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神农以茶解毒传说
内容拓展
神农以茶解毒的传说有三种说法：
其⼀、神农为研究百草特性和功能，在采集过程中，必亲⾃尝嚼，以辨其叶，以明其效。
⼀次，他吃下了有毒植物，感到头昏眼花，⼝⼲⾆⿇，全⾝乏⼒，于是躺卧在⼤树下休息。
⼀阵风过，树上落下⽚⽚绿叶，神农信⼿放⼊⼝中咀嚼，感到味虽苦涩，但⾆根⽣津，⿇⽊渐消，头脑清醒。
于是采集回家研究，果有解毒功效，因⽽定名为“荼”。
其⼆、神农常将采集的草药亲⾃煎熬为⼈治病，⼀⽇，正准备煎药之时，忽有树叶落⼊锅中，但见汤⾊渐黄，清⾹散发。
掏⽔饮之，其味略苦，回味⽢甜。
当时神农正肚痛腹泻，于是趁热喝了两⼤碗。
说也奇怪，肚⼦不痛了，泻也⽌住，且精神振奋。
从⽽发现荼有解渴、⽌泻、解毒、提神等作⽤。
其三、神农得天独厚，⽣来有⼀个⽔晶般透明的肚⼦，什么东西在肚⼦⾥活动都能看得⼀清⼆楚。
有⼀次神农发现肚⼦不舒服，肠胃中出现块块⿊斑，同时⾆⿇⼝⼲，胸闷⽓急，他就把⼀种开⽩花的常绿树树叶咀嚼吞⾷，忽觉叶汁在肚⼦⾥上下游动，所到之处，⿊斑顿消，⼈也感到舒服起来。
这种树叶汁⽔，像巡逻兵⼀样在肚⼦⾥查来查去，直到把“⿊斑”消灭光。
神农意识到，这些⿊斑、⾆⿇等就是中毒的表现，⽽这种树叶有解毒的特效，因此形象地把它叫
作“查”，之后逐渐演变为“茶”字。
传说寄托了⼈们对神农的崇敬和怀念，也反映了⾷药同源之滥觞。
关于茶的传说核心提示：神农尝茶很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无...神农尝茶很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难受，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
铁观音相传1720年前后安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775年），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音，每天早晚一定在观音前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断。
有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门。
他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑(地方名)的石隙间，找到梦中的茶树。
仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴。
关于茶的起源和传说。
一、神农尝茶的传说很早以前，中国就有"神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之"的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为"查"。
以后人们又把"查"叫成"茶"。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难爱，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
二、陆羽煎茶的传说唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶，宫中也常常有一些善于品茶的人供职。
有一次，竟陵今湖北天门)积公和尚被召到宫中。
宫中煎茶能手，用上等茶叶煎出一碗茶，请积公品尝。
积公饮了一口，便再也不尝第二口了。
皇帝问他为何不饮，积公说:"我所饮之茶，都是弟子陆羽为我煎的。
饮过他煎的茶后，旁人煎的就觉淡而无味了。
"皇帝听罢，记在心里，事后便派人四处寻找陆羽，终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他，并把他召到宫中。
皇帝见陆羽其貌不扬，说话有点结巴，但言谈中看得出他的学识渊博，出言不凡，甚感高兴。
当即命他煎茶。
陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后，献给皇帝，果然茶香扑鼻，茶味鲜醇，清汤绿叶，真是与众不同。
皇帝连忙命他再煎一碗，让宫女送到书房给积公去品尝，积公接过茶碗，喝了一口，连叫好茶，于是一饮而尽。
神农尝百草的故事出处
东汉的《神农本草经》中有记载“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼乃解”。
“荼”即是“茶”字的前身。
神农是中国上古时代一位被神化了的人物形象。
传说他不仅是中国农业、医药和其他许多事物的发明者，也是中国茶叶利用的创始人。
神农氏以茶解毒的传说有三种说法：
1、神农为研究百草的特性和功能，在采集过程中，必亲自尝嚼，以辩其味，以明其效。
一次，他吃下了有毒植物，感到头昏眼花，口干舌麻，全身乏力，于是躺卧在大树下休息。
一阵风过，树上落下片片绿叶，神农信手放入口中咀嚼，感到味虽苦涩，但舌根生津，麻木渐消，头脑清醒。
于是采集回家研究，果有解毒功效，因而定名为“荼”。
2、神农常将采集的草药亲自煎熬为人治病，一日，正准备煎药之时，忽有树叶落入锅中，但见汤色渐黄，清香散发，饮之其味虽苦，却回味甘甜。
当时神农正肚痛腹泻，于是趁热喝了两大碗。
说也奇怪，肚子不痛了，泻也止住了，且精神振奋。
