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2019-2020年高二下学期期中考试语文试题本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面这段文字，回答1～3小题。
“功利的写作”所注重的，是外在的效果，即外界的需要。
这当然能在很大程度上保证写作的时效性，使之大致不落空。
并且，外在的效果又能呼应内心里的写作心态，刺激起进一步努力的欲望。
所以，这种写作是较能引出实际的成果来的。
但反过来，它也能限制你进一步获得成果。
比如，你是研究明史的，一旦成了明史专家，当你的研究告一段落，或学术兴趣业已转移，你却常常不得不屈从于外界的需要和压力，继续负着你这专家的头衔在老路上走下去。
所以，“功利的写作”往往能使人“尽责”或“尽职”，却很难使人“尽才”。
趣味并不是一种平静不变的东西，它是活着的，是不停流动的，它在人身上的存在，本身就是一个复杂而有趣的过程。
它的一个最基本的特征，就是要有变化，不可重复，不可在同一个平面上含糊度日，不然，这趣味很快就会变得“没趣”极了。
由于这一规律的指引，所以凡注重趣味者，随着岁月的推移，他们的目光就日益尖锐和深刻，他们所注意的事物也就愈艰深不凡了。
其实，人对于音乐、美术、书法等等的兴趣，无不是如此的。
最初的兴趣很可能只在浅层次上，只喜欢那些甜腻流俗的作品，但只要这种兴趣长久地存在着，它就必然有所发展，渐渐地，兴趣就会向深处转化，天长日久，很可能就成了一个能欣赏高层次作品的专家。
于是我们就明白了，为什么过去有许多叱咤风云的作家或诗人，到中年以后，竟会不约而同地沉入到一些较为遥远而艰深的学术课题中去，并且常有人是沉入到“国学”中去了。
（摘编自刘绪源《漫说趣味》）1．下列关于“功利的写作”和“趣味的写作”的比较，不符合原文意思的一项是（）A．“功利的写作”注重外界的需要，“趣味的写作”注重作者自己内心的释放。
B．“功利的写作”时效性能得到很大程度的保证，“趣味的写作”有时保证不了时效性。
2019-2020学年高二语文下学期期中试题(含答案)高二语文一、基础知识与语言文字运用(15分)1. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）一如胡应麟所说“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子点化了柳宗元《江雪》一诗中的昂扬活力。
所谓的枯寂，不过是一种表象。
______，______，______。
或许______，______；______，______。
那片苍茫的空阔，并非一无所有，而是如国画中留出的空白，意味深远。
①诱人的芭蕉正在雪天里挺立②只有雪野的空旷③君不见，恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动④才能凸显生命的充实⑤方能反衬人心的温热⑥只有雪天的凄冷⑦江上小舟，亦正在无声中悠然地划行A. ①⑦③②④⑥⑤B. ③①⑦②④⑥⑤C. ①⑦③⑥⑤②④D. ③①⑦⑥⑤②④【答案】D2. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）近年来，我国主题公园的建设______，促进了旅游业的发展。
其实，中国的传统文化______，资源极其丰富，也是旅游业发展的关键。
在扬州，虽然近几年旅游项目不断______但瘦西湖“五亭桥—二十四桥”这条黄金旅游线在国内的影响力并没有受到冲击，接待的游客数量连年创新高。
A. 如日中天浩如烟海改头换面B. 方兴未艾博大精深改头换面C. 方兴未艾博大精深推陈出新D. 如日中天浩如烟海推陈出新【答案】C3. 下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（）A. 近年来，常有一些所谓公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章奚落、诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
B. 丰子恺早期的散文注重以童心观照世界，语言朴实，情感真挚，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，体现出的是一种宁静纯真的美。
C. 这部作品的可贵在于底蕴的深厚，在于思想的争鸣，在于审美的价值，“奇文共欣赏，疑义相与析”，读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻。
D. “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，漂泊异乡的我，深深思念着故乡。
2019-2020学年高二语文下学期期中试题（含解析）(39)注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读与鉴赏）和第II卷（语言表达）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在本试卷和答题纸相应的位置上。
2.本试卷满分100分，考试用时120分钟。
3.答题全部在答题纸上完成，试卷上答题无效。
第I卷阅读与鉴赏一．古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
与元九书(节选)（仆）家贫多故，二十七方从乡赋。
既第之后，虽专于科试，亦不废诗。
及授校书郎时，已盈三四百首。
