中国传统节日之—中秋节.ppt.ppt

中秋习俗
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的 必备习俗，俗月饼月饼话说：“八月十五月正圆，中 秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦 梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把 赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。 同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要 礼物。在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被 列为国家非物质文化遗产项目。
相 醉 我 行 影 对 独下
期 后 舞 乐 徒 影 酌独
邈 各 影 须 随 成 无酌
云 分 零 及 我 三 相》
汉散乱春身人亲
。。。。。。。
谢 谢 观 看
中秋起源
中秋节起源应为隋末唐军于大业十 三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为 构思，成功发明月饼，并广发军中作为 军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而 衍生之军粮问题。
中秋起源
中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在 《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的 记载。
征 战 地 ， 不 见 有 人
白 登 道 ， 胡 窥 青 海
几 万 里 ， 吹 度 玉 门
出 天 山 ， 苍 茫 云 海
闲颜还湾关间
。。。。。。
中秋诗词
永醒我暂月举花
, , , , , , ,
结 无 情 游
时 同 交 欢
歌 月 徘 徊
伴 月 将 影
既 不 解 饮
杯 邀 明 月
间 一 壶 酒
李 白 《 月
中秋典故
传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9 个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿 不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门 徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药， 嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上 飞去。当日正是八月十五，月亮又大又 亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球 最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回 家后心痛不止，于是每年八月十五便摆 下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案， 摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西 瓜是绝对不能少的。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红 烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切 的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起， 不能切多也不能切少，大小要一样。
来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动 约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许 多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中 心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的 是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清 光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态， 即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台 榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中 秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
02 神话传说
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死 之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥 应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的 写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候， 你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然 后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。” 翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重 圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边 有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合 拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到 了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒 劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者 薪”的记载。

唐代时赏月风靡，诗人在赏月之时佳作连连。据传，唐玄宗曾在梦 中去往月宫并听到优美的歌声。
The origin of the Mid-Autumn Festival 中秋起源
In the Northern Song Dynasty (960–1127 AD), the 15th day of the 8th lunar month was established as the "Mid-Autumn Festival". From then on, sacrificing to the moon was very popular, and has become a custom ever since.
中秋节有三千多年历史，可以追溯到商代时对月亮的崇拜。因为中秋节 的重要地位，历代诗人都会为中秋节写诗，关于中秋节的故事、传奇在 民间广为流传，中秋节的起源也被历代中国人探究。
The origin of the Mid-Autumn Festival 中秋起源
The term "Mid-Autumn" first appeared in the book Rites of Zhou (周礼), written in the Warring States Period (475–221 BC). But the term only related to the time and season; the festival didn't exist at that point. “中秋”一词最早出现在战国时期《周礼》一书中，但是该词只和时间和季节有关，当时还没有中秋节。 In the Tang Dynasty (618–907 AD), it was popular to appreciate the moon. Many poets liked to create poems related to the moon when appreciating it. There is a legend that Emperor Xuanzong of the Tang Dynasty visited the Moon Palace in his dream and heard a wonderful song.

