殡葬文化题库8-0-8

殡葬资格考试：殡葬服务知识点 考试时间：120分钟 考试总分：100分遵守考场纪律，维护知识尊严，杜绝违纪行为，确保考试结果公正。

1、单项选择题 悼念策划要考虑外部环境条件主要有( )、民俗的影响、宗教信仰等。

A 、停电影响 B 、交通影响 C 、天气变化 D 、停水影响 本题答案： 2、判断题 在社会上，虽然殡葬从业人员受歧视的现象不时发生，但是殡葬从业人员逢年过节可以随便地访亲问友。

本题答案： 3、判断题 骨灰寄存柜内可以放置贵重物品，但是禁止在骨灰寄存室内焚香、烧纸。

本题答案： 4、判断题 社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的各种关系，是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。

本题答案： 5、单项选择题 古代的殡葬文书是一部人类的史书，是祖先给我们留下的一个巨大宝藏；现代的殡葬文书是殡葬礼仪和殡葬文化的一个缩影，折射出了( )。

A 、社会的变姓名：________________ 班级：________________ 学号：________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------迁B、生物的本能C、生活的艰辛D、人生的真谛本题答案：6、判断题根据继承法的规定，遗嘱是指逝者生前依据法律规定对自己、亲人和家庭的财产及有关的其他事物所做出的安排，并在其死前发生法律效力的一种民事法律行为。

本题答案：7、单项选择题受传统观念的影响，许多人认为“刚丧亲的人是( )的”，所以不愿意与丧亲者接触，使得丧亲者更孤独无援。

A、很烦躁B、应该静养C、不便打扰D、不吉利本题答案：8、判断题殡仪馆和火葬场可以作为对青少年进行“人生教育”的场所。

本题答案：9、判断题( )殡仪服务对象具有生者和逝者的双重性，在本职岗位上殡仪服务员和一般服务员一样只遵守通用的规定即可。

农村丧事四言八句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在农村，丧事是一件令人感到悲痛的事情，也是一种必要的仪式。

农村丧事四处传承，充满了深厚的乡土文化和传统习俗，反映了农村人民对生死的态度和对家族尊严的维护。

以下是关于农村丧事的四言八句：1. 深山老屋哭声声，挽联挥泪送亲人。

2. 哭声娇醉风中起，长街短巷凄凉心。

3. 纸扇追风挽挂满，白衣黑纱泪洒离。

4. 离愁别绪难舒散，故人何处安葬骨？5. 丧家门前立坟碑，世事沧桑病肺腑。

6. 亲友扶悲送生离死别难拭泪。

7. 断更无端雁断续，山色翻红人情密。

8. 魂断几重回梦里，泪落几度添心事。

每一次农村丧事都是一次对生命的思考和对亲缘关系的珍视。

人们在丧事中表达对逝者的哀悼和对生命的珍惜，也借此机会凝聚亲情和友情。

农村丧事四言八句，表达了人们对生死的无奈与思索，也反映了农村文化的深沉与底蕴。

在平凡的农村生活中，丧事是一种必然的仪式，也是一种重要的仪式，它承载着人们对过去的回忆和对未来的期许。

愿每一次农村丧事，都能让家人朋友在哀伤中团聚，在悲痛中珍惜。

第二篇示例：农村丧事，习俗深重四处传唱，哀悼至诚亲朋好友，共同悲伤穿黑衣白巾，礼仪端正灵柩入殓，丧家拜别白纸黑字，睥睨金石鬼斧神工，木樽琢磨缅怀逝者，永远怀念挖坟扫墓，扬尘过道烧纸放爆，追魂忏悔蒸羞食腹，溽暑无奈无尽悲伤，永别长夜墓地悠悠，花开草青凋零枯黄，生生不息记录家谱，传承后代永远守望，生死相随农村丧事，四合八句缅怀逝者，永生心痛勿忘初心，守护人世祈愿新生，众生平安。

