中西方传统爱情观比较
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３对 性 的 看 法 ．
姻 而轻 视 恋 爱 。” 爱 情 在 中 国 传 统 社 会 文 化 结 构 中 的 地 位 很 低 ， 认 被
为 是 次 要 的 。 由 于 深 受 儒 家 政 治 伦 理 思 想 的 影 响 ， 国 中
传 统 文 化 中 爱 情 的 功 能 被 单 一 化 ， 仅 起 繁 衍 后 代 的 作 仅 用 。 情 和 婚 姻 建 立 在 “ 母 之 命 ， 妁 之 言 ” ， 的 性 爱 父 媒 上 目
关键 ： 西方传 统 爱 情观 中 不 同之 处 原 因
西 方 人 表 现 在 爱 情 观 上 就 是 “ 究 ” 态 ． 征 是 爱 探 心 特 独立 自由 ， 欢 探 究 新奇 ， 于 冒 险进 取 。男 女在 择 偶 上 喜 乐
不 管 年 龄 大 小 、 貌 美 丑 ， 管 是 否 已婚 ， 要 能 达 到 探 相 不 只 究 上 的满 足 ， 切 都 无所 顾 忌 。 且 西 方 人觉 得 恋爱 是 自 一 而
功的。
文 学 作 品 中得 到 了反 映 。 方 人 重 视 恋 爱 ， 国 人 重 视 婚 西 中
姻 而 轻 视 恋 爱 ． 背 后 有 深 刻 的 原 因 ， 民 族 文 化 、 族 其 如 民
性 格 、 会 开 放 程 度 等 的 迥 然 不 同 。中 国 的 传 统 爱 情 观 已 社 经 逐 渐 落伍僵 化 ， 代 要 求 结合 中 西爱 情观 的 可取 成 分 ， 时 形 成 一种 健 康 向上 、 极 有 为 的爱 情观 。 积
己的事 。 应 受 过 多 约束 。 不
中 西 方 有 着 不 同 的 文 化 传 承 ，这 影 响 到 社 会 的 方 方 ２爱 情 的 表 达 方 式 ．
面 面 。 到 二 十 一 世 纪 的 今 天 ， 代 社 会 仍 然 与 传 统 文 化 直 现 有 着 千 丝 万 缕 无 法 割 断 的 联 系 。 爱 情 观 也 是 文 化 的 一 部 分 ， 西 方 的 传 统 爱 情 观 有 着 极 大 的 不 同 ， 比性 极 强 。 中 可 本 文 试 以 传 统 的 中 西 文 学 为 关 照 点 ，从 中 西 方 传 统 爱 情
和 功 利 性 都 很 强 。“ 国 式 爱 情 ” 关 键 在 于 婚 姻 。不 管 中 的
中 国的传 统 观 念 不仅 羞 于谈 爱 情 。 是 耻 于谈 性 。 更 中 国的传 统 婚 姻 是 以生 育 为 基础 ， 后是 婚 姻 ， 后 才是 性 然 最 爱 ， 序 是 ： 育一 婚 姻一 性爱 。在 中国 ， 有 性 爱 ， 姻 次 生 没 婚 照 样 是婚 姻 ， 没 有 生 育 ， 姻 就 很 难 维持 。 中 国的传 统 但 婚 观 念 是 绝对 反 对 非婚 性 行 为 的 ，认 为 那样 是 只求 一 时享
红豆等表达心意 ， 会甚至还赋予某些物品 （ 绣球 ） 社 如 具 有 公 开 的 择 偶 功 能 。 在 伦 理 道 德 监 管 下 中 国 人 无 法 明 确 地 用 言语 当面求 爱 。而 只得 求 助 于有 爱 情 隐 含 意义 的物 品 或者 其 他 暗示 行 为 。
、
中西 方 爱情 观
中西 方 爱情 观相 差 甚 远 。朱 光 潜 对 此 有 精 辟 论 述 ：
“ 方 人 重 视 恋 爱 ， ‘ 爱 至 上 ’ 标 语 。 中 国 人 重 视 婚 西 有 恋 的
西 方 人表 达 爱 情 的方 式 就显 得 直 露 、 放 ， 时甚 至 开 有
是 异 常 狂 热 、不 顾 一 切 的 。 人 们 可 以 公 开 谈 论 自 己 的 感 情 ， 会 舆 论 对 此 也 予 以 容 忍 和 支 持 。 们 在 个 人 生 活 中 社 人 对 自 己 倾 心 的 对 象 往 往 公 开 表 露 爱 意 ．而 没 有 太 多 道 德 上 的顾 忌 。经 常是 第 一 次 见面 ， 光 就 离不 开 对 方 ， 者 眼 或 当 夜 就 携 琴 在 姑 娘 窗 ＃－ 奏 ， 吐 衷 肠 。 １ 弹 倾
