古代休沐制度

—1— 明代官员的休假制度

明代官员的休假制度既是当时政治制度的组成部分，又是社会生活的组成部分。明代官员的假期包括：例假、赐假、事假和病假。

官员的例假即法定的休息日，包括法定的假日和节日。法定的假日也称为休沐。《明史·选举志》载，庶吉士五日一休沐，假如他们要在休息日出行的话，还有太监和卫士随从服侍。就明代的休假制度而言，庶吉士似乎是一个特权阶层，除此之外，尚没有史料能表明其他的阶层也有五天一休沐的待遇。国子监的学生每月初一和十五休假，如《明史·选举志》中所说，“惟朔望给假”。皇太子和诸王们同样是朔望给假，其余的时间都要坚持读书写字。明以前，有些朝代实行旬假制度，官员们十天休假一次。旬假制度对明代也有影响，《明会要》卷44记载，明宣宗曾仿照古制，在每年岁首的时候，许百官旬休。法定的节日也是国家规定的休息日。据万历《明会典》卷80“节假”条载，明代有元旦、冬至和元宵三大法定节日。元旦从初一开始，文武百官放假五天，冬至节从当日开始，放假三天。永乐七年（1409）春，成祖朱棣定元宵节从正月十一日开始，为期十天。元宵节放假的规定从此开始，并成为定制。法定的节日和假日里，官员们一般都要休息，特殊情形下，他们仍要办公。比如明成祖朱棣定元宵

—1— 节假十天，同时又规定遇外官进京考察的年份，吏部、都察院和吏科相关人员都不能休假。弘治三年（1490），全国处处灾荒，明孝宗命文武百官修身反省，取消第二年元宵灯节，像这样因为异常或灾荒而取消元宵灯节的情况在明代多有发生。

皇帝赐假没有定制，完全是一种优恤和恩宠。洪武年间，朱元璋体谅镇守皇城城门的卫士日夜劳苦，准许那些父母俱病、家无余丁的卫士们回家侍养，等父母病愈后仍进京镇守城门。《皇明诏令》卷9记载，宣德年间，“寰宇肃清，时和岁丰”，宣宗曾五次在法定的节日之外赐假给文武大臣。两次在冬至节三日假期外，赐假七天，共给假十天。三次在元宵节十日假期之外赐假，其中宣德九年（1434）元宵节假长达一个月。皇帝还经常赐假给一些得宠的大臣。张居正回乡探母，返京后，万历皇帝对他百般慰劳，赐假十天让他休息调整。张在朝廷的地位无人能及，因此所受恩宠也无人能及。

中国古代休假制度

秦汉时期。

秦代时候官吏告假称作“告归”，到了汉代就有了休假制度。根据《汉律》记载，早在西汉时就有明文规定：“吏员五日一休沐”官员每五日当众可以休假一天，所谓“休沐”就是休息沐浴的意思，公务人员上了四天的班，第五天要放假回家洗澡更衣，修发刮脸（看来汉朝的官员不是每天都刮胡子？嘿嘿）后来这个制度又有了放宽，《史记》记载：“官员每五日洗沐归谒亲”可见官员不但可以洗澡休息，还可以回家看望老小，和夫妻团聚。放假时间：一年总计休息73天。

除了类似周末这样的休假外，汉代政府也规定了节庆的假日。汉代规定：冬至、夏至为例假。古时候夏至日，人们通过祭祀以祈求灾消年丰。《周礼.春官》周代夏至祭神，意思是为了消除疫病、荒年、饥饿和死亡。汉代对于冬至甚为重视，《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”甚至有冬至大如年之说。《后汉书》记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”在汉代这两个节日必须放假，但是放几天，没有明确地记载。放假时间：不确定。

汉代时候另外规定有临时的假日，即告假，分为“予告”和“赐告”。予告是因为有功，国家依照法律准予休假。赐告则是因病给予的假期，但是时间不能太长，汉代明确规定，请假三个月免官。放假时间：可以因具体情况来确定，但是一般不能超过三个月。

唐代《假宁令》规定：休假制度从五日休息一天改为十日休息一天，称之为旬假，即每月第十天，第二十天和最后一天，各休假一天。到了南北朝时期，官员开始编组在夜晚到官署轮流值班，从唐代开始，不值班的官员从下午以后就可以回家了。由于大部分官员和他们家人住在一起，因此没有必要每五日作一次短期的休假，而且由于官员留在官署的时间减少，削减例假日似乎也是公平的。宋代休假制度基本上沿袭唐代。宋朝官员休假日较唐代官员增多，休假制度更加宽松。放假时间：每旬一日，合计36日，约占全部假期的32%