第三篇示例：农村丧事是农村社区中一件权重的大事，不仅关系着家庭的尊严和传统，也关系到整个社区的风气和凝聚力。

下面就让我们来谈谈关于农村丧事的四言八句吧。

第一句：丧事来临家家哭，亲朋好友心伤痛。

丧事发生时，家家户户都会感到巨大的伤痛，亲友们更是伤心欲绝。

失去亲人的痛苦，难以言表。

第二句：火红棺木烧香礼，孝子孝女泪水流。

在农村丧事中，常常会见到火红的棺木，整个村庄悲痛的场景，孝子孝女更是泪流满面，表达对逝者的哀思和怀念。

殡仪服务员职业培训试题（初级一）一、填空（每空1分，共50分）1、殡仪服务优质化的核心内容是（）的规范化。

2、现代丧事活动大致分为（）、（）、（）（）、（）、（）等六个阶段。

3、公墓有两种形式，一种是（），另一种是（），又称为（）。

4、我国殡仪服务要本着“（）、（）”的精神，坚持以“（）（）”为宗旨。

5、行为风度包括（）、（）、（）、（）的姿态，速度以及说话的（），面部的（）等。

6、书写挽联的字体，可以是（）书，也可以是（）书，但必须是（）字体。

7、丧主显在的消费动机的类型有（）型、（）型、（）型、（）型、（）型、（）型。

8、流行性感冒是由引起的（）传染病。

9、国家对传染病实行（）的方针，防治结合，分类管理。

10、漂白粉的有效成分是（）。

11、合乎卫生要求的饮用水（）含有亚硝酸盐或仅有痕量。

12、殡仪馆的资金运动，包括（）、（）和（）三个方面。

13、殡葬文化是（）的一部分、一个分支。

14、大殓是指把尸体放入（）。

15、素质是人在先天禀赋的基础上，通过（）和（）的影响而形成和发展起来的相对稳定的内在的基本品质。

16、（）禁忌是世界各民族中最常见又最严格的禁忌之一。

17、殡仪馆的经营战略包括（）、（）和（）。

18、殡仪服务人员要懂得自己在工作中的（）、（）、（）、（）。

19、从遗体入殓到埋葬前的停柩阶段，古时称为（）；而对于死者遗体的处理方式则称之为（）。

二、选择（每题1分共15分）1. 流行性乙型脑炎是由_______引起的。

A.乙脑病毒B.乙肝病毒C. 流感病毒D.细菌2.能引起食物中毒的物质有_______。

A.氯化钠B.亚硝酸盐C. 谷氨酸钠D.食用醋3. 水的硬度取决于水中________离子。

A.钙、镁B.钙、铁C.镁、钠D.铝、钠4.不是特异性免疫特点的是_______。

A. 针对性B.获得性C.稳定性D.可变性5.下列维生素中能防止夜盲症的是_______。

A. 维生素EB.维生素DC.维生素CD. 维生素A6、殡葬管理工作者的职业道德主要规范是：_____A.文明服务、丧家至上B.行业性、广泛性C.稳定性、长期性 D时代性、发展性7、职业道德规范是：______参加社会实践B.爱岗敬业C.移风易俗D.改革殡葬8、《礼记.丧大记》记载，大殓在小殓的次日，即死后的第____天。

黑龙江大学“人口社会学”课程总结报告题目中国丧葬文化中的葬法及礼俗简介学院年级专业学号姓名报告日期2014年05月20日成绩中国丧葬文化中的葬法及礼俗简介第一章丧葬文化简介生老病死，是人生必经的阶段。

死亡，可算是人生的最后历程,但这并不是一切的终结，因为之后还有后人对其尸体的处理－－殡葬。

殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。

由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。

也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，它们就是殡葬文化丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术，由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。

本文将对中国的丧葬文化中的葬法及礼裕两方面分别对加以简述。

第二章葬法2.1 土葬除汉族外，古代匈奴，突厥也多以土葬为主，土葬通常用棺木。

汉族贵族的棺木有数重，外层叫“椁”，内层叫“棺”，制作很讲究。

有钱人家会在棺盖雕刻精美的动物图形。

一般百姓的坟墓是很简便的，他们选择一块“吉地”之后，就在那里挖墓穴，埋葬死者，然后在上边堆成圆锥或土堆儿。

同一家族的人，埋在一个地区，形成一个坟区，俗称祖坟地。

每座坟头都按家族辈份的大小，前后依次排序，以便后世能辨别清楚，哪个坟属于哪一辈。

人们把死后能埋入祖坟，看作一种礼遇，是做人的起码条件之一。

因为许多人不能入祖坟，如优伶、娼妓、暴病、凶死之人，有痼疾的人，未婚早矢者，汉族死在外乡的人，一般也不能回乡安葬，即使千里迢迢运回尸体，也只能在村外直接埋葬，所谓“野鬼不能见家神”。

殡葬文化试题（初级一）一、填空：（每题一分共6分）1、殡葬文化是（）的一部分、一个分支。

2、大殓是指把尸体放入（）。

3、明器是指古人用以（）的物品。

4、世界上独有的大型家族墓地是中国山东的（）墓地。

5、中国近代最早出现殡仪馆的城市是（）。

6、1985年2月，国务院颁布了（），是我国第一个全国性的行政法规。

二选择：（每题一分共4分）1、《礼记.丧大记》记载，大殓在小殓的次日，即死后的第（）天。

①三②五③七2、（）是迄今为止坟头最大的一座坟墓①唐乾陵②明十三陵③秦始皇陵3、1931年，南昌人陶醒予创办中国殡仪馆，是中国人开办的（）殡仪馆。

①第一家②最大的一家③服务内容最丰富的一家4、1985年2月，国务院颁布了（），是中国殡葬工作的第一个全国性的行政法规。

①《殡仪馆等级标准》②《等级殡仪馆评定办法》③《全国殡葬管理暂行规定》殡葬文化试题（初级一）答案一、填空1、社会总文化2、棺内3、随葬4、孔林5、上海6、《全国殡葬管理暂行规定》二、选择1、①2、③3、①4、③殡葬文化试题（初级二）一、填空（每题1分，共5分）1、慎终追远的主要内容有哀死思亲、厚葬久丧，（），制丧方丧、乞求冥福等。

