我国古代诗歌的发展史

【 导语】历代诗歌中的那些讴歌壮丽⼭河的诗篇，对艰危时事忧⼼感怀的诗篇，歌咏亲情和真挚友谊的诗篇，抒写纯真

爱情和争取婚姻⾃主的诗篇，以及⽣动描写四季景物、赏⼼乐事的诗篇等等，读起来都会涤荡⼼灵，陶冶性情，使我们的道德

情操得到升华。以下是⽆忧考为您整理的相关资料，希望对您有⽤。

古代诗歌发展简史

《诗经》是公元前11世纪⾄公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第⼀部诗歌总集，共305篇，按⾳乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地⼭川的，也有祭农神的。“雅”分⼤雅和⼩雅，都是⽤于宴会的

典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地⽅的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其⾃⾝独特的⽂化基础，加上北⽅⽂化的影响，孕育出了伟⼤的诗⼈屈原。屈原以及深受他

影响的宋⽟等⼈创造了⼀种新的诗体诗楚辞。屈原的《离sao》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗

经》的四⾔形式，从三、四⾔发展到五、七⾔。在创作⽅法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国⽂学浪漫主义的

创作道路。

诗经、楚辞之后，诗歌在汉代⼜出现了⼀种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多⾸，其中很多是⽤

五⾔形式写成， 五⾔诗是中国古典诗歌的主要形式，五⾔诗达到成熟阶段的标志是《古诗⼗九⾸》的出现。诗的内容多叙离

别、相思以及对⼈⽣短促的感触。长于抒情，善⽤⽐、兴⼿法是《古诗⼗九⾸》的艺术特⾊。

建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗⼈，他的《咏怀诗》进⼀步为抒情的五⾔诗打下基础，他常⽤曲折的诗句

表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指⿊暗的现实。他们俩⼈的诗风基

本继承了“建安风⾻”的传统。

南北朝时期是中国诗歌的⼜⼀发展时期，这表现在⼜⼀批乐府民歌集中地涌现出来。在体裁上，北朝乐府除以五⾔四句为主

外，还创造了七⾔四句的七绝体，并发展了七⾔古诗和杂⾔体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《⽊兰诗》，它与《孔雀东南

飞》并称为中国诗歌的“双璧”。

诗歌发展到唐代，迎来了⾼度成熟的黄⾦时代。强⼤的国⼒、兼收并蓄的⽂化精神与丰厚的⽂化积累，为唐诗的繁荣准备了充

⾜的条件。众多伟⼤、杰出的诗⼈把我国诗歌艺术的发展推向⾼峰。 A、初唐时期

唐代初期，诗歌创作仍受南朝诗风的影响，题材较为狭窄，追求华丽词藻。待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

出现，才扩⼤了诗的表现范围，从台阁⾛向关⼭和塞漠，显⽰出雄伟的⽓势和开阔的襟怀。在诗的体式上，这时完成了五七⾔

律体的定型，成了我国古代诗歌的⼀种主要体式。

在初唐的后期，出现了两位重要诗⼈：陈⼦昂和张若虚。陈⼦昂主张诗应该有所寄托。他的38⾸《感遇》诗，就是这⼀主张

的实践。张若虚的《春江花⽉夜》，写⽉夜春江明丽纯美的境界，融⼊浓烈情思和深刻哲理，婉转的⾳调，⽆穷的韵味，创造

出了⾮常完美的意境。 B、盛唐时期

盛唐是唐诗发展的⾼峰。王维和孟浩然善于表现⼭⽔⽥园的美，表现⼈与⾃然和谐相处的那种宁静平和的⼼境。孟浩然善于⽤

最省净的笔墨，写⼭⽔⽥园的秀美。代表作品《过故⼈庄》《春晓》。

盛唐有⼀些诗⼈，善于写边塞⽣活，如王昌龄、⾼适、岑参、祖咏等。

最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌⾼度艺术成就的，是伟⼤诗⼈李⽩。李⽩是⼀位性格豪迈、感情奔放、不受拘束⽽⼜向

往建功⽴业的诗⼈，他的诗充分表现了盛唐社会⼠⼈的⾃信与抱负，神采飞扬，充满理想⾊彩。代表作品《蜀道难》《梦游天

姥吟留别》。

当时另⼀位伟⼤诗⼈，是被后⼈称为“诗圣”杜甫。杜甫的青年时代，和许多盛唐诗⼈⼀样，都有过“裘马轻狂”的漫游⽣活。但

是他的主要活动是在安史之乱以后。他深受儒家思想影响，有“致君尧瞬”的抱负，⼀⽣却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到