从而发现茶有解渴、止泻、解毒、提神等作用。
3、神农得天独厚，生来就有一个水晶般透明的肚子，什么东西在肚子里活动都能看得一清二楚。
有一次神农发现肚子不舒服，肠胃中出现块块黑斑，同时舌麻口干，胸闷气急，他就随手把一种树的树叶放入嘴中咀嚼吞食，忽觉叶汁在肚子上下游动，所到之处，黑斑顿消，人也感到舒服起来。
这种树叶汁水，像巡逻兵一样在肚子里查来查去，直到把“黑斑”消灭光。
神农意识到，这些黑斑、舌麻等就是中毒的表现，而这种树叶有解毒的特效，因此形象地把它叫作“查”，之后逐渐演变为“茶”字。
1。
神农尝百草的故事
2007-05-13 11:53
神农氏，上古时传说中的炎帝，农业、医药发明人，神话中他是牛头人身。
汉代《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。
”民间流传着神农尝百草的传说：神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农
为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地跋山涉水，尝试百草，每天都得中毒几
次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难受，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后来为了纪念农业和医学发明者
的功绩，就世代传颂着神农尝百草的故事。
很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难受，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
铁观音相传1720年前后安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775年），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音，每天早晚一定在观音前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断。
有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门。
他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑(地方名)的石隙间，找到梦中的茶树。
仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴。
魏荫十分高兴，将这株茶树挖回种在家中一口铁鼎里，悉心培育。
因此茶是观音托梦得到的，遂取名“铁观音”。
茉莉花茶您知道茉莉花茶的由来吗?传说是在很早以前北京茶商陈古秋所创制，陈古秋为什么想出把茉莉花加到茶叶中去呢，其中还有个小故事。
有一年冬天，陈古秋邀来一位品茶大师，研究北方人喜欢喝什么茶，正在品茶评论之时，陈古秋忽然想起有位南方姑娘曾送给他一包茶叶未品尝过，便寻出那包茶，请大师品尝。
中国的茶文化作者：房婉萍来源：《世界》2006年第09期很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。
传说中，神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地跋山涉水，尝试百草，每天都要中毒几次，全靠茶来解救。
就是这种植物的发现，衍生出后人对茶的推崇与赞美，也由此造就了后来品类繁多的茶叶家族和博大精深的中华茶文化。
《茶经》中“茶者，南方之嘉木也”，说的也就是茶树。
嘉，在我国语言学中，向来是又美好又尊贵的意思，它一般是指人类的值得称颂或赞美的事物，例如嘉宾、嘉奖、嘉许、嘉言等等。
这些都是赞美人类某种行为和活动的语言，而茶圣陆羽在这里是赞美茶树，显然他认为茶树是有灵性的，所以才用拟人的手法称茶树为嘉木。
而后来的“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”更是道出人们对茶本身赋予的圣洁美好的象征意义。
而“文化”一词，源自拉了文cultura，本意为土地耕耘和作物培育等农耕和园艺类的物质生产活动，后来逐渐引入到精神生活，以及人类的心灵、智慧、情操、德行和风尚的培养教育，及至一切知识和社会生活内容。
茶与文化的结合造就了茶文化一词，但是茶文化的定义——直以来争议颇多，更有甚者为了茶文化的起源地点、起源的时间等问题争得面红耳赤，不惜在种种学术刊物上引经据典，浓墨重彩对异己之言加以批评挞伐，以期得到天下认同。
其实，茶、汤，原本无理，茶之道归结起来不过是茶人想要展示的“情愫”和“思考”而已，其核心就在于其淡定与宽容，净心，清志，留取一颗自在、平常之心，道在其中，不修而修。