2、在民间，人们选择墓地非常崇尚（）习俗。

3、近代中国殡葬服务业为（），服务机构为（）。

4、建国前，殡仪馆基本还限于（）里。

二、名词解释（5分）：殡葬文化殡葬文化试题（初级二）答案一、填空、1、事死如生、事亡如存2、风水3、杠业、杠房4、大城市二、名词解释：殡葬文化殡葬文化：殡葬文化是围绕殡葬事件而建立的文化，是人们对殡葬的认识以及由此体现于殡葬的操作形态和实物形态之中的一整套价值观念、思维方式以及其习俗、规范的总和。

殡葬文化试题（初级三）一、填空（每题1分，共7分）1、（）时期，皇陵的封土以山为陵。

2、小殓指为死者（）。

3、1844年，上海出现中国第一个外侨开办的公共墓地（）。

4、1929年，孙中山安葬紫金山，葬礼采用（）。

精心整理中国古代丧葬习俗一、中国古代丧葬礼俗的分类与内容?中国古代传统文化中,丧礼是一种“凶礼”,丧礼历来都是中国礼制中的重要成份, 开始有1.处理尸体的仪礼(殓和葬);?2.处理灵魂的仪礼(奠和祭);?3.处理生者的人际关系(家族、亲属及社会关系);?4.调适生者的情绪(心理调适)。

