“生活即教育”与“教育即生活”理论辨析

生活即教育教育即生活在我们的生活中，教育是一个非常重要的部分。

生活即教育，也就意味着我们每时每刻都在学习，我们生活中的一切都是教育的机会。

教育即生活，也就是教育不仅在课堂上进行，更重要的是在我们的日常生活中所学到的知识和经验。

首先，生活即教育的理念是强调学习的全面性。

我们在日常生活中所接触到的不仅是书本知识，更包括实践技能、社交能力和思维能力等方面的教学。

生活中的每个场景、每个经历都可以在不同程度上帮助我们获取新的技能和知识。

例如，做家务不仅可以提高我们的生活技能，也可以帮助我们学会管理时间和财务上接触到的零花钱的方式。

教育的机会无处不在，我们只需要用心去发觉并善加利用。

其次，教育即生活的理念是帮助学生将所学知识与日常生活相结合。

在课堂内学习具体知识可以帮助学生打下扎实的基础，但更重要的是如何将这些理论知识与实践相结合。

学生们需要在日常生活中将所学知识运用到实际问题中，这样才能更好地掌握和应用所学内容。

例如，在学习数学和物理时，我们应该能够将其运用到生活中，比如在购物时做出最佳选择或是分析简单的物理问题。

最后，生活即教育教育即生活的理念也是强调了教育的实用性。

教育不能仅仅停留在知识的层面，还应该包括与实际生活相关的技能和应用能力。

学生们应该能够将所学的知识和技能用于实际生活中，解决自己日常遇到的问题。

通过这种实用性的教育，学生们才能更好地适应未来的工作和生活环境。

总之，生活即教育教育即生活的理念强调了学习的全面性、与日常生活相结合和实用性。

我们在日常生活中时刻都能接触到不同的教育机会，我们需要用心发掘这些机会，并将所学知识与实践相结合。

通过这种方式，我们才能更好地发展自己的技能和能力，为未来做好准备。

生活即教育教育即生活
生活即教育，教育即生活，这是两个看似相互独立，实际上却紧密相连的概念。

生活
中的方方面面都在不断地给予我们教育，而教育则是我们生活中不可或缺的一部分。

生活是最好的老师。

在我们的日常生活中，我们会遇到各种各样的挑战和困难。

例如
在学校里，我们要面对学业的竞争和压力；在家庭中，我们要学会与父母、兄弟姐妹相处；在社交圈中，我们要处理人际关系。

这一系列的生活经历不仅锻炼了我们的各项能力，还
培养了我们的人格品质。

通过这些经历，我们能够学会解决问题、独立思考、勇敢面对困难，培养出自信心和坚韧的品质。

这些都是生活中所教育我们的。

而教育也是我们生活中不可或缺的一部分。

教育是一种有系统、有目的的引导和培养。

在学校里，我们接受知识和技能的传授；在家庭中，我们接受道德和价值观的引导；在社
会中，我们接受社会规范和法律法规的教育。

这些教育使我们拥有了更广阔的眼界、更深
刻的思考能力，以及更高的道德水准。

教育培养了我们的智力和才能，使我们能够更好地
适应社会的发展和变化。

生活和教育是相互作用的。

生活中的经验和教育相互补充，相互促进。

通过生活的体验，我们能够更好地理解教育中的知识和理论，将其应用到实际生活中。

而通过教育的引导，我们可以更加理性地面对生活，更好地解决问题和应对挑战。

生活和教育的相互作用，形成了一个良性循环，让我们在不断成长和进步的过程中不断学习、积累和提高。

陶行知“生活即教育”VS杜威“教育即生活”在中外教育史中，关于陶行知和杜威的思想很相似，下面我们就进行梳理和区分。

1.陶行知“生活即教育”的内涵①生活含有教育的意义：“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。

”所以主张人们积极投入到生活中，在生活的矛盾和斗争中向前、向上。

②实际生活是教育的中心。

生活和教育是同一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，其方法和内容都要根据生活的需要。

③生活决定教育，教育改造生活。

教育的目的、原则、内容和方法都由生活决定;教育的作用是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。

2.杜威“教育即生活”的内涵杜威从教育与社会生活的关系这一角度提出教育的本质即生活。

在杜威看来，一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的，人不能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活。