关于茶的起源和传说;一、神农尝茶的传说很早以前,中国就有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"的传说;说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚;那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病;神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒;当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为"查";以后人们又把"查"叫成"茶";神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救;但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了;据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼;一会儿,他感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒;后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事;二、陆羽煎茶的传说唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶,宫中也常常有一些善于品茶的人供职;有一次,竟陵今湖北天门积公和尚被召到宫中;宫中煎茶能手,用上等茶叶煎出一碗茶,请积公品尝;积公饮了一口,便再也不尝第二口了;皇帝问他为何不饮,积公说:"我所饮之茶,都是弟子陆羽为我煎的;饮过他煎的茶后,旁人煎的就觉淡而无味了;"皇帝听罢,记在心里,事后便派人四处寻找陆羽,终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他,并把他召到宫中;皇帝见陆羽其貌不扬,说话有点结巴,但言谈中看得出他的学识渊博,出言不凡,甚感高兴;当即命他煎茶;陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后,献给皇帝,果然茶香扑鼻,茶味鲜醇,清汤绿叶,真是与众不同;皇帝连忙命他再煎一碗,让宫女送到书房给积公去品尝,积公接过茶碗,喝了一口,连叫好茶,于是一饮而尽;他放下茶碗后,走出书房,连喊"渐儿陆羽的字何在",皇帝忙问"你怎么知道陆羽来了呢"积公答道:"我刚才饮的茶,只有他才能煎得出来,当然是到宫中来了;" 上述的传说,虽说难辨真伪,但从此也可见陆羽精通茶艺之一斑;三、黄山毛峰的传说黄山位于安徽省南部,是着名的游览胜地,而且群山之中所产名茶"黄山毛峰",品质优异;讲起这种珍贵的茶叶,还有一段有趣的传说呢明朝天启年间,江南黟县新任县官熊开元带书僮来黄山春游,迷了路,遇到一位斜挎竹篓的老和尚,便借宿于寺院中;长老泡茶敬客时,知县细看这茶叶色微黄,形似雀舌,身披白毫,沸水冲泡下去,只看热气绕碗边转了一圈,转到碗中心后就直线升腾,约有一尺高,然后在空中转一圆圈,化成一朵白莲花;那白莲花又慢慢上升化成一团云雾,最后散成一缕缕热气飘荡开来,幽香满室;知县问后方知此茶名叫黄山毛峰,临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦,并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景;熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访,便将冲泡黄山毛峰表演了一番;太平知县甚是惊喜,后来即到京城禀奏皇上,想献仙茶邀功请赏;皇帝传令进宫表演,然而不见白莲奇景出现,皇上大怒,太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献;皇帝立即传令熊开元进宫受审,熊知县进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故,讲明缘由后请求回黄山取水;熊知县来到黄山拜见长老,长老将山泉交付予他;在皇帝面前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰,果然出现了白莲奇观,皇帝看得眉开眼笑,便对熊知县说道:"朕念你献茶有功,升你为江南巡抚,三日后就上任去吧;"熊知县心中感概万端,暗忖道:"黄山名茶尚且品质清高,何况为人呢"于是脱下官服玉带,来到黄山云谷寺出家做了和尚,法名正志;如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁,有一檗庵大师的墓塔遗址,相传就是正志和尚的坟墓;四、白毫银针的传说福建省东北部的政和县盛产一种名茶,色白如银形直如针,据说此茶有明目降火的奇效,可治"大火症",这种茶就叫"白毫银针";传说很早以前,有一年,政和一带久旱不雨,瘟疫四起,病者、死者无数;在东方云遮雾挡的洞宫山上有一口龙井,龙井旁长着几株仙草,揉出草汁能治百病,草汁滴在河里、田里,就能涌出水来,因此要救众乡亲,除非采得仙草来;当时有很多勇敢的小伙子纷纷去寻找仙草,但都有去无回;有一户人家,家中兄妹三人,大哥名志刚,二哥叫志诚,三妹叫志玉;三人商定先由大哥去找仙草,如不见人回,再由二哥去找,假如也不见回,则由三妹寻找下去;这一天,大哥志刚出发前把祖传的鸳鸯剑拿了出来,对弟妹说："如果发现剑上生锈,便是大哥不在人世了;"接着就朝东方出发了;走了三十六天,终于到了洞宫山下,这时路旁走出一位白发银须的老爷爷,问他是否要上山采仙草,志刚答是,老爷爷说仙草就在山上龙井旁,可上山时只能向前千万不能回头,否则采不到仙草;志刚一口气爬到半山腰,只见满山乱石,阴森恐怖,身后传来喊叫声,他不予理睬,只管向前,但忽听一声大喊"你敢往上闯",志刚大惊,一回头,立刻变成了这乱石岗上的一块新石头;这一天志诚兄妹在家中发现剑已生锈,知道大哥不在人世了;于是志诚拿出铁簇箭对志玉说,我去采仙草了,如果发现箭簇生锈,你就接着去找仙草;志诚走了四十九天,也来到了洞宫山下遇见