??二、?传统的丧葬礼俗?所谓丧葬，丧指哀悼死者的礼仪，葬指处置死者遗体的方式。

?葬礼部分包括停灵、报丧、吊唁、入殓、丧服、下葬、做七、居丧等等。

停灵是指人去世后不立刻哀悼。

三、?"衰"开始时间，是指得到丧信返回家中开始守孝的时间。

斩衰一般只针对父母、夫妻，但是也有例外的情况，比如父亲早卒，是“承重孙”，祖父母去世的时候也要服斩衰。

?齐衰是指丧服用粗麻布制做，断处缉边。

因称“齐衰”。

服期分三年、一年、五月、三月。

服齐衰一年，用丧杖，称"杖期"，不用丧杖，称"不杖期"。

主要针对直系长辈，如高祖父母、曾祖父母、祖父母。

大功，是次于"齐衰"的丧服。

丧服用粗熟麻布制做服期为九个月。

小功，是次于"大功"的丧服。

丧服用稍粗熟麻布制成。

服期五月。

缌麻，是次于"小功"的丧服。

"五服"中最轻的一种。

丧服用较细熟麻布制成，服制三个月。

在五服之外，还有袒免亲，袒免亲“遇?1.2.关于居住方面的禁忌主要是要求居丧者离开死者去世的房间，另辟简陋房屋独居，“结庐而居”。

?3.社交娱乐方面，在殡葬和守孝期间，普遍存在着丧者亲属在社交和娱乐方面的禁忌。

也不能“释服从吉”，?从事嫁娶活动。

一般来说，丧属在殡葬期间及以后一个较长的时期内，都要尽量减少社交活动。

但是这部分的规定，很多都是出于封建迷信思想。

比如居丧者身上有“晦气”，会给别人带来不幸什么的。

?4.生产劳动方面，在传统的殡葬禁忌中，还或多或少、或繁或简地存在着关于丧期哀痛之人禁止参加生产活动的习俗。

儒家丧葬文化儒家丧葬文化是中国传统文化中的重要组成部分，它源远流长，承载着丰富的哲学思想和价值观念。

儒家丧葬文化强调尊重祖先和敬重生命，讲究礼仪和道德准则，对于社会的和谐与稳定起到了重要的作用。

儒家丧葬文化强调对祖先的尊重和纪念。

在儒家文化中，祖先被视为家族的重要组成部分，他们的精神和智慧代代相传，对后代有着重要的影响。

因此，儒家强调子孙对祖先的敬仰和追思，通过祭祀、扫墓等仪式来表达对祖先的感恩之情。

在儒家的丧葬仪式中，人们会以庄重的态度进行祭祀，表达对祖先的敬意和怀念之情。

儒家丧葬文化强调人的生命价值和生命尊严。

儒家思想认为，人是具有尊严和价值的存在，每个人都应该受到尊重和关爱。

因此，在丧葬仪式中，儒家倡导尊重死者的意愿和尊严，不追求奢华和炫耀，而是注重内心的净化和感悟。

儒家认为，通过节制欲望、追求道德和精神的提升，才能获得真正的快乐和满足。

儒家丧葬文化强调礼仪和道德准则。

儒家注重人际关系和社会秩序的维护，强调人与人之间的亲情、友情和社会责任。

在丧葬仪式中，儒家强调庄重、肃穆、恭敬的礼仪，要求各方遵循规定的仪式程序，以表达对死者的敬意和对生命的尊重。

同时，儒家还强调家族和社会的和谐，要求各个家族成员和社会成员之间相互尊重、支持和帮助。

儒家丧葬文化强调个人修养和道德修炼。

儒家思想认为，个人的修养和道德的提升是实现社会和谐的基础。

在丧葬仪式中，儒家强调悼念者的自律和自省，要求悼念者通过哀思和沉思，反思自己的生活方式和价值观念，从而得到内心的平静和安宁。

儒家认为，通过个人的修养和道德的提升，才能达到人与自然、人与社会的和谐统一。

儒家丧葬文化是中国传统文化中的重要组成部分，它强调对祖先的尊重和纪念，注重人的生命价值和尊严，强调礼仪和道德准则，以及个人修养和道德修炼。

这些价值观念和准则对于社会的和谐与稳定起到了重要的作用。

儒家丧葬文化的传承和发扬，有助于维护社会的道德伦理，促进人与人之间的和谐关系，推动社会的进步和发展。

殡葬资格考试：殡葬服务（最新版）考试时间：120分钟 考试总分：100分遵守考场纪律，维护知识尊严，杜绝违纪行为，确保考试结果公正。

1、判断题举行骨灰安放仪式时，先将骨灰安放在前面的台桌上，骨灰盒上方悬挂或摆放逝者的遗像，周围一般摆放鲜花。

本题答案： 2、单项选择题殡仪服务员的( )服务能使逝者家属感受到人世间的情谊。

A 、正常介绍 B 、正常接待 C 、体贴入微 D 、大众化的 本题答案： 3、判断题( )口头语言具有规范、准确、严谨、丰富等特点，是书面语言产生的源头。

本题答案： 4、单项选择题骨灰档案资料的收集应从殡葬行为在业务关系中形成的第一个文件开始，立卷到殡葬活动( )。

A 、后期 B 、结束 C 、中期 D 、前期 本题答案： 5、判断题姓名：________________ 班级：________________ 学号：________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------人们的殡葬心理是非常复杂的，有些人会自责自己对逝者生前关心不够，爱护和回报不足，感到深深地愧疚。

如果丧亲者在最后阶段没有尽到权利去抢救逝者或者因为自身的过失导致亲人的快速死亡，这时就会感到自己有罪。

本题答案：6、判断题骨灰档案的社会意义表现在其本身已经成为一种真实的、积极向上的人生教材。

本题答案：7、单项选择题面部表情是实现( )他人的一种信息传递手段。

A、心里变化、感染B、情感交流、吸引C、表情达意、吸引D、表情达意、感染本题答案：8、单项选择题客户对洽谈的服务内容采取拒绝的态度，殡仪服务员要想到客户的拒绝往往代表着机会，往往是客户的要求、( )或理由。

A、观点B、意见C、刁难D、指责本题答案：9、单项选择题骨灰档案实现( )化后，逝者生前的很多文字、图片和影像资料，都可以在网络上展现。

殡葬服务与管理知识题库
第一部分：基础知识
1.什么是殡葬服务？
2.殡葬服务的分类有哪些？请分别说明。

3.请描述殡葬服务在一个社区或城市中的作用和意义。

4.你认为殡葬服务对于社会的重要性是什么？
第二部分：殡葬管理
1.殡葬服务机构的职责是什么？
2.如何进行殡葬服务的预约管理？
3.请列举殡葬服务机构需要考虑的安全管理措施。

4.你认为殡葬服务机构需要具备哪些管理技能？
第三部分：殡葬礼仪
1.请描述传统殡仪礼仪的一般流程。

2.为什么殡仪礼仪在不同文化和宗教背景下会有所不同？
3.殡仪礼仪中的每个环节都有何含义？
4.如何在殡葬服务中尊重不同宗教信仰和文化习俗？
第四部分：殡葬服务的创新
1.请举例说明殡葬服务行业的创新举措。

2.你认为现代科技可以如何改变殡葬服务行业？
3.如何利用社交媒体和互联网提升殡葬服务的质量与效率？
4.你对殡葬服务行业未来发展的趋势有何看法？
第五部分：殡葬服务的法律法规
1.殡葬服务行业需要遵守哪些法律法规？
2.对于遇到疫情等特殊情况时，殡葬服务机构有哪些特殊的法律责任和
义务？
3.如何保障消费者在接受殡葬服务时的合法权益？
4.你认为殡葬服务行业需要进一步完善的法律法规是什么？
结语
殡葬服务与管理知识题库涵盖了殡葬服务的基础知识、管理、礼仪、创新和法律法规等方面。