或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域①耳。
自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。
每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。
始知文章合．为时而著，歌诗合为事而作。
是时皇帝初即位，宰府有正（正直）人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。
启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙②，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上。
上以广宸听③，辅忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。
岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行才丽之外颇近兴讽其五言诗又高雅闲淡自成一家之体今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。
今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。
时之所重，仆之所轻。
至于讽谕者，意激而言质直；闲适者，思澹而辞迂缓。
以质直合迂缓，宜人之不爱也。
今所爱者，并世而生，独足下耳。
然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通④则以诗相戒，小穷．则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。
知吾罪．吾，率以诗也。
仆尝语足下，凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。
其间妍媸⑤，益又自惑。
必待交友有公鉴无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。
况仆与足下，为文尤患其多。
己尚病．，况他人乎？今且各纂诗笔，粗为卷第，待与足下相见日，各出所有，终前志焉。
2019学年江西高安中学高二下学期期中语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成小题。
用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。
其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。
②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人” 华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”。
现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。
③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。
总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。
正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。
”④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。
全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。
此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。
江西2019-2020学年度下学期高二年级期中语文试卷分值：150分考试时间：150分钟第一卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
①在早期儒家思想中，诚、信确实是两个既有联系又有区别的概念。
联系在于，作为伦理道德范畴，两者内容基本相同，可以通用；区别在于，诚是一个形而上的本体范畴，信仅仅是形而下的实践概念。
自孟子始，把信与诚结合在一起，这对信概念的发展完善起到了重要作用。
诚是信的灵魂，信的行为因诚而立。
诚与信，是天道与人性的关系。
诚反映客观世界的本真状态，是自然法则；信反映社会交往的基本要求，是做人的准则。
②信是平等主体之间处理相互关系的道德原则。
尽管人伦之中不平等关系居多，但在人们的社会生活实践中，无论是熟人社会还是陌生人社会，都是平等交往的关系居多数，因而信对于人生更重要，具有广泛而现实的意义。
儒家之信所蕴含的平等价值，对于现代社会而言，仍然有着借鉴指导意义。
现代社会是民主政治，强调权利平等；现代社会是市场经济，强调交易平等；现代社会是法治社会，强调在法律面前人人平等。
无怪乎，近代革命先驱谭嗣同虽然主张整体废除三纲五伦，却强调要保留朋友一伦。
在他看来，“五轮中于人生最无弊而有益，无纤毫之苦，有淡水之乐，其为朋友乎！”保留朋友一伦的意义在于“一曰‘平等’，二曰‘自由’，三曰‘节宣惟意’。
总括其意，曰不失自主之权而已矣”。
③每个人的人生都会经常遇到如何立身处世的问题，信是人生立身处世之基，人而无信，则寸步难行，孔子说：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无辄，其何以行之哉？”儒家运用信的概念于政治领域，主要是为统治者获得民心提供警示。