中
你/不/知/道/的
秋
欲上青天揽明月
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不陌生，但恐 怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月也大多仅仅停留在字面 意思的理解上。
中秋节。
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不 陌生，但恐怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月 也大多仅仅停留在字面意思的理解上。
天帝令后羿下凡，平十日灾。后羿 射日，遭神诽谤，被贬下凡。求不 死药于西王母。
被逼吞药。
羿收徒逄蒙。羿出，逄蒙欲夺不死药，嫦娥无奈吞药升天， 以月宫近人间，故滞留于此。嫦娥命吴刚伐桂，玉兔捣药， 欲配不死药，与羿再会。 羿思念嫦娥，月圆之夜，以蜜食鲜果圆饼祭月，是以为中 秋节民俗，拜月祈求吉祥平安。
月中有蟾蜍形状。
蟾蜍与玉兔。
玉兔
月中有兔的说法要稍晚于月中蟾蜍，玉兔最初在神话中的身份是西 王母身边捣药的侍从，直到西王母神话的因素渗透进嫦娥奔月神话， 捣药的玉兔进入月亮神话体系，汉画像所绘的月轮中也出现玉兔形 象，在神话的演变过程中可爱的玉兔也由此和嫦娥一起共同居于月 宫，陪伴嫦娥左右。玉兔进入月亮神话体系后，也具有太阴多子的 象征。
中 秋
第二部分
中秋节是中国传统节日，中秋节的习俗、美景、诗文想必大家都不陌生，但恐 怕很多人并不了解中秋节背后的神话起源，对嫦娥奔月也大多仅仅停留在字面
意思的理解上。
窃药说。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
另一流传版本则是嫦娥窃药，独自升仙。古书《归藏》就是一则例证。
羿请不死之药于西王母， 姮娥窃之以奔月
你知道吗？
月宫为什么叫蟾宫？蟾宫折桂为什么和象征科举中第？嫦娥为什么 奔月？为什么诗文中的嫦娥形象不一致？有的是清冷仙子，有的却 是负心人？ 中秋节是中国传统节日中罕见的神话衍生节日，那么今天我们就从 古书与论文入手，好好聊聊嫦娥奔月的真实模样。

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元 宵 节
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清 明 节
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歌 舞 演 绎 故 事 ， 是 包 括 文
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、 遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化 共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。
但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月 五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行 部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。

喜迎中秋 中秋介绍
CONTENTS 目录
01 节日起源 花好月圆
03 神话传说 花好月圆
02 历史活动 花好月圆
04 节日意义 花好月圆
05 中秋诗歌
01
节日起源
中秋节的起源
节日由来
源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春 朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝 王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继 仿效，逐步传到民间。
干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻 里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待 人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要 “和风细雨”，等等，不一而足。
05
中秋诗歌
中秋节诗歌
望月怀远
张九龄〔唐代〕 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
中秋节活动
猜灯谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集 在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女 喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此 中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时 仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结 合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也 是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
秋宵月下有怀
孟浩然〔唐代〕
秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许，望望空伫立。
中秋节诗歌
水调歌头
苏轼 〔宋代〕
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲 乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在 人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有 悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。

03 中秋节的传统习俗 Traditional customs of the Mid-Autumn Festival
04 月饼的故事与种类 The story and types of mooncakes
05 中秋节的诗歌与文学 Poetry and literature of the Mid-Autumn Festival
04 上海月饼：上海月饼起源于 上海地区，以表皮软糯、馅 料细腻、口感丰富著称，常 见的馅料有豆沙、莲蓉、蛋 黄等。
现代月饼的创新与发展
随着时代的变迁和人们口味的变化，月饼也在不断地创新和发展。现代月饼在口感、外观、馅料等方 面都得到了极大的创新，满足了不同人群的口味需求。
外观设计：现代月 饼的外观设计越来 越精美，不仅有传 统的圆形、方形， 还有花形、动物形 等多样化设计。
社会和谐：中秋节 是一个感恩的节日， 人们通过祭拜月亮、 赏月等活动，表达 对自然的感恩之情， 这有利于促进社会 和谐。
中秋节的影响力
中秋节不仅是中国传统节日中最重要的节日之一，也是世界上知名度 最高的节日之一。中秋节的影响力已经超越了中国的国界，逐渐扩展 到了世界各地。
在亚洲地区，类似中秋节的传统节日也有存在，例如日本的中秋节和 韩国的秋夕节。这些节日与中国的中秋节有着相似的起源和传统文化 背景。
01 广式月饼：广式月饼起源于 广东地区，以表皮酥脆、馅 料香甜著称。常见的馅料有 豆沙、莲蓉、椰蓉等。
02 苏式月饼：苏式月饼起源于 苏州地区，以表皮酥软、馅 料丰富多样著称，常见的馅 料有五仁、芝麻、蛋黄等。
03 闽南月饼：闽南月饼起源于 福建地区，以表皮金黄、馅 料鲜美、口感独特著称，常 见的馅料有绿豆沙、红豆沙 等。
中秋节的重要性