通过学习这些题目，可以加深对殡葬服务行业的了解，提升服务质
量，促进行业的可持续发展。

希望所有从事殡葬服务工作的人员能够以专业精神和良好的服务态度，为社会提供更好的殡葬服务。

关于殡葬的民俗传统文化
殡葬是中国古老的传统文化，可以追溯到夏朝时期，在中国古代，殡葬是一种重要的社会活动，它不仅体现了人们对死者的尊重和爱护，而且也反映了人们对于社会秩序的遵守。

在殡葬活动中，有许多民俗传统文化。

例如，“追悼”是一种常见的民俗，这是指家属们在死者葬礼期间，哀悼死者，表达对死者的怀念和缅怀。

另外，“抬棺”也是一项传统文化，它是指家属们在葬礼中抬起棺材，把死者送到坟墓去。

此外，“烧香”也是一种常见的民俗，它是指家属们在葬礼期间烧香，以表达对死者的尊重和思念。

殡葬是中国古代的重要文化，它不仅体现了人们对死者的尊重和爱护，而且也反映了人们对于社会秩序的遵守。

殡葬的民俗传统文化，如“追悼”、“抬棺”、“烧香”等，在中国古代一直流传至今，是中国传统文化的重要组成部分。

文明殡葬宣传内容
文明殡葬是指遵循社会公德、家庭美德、个人情感和法律法规的原则，进行严格规范、文明有序的丧葬仪式。

以下是文明殡葬宣传的内容：
1. 尊重逝者：逝者是我们生命中的重要一员，应当尽最大努力为其送行，表达我们的哀思和缅怀。

2. 遵循社会公德：我们应该尊重社会公德，遵循社会规范和法律法规，规范丧葬仪式。

3. 推广环保理念：文明殡葬要推广环保理念，鼓励绿色葬礼，减少对环境的污染。

4. 合理安排开支：丧葬开支应当合理、透明，避免浪费和过度消费。

5. 倡导文明礼仪：在丧葬仪式中，应当遵循文明礼仪，注重仪式的庄重和肃穆。

6. 传承家庭美德：丧葬仪式不仅是对逝者的一种表达，也是家庭美德的传承，应当注重家庭和谐和家族文化的传承。

7. 弘扬民族文化：在丧葬仪式中，可以适当展示民族文化特色，增强文化自信和民族凝聚力。

8. 推广志愿服务：在丧葬仪式中，可以推广志愿服务，鼓励更多人参与到文明殡葬的志愿服务中来。

以上是文明殡葬宣传的内容，希望广大市民能够积极响应，共同推动文明殡葬的发展。

殡葬改革传承优秀文化拓展新思路近年来，伴随着社会的发展和人们观念的更新，殡葬改革成为人们关注的焦点。

传统的殡葬方式逐渐被重新审视，人们开始思考如何在尊重传统文化的同时，寻求更加合理和符合现代社会需求的方式。

一、传承优秀文化，尊重家属意愿殡葬礼仪是中华优秀传统文化的重要组成部分。

在殡葬改革中，应当充分尊重家属的意愿，传承优秀的文化元素，并将其融入到现代殡葬仪式中。

比如，可以在丧事中融入音乐、诗词、书画等艺术表达方式，为逝者送上最真挚的悼念。

二、推动殡葬产业向现代化、专业化方向发展殡葬服务的专业化程度不仅关系到逝者家属的体验，还关系到整个社会对殡葬行业的认可度。

应当鼓励殡葬从业人员接受专业化培训，提升其综合素质和服务意识。

同时，通过引入现代信息技术，可以提高殡葬服务的效率和准确度，为家属提供更为便捷和精准的服务。

三、保护生态环境，推行绿色殡葬理念传统的殡葬方式往往会对环境造成一定的负面影响，例如墓地面积的扩大以及传统的火葬方式所产生的污染。

为了应对这些问题，推行绿色殡葬理念具有重要意义。

可以通过引入生态墓地的概念，采用生态友好型的殡葬方式，如水葬和树葬，既能尊重逝者的遗愿，又能保护生态环境，实现可持续发展。

四、倡导公益事业，关爱弱势群体殡葬改革不仅仅是对殡葬仪式的改变，更关乎社会的进步和文明程度。

在殡葬改革中，应当注重关爱弱势群体，倡导开展殡葬公益事业。

比如，可以设立特殊群体殡葬基金，用于资助贫困家庭和孤寡老人的殡葬事宜，缓解其经济负担，彰显社会的温暖和共情。

五、加强宣传教育，推动全民参与殡葬改革需要广大社会成员的积极参与和支持。

应当加强宣传教育工作，向公众普及殡葬改革的意义和必要性，鼓励全民参与到殡葬改革中来。

同时，可以通过举办文化活动、开展殡葬文化节等形式，吸引更多人关注并参与到殡葬改革中，形成良好的社会氛围。

六、加强法律法规建设，完善殡葬管理制度在推进殡葬改革的过程中，要注重加强法律法规的建设，完善殡葬管理制度。

湖北独特丧葬文化湖北独特丧葬文化临终：病人弥留之际，在家的亲人须守护在病榻前，谓之“送终”。

病人断气后，首先放一秤杆于其右手上，再请帮忙装殓的人为之梳洗、穿寿衣。

穿戴齐整后，移放堂屋灵床上有的地方在病人弥留之际，即移入中堂，名日“寿终正寝”，其灵床的放置很有讲究，死者为男性，灵床停放于堂屋左侧;死者为女性，则停放于堂屋右侧。