白发老爷爷,老爷爷同样告诉他上山时千万不能回头;当他走到乱石岗时,忽听身后志刚大喊"志诚弟,快来救我",他猛一回头,也变成了一块巨石;志玉在家中发现箭簇生锈,知道找仙草的重任终于落到了自己的头上;她出发后,途中也遇见白发老爷爷,同样告诉她千万不能回头等话,且送给她一块烤糍粑,志玉谢后背着弓箭继续往前起,来到乱石岗,奇怪声音四起,她急中生智用糍粑塞住耳朵,坚决不回头,终于爬上山顶来到龙井旁,拿出弓箭射死了黑龙,采下仙草上的芽叶,并用井水浇灌仙草,仙草立即开花结子,志玉采下种子,立即下山;过乱石岗时,她按老爷爷的吩咐,将仙草芽叶的汁水滴在每一块石头上,石头立即变成了人,志刚和志诚也复活了;兄妹三人回乡后将种子种满山坡;这种仙草便是茶树,于是这一带年年采摘茶树芽叶,晾晒收藏,广为流传,这便是白毫银针名茶的来历;五、大红袍的传说大红袍是福建省武夷岩茶乌龙茶中的名丛珍品;它的来历传说很多,传说古时,有一穷秀才上京赶考,路过武夷山时,病倒在路上,幸被天心庙老方丈看见,泡了一碗茶给他喝,果然病就好了;后来秀才金榜题名,中了状元,还被招为东床驸马;一个春日,状元来到武夷山谢恩,在老方丈的陪同下,前呼后拥,到了九龙窠,但见峭壁上长着三株高大的茶树,枝叶繁茂,吐着一簇簇嫩芽,在阳光下闪着紫红色的光泽,煞是可爱;老方丈说,去年你犯鼓胀病,就是用这种茶叶泡茶治好;很早以前,每逢春日茶树发芽时,就鸣鼓召集群猴,穿上红衣裤,爬上绝壁采下茶叶,炒制后收藏,可以治百病;状元听了要求采制一盒进贡皇上;第二天,庙内烧香点烛、击鼓鸣钟,召来大小和尚,向九龙窠进发;众人来到茶树下焚香礼拜,齐声高喊"茶发芽"然后采下芽叶,精工制作,装入锡盒;状元带了茶进京后,正遇皇后肚疼鼓胀,卧床不起;状元立即献茶让皇后服下,果然茶到病除;皇上大喜,将一件大红袍交给状元,让他代表自己去武夷山封赏;一路上礼炮轰响,火烛通明,到了九龙窠,状元命一樵夫爬上半山腰,将皇上赐的大红袍披在茶树上,以示皇恩;说也奇怪,等掀开大红袍时,三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光,众人说这是大红袍染红的;后来,人们就把这三株茶树叫做"大红袍"了;有人还在石壁上刻了"大红袍"三个大字;从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶;六、君山银针的传说湖南省洞庭湖的君山,一千多年前就产银针名茶,茶芽细嫩,满披茸毛,很早就成为全国十大名茶之一;据说君山茶的第一颗种子还是四千多年前娥皇、女英播下的;从五代的时候起,银针就被作为"贡茶",年年向皇帝进贡;后唐的第二个皇帝明宗李嗣源,第一回上朝的时候,侍臣为他捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤;这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了;再往杯子里看,杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来,就像一群破土而出的春笋;过了一会,又慢慢下沉,就像是雪花坠落一般;明宗感到很奇怪,就问侍臣是什么原因;侍臣回答说:"这是君山的白鹤泉即柳毅井水,泡黄翎毛即银针茶的缘故;白鹤点头飞入青天,是表示万岁洪福齐天；翎毛竖起,是表示对万岁的敬仰；黄翎缓坠,是表示对万岁的诚服;"明宗听了,心里十分高兴,立即下旨把君山银针定为贡茶;上述侍臣的一翻话自是讨好皇上,事实上,细嫩的君山银针茶,冲泡时,确有棵棵茶芽竖立悬于杯中,上下沉浮,倒是极为美观的;七、松罗茶的传说安徽省休宁县有座松罗山,山上产茶颇为有名,叫松罗茶;松罗茶不仅香高味浓,而且真能够治病,至今京津济南一带的老中医开方用松罗茶的仍然很多;松罗茶主治高血压、顽疮,还可化食通便;至于松罗茶的来历,传说是明太祖洪武年间,松罗山的让福寺门口摆有两口大水缸,引起了一位香客的注意,水缸因年代久远,里面长满绿萍,香客来到庙堂对老方丈说,那两口水缸是个宝,要出三百两黄金购买,商定三日后来取;香客一走,老和尚怕水缸被偷,立即派人把水缸的绿萍水倒出,洗净搬到庙内;三日后香客来了见水缸被洗净,便说宝气已净,没有用了;老和尚极为懊悔,但为时已晚;香客走出庙门又转了回来,说宝气还在庙前,那倒绿水的地方便是,若种上茶树,定能长出神奇的茶叶来,这种茶三盏能解千杯醉;老和尚照此指点种上茶树,不久,果然发出的茶芽清香扑鼻,便起名"松罗茶";二百年后,到了明神宗时,休宁一带流行伤寒痢疾,人们纷纷来让福寺烧香拜佛,祈求菩萨保佑;方丈便给来者每人一包松罗茶,并面授"普济方":病轻者沸水冲泡频饮,两三日即愈；病重者,用此茶与生姜、食盐、粳米炒至焦黄煮服,或研碎吞服,两三日也愈;果然,服后疗效显着,制止了瘟疫流行;从此松罗茶成了灵丹妙药,名声大噪,蜚声天下;。
神农氏的七巧玲珑肚
茶祖神农有个七巧玲珑肚，吃进去什么东西，直接可以看到在发生如何变化。
七巧玲珑肚是透明的。
这个很有意思。
其实茶人喝茶到一定阶段，也能感到自己肚子的动静。
因为茶是有温度的，有碱性的，身体畅不畅通，一喝，就有了自知之明。
喝茶时间越长，人就越能看清自己。
知道自己是个整体，不是尸体，不是矛盾体。
是一个可以自己吃喝拉撒掌控有序的生物体。
神农氏，能很好的看清自己的肚子。
后人们，也能在喝茶的过程中，看清自己的身体。
就像每天人要洗澡一般，洗了外面，还要洗里面。
刷了牙，还要看有没有放屁。
出了恭，还要看有没有废品在体内堆积。
这个时候，唯有茶，可以相依私密。
像安检一般，不容罪恶于细微肆意。
有问题，就要及时清理。