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以 超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光 下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而 来。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月 外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋 观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘 的《七发》赋中就有了相当详尽的记 述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明 朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧 《梦粱录》也有观潮记载。
南方
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后， 再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起 就悬挂通草灯，直至八月十七日止。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。 塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。 夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫 状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以 称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至 河中。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
目录
壹 中国传统节日
贰 节日风俗习惯
叁
地方特色
第 壹 篇章
中国传统节日
中秋节
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、 八月节、八月会、追月节、玩月节、 拜月节、女儿节或团圆节，是流行 于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日，时在农历八月十 五；因其恰值三秋之半，故名，也 有些地方将中秋节定在八月十六。
起源
中秋节自古便有祭月、赏月、 拜月、吃月饼、赏桂花、饮 桂花酒等习俗，流传至今， 经久不息。中秋节以月之圆 兆人之团圆，为寄托思念故 乡，思念亲人之情，祈盼丰 收、幸福，成为丰富多彩、 弥足珍贵的文化遗产。中秋 节与端午节、春节、清明节 并称为中国四大传统节日。

玩花灯
舞火龙
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一 次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于 把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时， 村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫 驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计 了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概 是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼 之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们 把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民 族的一种民族心理的反映。
传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取 每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民 忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一 个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗 示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼?三锦"， 按当地方言的谐音就是"杀紧"。这大概就是今天月饼外常贴上农历八
月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处 于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、 八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆， 象征团圆，又称为团圆节。
嫦 娥 奔 月
中秋传说
• ◆推翻元朝
•
相传，元末，中原汉民不甘受其统治，爱国
燃宝塔灯
明清时期，民间还有在中秋之夜燃 灯的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。 中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方 流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成 宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用 瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周 燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番 塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用 红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一 个琉璃盏，红光四射。

4、春节
准确的说，现在的春节是一个节日体系，包 括古代的“除夕”、“元旦”和“元宵” （有时还有立春）等多个节日。
年画
门神财神
烟火烟花
央视春节联欢晚会
5、清明
祭祖和扫墓。 踏青、荡秋千、放风筝、蹴鞠、打马球、插 柳 、植树等。
清明节祭扫人流
6、端午
悬钟馗像 挂艾叶、菖蒲 、蒜头 吃粽子
Hale Waihona Puke 三 中西节日PK与文化的交融
二 西方的节日习俗
西方国家和民族的传统节日亦具有生产、生活及宗教三大类型， 但由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统节 日或日益淡化，或逐渐消亡，而让位于宗教性节日;此外，西方文化 的多元性，使得其残存的农牧业生产性传统节日大多仅仅具有地域 性而非普适性的特征，并且局限于各地区的农村乡镇，或者某种农 牧产品的生产地。敬奉土地和祈求丰收是古代从事农业生产的各民 族的共同特点和传统习俗，在农业生产力尚不发达的自然经济社会 时代尤其如此。作为一年周而复始的年节，本应该是人类社会普遍 注重的节日，但在西方，这个节日的重要性及影响力已经让位于基 督教的圣诞节。虽然西方各国大多仍然在欢度年节，但它并不是一 个严格意义甚至一般意义上的世界性大节，而是世界各地同时欢度 的各具地方性、民族性特色的岁时节日。基于不同国家、民族、地 区的社会经济形态与历史文化特征，节日分别呈现出不同的生产性、 生活性或宗教性的文化特征。自从欧洲大陆被基督教文明浸染后， 西方几乎所有影响最大的传统节日都与基督教有关，而且随着基督 教跨文明的普世化和欧洲移民向世界各大洲的播散，成为了世界性 的节日。
一 中国传统节日习俗
中华民族最重要的传统节日主要有生 产、生活及祭祀三大类型;除了某些单 独的祭祀节日外，在大部分生产与生 活类传统节日中，祭祀也是最主要的 活动内容之一;此外，这三种类型的节 日都被极具中华民族特色的岁时节令 作为一条红线贯穿起来。

just made it worse so we decided8
中秋习俗
We took our daughter from doctor to doctor but all they did was give her medication that just made it worse so we decided8
中秋习俗
We took our daughter from doctor to doctor but all they did was give her medication that just made it worse
中 秋 节
第四篇章
诗词鉴赏
It was more important for her to pick up that mic than
篇章四
《诗词鉴赏》
MEDICATION DOCTOR FROM TOOK
It was pretty devastating5 because other children constantly made fun of her, and sadly, even a teacher teased her. When the tics were especially bad, Kendall had to wear a neck brace6. She only had one or two friends, but that was okay because they were and continue to be real the kind who stick by her no matter what.
中 秋 节
第三篇章
中秋习俗
It was more important for her to pick up that mic than