因此，教育是生活本身，而不是为未来的生活作准备，一旦把教育看作是为儿童的未来生活作准备，必然教以成人的经验、责任和权利，而忽视了儿童自身的需要和兴趣。

①教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式;②学校生活要与儿童自己的生活相吻合;③学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。

3.两者比较共同之处在于：强调教育与生活的联系、学校与社会的联系。

陶行知师从杜威，他与杜威都注意到了教育不能脱离生活本身，学校与社会生活不可分离，重视了现实生活的教育，才是合理的教育。

不同之处在于：①理论的社会背景和历史影响不同。

杜威所处的社会状态是资本主义社会已经高度发展，而美国又是一个崇尚个性、强调实用文化的国家。

西方近代以来所形成的受机器大生产体制影响的强调整齐划一的教育模式已存在问题，由此决定了杜威对教育的新理解和新设想。

陶行知所处的社会状态是，一方面，由于中国社会处在由农业社会向工业社会转变的过程中，经济和政治水平低下，中国广大民众缺少教育机会。

另一方面，中国学习西方经过半个世纪所建设的新教育，却又存在脱离社会生活发展、脱离儿童发展的缺陷，由此决定了陶行知在吸收包括杜威在内的西方当代教育思想，并加以改造，而提出适应中国实际的主张。

生活即教育教育即生活
生活和教育是密不可分的，一个好的教育模式必然是以生活为基础的。

因此，生活即
教育，教育即生活。

下面，本文将从多个角度探讨这一观点。

首先，在日常生活中，我们所遇到的种种问题都可以成为教育的素材。

比如，生活中
的挫折可以帮助我们锻炼自己的勇气和坚韧精神；日常所学习的知识可以应用于实际生活中，并增强我们的生活自理能力。

同样，教育也能够帮助我们解决日常生活中的问题，提
升我们的生活质量。

其次，生活中的经验和情感也是教育的重要组成部分。

我们所拥有的家庭和社会经验
可以成为我们的人生财富，而我们所感受到的情感则是一种无法替代的人际关系的体现。

教育也应当注重培养学生的情感与沟通能力，帮助他们在实际生活中与人相处。

再者，生活也是独立思考的良好场所。

我们在生活中所观察到的一切现象都应该引导
我们思考，从而拓宽我们的视野和知识面。

同样，教育也应当塑造学生的独立思考能力，
帮助他们更好地理解自己和世界。

最后，生活就是教育的一部分。

我们所想要的教育，就是看到学生在生活中茁壮成长。

因此，教育也应当与生活紧密相连，不是和学生隔绝开的一种教育方式，而是要和学生一
起创造和学习。

总之，生活和教育是相互促进的。

采用生活为基础来推动教育，将会产生更好的效果。

因此，我们应该深刻认识到，生活即教育，教育即生活，将二者融合在一起，才能孕育出
健康快乐的人才。

生活即教育，教育即生活生活即教育，教育即生活，这句话深刻地揭示了生活与教育的息息相关。

不管是在家庭中，还是在学校里，生活和教育始终密不可分，互相影响。

生活中的点滴经历，都在影响着我们的成长和教育，而我们所接受的教育也在塑造着我们的生活方式和态度。

下面我们从多个角度来探讨生活即教育，教育即生活。

生活中的点滴都是教育的载体。

在我们成长的过程中，父母、老师、朋友等都在我们的生活中扮演着重要的角色。

他们的言行举止、处事态度、生活方式都在给我们进行着教育。

当父母在家中争吵，教会了我们如何处理家庭矛盾；当老师在学校中严肃认真，教会了我们如何对待学业；当朋友在生活中帮助我们，教会了我们如何为人处世。

种种经历都在无形中传递着教育的力量，指引着我们成长。

教育也是生活的一部分。

我们在学校里学习知识、培养能力，目的是为了更好地应对生活中的挑战和机遇。

教育并不仅仅是在课堂上，更多的是在生活中。

当我们在学校学会了沟通技巧，便能更好地处理生活中的人际关系；当我们在学校学会了解决问题的方法，就能更好地应对生活中的困难。

教育是为了更好地生活，而生活中的点滴也在不断地教育着我们。

生活和教育相辅相成。

正确认识生活即教育，教育即生活，可以帮助我们更好地成长。

在生活中，我们要学会如何自立、如何面对挫折、如何处理人际关系等，这些都是教育所需要传授的；在教育中，我们要学会如何获取知识、如何培养能力、如何树立正确的人生观，这些都需要结合生活的实际经验。