然后，将死者生前用过的床铺草，搬到屋外烧掉，再在屋门口的树干上捆扎几张黄表纸，名日“搭望乡台”，直到第三天亡人的“三朝”时，才能将此纸烧掉。

亡人所穿的“寿衣”、“寿鞋”极有讲究，“寿衣”必须穿双数，意味着死者来世儿女双全。

[宣化、丰店一带则讲究穿三腰五领“寿鞋”的鞋底，前掌纳7针、后掌纳8针，谓之“前七后八，见了阎王也不怕”。

入殓：亡者移放灵床，等其亲属到齐后，再行入棺，又称“进材”或“入殓”。

入殓时，首先由孝子背死者坐于堂屋正中的椅子上，面前置一瓦盆，再将一杆竹棍系上一根白底线，把棍子一头搁在死者手上，另一头放在瓦盆中，白线则牵向堂屋外，然后，放一饭团于死者另一手中，谓之“打狗粑”，其竹棍、饭团都是为亡者去阴间的路上防狗所备。

接下来，便是“烧起身纸”或称“烧起身袋子”，即用事先缝好的.白棉布袋，装上7斤或9斤黄表纸，先在死者肩上搁一下，再焚化在瓦盆中，意为送死者去阴间的路费;然后，在棺材内垫一层柴草灰，灰上铺层黄表纸，称“冥钱”或“钱纸”，将死者平放入棺中，头枕3块瓦、怀揣“打狗粑”，手执蒲扇，身上垫盖新白布棉絮被子，四周填放死者生前所穿过的衣物等。

装殓毕，将棺盖合上，但不盖严，再在棺底下点一盏油灯，称为“长明灯”，灵柩前点一灯，称为“座头灯”，并设香案、陈祭品，孝子孝女及亲属昼夜守护灵柩，陪同吊唁者焚香、叩头，直到出殡。

殓三日，再正式盖棺，称为“封梓口(封棺)”。

封棺时，边钉钉子，边要叫着亡者的名字说“不要怕”。

斋醮：人死后，亲属请道士到家中为其做法事，称为“唱道”或“做功德”，按其时间长短，可分为五种。

墓地管理员考试题库11-0-8问题：[单选]祭奠不是在任何时候都可以祭奠的，这在墓地祭奠特点中体现的是哪一特点（）。

A.A、普遍性B.B、节令性C.C、延续性D.D、特殊性问题：[单选]打开墓穴前和安葬过程中，用雨伞、布幔、遮阳伞等遮住墓穴上空的光线，避免阳光直射到墓穴里，这属于安葬礼仪的基本内容中的（）A.A、净穴B.B、遮阳C.C、暖穴D.D、封穴问题：[单选]所有参加葬礼的人，停止哭声。

死者已“入住新居”，需要安静，生者也要节哀。

封闭墓盖，这属于安葬礼仪的基本内容中的（）。

A.A、净穴B.B、遮阳C.C、暖穴D.D、封穴(足球比分直播 /)问题：[单选]死者家属摆上点心、水果、烟、酒、茶等，上香、奠酒等，这属于安葬礼仪的基本内容中的（）。

A.A、净穴B.B、遮阳C.C、暖穴D.D、祭奠问题：[单选]传统民俗安葬活动适合于以下（）的顾客。

A.A、家庭关系简单B.B、思想观念现代C.C、文化修养和艺术感观性较强D.D、传统民俗颇感兴趣问题：[单选]（）活动一般内容较为简单、现代，多以鲜花、礼炮、音乐、现代礼仪和高档艺术随葬品为主，国内多数墓地管理单位现大力推荐此种安葬方式。

A.A、传统民俗安葬活动B.B、规范式安葬活动C.C、现代化安葬活动D.D、民俗式安葬活动问题：[单选]祭奠用品的销售按照商业服务的做法，一是确保优质服务，二是（）。

A.A.确保商品质量B.B.以人为本C.C.顾客至上D.D.顾客是上帝问题：[单选]（）的客户大多为老年人，他们受传统殡葬文化影响较大，有的尽管能够接受新的殡葬文化观念但仍采取传统的祭奠方式，例如：烧纸、磕头、哭喊等。

