自由与束缚辩论赛

谢谢主席，大家晚上好

今天我方辩题是点名等考勤制度束缚了大学生的自由。正所谓，开篇明义，道理先行。第一，点名等考勤制度是指考核你的出勤率，但这有别于绩效考核，这考勤制度并不保证之后的学习工作效率。而束缚是指约束。我们今天讨论的大学生是指能够承担自我责任的完全刑事责任人。大学生与中学生的区别在于能否完全承担自我的责任。第三，自由是个中性词，我们定义的自由是指凭借自由意志而行动，随心所欲，但必须要为自身的行为负责。我们今天不来讨论这些大学生的自由的好坏。而是证明点名等考勤制度是不是束缚了大学生的自由。所以我将从以下三点论证我方观点：

第一，从制度的本质来讲其是一种束缚。正所谓，没有规矩，不能方圆。就拿这张白纸来说。人就像一只蚂蚁。我有去任何地方的自由。但这个圈就是制度，它是不是束缚了我选择去圈外地方的权利。同等类比，抛开任何感情色彩，点名等考勤制度从本质来说也束缚着大学生的自由。

第二，遵守制度是学生的义务。教育法规定，遵守制度是学生的义务。义务是指在道德上的一般强制性应尽的责任。强制是指以某种无形或有形的力量强力约束人或物。举一个极端的例子，就像有人拿枪指着你，叫你做某件事，你觉得你还有选择的自由吗。这种强制就是束缚了你选择的自由。所以当学生在履行他们的义务的同时，也束缚了他们的自由。（待定）

第二，从对方辩友的角度出发，如果考勤制度想保障学业，他必须束缚学生的自由。按反方论点，点名等考勤制度保障了大学生的学业。如何保障学业，是不是首先要让学生在课堂中，然后再谈学习知识与否的事。所以必须要让他们在规定的上课时间中回到课堂。这是不是一种束缚大学生自由的表现。现在各大高校中考勤制度越来越科技化且越来越严格。例如刷脸。刷指纹等等。其目的就在于约束自由让学生回到课堂中。

第三，从制度的制定和执行者来说，出发点是好的，束缚大学生的自由是有目的性的。但不仅仅只是保障学生的课业。例如学校节前节后的考勤制度维护学校基本秩序。素质拓展活动结束时的考勤制度为保障学生安全。制度束缚大学生的自由，其次，就考勤制度的制定是为了保障大学生的学业。但就辞海中解释，学业指学习的课业。保障是指确保，保证做到的意思。但考勤制度保障的只是课时而已。这些只是为了保障老师顺利完成教学而已，而并不能确保大学生的学业。而且就学校制定考勤制度，束缚学生的自由的目的性是好的。就考勤制度来说，它只能制约学生的身体，但并不能制约他们的想法。很多学生是去上课，但在课堂中玩手机，聊天或做其他无关的事情，还不是不听课，没有吸取到知识。该挂科的还不是挂科。我相信大家身边也不乏以下的例子。就是那些每节课都到的人，他们最终还是挂科甚至清考了。对于这些人来说，他们遵守了考勤制度，但制度并未保障他们的学业。实际主要起作用的还是内因，自己想学。就目的能不能达到它并不是制度能控制的。

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“自由女性的情感束缚”

作者：刘子飞

来源：《青年文学家》2014年第08期

摘 要：多丽丝·莱辛作为当今世界最负盛名的的女作家之一，以其作品主题的多样性和深刻性以及对创作结构的革新而享誉文坛。《金色笔记》作为她的代表作，是一部包裹在独特结构形式之下的旷世巨著，它反映了处于五十年代英国社会的人们在精神和道德领域的情感状态。本文将重点解析莱辛《金色笔记》中女主人公安娜面临地来自“母亲”与“女人”两个不同身份所遭遇地情感的挫折与幻灭，最终导致她失去完整的自我和统一性。

关键词：莱辛；《金色笔记》；安娜；母亲；女人

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-08-0-02

多丽丝·莱辛作为英国文学史上女性作家的一位重要代表，是20世纪最为杰出的现实主义作家。《金色笔记》通常被认为是她最具代表的文学杰作。莱辛的创作风格与很多作家截然不同，在她的作品当中主要反映了20世纪人们的生活困境和精神危机。莱辛非常关心人类的命运，不仅仅局限于女性群体。莱辛在她最杰出的作品《金色笔记》中重点剖析了20世纪50年代这个混乱的世界。莱辛在接受采访时也说：“《金色笔记》发生在一个一切都在碎裂的时代……自从广岛投下原子弹后，世界就开始四分五裂了。”[1]《金色笔记》自1962年问世以来，莱辛以犀利的笔触对50年代人们的生活方式、志向追求、人性焦虑等等社会问题进行深刻剖析，身处这个年代的人们一直生活在暴力、恐惧和混乱的阴影之下。这部小说一直被视为英国文坛的先锋小说，覆盖了20世纪50年代各个阶层人士的复杂的生活动态。