生活和教育相互渗透、相互促进，才能更好地推动个人的成长。

我们要认识到生活教育是最为重要的教育。

在当今社会，人们越来越重视学校教育，忽略了生活教育的重要性。

实际上，生活教育是最贴近生活、最为有效的教育方式。

我们在家庭中、在朋友圈里、在社会上所学到的东西，往往比在学校里学到的更深刻、更实用。

我们要重视并善加利用生活中的点滴经历，将其视为宝贵的教育资源。

只有这样，教育才能更好地为我们的生活服务，生活也才能更好地成就我们的教育。

陶行知“生活即教育”与杜威“教育即生活”教育思想的联系与区别作者：孙晓琳来源：《科教导刊·电子版》2018年第15期摘要随着时代的发展，陶行知的教育与实践正在重新被认识，并随着人类的教育事业发展而不断向前发展。

重新认识陶行知，对于当代中国的教育与实践都有着重要的参考价值。

本文旨在探讨陶行知与杜威教育思想的联系与区别。

关键词生活教育教育思想联系与区别中图分类号：G40-09 文献标识码：A1 二者思想的联系1.1从社会问题出发，反对传统教育鸦片战争后，在中国继续遭受列强侵略的社会背景下，爆发了辛亥革命，随之两千多年的封建统治统治宣告结束。

在中国政局混乱，体制腐朽的时局下，在金陵大学读书的陶行知接受了新的思想洗礼使他以积极的态度关注时局的进展状况。

在学校期间陶行知窥得西方教育世界的路径，开始关注君主制和民主政体问题。

在辛亥革命影响下，加上受孙中山的革命学说的影响，开始主张民主政体，并四处组织爱国演说会，积极从事爱国及学术研究活动。

杜威处于 19 世纪末 20 世纪初美国社会的工业转型时期，经济的发展迅速与滞后的教育发展相矛盾，相继产生了一系列社会问题，教育改革成为时代的呼声。

面对如此复杂的社会问题，先进知识分子试图打碎传统的自由放任思想枷锁，开展反叛运动建立崭新的改革理论。

杜威为使教育适应时代变化，从解决教育与生活相背离这一问题入手，从而提出其教育生活思想。

杜威和陶行知都面临复杂的社会问题，落后的传统教育以及混乱的社会局面，渴望改造社会，拯救教育的想法促使他们开辟新的道路，寻找新的途径来解决这一系列问题。

虽然两国政治体制有所不同，但改造社会的愿望殊途同归。

本着改善社会状况，改造社会的愿望，杜威和陶行知为之付出全部的努力。

1.2在行动中，解决教育问题在知识论上，杜威认为，知行不可分离，知与行相统一，是融汇贯通的。

杜威认为知识源于行动，知识和行动不能分离。

杜威的“从做中学”这一观点批判了当时社会只重知不重行，脱离学生生活实际，满堂灌等教育问题，从而在教学思想和方法上发挥变革和更新的作用，使教学过程强调认识和实践相结合的重要实际意义。