民众的疾苦。安史之乱给唐代社会带来巨⼤的破坏，半个中国沦为丘墟。杜甫在战⽕中流离转徙，写下了《北征》《三吏》

《三别》《兵车⾏》《赴奉先县咏怀五百字》等⼀系列表现民⽣疾苦的诗作。 C、中唐时期

唐代中期，诗歌的发展⾛向多元化。韩愈、孟郊、李贺和他们周围的⼀些诗⼈，常常打破律体约束，以散⽂句式⼊诗。这时的

另⼀个诗派，以⽩居易、元稹为主。他们主张诗应有为⽽发，应有益于政教之⽤。在艺术表现上，⽩居易主张要写得通俗易

懂，趣味与韩、孟诗派正好相反。⽩居易既写有⼤量的讽喻诗，也写了不少闲适诗，⽽艺术上最成功的，是长篇歌⾏《长恨

歌》和《琵琶⾏》。中唐的诗⼈还有柳宗元和刘禹锡，他们的艺术趣味既不同于韩、孟，也不同于元、⽩，⽽有着⾃⼰的特

点。 D、晚唐时期

晚唐诗歌⼜⼀变。中唐的那种改⾰锐⽓消失了，诗⼈们⾛向⾃我。这时出现了⼤量写得⾮常好的咏史诗，杜牧、许浑是代表。

晚唐艺术成就的⼀位诗⼈是李商隐。以其深厚的⽂化素养、惊⼈的才华，开拓出—个充满朦胧、幽约的美，让⼈咀嚼回味的诗

的境界，达到了新的⾼峰。

诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却⾃有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，

⼤量采⽤散⽂句法，使诗同⾳乐关系疏远。

（1）宋诗的发展

北宋初期的诗歌

宋末的⽅回说：“宋铲五代旧习，诗有⽩体、昆体、晚唐体。”

北宋中期诗歌的全⾯繁荣

在这⾥起着中枢作⽤的是欧阳修。欧阳修的诗对宋诗风格的形成起到了奠基性的作⽤。欧阳修在变⾰⽂风的同时，也对诗风进

⾏了⾰新。欧阳修作诗，⼒矫西昆体的不良诗风，提出“诗穷⽽后⼯”的诗歌理论，要求诗歌反映现实社会⽣活。欧阳修诗歌受

韩愈影响较⼤，主要体现为以散⽂⼿法和以议论⼊诗。

梅尧⾂是专⼒作诗的⽂⼈，存诗2800多⾸。他积极地⽤诗歌反映民⽣疾苦，对他担任地⽅官时⽬睹的贫民惨状作了尖锐揭露，感情愤激，继承了杜甫、⽩居易传统。梅尧⾂诗更值得注意的是对⽇常⽣活琐事的描写，体现了宋代诗⼈的开拓精神。梅

诗在艺术风格上以追求 “平淡”为终极⽬标，追求⼀种炉⽕纯青的艺术境界，⼀种超越雕润绮丽的⽼成风格。

王安⽯存诗⼀千五百多⾸，⼤致划为前后两个时期。前期诗歌宗杜，学习杜甫关⼼政治时事，同情⼈民疾苦的写实精神。写得

更出⾊的是咏史诗，晚年，王安⽯沉溺于佛释。前期诗歌中洋溢着的政治热情和百折不屈的⽃争精神已逐渐消退，⼼情渐渐趋

于平淡，诗风也随之趋于含蓄深沉。⼤量的写景诗取代了政治诗的位置，艺术上⾛上杜甫“⽼去渐于诗律细”之路。

苏轼⼀⽣经历两次在朝——外任——贬谪的过程，坎坷的⼈⽣遭遇，“⾝⾏万⾥半天下”的丰富阅历，使苏轼在诗歌⽅⾯取得了

巨⼤的成就，在反映现实时，苏轼直接把诗歌作为向政治反对派作⽃争的⼯具，“讥讽朝廷政事阙失”（《乌台诗案》引苏轼

语）。苏轼歌咏⾃然的作品⾮常多，内容也⼗分丰富，还带有深厚的⾃我感情，美学情趣也显得更为⾼雅。苏轼⼀些写景诗以

及由此⽣发的哲理诗，即景寄意，因物寓理，情理交融，意在⾔外，情、景、理三者有机统⼀，义蕴⽆穷。苏轼在继承前⼈，

特别是韩愈、欧阳修、梅尧⾂等⼈的基础上，于诗中发表议论，且表现得更⾃觉、更成熟。

北宋后期的诗歌：黄庭坚与江西诗派

苏北宋后期，苏门弟 ⼦相继崛起。黄庭坚、秦观、张⽾和晁补之四⼈，被称为“苏门四学⼠”。

黄庭坚的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼齐名，⼆⼈并称“苏黄”。 黄庭坚论诗，强调推陈出新，要求诗⼈志向⾼远，勇于创