我国传统政治伦理一直强调“得民心者得天下，失民心者失天下”。
诚信是治国安邦的基本要求，诚信与礼义合治国家，不仅可以赢得本国百姓的民心，而且可以使其他国家的老百姓慕名而归。
④先秦诸子百家都关心和认同信的观念，儒家关切尤甚。
2019-2020学年江西省高安中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:政策调控为文化类综艺节目的兴起创造了有利的大环境。
广电总局鼓励综合频道在黄金时段增加公益、文化、科技、经济类节目的播出数量和频次。
结合新的时代特点和实践要求，制作播出更多有思想深度、精神高度、文化厚度的文化类节目。
在政策引导下，文化类综艺节目在去年迎来了爆发。
去年中国各大电视台和视频网站推出的文化类综艺节目数量超过50档。
视频网站中优酷视频发力最大，提出了“泛文化”战略，其文化类综艺节目以脱口秀形式为主，产生了一定的影响力。
而腾讯视频虽然文化类综艺节目产量不高，但通过《见字如面》同样确立了在文化类综艺节目领域的影响力。
(摘编自《行业观察文化类综艺节目现状及发展前景》，搜狐网2018年6月26日)材料二:由于生活节奏快，工作压力大，一些电视受众对被动传播教育的方式不买账。
部分从业者在主观上形成了一种固有思维，认为综艺节目就应该娱乐大众，如果融入价值理念的传播，就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教，传播力和影响力不高等问题，很难被市场认可。
这种思想束缚了他们的思路，使其创作施展不开拳脚，缺乏新意和魄力。
其实，形式创新并不等于文化内涵的缺乏，更不是审美趣味的低俗。
实际上，承担一定的社会责任，才能更大程度地融入社会现实和百姓生活，获得更多人的认可。
《朗读者》以“访谈＋朗读＋解析”的形式，邀请嘉宾围绕当期主题词分享亲身经历，朗读相关精美文章，挖掘文字背后的思想内涵，《国家宝藏》在舞台上以话剧的形式演绎国宝的前世传奇，《经典咏流传》用流行歌曲的演唱方法演唱经典诗词，《一本好书》首创的场景式读书形式结合了舞台戏剧、片段朗读，影像图文插播等手段……这些节目引发观众好评，雄辩地证明，综艺节目在遵循电视传播规律的同时，坚守艺术创新，注重文化性与趣味性的双向提高，走出自己的差异化发展道路，就能吸引受众，将价值理念润物细无声般传播开来，从而实现教育功能和娱乐功能的最大融合。
2019-2020年高二下学期期中考试语文含答案姜睿张超一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。
后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
2019-2020年高二下学期期中考试试题（语文）说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
试卷满分150分，考试时间150分钟。
客观题1、2、3、4、5、6、13、14、15涂在小的机读卡上，其余题答在大答题卡上。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
生态整体主义的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。
生态整体观古已有之，古希腊的“万物是一”，“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。
作为一种系统理论，生态整体主义形成于20世纪，主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。
利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则，罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证，并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则。
深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性原则”。
国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。
这并不准确，甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。
生态整体主义的基本前提就是非中心化，它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调，绝不是把整体内部的某一部分看作整体的中心。
中心都没有，又何来中心主义？生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义，超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义，颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观；它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界，不再仅仅关注和谋求人类自身的利益，要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益，自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。