生活即教育教育即生活【摘要】生活和教育是密不可分的，生活即是最好的教育。

教育不仅在学校中进行，更重要的是在日常生活中。

教育的本质在于引导人们拥有正确的生活态度和价值观，这一切都来源于生活的点点滴滴。

生活中的经历和教训能够成为最好的教育资源，比如团队合作、解决问题的能力等。

教育对于生活的影响是深远的，它不仅影响着个人的成长，还影响整个社会的进步。

要将生活和教育结合起来，就需要让教育贴近生活，让学习和实践结合起来，这样才能更好地培养学生的综合素养。

生活与教育是无法分割的，教育应该贴近生活，让生活成为最好的教育方式。

【关键词】生活, 教育, 关系, 方法, 影响, 结合, 无法分割, 最好的教育, 贴近生活1. 引言1.1 生活即教育教育即生活生活即教育，教育即生活。

这句简洁而深刻的话语，揭示了生活与教育之间密不可分的关系。

生活是我们成长、学习和实践的舞台，而教育则是引导我们认识、理解和应对生活的工具和途径。

教育不仅仅存在于学校和课堂上，更体现在我们日常的种种经历中；生活也不只是生存的过程，更蕴含着无限的教育意义。

在当下这个信息爆炸的时代，人们往往把生活和教育划分为两个独立的领域。

他们把教育局限于课本和考试，把生活局限于工作和娱乐。

真正的教育并不是为了应付考试，而是为了让人们更好地理解世界、发展潜能、实现自我价值；真正的生活也不仅仅是为了谋生度日，而是为了追求幸福、品味人生、体验人情。

生活即教育，教育即生活，意味着我们每时每刻都在接受着教育，每个经历都是我们生命中的一课。

生活中的酸甜苦辣，教会了我们坚韧不拔；教育中的挑战与收获，引导我们不断超越。

生活和教育相辅相成，相互促进，让我们不断成长，不断进步。

生活即是最好的教育，教育应贴近生活，这使得我们能够更好地理解世界、接纳人生、实现自我。

生活和教育，永远是我们人生中最重要的两个元素，它们共同构成了我们丰富多彩的生命。

2. 正文2.1 生活和教育的关系生活和教育是密不可分的两个概念，它们相互交织，相互影响，互为存在的基础。

杜威“教育即生活”与陶行知“生活即教育”之比较摘要：生活与教育这对经典关系一直备受人们关注，美国教育家杜威对此提出了“教育即生活”的命题，影响颇深；而我国教育家陶行知批判地吸收杜威的学说,并结合自己的教育实践，提出了“生活即教育”的主张，很多人困惑二者是如出一辙还是迥然不同，笔者通过比较发现：二者虽在批评传统教育、重视教育与生活的关系、终身教育思想上存在相似性，但是在时代背景、理论基础、涵义的侧重点、教育目的上存在根本的差异。

关键词：杜威；陶行知；教育即生活；生活即教育自古以来，生活与教育可谓密不可分，人们对二者关系的讨论也始终未曾间断。

在近代，对教育与生活关系的探讨最具影响力的应首推美国教育家杜威，他提出了“教育即生活”、“学校即生活”等具有远见卓识的教育主张；我国教育家陶行知结合中国国情和他长期的教育实践，对杜威教育思想进行了相应的理论创新和超越，创造性地提出了“生活即教育”“社会即学校”等具有重大现实意义的教育思想。

有些人因此很困惑，杜威与陶行知的观点在语序上发生了交换，那么二者到底是异曲同工还是大相径庭呢？笔者认为，陶行知为学早年深受杜威思想的熏陶，其观点必然与杜威的思想在某种程度上有共通之处；然而陶行知与时俱进地对杜威的观点“翻了半个筋斗”，这半个筋斗是翻落在半殖民地半封建的中国土地之上，是翻落在中国人民大众的行列之内，是翻落在中国人民革命斗争的激流之中的。

翻这半个筋斗不是在玩文字游戏，而是与杜威教育思想有着本质区别。

1 两个命题的共通之处1.1都以批判传统教育为基点。

同为20世纪初的教育改革家，杜威和陶行知均是在传统教育培养下成长起来的。

他们从亲身的经历和教育实践中意识到了传统教育的诸多弊端，所以，对于传统教育，他们进行了淋漓尽致的揭露和批判。

杜威认为“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”。

传统教育忽视把学校作为社会生活的一种形式这个基本原则，而仅把学校看成是知识传授或习惯养成的场所，其价值不在现在而取决于遥远未来，儿童当下做的事只是为将来做其他事所作的预备。