新，有⾃成⼀家、压倒前⼈的⽓势。黄庭坚论诗，要求诗歌创作要象杜甫那样“句律精深”，⼜能做到“⽆⼀字⽆来处”，因⽽提

倡“夺胎换⾻”、“点铁成⾦”。

南宋诗的发展

南宋是⼀个多灾多难的时代，“靖康之变”已在宋⼈的⼼灵上留下了耻辱的记忆。中原沦陷，南宋⼩朝廷靠屈膝求和、不思进

取、偏安江南，加之岳飞等抗敌爱国英雄的被害，更激起了⼴⼤百姓和富有正义感、有民族⾃尊⼼的⼠⼤夫的爱国热情。诗⼈

们也从此逐渐放弃了江西诗派“脱胎换⾻”、“点铁成⾦”、“取古⼈成⾔”的条条框框，使诗歌创作⾯向社会⼈⽣，反映多灾多难的

时代⽣活，体现了民族的呼声，诗风也随之⼀变。

南宋诗的发展，⼀般以永嘉四灵的出现为界，分为前后两个时期。前期以尤袤、杨万⾥、范成⼤、陆游为代表，宋诗创作继北

宋后期之后，出现第⼆个繁荣发展时期。

南宋前期的诗⼈，⼤多出⼊江西诗派，或多或少地受到苏轼、黄庭坚诗风的影响。南宋前期的诗歌创作具有三个特点：⼀是诗

歌创作有“尊杜”、“宗黄”开始转向师法⾃然，逐渐摆脱江西诗派末流的影响，表现出独创意识的觉醒；⼆是诗歌⾯向⽣活，创

作题材有所扩⼤；三是忧时伤乱，爱国主义成为诗歌的主题。

南宋后期，陆游、范成⼤、杨万⾥和尤袤“中兴四⼤诗⼈”虽以卓越的诗歌成就⼒矫江西诗派末流之弊病，成为南宋诗歌的突出

代表，但他们的诗基本上还是与欧阳修、梅尧⾂、苏轼、黄庭坚⼀脉相承的，可以说仍是对宋诗传统的发展。

宋亡前⼣，国难当头，民族忧患意识使⼀批爱国诗⼈崛起于宋末诗坛，⽂天祥、汪元量、等爱国志⼠，奔赴国难，抒坚贞不屈

之志，发“⿉离”、“麦秀”之思。宋诗⾄四灵、江湖，本已出现“衰⽓”，⽽宋末爱国诗⼈却以时代的悲歌为宋诗留下了光彩夺⽬的

最后⼀页。这是历代诗坛所罕见的景象。

杨万⾥、范成⼤的诗歌

杨万⾥思想可称述者，⼤致有三：⼀是具有较强的爱国思想，⼒主抗敌御辱；⼆是有较强的爱民思想，主张轻徭薄赋；三是有

较强的理学思想，终⾝服膺正⼼诚意之说。从内容和题材来看，杨万⾥最擅长的乃在描写⼭川风光、⾃然景⾊，其次在于描写

⽇常⽣活的⽚刻感受，他的诗较少反映⼴阔的社会⽣活，很少表现尖锐、深重的⼈⽣感受，即使有⼀些表现国事、表现民⽣的

作品，也不如陆游、范成⼤等⼈的作品表现的那样直率。

范成⼤是⼀位关⼼国事、勤于政务、同情⼈民疾苦的诗⼈。他诗歌的成就在于反映的社会⽣活⾯相当⼴泛，揭露的社会问题也

⽐较深刻。他的诗歌从多⽅⾯⽣动⽽深⼊地反映爱国思想，虽不像陆游那样慷慨激昂，但表现得却相当⼴泛。特别是在使⾦时

所作的七⼗⼆⾸绝句，真实地记录了沦陷区的实际情况，抒发了收复河⼭的豪情，批判了宋王朝丧权辱国的罪⾏，反映了中原

⼈民眷恋故国的感情，揭露了⾦统治者的残暴⾏径。⽽贯穿其中的中⼼思想，是对民族危机的忧患意识与悲愤情感。代表作品

《四时⽥园杂兴六⼗⾸》。

陆游的诗歌

陆游的诗歌创作和他的⽣活经历有紧密的关联，⼤致分为三个时期：少⼯藻绘，中务宏肆，晚造平淡。

陆游诗歌的内容⼏乎涵盖了当时社会⽣活中的各个⽅⾯，其中最重要的是爱国主题和⽇常⽣活的吟咏。陆游的爱国诗歌唱出了

时代的⾳，把⽂学的爱国主义主题发展到⼀个新的⾼度。

如果说以表现民族意识为主要内容、以豪放悲壮为感情基调的⼀类作品构成了陆游诗歌的主旋律，那么，陆游还有不少诗歌以

细腻冲淡的笔法、闲适恬和的情调，写⾃然景物和⽇常⽣活，它构成了陆游诗歌的另⼀种旋律。这类诗歌往往以平和朴素的韵

味和深永秀逸的意境感染读者，使之在细细的品味涵咏中感受诗⼈的⼈⽣情趣和审美理想。

⽂天祥与宋末遗民诗

蒙古⼈崛起后，经过反复的战争，终于摧毁了南宋政权。这场巨变使⼀⼤批诗⼈的⼼灵受到强烈的震撼。在宋亡前后，爱国诗

⼈们采取了两种抵抗⽅式：其⼀是奋起抗敌，以死殉国。这⼀类诗⼈以⽂天祥为代表；其⼆是眷念故国、宁为遗民，不肯降附

新朝.他们⽤以报国的⽅式虽有不同，但都能在民族危急的时刻保持民族⽓节，他们的诗歌都是⽤⾎泪凝结的悲歌，风格都有