俄罗斯《十二怒汉》观后感俄罗斯版《十二怒汉》这部影片以俄罗斯和车臣持续两个多世纪的历史矛盾为背景——生活在战乱阴影之下的莫斯科人，对车臣人有着显而易见的仇恨和厌恶。
但是在这种情形下，一个车臣男孩，涉嫌杀死自己的养父——一名俄罗斯军官。
法庭通过三天的审理后，将最后决定权交给了十二名俄罗斯陪审员。
影片巧妙地将民族矛盾纳入影片的体系中，暗示了法庭上由于人们的主观情感可能致使的判定失误，无形中突显了仇恨的张力，提升了审判的高度。
下面是俄罗斯《十二怒汉》观后感，欢迎阅读。
俄罗斯《十二怒汉》观后感正义是一个进展的概念，相关于古代社会和中世纪，现代社会的要紧特点是多元化。
人与人之间，不仅宗教观念互不相同，道德和哲学观念截然不同，追求的人一辈子理想和价值观也各异其趣。
非但如此，观念与观念之间，还常常互不相容，乃至势不两立。
但是，这些人一辈子观价值观不同乃至对立的人们，必需生活在同一个社会，同意同一个政府的统治。
这就提出一个问题：在有关社会制度和行为标准的大体原那么上，咱们究竟有无彼此重叠的共识?若是有，它们是什么?罗尔斯的正义理论，就想回答这些问题。
他观看到，在现代社会里，任何一个关于人的本质或人一辈子价值的全面性理论，不管它是宗教的、道德的，仍是哲学的，都不大可能取得社会所有成员的一致支持。
因此，现代社会的正义观念，不能像古典理论家那样，以一套特殊的人一辈子观价值观作为预设前提。
如此一种尽可能不预设人一辈子目的和价值观的正义理论，以什么为基础呢?罗尔斯说，公平。
公平是正义的基础，正义不外乎公平。
那么，什么才是公平呢?罗尔斯说，理性的个人，在摆脱自身各类成见以后，大伙儿一致同意的社会契约，确实是公平。
公平确实是没有成见。
那么，什么才算是“摆脱自身各类成见”呢?那个要命的问题，是罗尔斯正义理论的第一个关键点。
他必需给出一个清楚而周密的概念，才能依据它推导出他的一整套理论。
罗尔斯的回答绝了：“无知才能公平”。
没有成见确实是无知，也确实是不明白自己是什么人。