A.A、传统型B.B、现代型C.C、融合型D.D、规范式。

传统文化研究之中国殡葬文化探讨中国风水学或者叫堪舆学,现称居住环境学,在我国源远流长。

它起源于原始社会时期，雏形于尧舜时，孕育生长于春秋战国和先秦时期。

我国春秋战国时期就有“卜居”一说；当“风水”这一概念由东晋的郭璞在其《葬书》中提出【“葬者，乘生气也。

经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使不止，故谓之风水”】以后，使风水学术在魏晋南北朝时得以传播运用，在运用中显示了强大的效用。

这种效用让统治者（皇族）感到极度恐慌，于是，在唐朝时制定的《唐律》，严厉禁止民间研习风水，让风水术成为帝王秘术，风水术的民间传承几乎绝迹；到了唐朝晚期，黄巢农民起义军冲进长安，当朝钦天监杨均松匆忙带着众多宫藏风水秘籍逃到江西赣州一带，开堂办学，广收门徒，才又使风水术传于民间广宇；虽然宋朝开国皇帝赵匡胤也极度害怕有第二个真龙宝地出现，与他争夺江山，因此，宋初也是在律法中严厉禁止民间研习风水术的，但毕竟经过唐末五代十国，风水术已经在民间又传播了近百年，深入民心，朝廷根本就无法禁止了，因此，随着宋朝禁止风水的律法无法得到有效执行，风水研习在民间已蔚然成风，出现了“形法派”风水四大祖师中的三大祖师：即曾文辿（音chān）、赖文俊、廖金精，这三个高人同在宋朝出现，使风水术在宋朝时达到了鼎盛，但当时的风水术还大都停留在研究“龙、砂、穴、水、向、明堂、案山、朝山”等风水元素的形峦上，对挨星理气虽有所涉及，但并不完善，直到元朝的开国军师耶律楚才（具有一半的汉人血统）写出了《插泥剑》一书，才使得风水术成为包含形峦、理气和仪轨等一切风水元素在内的一套完整的学科；到了明清时期，尽管出现了刘基、蒋大鸿等大腕级人物，尽管自称大师（或被其弟子尊称为大师）的人物纷纷著书立说，自称一派，风水书籍已有汗牛充栋之势，风水理论已经是派系林立，千奇百怪，但大都是对元朝以前的风水书籍和理论的注解，更多写的是使用原有风水理论在实践中运用的心得体会和经验总结，并没有新创理论或者其他突破性的发现，故此时段的风水在民间已成泛滥之势。

殡葬资格考试：殡葬文化测试模拟考试卷考试时间：120分钟 考试总分：100分遵守考场纪律，维护知识尊严，杜绝违纪行为，确保考试结果公正。

1、填空题西周丧礼中的“五服”是指：_________、_________、_________、_________、_________。

本题答案： 2、填空题慎终追远的主要内容有哀死思亲、厚葬久丧，（ ），（ ），制丧方丧、乞求冥福等。

本题答案： 3、单项选择题大约在（ ）时期，墓上开始有了标志即坟头。

A.西周 B.夏朝 C.魏晋 本题答案： 4、填空题儒家的生死观集中体现在“三不朽”中“三不朽”是_______、______、________.。

本题答案： 5、填空题中国古代农业大社会的“三个大一统”是______大一统，______大一统，_______大一统。

本题答案：姓名：________________ 班级：________________ 学号：________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------6、填空题《周礼.大宗伯》载“五礼”________、________、________、________、________。

本题答案：7、单项选择题（）是迄今为止坟头最大的一座坟墓。

A.唐乾陵B.明十三陵C.秦始皇陵本题答案：8、问答题谈谈孔子儒家的生死观及其对后世的影响。

本题答案：9、填空题全部死亡文化的本质在于________。

本题答案：10、填空题就目前的资料看，人类的殡葬行为是从________时代开始的。

本题答案：11、不定项选择属于仰韶文化的殡葬特征的是（）A、异性合葬墓出现B、墓葬布鞋局具有等级次序；C、死者的头绝大部分朝西部；D、排列有序的公共墓地；本题答案：12、不定项选择下列说法正确的有（）A、中国现行的《哀乐》是由陕北民歌改编而来；B、下半旗志哀的具体做法是，将国旗升至杆顶，然后降至离顶1/2处；C、19世纪末年，英国人韦伦斯在上海设立松茂洋行专理外侨殡殓；D、中国现存最早的祭文一般认为是鲁哀公诔孔子文；本题答案：13、问答题死亡文化是指？本题答案：14、不定项选择（）被认为是世界上最早通过安乐死法律的国家。

殡葬文化简介之白事程序1、做七亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。

其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。

民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

当地风俗,凡人去世后要过七期,每期七天,据说是为死者超度的2、烧七从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。