乐 不 顾 后 果 的 行 为 ．没 有 婚 姻 做 前 提 的 性 行 为 是 道 德 败
坏 的 表 现
采 用 什 么 方 式 ， 果 最 后 能 结 婚 ， 可 以被 舆 论 道 德 接 如 都
受 为 合 法 夫 妇 。 果 没 成 婚 ， 者一 方 有 配 偶 ， 情 感 再 如 或 则
又 教 贸料 ２１－ ￣ 上旬 ００－ 号 刊 ｆ １
中 西 方 传 统 爱 情 观
陈 欣
（ 江师 范 大 学 ， 江 金 华 浙 浙 ３ １０ ） 传 统 爱 情 观 有 着 极 大 的 不 同 ， 在 这
子 女 要 么 妥 协 放 弃 自 己的 真 爱 ，听 从 父母 的 婚 姻 安 排 ， 要 么 为 爱抗 争 ． 这 样 的抗 争往 往 是 软 弱 无 力 且 难 以成 但
观 的 主 要 不 同 点 、 同 的 表 现 、 中 原 因 与 给 我 们 的 启 示 不 其 几 个方 面 进行 探 讨 。
一
中 国男 女 表 达 爱 情 的 方 式 都 是 含 蓄 、 谨 、 慎 的 。 拘 谨 文 学 作 品 中 的 男 女 经 常 用 日用 物 品 如 绢 帕 、 扇 、 簪 等 团 玉 求 爱 ， 者 用 谐 音 寓 意 的 东 西 ， 莲 子 （ 子 ）青 丝 （ ） 或 如 怜 、 思 、
真 挚 ， 能 被 舆 论 道 德 所 接 受 。 《 丹 亭 》 杜 丽 娘 与 柳 不 牡 里 梦 梅 经 历 了 人 鬼 恋 ， 视 为 异 端 ． 终 因 杜 丽 娘 还 魂 为 被 但 人 ， 梦 梅 高 中状 元 ， 人 受 皇 帝 赐婚 结 为 合 法 夫 妇 ， 柳 二 他
们 之 前 的 异 端 恋 才 被 接 受 为 “ 子 佳 人 ” 满 婚 姻 的 预 才 美 演 和铺 垫 。
姻 而轻 视 恋 爱 。” 爱 情 在 中 国 传 统 社 会 文 化 结 构 中 的 地 位 很 低 ， 认 被
为 是 次 要 的 。 由 于 深 受 儒 家 政 治 伦 理 思 想 的 影 响 ， 国 中
传 统 文 化 中 爱 情 的 功 能 被 单 一 化 ， 仅 起 繁 衍 后 代 的 作 仅 用 。 情 和 婚 姻 建 立 在 “ 母 之 命 ， 妁 之 言 ” ， 的 性 爱 父 媒 上 目
关键 ： 西方传 统 爱 情观 中 不 同之 处 原 因
西 方 人 表 现 在 爱 情 观 上 就 是 “ 究 ” 态 ． 征 是 爱 探 心 特 独立 自由 ， 欢 探 究 新奇 ， 于 冒 险进 取 。男 女在 择 偶 上 喜 乐
不 管 年 龄 大 小 、 貌 美 丑 ， 管 是 否 已婚 ， 要 能 达 到 探 相 不 只 究 上 的满 足 ， 切 都 无所 顾 忌 。 且 西 方 人觉 得 恋爱 是 自 一 而
功的。
文 学 作 品 中得 到 了反 映 。 方 人 重 视 恋 爱 ， 国 人 重 视 婚 西 中
姻 而 轻 视 恋 爱 ． 背 后 有 深 刻 的 原 因 ， 民 族 文 化 、 族 其 如 民
性 格 、 会 开 放 程 度 等 的 迥 然 不 同 。中 国 的 传 统 爱 情 观 已 社 经 逐 渐 落伍僵 化 ， 代 要 求 结合 中 西爱 情观 的 可取 成 分 ， 时 形 成 一种 健 康 向上 、 极 有 为 的爱 情观 。 积
己的事 。 应 受 过 多 约束 。 不
中 西 方 有 着 不 同 的 文 化 传 承 ，这 影 响 到 社 会 的 方 方 ２爱 情 的 表 达 方 式 ．