不清理，就会出大问题。
大树妈妈茶修
2015年11月27日。
茶叶的典故以下介绍茶叶的几个典故：1. 神农尝茶的传说：很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难爱，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
2. 乾隆皇帝与茶叶的故事：乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。
刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。
”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。
其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。
此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。
皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。
太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。
太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。
”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。
神农尝茶_养生茶饮
很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠伫看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在检查什么，于是他就把这种绿叶称为:“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴伫慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难爱，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
神农尝茶
很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠伫看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在检查什么，于是他就把这种绿叶称为:“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴伫慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难爱，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
茶的小故事大约200字
很早以前，中国就有"神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之"的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为"查"。
以后人们又把"查"叫成"茶"。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
茶的来历和传说简短的1.求茶的起源与传说是什么1、神农尝茶的传说很早以前，中国就有"神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之"的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为"查"。
以后人们又把"查"叫成"茶"。
神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。
但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。
据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿，他感到肚子很难爱，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
2、陆羽煎茶的传说唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶，宫中也常常有一些善于品茶的人供职。
有一次，竟陵今湖北天门）积公和尚被召到宫中。
宫中煎茶能手，用上等茶叶煎出一碗茶，请积公品尝。
积公饮了一口，便再也不尝第二口了。
皇帝问他为何不饮，积公说："我所饮之茶，都是弟子陆羽为我煎的。
饮过他煎的茶后，旁人煎的就觉淡而无味了。
"皇帝听罢，记在心里，事后便派人四处寻找陆羽，终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他，并把他召到宫中。
皇帝见陆羽其貌不扬，说话有点结巴，但言谈中看得出他的学识渊博，出言不凡，甚感高兴。
当即命他煎茶。
陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后，献给皇帝，果然茶香扑鼻，茶味鲜醇，清汤绿叶，真是与众不同。
皇帝连忙命他再煎一碗，让宫女送到书房给积公去品尝，积公接过茶碗，喝了一口，连叫好茶，于是一饮而尽。