满百日和周年时，还要烧纸祭奠。

在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。

“期单”贴在灵堂。

3、“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。

民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。

头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

墓地管理员理论试题复习内容1. 安葬是人们对逝者遗体的各种处理过程和最终处置方法。

2. 墓地管理员是从事墓地维护管理、提供安葬、祭奠专项服务的人员。

3. 《殡葬服务术语》的主要内容分为通用术语和专业术语两部分。

4. 通用术语分别对殡葬、服务、殡葬服务机构、殡葬服务对象、死亡证明和殡葬服务流程作了定义。

5. 专业术语具体包括：服务设施设备术语、服务人员术语、殡仪接待服务术语、遗体接运服务术语、遗体保存服务术语、遗体整容服务术语、殡仪服务术语、火化服务术语、遗体安葬术语。

6. 殡仪接待服务是殡葬服务单位提供的殡葬业务咨询、殡葬业务洽谈、殡葬活动策划三项服务的统称。

7. 为了保障家属的合法权益和隐私，殡仪接待服务人员及单位依法保护逝者及家属信息，不向以营利为目的的单位及个人泄露信息。

信息保密原则是殡仪接待服务单位的基本职业原则，是对丧事承办人、逝者的尊重。

8. 申请人办理骨灰撒海登记手续时，由骨灰撒海服务单提供专用器皿（纸质骨灰盒、布袋等），原骨灰盒由逝者家属自行处置，专用器皿中不得放入除骨灰及骨灰袋外的任何物品。

9. 殡葬费用由殡殓、火化、骨灰处置、丧葬用品、丧宴和相关服务等部分费用组成。

10. 所谓个性化殡殓仪式，是有别于传统的“一三一”模式（即一个小时、三鞠躬、绕一圈），完全体现家属的意志和愿望的殡殓仪式。

11. 社会主义职业道德是指社会主义各行各业的劳动者在执业活动中必须共同遵守的基本行为准则。

12. 根据2010年颁布的乌鲁木齐市殡葬管理办法，乌鲁木齐市的殡葬管理工作，坚持实行火葬、节约土地、保护环境、文明节俭的原则。

13.乌鲁木齐市市民政部门应当会同市发展改革、国土规划、环保、林业等部门，根据本市土地利用总体规划和城乡总体规划并结合人口、土地、交通、环境等因素，制定本市殡葬设施建设专项规划，报乌鲁木齐市人民政府批准后公布实施。

14. 公墓内骨灰安葬设施应当按照不占土地或者少占土地、有利于保护生态环境的原则规划建设，单个墓穴（含合墓）的面积不得超过1 平方米，墓碑高度不得超过1米，墓区的绿化面积不少于建设总面积的30%。

墓地管理员考试考试题库五1、单选下列选项中哪一实践符合倡导先进的消费行为和消费方式的引导订墓规则的办法（）。

A、高位存差法B、先进示范法C、落后淘汰法D、低位前推法正确答案：B2、判断（江南博哥）题墓的地上部份的功能主要是纪念和观赏，墓的地下部分的主要功能是安葬骨灰。

正确答案：对3、判断题在租用期内墓地管理单位负责对墓地进行维护管理，因人力不可抗拒的自然原因造成的墓地设施被损或毁坏，墓地管理单位承担责任。

正确答案：错4、判断题正在办理或暂不办理的案卷和项目未完成的文件材料，不属于归档范围。

正确答案：对5、单选下列不属于墓地日常维护的内容是（）。

A、建筑物的维护管理B、墓区的养护C、墓区的园林维护管理D、墓地设施的管理正确答案：D6、单选墓地管理员是从事（）、提供安葬、祭奠专项服务的人员。

A.墓地销售B.墓地维护管理C.墓地安全服务D.随葬品销售正确答案：B7、单选无机胶凝材料中的气硬性胶凝材料只能在（）中硬化并保持或继续提高其强度。

A、石灰B、石膏C、水波璃D、空气正确答案：D8、判断题现代的祭奠礼仪中，生活中所需要的物品，都可成为供品，这与我国传统的“生死同一观”是一致的。

正确答案：对9、判断题所有的家庭或团体都对殡葬礼仪很清楚，因而墓地管理员不必向客户介绍安葬礼仪。

正确答案：错10、判断题我国殡葬文化决定了祭奠的普遍性，无论是领导干部还是普通人民群众都要对去世的亲人进行祭奠。

正确答案：对11、单选?石构件安装的工艺程序（）。

（1）弹线（2）检查（3）校正（4）石构件的链接（5）最后固定A、2-1-4-3-5B、3-4-2-5-1C、2-4-3-5-1D、2-4-1-3-5正确答案：A12、判断题植树葬与传统的墓地环境景观理论中“天地与我并生，万物与我合一”相吻合，它既符合生态循环再生的基本原理，又符合广大中国人的习俗和心理。

正确答案：对13、单选下列不属于墓地管理合同纠纷的是（）。

A、土地使用权纠纷B、退租迁墓纠纷C、侵权纠纷D、拖欠墓地建设管理费用正确答案：C14、判断题墓的给排水设施是通过一定的管线设施，将水的给、用、排三个环节，按照一定的给水系统、排水系统、用水系统联系起来。