教育即生活与生活即教育杜威与陶行知生活教育思想比较一、本文概述本文旨在探讨并比较美国教育家约翰·杜威（John Dewey）与中国教育家陶行知的生活教育思想。

两位教育家均在其理论中强调了生活与教育之间的紧密联系，认为教育应源于生活，同时又服务于生活。

本文将分别概述杜威和陶行知的生活教育思想，并在此基础上，对两者的观点进行比较，以期深化对教育本质和生活理念的理解，同时为未来教育理论与实践提供借鉴。

杜威作为进步主义教育运动的领军人物，提出了“教育即生活”的观点。

他认为，教育不仅仅是知识的传递，更是一种生活的过程，是儿童在成长过程中通过不断的社会实践来丰富经验、锻炼能力的过程。

杜威强调，教育应该基于儿童的日常生活经验，让儿童在实际生活中学习和成长。

陶行知则在其教育实践中，提出了“生活即教育”的观点。

他认为，生活本身就是一种教育，人们在日常生活中的点滴经验都是教育的重要内容。

陶行知特别重视社会实践和劳动教育，认为这些活动能够帮助学生更好地理解和应用所学知识，同时也能够培养学生的实践能力和社会责任感。

在本文的比较研究中，我们将重点关注杜威和陶行知在生活教育思想上的异同点，以及这些观点在当今教育实践中的意义和价值。

通过比较分析，我们将尝试构建一个更加全面、深入的教育理论框架，以指导未来的教育实践，促进学生的全面发展。

二、杜威的生活教育思想杜威，作为20世纪初美国著名的教育家和哲学家，他的生活教育思想对全球教育领域产生了深远的影响。

杜威坚信，教育不应仅仅局限于学校的课堂和教科书，而应该融入生活的各个方面。

他主张，教育即生活，意味着教育过程应模拟并反映生活的实际情境，使学生在学习的过程中能够理解和体验生活的真实含义。

在杜威看来，教育不仅仅是知识的传递，更是一种经验的积累。

他提倡“从做中学”的教学方法，鼓励学生通过实践活动来获取知识，增强技能，并在此过程中培养解决问题的能力。

这种教育观强调了学生的主动性和参与性，认为学生应该成为学习过程的主体，而非被动接受知识的容器。

杜威、陶行知生活教育理论之比较摘要：在教育与生活关系日益密切的当今时代，“生活”与“教育”的关系是什么，可谓见仁见智。

杜威、陶行知对此曾给予了经典概括和详细论述。

杜威认为“教育即生活”，陶行知却认为“生活即教育”。

本文对二位教育家的生活与教育观点进行了比较研究，分析了异同，得出了启示。

关键词：教育即生活生活即教育1、杜威“教育即生活”理论的涵义及启示1.1杜威“教育即生活”的内涵美国著名教育家杜威（John Dewey）对于教育是这样定义的：教育即生活；教育即生长；教育即经验的持续不断的改造。

在“教育即生活”这一命题上，杜威有很多深刻而独到的见解。

杜威认为儿童心理活动的基本内容就是以本能活动为核心的心理机能不断发展和生长的过程，教育就是起促进本能生长的作用。

这种本能生长是在生活过程中展开的，所以教育即生活[1]。

生活的内容如此丰富，它无时不有，它无处不在，它包罗万象，它蕴含了太多太多。

当然教育并不是与生活完全划等号的，杜威所重视的主要在于正规的学校教育与社会生活及儿童生活的关系。

他认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。

杜威认为，“教育是社会生活的过程，而不是生活的预备。

学校必须呈现现在的生活—即对儿童来说是真实而生气勃勃的生活。

”1在这一方面，杜威认为理想的学校生活首先应该能与儿童自己的生活相契合，满足儿童的需要和兴趣是十分重要的，要让儿童在校园当中得到快乐。

其次，学校生活应该与学校以外的社会生活相契合，要求适应现代社会的不断变化，儿童在学校中不是为了逃避纷繁的世界而应该使儿童通过各种形式积极参与到形形色色的社会生活中，在社会中获得更多生活的真谛和价值[2]。

强调教育要从现实出发，而不是为未来的某种生活做准备。

杜威认为教育不仅仅是单纯的传授知识，而是一种生活，是一种发展，学校生活、家庭生活和社会生活应该是相互联系着的，彼此之间不能脱节而孤立地发展。

1.2杜威“教育即生活”的启示从杜威的“教育即生活”的思想中我们不免可以看到他所重视的学校教育是1John Dewey.My Pedagogic Creed[J].The School Journal,Volume LIV,Number3(January16,1897),pages77-80.与生活紧密相连的。

“教育即生活”与“生活即教育”杜威与陶行知生活教育思想比较历史上，教育与生活的关系一直为教育学家们所争论，其中在近代，对教育与生活之关系探讨较为深人的应首推美国的教育学家杜威，他提出了:“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”的教育主张;其次在我国，生活教育派的主要代表人物陶行知也提出了“生活即教育”，“社会即学校”及“教学做合一”的重要教育思想。

陶行知的生活教育思想可以说是在中国具体国情下对杜威教育生活思想的继承和延伸，不难发现陶行知的“生活即教育”可以说是把杜威的“教育即生活”翻了半个跟头，然二者之间却存在质的差异，首先我们就二者之间的观点做进一步分析与比较。