惯以芋头来祭拜祖先
姓名
中秋月饼
月饼是久负盛名的汉族传统小吃，深 受中国人民喜爱的传统节日特色美食，月 饼的形状圆又圆，又是合家分吃，所以它 象征着团圆和睦，是在中秋节这一天的必 食之品。古代月饼被作为祭品于中秋节所 食。据说中秋节吃月饼的习俗于唐朝开始。 北宋之时，在宫廷内流行，但也流传到民 间，当时俗称“小饼”和“月团”。
姓名
姓名
各地风俗

在福建浦城，女子过中
广东潮汕各地有中
秋要穿行南浦桥，以求长寿。 在建宁，中秋夜以挂灯为向 月宫求子的吉兆。上杭县人
秋拜月的习俗，主要是 妇女和小孩，有“男不 圆月，女不祭灶”的俗 谚。晚上，皓月初升，
过中秋，儿女多在拜月时请
妇女们便在院子里、阳
月姑。龙岩人吃月饼时，家
台上设案当空祷拜。银
中 秋 节
中国传统节日
姓名
诗词鉴赏 各地风俗 中秋月饼
姓名诗词鉴赏ຫໍສະໝຸດ 水调歌头苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上 宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐 琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何 似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离 合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人 长久，千里共蝉娟。
长会在中央挖出直径二、三
烛高燃，香烟缭绕，桌
寸的圆饼供长辈食用，意思
上还摆满佳果和饼食作
是秘密事不能让晚辈知道。 这个习俗是源于月饼中藏有 反元杀敌讯息的传说。金门 中秋拜月前要先拜天公。
为祭礼。当地还有中秋 吃芋头的习惯，潮汕有 俗谚:“河溪对嘴，芋仔食 到”。八月间，正是芋 的收成时节，农民都习

中秋节习俗
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义
领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十 五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不 作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来 很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不 见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将 徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜 若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成 为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传 话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇 帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。 说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明 代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”到
•
•
在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮 是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲 的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光 明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着 到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角 上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始 “拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品 尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水， 将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露 天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上 天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的 代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻， 开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的 白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔 在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣 制长生不老的灵药。这个神话传到日本 后，变成了玉兔在捣年糕。
玉兔捣药
叁
玄宗故事
肆
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋 望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于 是天师作法，三人一起步上青云，漫 游月宫。但宫前有守卫森严，无法进 入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之 际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通 音律，于是默记心中。这正是:"此曲 只应天上有，人间能得几回闻!"日后 玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己 谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓 裳羽衣曲》。
秋
节
的
贰
期 ，
秋 节
宫 廷
许 多
赏
盛 于
观 看
和 民
诗 人
月
唐满间的
朝月赏名
。，月篇
民活中
间动都
中更有
秋具咏
赏规月
月模的
活。诗
动还句
约指，
始八宋
于月代
魏十、
晋五明
时中代
节日活动
节日活动
拜月、燃灯、赏月、追月、观潮、 猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花 酒、竖中秋、耍禄仔、扎灯笼、 玩花灯、烧斗香、拜祖先、舞火 龙、听香、烧塔、中秋宴俗、玩 兔爷
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吴刚折桂
吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为 西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树 随砍随长，永远也砍不断。 李白在《赠崔司户文昆季》一 诗中写道:"欲斫月中桂，持为寒者薪。"
兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的 《天问》"厥利维何，而顾、菟在腹?"。 意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对 月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登 上月宫的呢?顾就是蟾蜍，菟就是白兔。 晋代傅玄的《拟天问》也说:"月中何有， 白兔捣药。"据闻一多先生考证，这"白 兔捣药"是由"蟾蜍捣药"变来的。