面 面 。 到 二 十 一 世 纪 的 今 天 ， 代 社 会 仍 然 与 传 统 文 化 直 现 有 着 千 丝 万 缕 无 法 割 断 的 联 系 。 爱 情 观 也 是 文 化 的 一 部 分 ， 西 方 的 传 统 爱 情 观 有 着 极 大 的 不 同 ， 比性 极 强 。 中 可 本 文 试 以 传 统 的 中 西 文 学 为 关 照 点 ，从 中 西 方 传 统 爱 情
和 功 利 性 都 很 强 。“ 国 式 爱 情 ” 关 键 在 于 婚 姻 。不 管 中 的
中 国的传 统 观 念 不仅 羞 于谈 爱 情 。 是 耻 于谈 性 。 更 中 国的传 统 婚 姻 是 以生 育 为 基础 ， 后是 婚 姻 ， 后 才是 性 然 最 爱 ， 序 是 ： 育一 婚 姻一 性爱 。在 中国 ， 有 性 爱 ， 姻 次 生 没 婚 照 样 是婚 姻 ， 没 有 生 育 ， 姻 就 很 难 维持 。 中 国的传 统 但 婚 观 念 是 绝对 反 对 非婚 性 行 为 的 ，认 为 那样 是 只求 一 时享
红豆等表达心意 ， 会甚至还赋予某些物品 （ 绣球 ） 社 如 具 有 公 开 的 择 偶 功 能 。 在 伦 理 道 德 监 管 下 中 国 人 无 法 明 确 地 用 言语 当面求 爱 。而 只得 求 助 于有 爱 情 隐 含 意义 的物 品 或者 其 他 暗示 行 为 。
、
中西 方 爱情 观
中西 方 爱情 观相 差 甚 远 。朱 光 潜 对 此 有 精 辟 论 述 ：
“ 方 人 重 视 恋 爱 ， ‘ 爱 至 上 ’ 标 语 。 中 国 人 重 视 婚 西 有 恋 的
西 方 人表 达 爱 情 的方 式 就显 得 直 露 、 放 ， 时甚 至 开 有
是 异 常 狂 热 、不 顾 一 切 的 。 人 们 可 以 公 开 谈 论 自 己 的 感 情 ， 会 舆 论 对 此 也 予 以 容 忍 和 支 持 。 们 在 个 人 生 活 中 社 人 对 自 己 倾 心 的 对 象 往 往 公 开 表 露 爱 意 ．而 没 有 太 多 道 德 上 的顾 忌 。经 常是 第 一 次 见面 ， 光 就 离不 开 对 方 ， 者 眼 或 当 夜 就 携 琴 在 姑 娘 窗 ＃－ 奏 ， 吐 衷 肠 。 １ 弹 倾
乐 不 顾 后 果 的 行 为 ．没 有 婚 姻 做 前 提 的 性 行 为 是 道 德 败
坏 的 表 现
采 用 什 么 方 式 ， 果 最 后 能 结 婚 ， 可 以被 舆 论 道 德 接 如 都
受 为 合 法 夫 妇 。 果 没 成 婚 ， 者一 方 有 配 偶 ， 情 感 再 如 或 则
又 教 贸料 ２１－ ￣ 上旬 ００－ 号 刊 ｆ １
中 西 方 传 统 爱 情 观
陈 欣
（ 江师 范 大 学 ， 江 金 华 浙 浙 ３ １０ ） 传 统 爱 情 观 有 着 极 大 的 不 同 ， 在 这
子 女 要 么 妥 协 放 弃 自 己的 真 爱 ，听 从 父母 的 婚 姻 安 排 ， 要 么 为 爱抗 争 ． 这 样 的抗 争往 往 是 软 弱 无 力 且 难 以成 但
观 的 主 要 不 同 点 、 同 的 表 现 、 中 原 因 与 给 我 们 的 启 示 不 其 几 个方 面 进行 探 讨 。
一
中 国男 女 表 达 爱 情 的 方 式 都 是 含 蓄 、 谨 、 慎 的 。 拘 谨 文 学 作 品 中 的 男 女 经 常 用 日用 物 品 如 绢 帕 、 扇 、 簪 等 团 玉 求 爱 ， 者 用 谐 音 寓 意 的 东 西 ， 莲 子 （ 子 ）青 丝 （ ） 或 如 怜 、 思 、
真 挚 ， 能 被 舆 论 道 德 所 接 受 。 《 丹 亭 》 杜 丽 娘 与 柳 不 牡 里 梦 梅 经 历 了 人 鬼 恋 ， 视 为 异 端 ． 终 因 杜 丽 娘 还 魂 为 被 但 人 ， 梦 梅 高 中状 元 ， 人 受 皇 帝 赐婚 结 为 合 法 夫 妇 ， 柳 二 他
们 之 前 的 异 端 恋 才 被 接 受 为 “ 子 佳 人 ” 满 婚 姻 的 预 才 美 演 和铺 垫 。