唐宋时期，除了常规假日外，政府还规定官员在一些传统节日、新型庆祝性节日、宗教性节日享受休假的权利。这些节日按照节日性质可放假1、3、5、7天。据宋代《文昌杂录》记载：“夏至之日始，百官放假三天”。而像春节和冬至等节日，每次可放假七天，已经相当于今天的黄金周了。在唐代有53个各类节庆假日，学生有专门的田假和授衣假。宋代共有54个各类节假日，只有18个节假日官员可以自由活动，其余36个可能要出席相应节假日庆典活动。放假时间：由《假宁令》可知，节假日构成了唐代假日所占比例的最大部分，约占68%。具体为：春节，冬至各七天；寒食、清明合二为一，共四天；中秋、夏至、腊八各三天；正月初七、正月十五、正月最后一日、春社、秋社、二月初八、三月初三、四月初八、五月初五、三伏、七月初七、七月十五、九月初九、十月初一、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬各一天；学生田假，15日，授衣假，15日。

古人一般都是怎么洗澡的，多久才洗澡一次呢

当今社会节奏快，人们学习、工作压力大，每天回到家里能够舒舒服服冲个凉、泡个澡，洗去身心的疲惫，实在是一种享受!

可是古代没有这些便利条件，对于广大普通百姓来说，每日沐浴是不可能做到的。那么，古人多久洗一次澡呢?

古代平民百姓沐浴的时间可以自行安排，但是官员的沐浴时间却是有“规定”的。

官员在官署工作一段时间后会得到假期回家沐浴休息，这一休假制度被称为“休沐”。

汉代制度规定，五日一休沐。

官员工作五天就要回家沐浴，保持干净整洁的形象。受儒家“身体发肤受之父母”思想的影响，古代男子蓄长发。

沐浴后，长发犹湿，无法束冠，又没有现代的吹风机，只好披散着自然风干，这段时间正好可以用来休息。

于是，沐浴日也就变成了休息日。古人一般用淘米水、澡豆、皂荚、肥珠子、香料等，相比起来，种类也显得很丰富。

澡豆是用豆粉和药末制成的，有润滑肌肤的作用，当时恐怕只有富贵人家才能用到吧。

我们今天所说的肥皂，大概就是由当时的皂荚、肥珠子这两种东西的名称延伸而来的，都有祛除身体污垢、洁净润肤的作用。

由于古代的种种叹为观止的神秘色彩，对于历史的研究，我国考古专家一直都没有停止过，在研究的时候，有一个小的细节也是我们一直想要知道的，就是关于古代的人在洗澡和洗头的这块。

为何为想要了解古代人洗头、洗澡呢?这无非就是想了解古代的有没有人像影视剧中呈现的讲究卫生。

洗澡这块，在古代的时候也有专用的物品——胰子和澡豆。

据悉，唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。而高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。

宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况，这体现的是在古代的时候就有保养一说。

其实，古人对自己的身体更是爱惜，他们还在心理深刻着身体发肤受之父母的朴素观念。

在早期的秦、汉时期，对于何时洗头和洗澡都有详细的规定。

在汉朝的律令中就有“五日一赐休沐，得以归休沐出谒”的要求，即政府每隔五天时间就会给公务员假期，让他们归家去沐浴。

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生活常识分享 古代人民也放假 “黄金周”古人如何休假？

导语：休假制度再古代就有，据《汉律》记载：吏员五日一休沐。所谓“休沐”就是沐浴和休息，即官员每五日之中可以放假一日。相当于我们现在的星期...

休假制度再古代就有，据《汉律》记载：吏员五日一休沐。所谓“休沐”就是沐浴和休息，即官员每五日之中可以放假一日。相当于我们现在的星期六、星期天。 除了惯例休息，每年冬至、夏至也各放5天假。至于官员的丧假和探亲假，要根据远近定天数，遇到特殊假日也就是皇帝诞辰放假3天，这样算起来一年总共能休假73天。假期里大家可以擦洗、打扫卫生、走亲访友、游山玩水，这样的假期一直延续到隋唐。“休沐”在古代西汉时期就确立了。 在忙碌的现代社会中，节假日很重要。那么如果时光倒流几千年，古代那些为朝廷工作的官员，他们的春节是如何放假的呢？ 唐朝 春节期间按单双号上朝、休假 古代官员过的新年，其实是指农历年，即正月初一。唐玄宗颁布的红头文件《假宁令》写道：“元正、冬至，各给假七日。”“元正”指的就是新年，意思是说，春节放假7天，冬至放假7天，一年里有这么两个“黄金周”。 事实上，到了唐朝后期，黄金周有3个，而且小黄金周并不比我们少。《唐会要》第82卷有一段专写节假调整，说唐德宗贞元年间，把寒食节的假期从3天调整到7天，加上春节7天、冬至7天，刚好3个黄金周。至于小黄金周，就更多了，中秋节、腊八节、夏至、唐太宗过生日……这些日子统统放假3天。另外还有21个只放一天假的传