一、“教育即生活”与“生活即教育”阐述1.杜威的“教育即生活”。

约翰·杜威(JhonDwey)是美国著名的实用主义哲学家、教育学家，1896年创办“芝加哥大学实验学校，"1897年发表其教育观念的纲领性著作《我的教育信条》。

他的教育生活理论形成于19世纪90年代，而此时正是美国社会变革的分水岭，美国经历着由农业社会向工业社会转型的特殊时期，工业化迅速发展带来巨大的物质财富的同时，也给社会、文化、教育带来了一系列问题:精神文化与物质文化极度失衡，学校教育腐甲呆板，脱离社会生活，脱离儿童的生长需要，使儿童在学校颇受压抑。

杜威作为美国进步主义运动的代表，首次提出了实用主义教育思想，并倡导“教育即生活”，在他的《民主主义与教育》中，杜威提出:“教育是生活的必须。

”[1]教育是一种培养人的社会活动，是一种特殊的生活方式，从一开始就源于生活，在生活中发展，并以促进生活水平的提高为目标。

杜威的“教育即生活”认为教育必须依赖于生活并改善现实生活，通过教育来使儿童获得更好的发展，具备构建美好生活的知识和能力。

杜威教育生活思想中的另一命题“学校即社会”，所关注的主要是正规的学校教育与社会生活及个人生活的关系。

他在《我的教育信条》中论述“什么是学校”时指出:“学校主要是一种社会组织。

陶行知“生活即教育”与杜威“教育即生活”教育思想的联系与区别孙晓琳（苏州工业园区娄葑学校江苏·苏州215000）摘要随着时代的发展，陶行知的教育与实践正在重新被认识，并随着人类的教育事业发展而不断向前发展。

重新认识陶行知，对于当代中国的教育与实践都有着重要的参考价值。

本文旨在探讨陶行知与杜威教育思想的联系与区别。

关键词生活教育教育思想联系与区别中图分类号：G40-09文献标识码：A1二者思想的联系1.1从社会问题出发，反对传统教育鸦片战争后，在中国继续遭受列强侵略的社会背景下，爆发了辛亥革命，随之两千多年的封建统治统治宣告结束。

在中国政局混乱，体制腐朽的时局下，在金陵大学读书的陶行知接受了新的思想洗礼使他以积极的态度关注时局的进展状况。

在学校期间陶行知窥得西方教育世界的路径，开始关注君主制和民主政体问题。

在辛亥革命影响下，加上受孙中山的革命学说的影响，开始主张民主政体，并四处组织爱国演说会，积极从事爱国及学术研究活动。

杜威处于19世纪末20世纪初美国社会的工业转型时期，经济的发展迅速与滞后的教育发展相矛盾，相继产生了一系列社会问题，教育改革成为时代的呼声。

面对如此复杂的社会问题，先进知识分子试图打碎传统的自由放任思想枷锁，开展反叛运动建立崭新的改革理论。

杜威为使教育适应时代变化，从解决教育与生活相背离这一问题入手，从而提出其教育生活思想。

杜威和陶行知都面临复杂的社会问题，落后的传统教育以及混乱的社会局面，渴望改造社会，拯救教育的想法促使他们开辟新的道路，寻找新的途径来解决这一系列问题。

虽然两国政治体制有所不同，但改造社会的愿望殊途同归。

本着改善社会状况，改造社会的愿望，杜威和陶行知为之付出全部的努力。

1.2在行动中，解决教育问题在知识论上，杜威认为，知行不可分离，知与行相统一，是融汇贯通的。

杜威认为知识源于行动，知识和行动不能分离。

杜威的“从做中学”这一观点批判了当时社会只重知不重行，脱离学生生活实际，满堂灌等教育问题，从而在教学思想和方法上发挥变革和更新的作用，使教学过程强调认识和实践相结合的重要实际意义。

