高二语文下册月考测试题

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高二语文下册月考测试题

第Ⅰ卷(选择题 共30分)

一、(12分,每小题3分)

1. 下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是( )

A.自刭. 陷阱. 脖颈. 杀一儆.百 美好憧憬.

B.梦魇. 俨.然 衍.变 奄奄..一息 偃.旗息鼓

C.缔.造 孝悌. 谛.听 瓜熟蒂.落 递.交申请

D.椒.兰 跌跤. 暗礁. 一代天骄. 骁.勇善战

2.下列词语中没有错别字的一项是( )

A.纹身术 无事生非 名门旺族 鞭辟入里

B.彬彬有理 兵荒马乱 心恢意冷 盘根错节

C.如雷贯耳 亭亭玉立 歪门邪道 脱颖而出

D.讲义气 万古常青 张皇失措 一诺千斤

3.下列句中成语填入正确的一项是( )

①病菌可以说是 的,但它对人的危害却非常严重。

②但是在一些没有护堤常识的人看来,那细小的裂缝也许是 的,老农的反应未免是大惊小怪了。

③这小小事情就让我去做吧,实在 。

④对他来说,好象什么困难和危险都 。

A. 微不足道 不在话下 微乎其微 不足挂齿

B. 微乎其微 微不足道 不足挂齿 不在话下

C. 不在话下 微乎其微 微不足道 不足挂齿

D. 不足挂齿 微不足道 不在话下 微乎其微

4.下列句子中,没有语病的一项是( )

A.初涉文坛,他的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著,不能不令人刮目相看。

B.在2005年6月27日国务院举行的新闻发布会上,中国证监会主席尚福林畅谈资本市场,并回答了与会记者的提问。

C.处理好人与自然的关系,要靠政府的力量,同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。

D.桐城派之所以“别树一宗”,并非由于清代文化政策或传统势力的支持影响,更重要的是因为它的理论具有一定的合理性。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成5-7题。

马王堆帛画的主题

我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉,但经过历代战乱,地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年,在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特,寓意深邃,艺术价值最高,是世界上最珍贵的艺术品之一,引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍,都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此,本人持不同见解。

汉镇墓文中有“上天苍苍,地下茫茫;死人归阴,生人归阳;生人有里,死人有乡”之语,可见天为阳,地为阴,鬼为阴类,阴间不可能位于属阳的“上天”,只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事,那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响,认为人死后可升天堂享乐,也可下地狱受苦;佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界,解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响,不可能改下阴间为“升天”。另外,从已发现的楚国文献资料看,楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞·招魂》中写道:“魂兮归来,君无上天些①。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。

现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图,认为“两者画面结构虽有差异,但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”,从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画,子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟;陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行,如屈原投江死后,人们为怀念他,用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉,此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”,其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是:当时的人无法理解生老病死自然法则,虔诚地设计了种种宗教活动,尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国,世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔,即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径,各民族有着多种说法,但有极大的共性,认为死后鬼魂要顺利进入阴间,就必须经过一条水域,如不能横渡这片水域,死者阴魂就要在阳间游荡,成为孤魂野鬼。所以,古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资;从唐代到清代,皇帝死后口中含一颗宝珠,可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式,两幅战国帛所画当是该仪式的一部分,以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。

众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界,于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间(阳间、阴间)、地下三部分,实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置,天上、地下诸神(物)对他(她)的青睐和关照,反映出墓主强烈的支配欲。实际上,这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。

注:①些:音suò。句末语气词,只出现在《楚辞》中,大约是古代楚地的方言。

5.根据文意,下列对第一段中的“见解”的理解,准确的一项是( )

A.修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到灵魂“升天”观念的影响。

B.楚国没有灵魂升天的习俗,楚人甚至忌惮于灵魂上天。

C.帛画中龙舟下的云纹状图案不是“云彩”,其实是龙舟下的水波纹。

D.马王堆帛画表现神话世界的宇宙空间,祈求墓主平安横渡阴阳河。

6.以下不属于...作者否定“引魂升天”这一主题时所用证据的一项是( )

A.汉镇墓文和《楚辞·招魂》的诗句说明,按照当时的习俗,人死后“鬼魂”不会“升天”。

B.佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界是东汉以后才有的事,马王堆墓主不可能有这种观念。

C.升天者应该骑着能飞行的神化动物,战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。

D.古希腊死者口中放小钱和中国皇帝死后口中含宝珠,都是为鬼魂进入冥间而并非上天所用。

7.下列理解符合原文意思的一项是( )

A.汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语,鬼为阴类,不可能位于上天,只能位于阴间的“幽冥”。

B.为怀念屈原,人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉,这一行为沿袭至今,成为风俗。

C.两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船,正是古代葬礼中送亡灵上路这一仪式的生动再现。

D.不单单是中国,世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。

三、(9分,每小题3分)

阅读下面一段文言文,完成8—10题。

李姬传

〔清〕侯方域

李姬者名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,尝一夜博,输千金立尽。所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否,张学士溥、夏吏部允彝急称之。少,风调皎爽不群。十三岁,从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节。尤工.琵琶词,然不轻发也。

雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿.之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠贤论城旦①,屏居金陵,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”侯生三问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎!且以公子之世望②,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去,不复通。

未几,侯生下第③。姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:“公子才名文藻,雅不减中郎④。中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵.董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”

侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾,邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞.于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”卒不往。

[注] ①雪苑侯生:侯方域,号雪苑。 ②城旦:一种服苦役的刑罚。

③中郎:指东汉蔡邕,曾官中郎。 ④开府:官名,用称督抚。 8.下列加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.尤工.琵琶词,然不轻发也 工:擅长

B.姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿.之 偿:偿还

C.然尝昵.董卓,不可掩也 昵:亲附

D.吾向之所赞.于侯公子者谓何 赞:赞赏

9.下列句子中全都表现李姬“见识卓异,风骨凛然”的一组是( )

①所交接皆当世豪杰 ②能辨别士大夫贤否

③少,风调皎爽不群 ④歌琵琶词以送之

⑤无忘妾所歌琵琶词也 ⑥开府惭且怒,且有以中伤姬

A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.①②⑤ D.②③④

10.下列对原文有关内容的分析与概括,正确的一项是( )

A. 文章开头写李姬母亲也侠气,是为了衬托作为养女的李姬有其母之风,为后面直接写李姬的“皎爽不群”埋下了伏笔。

B. 皖人阮大铖者依附魏忠贤,论城旦,为清议所斥。当时王将军不断拉拢,侯方域终于向阮氏屈服。后在李姬的劝说下,侯生与王将军断绝了来往。

C. 淮阳巡抚田仰以三百锾为聘,邀李姬见面,李姬断然予以拒绝,因为田仰与阮 大铖有牵连,李姬孤标傲世的性格于此可见一斑。

D.这篇文章风格质朴刚健,选材凝练,笔致含蓄。透过语言,李姬美丽绝伦、不慕荣利、不屈服权势、对社会政治保持清醒认识的歌妓形象跃然纸上。

第Ⅱ卷(非选择题 共120分)

四、(25分)

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)王将军贫,非结客者,公子盍叩之?(5分)

翻译:

(2)今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!(5分)

翻译:

12.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(10分)

水口行舟

朱熹 昨夜扁舟雨一蓑, 满江风浪夜如何?

今朝试卷孤篷看, 依旧青山绿树多。

(1)这首诗写舟行江上的见闻感受,诗人情感变化,富有层次。结合诗句简析之。(5分)

(2)这首诗运用了什么艺术手法表现了怎样的人生哲理?(5分)

13.补写出下列名句的空缺部分(两题任选一题,共5分)