就是脚气病呢？这很可能也与饮食有关系。
她比较了穷人与富人的饮食,富人多吃精米白面,鱼虾蛋肉, 而穷人多吃五谷杂粮,她仔细一分析,粗粮内夹杂着不少米糠麸子,精米白面把这类东西全去掉了。
她估计脚气病很可能就是缺少米糠与麸子这些物质引起的。
于就是她试着用米糠与麦麸来治疗脚气病,果然很灵验,不到半年,许多富人的脚气病都陆续治好了。
孙思邈一生淡于名利,潜心医学,隋文帝曾召她为国子博士,唐太宗要授她爵位,唐高宗让她做谏议大夫,她都一一谢绝,立志做一名济世活人的医学家。
在学医过程中,孙思邈除手不释卷地学习医学著作外,还特别注意向民间寻求经验,广泛搜集民间单方验方。
她经过一生近百年的时间,第一章医院文化溯源篇编著的〈备急千金要方》三十卷与《千金翼方〉三十卷等医学巨著,集7世纪以前中国医学之大成,充实与扩大了我国的医学宝库,为我国医疗事业的发展作出了伟大的贡献,被后世尊称为“药王"。
一千多年来,她不仅永远活在广大医务工作者当中,而且活在广大人民群众当中,受到老百姓的世代供奉。
4、宋元时期由于连年遭受战争,疾病丛生,原有医疗水平已不能满足社会需要,不少医学家均认识到"古方今病,不相能也",医学家为适应疾病救治的需要,纷纷研究创立新的医学理论与医疗技术。
其中成就最大的要数刘完素、张元素、朱丹溪、张从正“金元四大家”。
刘完素字守真,金代河间(今河北河间)人,中医寒凉学派创始人,世人又称其为"刘河间"。
刘完素所处的时代,就是南宋与金对峙的时代,此时烽烟四起,哀鸿遍野,百病丛生。
当时朝廷要求医生治病必须使用<太平惠民与剂局方>中的药物。
当时许多医生受了影响,也习惯性地使用书中的药物,很少能自己进行辨证处方,对疾病治疗效果不好。
刘完素就是个求真务实的人,目睹人民在异族统治下的痛苦,不愿跟官方同流合污,金朝皇帝章宗3次聘请她出来做官,都被拒绝了。
她反对朝廷要求使用〈局方》,又不可随意加减的规定,她认为处方用药,要因人而异,应视病人的身体状况,所处的环境与疾病的实际情况来选择用药,不可一成不变。
她一生精研《黄帝内经》,对《内经> 有其独到体会,提出人身之气皆随五运六气而有所兴衰变化,指出运气常变,应当掌握其规律,又阐发《内经》之病机十九条,认为人体致病皆为火热, 治病需从寒凉法入手,以降心火、益肾水为第一要旨。
因此,提出了使用寒凉的药物来治疗当时横行肆虐的传染性热病的主张,结果疗效非常惊人,使用这种方法,她治好了许多人的病。
因为她在医学理论上强调"火热"之邪治病的重大危害,所以,后世称她的学说为“火热论”。
又因为她在治疗上主张用清凉解毒的方剂,故后世又称她为"寒凉派”。
她自己独创的方剂凉膈散、防风通圣散、天水散、双解散等,都就是效验颇佳的著名方剂,至今仍在广泛应用, 对后世影响很大。
?张元素字洁古,金之易州(河北省易县军士村,今水□村)人,中医脾胃学派创始人,世人又称其为"张易水"。
张元素在《内经》脏腑理论的启示下,结合自己数十年的临床经验,总结了以脏腑寒热虚实以言病机的学说,将脏腑的生理、病理、辨证与治疗各成系统,较前又有提高。
除心包络之外,她对于每一脏腑均从生理、病理、演变、预后以及治疗方药等方面进行阐述,各成体系,较为系统。
张元素的脏腑辨证说对中医学的发展作出了重要的贡献。
张元素尤其对广1 第一章医院文化溯源篇?-脾胃病的治疗,有着比较系统、完整的方法。
她将脾胃病的治疗总结为土实泻之,土虚补之,本湿除之,标湿渗之,胃实泻之,胃虚补之,本热寒之,标热解之等具体治疗原则。
她根据脾喜温运,胃宜润降的生理特点,分别确定了治脾宜守、宜补、宜升,治胃宜与、宜攻、宜降等治则,为后世进一步完善与深化脾胃病辨治纲领起到了不可忽视的作用。
此外,张元素还对药物学有独到的研究。
她认为,不同的药物对于不同脏腑的效用所以不同,就是因为其各归于某一经的缘故。
因此,了解药物的归经,就可以掌握其药效特点。
比如类泻火药,黄连泻心火, 黄芩泻肺火,白芍泻肝火,知母泻肾火,木通泻小肠火,黄芩又泻大肠火,石音则泻胃火。
