无中生有,山长水远
无限春愁生翠眉，中宗朝为鄠县尉。
生死亦足终天年，有国由来在得贤。
山珍海错弃藩篱，长信梨花暗欲栖。
水菱初熟多新刺，远害全身诚得计。
无数铃声遥过碛，中原悠悠几千里。
生死亦足终天年，有时转入潭岛间。
山寺月中寻桂子，长江鲤鱼鳍鬣赤。
水接衡门十里馀，远近高低寺间出。
无罪见诛功不赏，中堂促管淹春望。
生年不读一字书，有鸟有鸟名鹞雏。
山青青兮水潺湲，长对河流出断山。
水洊源流万顷余，远游无家安得住。
无端袅娜临官路，中有一人能汉语。
生还北阙谁相引，有期终去但劳心。
山重水阔不可量，长得萧何为国相。
水土既调三极泰，远听明君爱逸才。
无限春愁生翠眉，中宗朝为长安尉。
生憎燕子千般语，有鸟有鸟名老乌。
山珍海错弃藩篱，长为蕣华光晓日。
水冻草枯为一年，远飞欲下双翅敛。
无情之物尚如此，中夜起坐万感集。
生狞弄影风随起，有卖直欲倾家资。
山中行人马蹄响，长歌激越梢林莽。
水鸟惊鱼银梭投，远写丹青到雍州。
藏头诗、嵌字诗和回文诗——对“藏头诗会”的订正作者：岸上扁舟我们的赛诗会始于去年6月。
端午期间，朱、杨二位才子以“端午、棕香”为主题，各赋诗一首，才女梧桐花夫人和杨诗原韵，又作一首在博客上一并发出。
受到多人响应，纷纷唱和，自此开创了本博客賽诗会的先河。
朱诗：端端艳阳照故人，午午苦候思未竟。
粽粽线绕越千里，香香余味不了情。
杨诗：端坐正襟祭先贤，午后斜阳照龙船。
粽叶扁舟畅九州，香风吹尽满梁园。
梧桐花夫人：端节汨罗祭先贤，午阳正照赛龙船。
棕叶长青思君义，香气浩然满故园。
这几首诗每句首字相连，正是“端午棕香”四字。
这四字与端午节相应，又藏于每句的开头，我想当然地以为这就是古人所说的“藏头诗”了。
因此，在评论中，就将这几首诗说成是藏头诗。
自此，赛诗会似乎成了惯例。
去年，继端午之后，又有中秋诗会(中秋快乐)、11月诗会（桂花飘香）、12月诗会（山河壮丽），今年的春节诗会（新春心情）、桃花诗会（桃花又开）、清明诗会（清明时节）。
且堂而皇之地冠名以“藏头诗会”。
如无意外，可能还要继续下去。
当然，这是一件好事。
近日来，偶然翻阅《趣味诗三百首》（徐元选注.上海古籍出版社83年版），忽然发现我们犯了一个错误。
实际上，古人所说的“藏头诗”，并不是以上这类诗。
那么，藏头诗究竟是什么样的呢？据《诗体明辨》：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。
”是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。
这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字中分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。
如，白居易的《游紫霄宫》：水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。
心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。
十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。
日高公子还相觅。
见得山中好酒浆。
可以看到，第二句的首字“甘”，藏在第一句的尾字“甞”中，……句句如此，而且每句的首字都藏在上句的尾字下部，异常工整。
更绝的是，第一句的首字“水”，又藏在最后一句的尾字“浆”中。
这样，把整首诗排列成一个圆圈，可以循环反复地读。
了然于胸,正理平治
了然尘事不相关，然灯美夜月初圆。
于公大笑向予说，胸中矛戟何森森。
正是女郎眠觉时，理到忘机近佛心。
平沙隔水见牛羊，治中都护有八井。
了无尘垢污清光，然至家慎勿久留。
于君我作负心人，胸前点作七星文。
正见明月度东海，理曲管弦闻后院。
平怀五尺铜狮子，治兵羽猎因出师。
了无荣辱挂心头，然我此恨乃可论。
于我见子真颜色，胸襟曾贮匡时策。
正逢浩荡江上风，理曲管弦闻后院。
平生怨在长洲曲，治中都护有八井。
了了知之亦何益，然后致得人心争。
于今到蜀无交亲，胸中消尽是非心。
正是玉人肠断处，理尽秦筝不成曲。
平江淼淼分清浦，治中都护有八井。
了然尘事不相关，然灯美夜月初圆。
于我见子真颜色，胸襟曾贮匡时策。
正当今夕断肠处，理尽秦筝不成曲。
平旦鹓鸾歌舞席，治兵羽猎因出师。
了无尘垢污清光，然后东归伴老夫。
于我见子真颜色，胸襟曾贮匡时策。
正值楚王宫里至，理人似爱长行心。
平阳金榜凤凰楼，治兵羽猎因出师。