有这样一种说法：环境问题只能通过发展来解决并在发展过程中解决。
第Ⅰ卷阅读题2019-2020年高二下学期期中考试语文试题含解析一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面练习。
形神兼备方能“以文化人”今天的中国，每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等，堪称海量，规模空前。
然而正如文化部官员前不久针对“低俗化”问题所发问的，其中能传唱传世、能与先辈留下的八万种历史典籍比肩的有多少？只怕答案不容乐观。
在一些创作者、出版商那里，不求“化人”、但求娱人，不求启迪心灵、但求吸引眼球，不求担当传扬文化的使命、但求趁早成名赚足利润，已成为一种创作生产的价值导向。
然而，在你方唱罢我登场的热闹之中，一代受众已然产生视觉与审美疲劳，延续这种创作生产方式又如何能让其文化产品留住受众？令人深思的是，不但庸俗、低俗、媚俗的文化产品已难留住受众，就是某些以弘扬主旋律、倡导主流价值为己任的所谓“高雅”文化产品也难留住受众，屡屡出现“政府是投资主体、领导是基本观众、评奖是主要目的、仓库是最终归宿”的尴尬现象。
有人说，正是主旋律的使命限制了思维的空间。
但事实表明，这只是一种不得门径的无能借口。
给人以视觉冲击和心灵震撼的美国大片《烈火雄心》、《阿凡达》就没有“主旋律”？让观众眼噙热泪、赚得票房和口碑的国产大片《唐山大地震》就只有“商业化”？言而无文，行之不远。
任何一种文化载体，无论色彩上怎么美轮美奂，造型上怎么新颖奇特，音效上怎么震撼全场，如果缺乏那一种风骨神韵、价值理念，顶多是一场“视觉盛宴”，只会带来感官的刺激与享受。
流芳百世、享誉中外之作，莫不形神兼备。
尽管《唐山大地震》在如何凝“神”聚“气”上还只是牛刀小试，但它真正打动人心的，正是气贯全篇的那种精神与价值内核。
有形无神的文化产品，是不可能“化人”的，也注定是短命的。
有神无形，同样行之不远。
可以说，“中国精神”、“中国价值”从来未在中国的社会生活中缺位过，自始至终都在烛照着中国人前行，并得到丰富和发展。
遗憾的是，我们的许多文化产品还不善于表达它。
2019-2020学年江西省高安中学高三语文下学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成各题。
材料一圆明园始建于康熙朝，完成于乾隆时期，原圆明园发展为由圆明、绮春、长春组成的圆明三园。
它位于北京城西北的海淀区，这里原为一片平地，既无山丘，又无水面，但是地下水源很丰富，挖地三尺即可见水，为建造园林提供了良好的条件。
圆明园正是利用这样的条件而形成了自己的特点。
圆明园最大的特点是___________。
园的水面占全园面积350公顷的一半，其中最大者为圆明园中心的福海，宽达600米，湖中还建有三座小岛；中型水面有圆明园的后湖等，长宽约二三百米，隔湖可观赏到对岸景色；小型水面和房前屋后的一塘清池更是无数，还有回流不断的小溪如同园内流动的纽带，将这些大小水面联成完整水系，构成一个十分有特色的水景园林。
而所有这些水面统统是由平地挖出来的，用挖出之土就近堆山，所以湖多山也多，大小山丘加起来占了全园面积的三分之一。
不过这些土山都不高大，并没有破坏全园的水景特点。
特点之二是______________。
圆明三园占地面积很大，但它没有北海琼华岛和清漪园万寿山那样的可作为全园风景中心的山峰，只有一组又一组的小型园林布满全园。
它们或以建筑为中心，配以山水植物；或在山水之中，点缀亭台楼阁。
利用山丘或墙垣形成一个又一个既独立又相互联系的小园，组成无数各具特点的景观。
这里有宫门内供皇帝上朝听政用的正大光明殿建筑群；有福海与海中三岛组成、象征着仙山琼阁的“蓬岛瑶台”；有供奉祖先的安佑宫和敬佛的小城舍卫城；有建造在水中的，平面成字形的建筑“万方安和”。
乾隆皇帝几下江南，随行带着画师，把苏州、杭州一带的名园胜景摹画下来带回北京，于是在圆明三园里相继出现了苏州水街式的买卖街、杭州西湖的柳浪闻莺、平湖秋月和三潭印月等著名景观，不过这些江南胜景在这里都成了小型的、近似模型式的景点。
圆明园的特点之三是______________。
江西省高安市高安中学2019-2020学年高二下学期期中语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面的文字，完成下面小题。
京剧脸谱，是中国京剧中演员面部化妆的一种程序。
一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。
因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
脸谱不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，做出评价，才逐步形成的一整套完整的艺术手法。
而脸谱的演变和发展，同样离不开对生活现象的观察、体验，对角色的分析、判断和评价。
脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。
大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。
净角脸谱由来已久，相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐乐舞节目中就有了“假面歌舞”，这“假面”就是脸谱的鼻祖。
据《旧唐书·音乐志》记载：“《大面》出于北齐。
北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。
尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。
”这是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。
直至二十世纪八十年代，中国贵州省兴义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。
但随着中国戏曲艺术的发展，戴艺术面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。
当时，戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，而勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。
到十八世纪末和十九世纪初，当京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索硏究、加工提高、创新改革，得到充分的发展。
图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种人物性格的区分也越来越鲜明。
一般说来，脸谱中，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无比；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物具有忠耿正直的高贵品格；水白色暗喻人物生性奸诈、手段狠毒；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色寓意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠肝义胆；黄色寓意残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将。
京剧脸谱的用色虽分类型，但也不是绝对的，仍有很大灵活性。
如红色，在《三国演义》戏里用来表现关羽，是为了象征其性格；但在《法门寺》里，太监刘谨的红脸，则是肤色的夸张，表现其养尊处优、权压朝臣的地位。
又如《水浒》戏里梁山泊头领晁盖，是“黄老三块瓦脸”，这里的黄色不是象征残暴，而是表示他面色发黄，对照印堂勾出一个红光的形象，堂堂正正，一看就知是位起义英雄。
这都是前辈艺术家在色彩表现性格方面总结出的宝贵经验。
（摘编自魏鑫《京剧脸谱艺术》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．演员的面部化妆是京剧脸谱中的一种程序，脸谱具有突出剧中人物性格特征，使观众能通过目视人物外表来窥其心胸的艺术功能。
B．脸谱艺术发展与中国戏曲发展关系密切，脸谱的产生早于京剧。
如南北朝和隋唐乐舞“假面歌舞”中的“假面”就是脸谱鼻祖。
C．脸谱的产生有其原因，那就是戴艺术面具越来越不利于演员的面部表演，艺人们就用粉墨、油彩等在脸上勾画，以示丰富多彩。
D．脸谱中不同的色彩反映限定的人物性格，如红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无比；紫色象征智勇刚义；黄色象征人物的残暴等。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章阐述了京剧脸谱一般应用的范围、对突出人物性格特征或人物形象所起的作用等。
B．文章论述了脸谱有使观众能从人物外表看其心胸的功用，指出脸谱是角色心灵的画面。
C．文章引《旧唐书·音乐志》中的内容，论证净角脸谱在中国戏曲发展之前就已出现。
D．文章举《三国演义》《法门寺》《水浒》有关用色的例子，旨在论证京剧脸谱的丰富多彩。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．脸谱是戏曲艺术家们经过长期艺术实践而形成的一套完整的艺术手法，脸谱的演变发展离不开对生活的观察、体验，对角色的分析、评价等。
B．脸谱艺术生命力强，二十世纪八十年代，贵州省兴义地区布依族的古老地方戏，仍戴艺术面具演出，这可以算是脸谱历史中的活化石。
C．十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法，京剧脸谱吸收了各地剧种脸谱优点，得到了充分的发展。
D．前辈艺术家在京剧脸谱色彩表现性格方面总结出了非常宝贵的经验，他们认为色彩愈是丰富多彩，各种人物性格的区分也就越加鲜明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：第五代移动电话行动通信标准，也称第五代移动通信技术。
2013年5月13日，韩国三星电子有限公司宣布，已成功开发第5代移动通信(5G)的核心技术，这技术预计将于2020年开始推向商业化。
华为在2013年11月6日宣布将在2018年前投资6亿美元对5G的技术进行研发与创新，并预言在2020年用户会享受到20Gbps的商用5G移动网络。
2016年3月，工信部副部长陈肇雄表示：5G是新一代移动通信技术发展的主要方向，是未来新关一代信息基础设施的重要组成部分与4G相比，不仅将进步提升用户的网络体验，同时还将满足未来万物互联的应用需求。
中国三大运营商均已制定了2020年启动5G网络商用的计划，于2017年展开试验网络的建设和相关测试。
如果前期工作进展顺利，三大运营商在2018年开始投入5G网络建设，到2020年正式启动商用。