本书女主人公安娜生活在一个充满冲突暴力的世界，被视为是所谓的“自由女性”的典范。她有着相对稳定的收入，拥有“自由”的主动权，但是与她同龄阶段的很多女性不能拥有这种“自由”。安娜在教育、婚姻、社会交际甚至政治活动等方面都有很大的自由。然而，所谓“自由女性”，其实又是一个莫大的讽刺。在安娜的内心深处，她在生活的各个方面并不感到自由，以致后来遭遇了写作瓶颈。她迷失了方向，而且对她的自我身份充满困惑。所有这些成为了她精神崩溃的主要原因，最终导致了她失去了自我。安娜遭遇哪些情感危机？安娜的身份到底是一个伟大的“母亲”还是一个普通的“女人”？她的情感寄托究竟何去何从？本文拟从以上问题进行分析。

欲望有VS没有给自由上锁辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

一辩：尊敬的评委、各位观众，今天我们辩论的主题是“欲望有VS没有给自由上锁”，我们作为正方代表，我们认为欲望是自由的表现，它不应该被视为一种束缚。

首先，欲望是人类天性的一部分，它是我们生存和发展的动力。没有欲望，我们就无法追求自己的梦想，也无法创造出许多伟大的事物。如果我们把欲望看作是一种限制，那么我们就会失去自由，因为我们无法追求我们真正想要的东西。

其次，欲望是多种多样的，它们来自于不同的背景和经历。每个人都有自己的欲望，这是一种多元化的表现。如果我们把欲望看作是一种限制，那么我们就会失去多元化，因为我们无法接受不同的欲望。

最后，欲望也是一种自我认知的表现。我们可以通过欲望来了解自己的内心，了解自己真正想要的东西。如果我们把欲望看作是一种限制，那么我们就会失去自我认知，因为我们无法了解自己的内心。

综上所述，欲望不应该被视为一种束缚，而是一种自由的表现。我们应该接受和尊重不同的欲望，这样才能真正实现自由。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我是二辩，我将继续为正方发言。我们认为欲望有VS没有给自由上锁，欲望是自由的表现。

首先，欲望是人类的本性，它是我们自由的表现。我们的欲望来自于我们的内心，我们应该自由地追求我们想要的东西，而不是被限制或束缚。如果我们把欲望看作是一种限制，那么我们就会失去自由，因为我们无法追求我们真正想要的东西。

其次，欲望是我们创造的动力。我们的欲望可以激发我们的创造力，让我们创造出许多伟大的事物。如果我们把欲望看作是一种限制，那么我们就会失去创造力，因为我们无法追求我们真正想要的东西。

最后，欲望是我们生活的动力。我们的欲望可以推动我们前进，让我们变得更好。如果我们把欲望看作是一种限制，那么我们就会失去前进的动力，因为我们无法追求我们真正想要的东西。

综上所述，欲望是自由的表现，它是我们生存和发展的动力。我们应该自由地追求我们想要的东西，这样才能真正实现自由。

大数据时代，让人更自由还是更不自由？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

正方一辩辩词：

尊敬的评委、各位观众，我代表正方一辩，就大数据时代是否让人更自由还是更不自由这一议题发表我的观点。

首先，大数据时代为人们提供了更多的信息和资源，从而增加了人们的自由选择。通过大数据分析，我们可以更准确地了解市场需求、个人喜好和行为模式，这为企业提供了更好的产品和服务，同时也为消费者提供了更多的选择。此外，大数据还为政府决策提供了更多的依据，使政策更加科学和精准，从而增加了人们的社会自由。

其次，大数据时代促进了信息的共享和传播，提升了人们的知识水平和参与度。通过互联网和社交媒体，人们可以轻松获取各种信息，包括新闻、教育资源、科研成果等。这种信息的共享和传播使得知识更加平等，人们可以更自由地获取所需的知识，提升自己的能力和素质。同时，大数据时代也为人们提供了更多参与社会事务的机会，使人们更加自由地表达自己的观点和参与公共决策。

最后，大数据时代为人们提供了更多的便利和效率，增加了人们的生活自由。通过大数据技术，我们可以实现智能化的生活方式，例如智能家居、智能交通等。这些技术的应用使得人们的生活更加便捷和高效，节省了时间和精力，从而增加了人们的自由度。

综上所述，大数据时代让人们更自由。它为人们提供了更多的选择、知识和便利，增加了人们的自由度和参与度。我们应该积极拥抱大数据时代，发挥其积极作用，实现更加自由和美好的未来。 正方二辩辩词：

尊敬的评委、各位观众，我代表正方二辩，就大数据时代是否让人更自由还是更不自由这一议题发表我的观点。

首先，大数据时代带来了隐私和安全方面的隐患，使人们的自由受到了威胁。在大数据时代，个人的隐私信息被广泛收集和分析，这可能导致个人信息泄露、身份盗用等问题。此外，大数据的滥用也可能导致个人受到不公平的定性和定量评价，限制了个人的自由发展和选择。

其次，大数据时代加剧了信息不对称的问题，使人们更加被动和受限。虽然大数据提供了更多的信息，但信息的获取和利用并不平等。大数据技术通常由少数大型企业或机构掌握，他们可以通过分析和利用大数据来获取更多的利益和权力。相比之下，普通人往往只能被动地接受这些信息和决策，缺乏真正的选择和自主权。