高二语文《齐桓晋文之事》人教版
【同步教育信息】
一. 本周教学内容
《齐桓晋文之事》
二. 教学内容重、难点
本文内容的分析理解
三. 历史背景
从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，即由领主封建制向地主封建制转化。到了战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人，属于儒家学派。
孟子一生周游列国，宣传自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国，尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业。即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子的政治主张。
孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
《孟子》作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。
孟子的“王道”思想，宣传仁政，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，这充分体现了社会的民主和文明的正当的进步趋势，反映了大多数人的愿望，顺应了时代潮流，这就使他的学说有着深厚的民众基础，容易为多数人接受；而作为统治者，既然能够“王天下”，那么，这种学说就正好可以用来作为自己统治社会的工具。
四. 关于课文
本文记录孟子和齐宣王的一次谈话，孟子劝说齐宣王放弃霸道，施行王道，“保民而王”。在这次谈话中，孟子集中阐述了他的仁政和经济思想，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。他从齐宣王有“不忍”之心说起，鼓励齐宣王发扬“仁术”，推恩百姓，以德服天下。在孟子看来，仁者无敌，得民心者得天下，“保民”是王道的基础。曾国藩评本文说：“此卷辨王霸之方，明治道之要。”（清刘传莹《孟子要略》引）
《齐桓晋文之事》导学案
一、作者视窗
孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆。战国时期邹(现在山东省邹城东南)人。战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人。30岁左右收徒讲学，44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”、“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称其为“亚圣”。
孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展，他主张人性本善；他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对一切不义战争和剥削人民、危害人民利益的人与事。他提出“穷则独善其身，达则兼善天下”，这成为封建时代士大夫入世出世的准则。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。
孟子是孤独高傲的。他认为“人皆可成尧舜”。他高举“民贵君轻”的旗帜，他强调“生于忧患，死于安乐”……这些无不闪烁着朴素的民本色彩。只要大家肯努力，不断提高自己的道德素养，人人都有可能成为尧舜那样的圣人。他还把人民提升到了空前的高度，他尊重人，把人从神权思想和血统论的桎梏中解放出来，对后世影响深远。当前，我们倡导的“以人为本”，大概也发端于此，可见其思想的超前性。
孟子又是一个热爱和平的人。他反对战争，但并不是反对所有的战争。他将战争分为正义和非正义，他反对的恰是那种以兼并、掠夺来统一天下的非正义战争。他用“得道”与“失道”，“天时、地利、人和”来论述战争，“得道多助，失道寡助”，不出一兵一卒，就能威慑敌人，那是何等自信，对于现代治国方略仍有很大的借鉴意义。在用人方面，他主张，君主应先听民声：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”这种用人观，不论在古代，还是当下，不失为一条良策。若此，干部选拔中的买官卖官、贪污受贿、裙带风、任人唯亲等皆可杜绝，我们深为孟子的远见卓识叹服。
高三语文《齐桓晋文之事》教案（精选10篇）
高三语文《齐桓晋文之事》教案（精选10篇）
作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的高三语文《齐桓晋文之事》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三语文《齐桓晋文之事》教案 1 第1课时
一、教学目的和要求：
1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；
2、初步了解文章大概思路。
二、教学重点和难点：
1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；
2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；
3、培养学生在浅易的问题上自主学习。
三、主要教法：
问题讨论法自主研读
四、教具：
实物投影。
五、教学内容及过程：
一）、导语设计：
二）、解题：
战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。
而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。
于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
三）、研读课文1——14节
（一）学生朗读课文1——14节；
（二）指名学生翻译课文；
（三）学生质疑；
（四）教师点拨归纳：
1、词类活用：
（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；
（2）无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。
（3）王无异于百姓之以王为爱也。异，对……感到奇怪。
2、特殊句式：
（1）臣未之闻也。
教 案
教学基本信息
课题 《齐桓晋文之事》（二）
学科 语文 学段： 高中 年级 高一
教材 书名：高中语文必修下册 出版社：人民教育出版社
出版日期：2019年12月
姓名 单位
设计者
实施者
指导者
课件制作者
指导者
教学目标及教学重点、难点
教学目标：1.借助注释和工具书，积累文言字词。
2.梳理文本，理解孟子“保民而王”的具体措施。
3.探究与思考孟子的社会理想。
4.感受孟子的论证魅力，欣赏孟子的人格精神。
教学重点和难点：
1.理解 “保民而王”的具体措施。
2.评价孟子的社会理想。
教学过程(表格描述)
教学环节 主要教学活动 设置意图
一、阅读分析（继续上一课时）
继续补充阅读相关材料，借助填写表格，梳理孟子仁政理想施行的具体措施，关注孟子的论证方法和语言气势。
1.第四部分：
孟子运用排比修辞和举例论证，论证了霸道如“缘木求鱼”，应“反其本”，“发政施仁” ，便可达到“孰能御之？”的效果。
2.第五部分：
孟子运用排比修辞和举例论证，论证了施行王道，也就是“保民之产”的具体措施：“制民之产”和“驱而之善”。这样“不王者，未之有也。”
帮助学生充分理解“保民而王”的具体措施。
感受孟子传播“仁政”思想的智慧和执着。
二、延伸思考
1.梳理文本，归纳总结孟子的社会理想；并能依托文本，做出理性评价。
2.在与《侍坐》的对比中，联系时代背景，体会孟子对孔子思想的继承与发展。
3.感受孔子和孟子的人格魅力。
锻炼归纳总结能力。
培养思辨素养。
引发对儒家文化价值的思考。