(摘编自《百度百科》) 材料二：5G端到端商用系统、5G远程驾驶、5G无人机、5G载人驾驶、5G切片视频、5G未来课堂……在26日北京召开的2018年中国国际信息通信展览会上，来自国内外的约400家企业纷纷“盛装亮相”，集中展示信息通信业的前沿技术及其与经济社会各领域的深度融合。
5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑。
华为在今年年初就推出了基于3GPP5G标准的端到端解决方案，包括无线基站、传输网、核心网和全球首款5G商用终端。
更值得一提的是，前不久华为面向全球推出了手机芯片---麒麟980，创造了多个“世界第一”。
采用7nm制程工艺的麒麟980，搭配巴龙5000基带调制解调器，正式成为首个提供5G功能的移动平台。
作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将把人们的移动宽带体验推向新高度，极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。
业内人土指出，增强移动宽带、关键业务型服务以及海量物联网，这是5G商用的三大类业务。
实际上，在一个工厂里，这些业务都会同时存在。
(摘编自《在关键核心技术、国际标准制定等方面实现领跑5G商用在路上》，《人民日报》2018年9月28日) 材料三：“在5G信号覆盖范围内，只要戴上这个手套，你就能操控远处的机器人，让它跟你做出相同的动作。
”大唐电信技术经理王竟辉告诉记者，5G具有低时延等特点，能够实现对机器人的远程操控，未来可代替人类完成一些危险或特殊作业。
在5G信号的支持下，远程签名机械臂基本实现了即时响应、同写同传。
每秒10G，这是实时监测到的5G速率，是4G速率的100倍。
5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等，能够促进经济社会智能化转型，2020年实现5G商用。
网络信息革命的浪潮正席卷而来，这是历史机遇，也带来了新的挑战。
我国应坚持研发与应用并重，继续推进5G技术的研发试验，按时完成第三阶段的组网测试等工作，打造完整的产业链：大力培育5G与工业、交通、医疗、教育等各个领域的融合应用，不断探索新产品、新业态、新模式。
同时，加快5G网络规划，坚持创新与合作并重，保障5G按期实现商用。
“5G引领网络技术的创新，但目前5G还有很多挑战尚未解决，5G的创新永远在路上。
”(摘编自《正被揭开“面纱”面对挑战5G的创新永远在路上》光明日报2018年8月25日) 材料四：据报告预计，到2025年，全球的5G用户数将达到13.6亿。
同时，全球移动通信协会的移动趋势报告指出，虽然到2025年，全球范围的5G网络的人口覆盖率(5G用户数÷总人口数×100%)将高达15%，但是，5G的快速发展却主要集中在少数几个国家/地区。
按照2025年时的5G用户数从高到低：中国(4.54亿5G用户)、欧洲(2.03亿5G用户)、美国(1.89亿5G用户)、日本(9500万5G用户)、韩国(3700万5G用户)。
按照2025年时的5G用户数在移动通信用户总数占比从高到低：韩国(60%)、日本(49%)、美国(48%)、欧洲(28%)、中国(27%)。
(摘编自《各国5G最新排名!》搜狐网2018年9月24日) 4．下列对材料相关内容的理解，不正确的项是()A．5G是新一代移动通信技术，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。
B．5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、打造完整的产业链等方面实现了领跑。
C．5G时代，在一个工厂里，增强移动宽带、关键业务型服务以及海量物联网这些商用业务会同时存在。
D．实时监测到的5G速率，是4G速率的100倍，5G将把人们的移动宽带体验推向新高度。
5．下列对材料相关内容的说法，不正确的一项是()A．华为面向全球推出的采用7nm制程工艺的手机芯片----麒麟980，正式成为首个提供5G功能的移动平台。
B．5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等特点，能够促进经济社会智能化转型，2020年可实现商用。
C．作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。
D．在未来的2025年，全球的5G用户数将达到13.6亿，我国5G用户全球最多。
6．结合以上四则材料，概括并说明我国发展5G的优势。
阅读下面的文字，完成各题。
最幸福的事张爱国课堂上，钟老师问：“同学们，你们认为让自己感到最幸福的事是什么？”“受到老师的表扬最幸福。
”刚刚受到钟老师表扬的李大雷第一个站起来，得意洋洋地说。
“最幸福的是考了第一名！”张明明说着还挑衅似的看了看李扬——这两个孩子一直在学习上较劲，而上周的考试，张明明获得了第一名。
“最幸福的是过周末！”陈志磊似乎有些不好意思，“因为……因为周末，外婆会为我做很多好吃的。
”孩子们哄堂大笑，陈志磊真是个“贪吃鬼”。
“今年春天，我爷爷的腿好了，又重新能挑水的时候，我感到最幸福。
”龙小刚进入了回忆状态，“去年下大雪之后，有一天我爷爷摔了一跤，躺在床上不能动。
我奶奶又挑不了水，每天都逼着我和她一起抬。
地上滑，好几次，我和奶奶都摔破了手，还摔坏了几只桶呢。
那时候，我、爷爷、奶奶和弟弟真苦啊，舍不得喝水所以，爷爷腿好了，能够一跛一跛地拎水的时候，我感到特别幸福！”“你爷爷奶奶真笨！看我爷爷奶奶，建了个大水窖，趁天晴把水窖挑满水，就够一家人过冬了……”说话的孩子还想取笑龙小刚，被钟老师制止了。