生活即教育，教育即生活在我们的日常生活中，教育和生活是息息相关的。

生活中的点点滴滴都在教育着我们，而教育也渗透在我们的生活中。

生活即教育，教育即生活，是一种在实践中不断深化的理念。

下面我们来探讨一下这一理念的内涵和意义。

生活即教育。

我们的生活不仅是学校里的课堂教学，也不仅是外界的各种教育机构和培训班。

生活本身就是最好的教育场所。

生活中的各种经历、挑战和困难都在向我们传授着宝贵的知识和智慧。

我们在日常生活中面对各种人际关系和沟通问题时，实际上也在学习如何与人相处、如何表达自己的看法和情感，这些都是社交能力的一种培养。

在家庭中，我们从父母和长辈那里学到的做人处事的道理和方法，也是一种最根本的道德教育。

在处理工作和学习中的挑战时，我们不断积累经验、总结教训，也是在不断接受着生活的教育。

教育即生活。

教育不仅仅存在于学校课堂上，还存在于生活的方方面面。

教育是一种全面、终身的过程，它贯穿在我们的生活中的每一个角落。

在学校学习的知识技能，在工作中的实践经验，在日常生活中的做人原则和处世哲学，都是我们从教育中汲取的财富。

而真正的教育，应该是将这些知识和经验运用到生活中去，让它们真正地服务于我们的生活。

我们在学校里学到的各种理论知识和学科技能，要能够应用到我们的实际工作和生活中去，才能真正发挥它们的作用。

而对于一些重要的人生价值观和道德规范，更是需要我们将其内化为自己的处世原则，指导我们的行为和选择。

生活即教育，教育即生活，也提醒着我们要赋予教育更广阔的内容和功能。

教育不应该只局限于传授知识和技能，更应该注重培养人的全面发展和综合素养。

在这个多元化、多样性的社会中，我们需要更多的自主学习和实践经验，在不断面对和解决各种挑战和问题中增强自身的能力和素养。

我们还需要更加注重价值观和道德观的培养，让人们在教育的熏陶下更加懂得如何做一个善良、有道德、有担当的人。

这些都需要我们时刻保持对教育和生活的思考和实践，注重发挥自身的主体性和创造性，不断实现自身价值的提升和完善。

生活即教育教育即生活生活即教育，教育即生活，这是一种将生活与教育相互融合、相互关联的理念和观念。

它指出了教育与生活之间的密切联系，强调了教育应该贴近生活、贴近实际，使生活成为学习的一部分，同时也强调了生活应该成为教育的一个重要内容。

生活是最大的教育者。

每个人都是在日常的生活中不断学习、成长和进步的。

我们在家庭、社会、学校等各个方面都会遇到各种问题和挑战，这些问题和挑战都带给我们重要的教育机会。

比如在家庭中，我们学会了如何与父母、兄弟姐妹相处，学会了责任、关爱和尊重；在社会中，我们学会了如何与他人合作、交流和互助，学会了彼此理解和包容；在学校中，我们学习了各种学科知识，学会了分析、思考和解决问题。

这些都是我们在生活中获得的宝贵经验和智慧，它们深深地影响着我们的成长和发展。

教育应该贴近生活，与之相关联。

传统的教育往往把学校教育和社会生活分割开来，认为学校只是知识的传授和学习的地方，而社会生活是与之无关的。

这种观念是片面的和不科学的。

教育应该根据社会生活的需要来设计，关注学生的实际需求和兴趣，使学习内容和方式与学生的生活紧密相连。

学习语文，可以通过学唱歌曲、背诵诗歌等方式，让学生在生活中学会运用语言，提高语言表达能力。

学习数学，可以通过实际问题解决、计算商场折扣等方式，让学生在生活中学会使用数学知识，提高数学运算能力。

通过将教育与生活相结合，可以增加学生的学习动力和兴趣，提高学习效果。

生活应该成为教育的一个重要内容。

教育不应局限于学校和课堂，应该贯穿于生活的方方面面。

生活是多姿多彩的，教育应该在其中寻找教育的资源和机会。

带孩子去动物园可以教育他们对动物的保护意识和环境保护意识；带孩子参加社区志愿者活动可以教育他们关爱他人和乐于助人的精神；带孩子到农村乡间体验农业生产可以教育他们对农业的了解和尊重。

通过将生活融入教育，可以培养学生的实践能力、运动能力和综合素质，使他们在实际生活中得到充分锻炼和发展。

生活即教育，教育即生活，意味着教育应该贴近生活和实际，将生活融入教育，创造丰富多样的学习机会和环境。

生活即教育，教育即生活生活和教育是两个看似截然不同但又密不可分的概念。

生活，是每个人都必须经历的日常状态，是人之常情；而教育，则是一种有目的、有计划的学习活动，是培养人的专业技能和修养、塑造人的思维方式和行为习惯的过程。

生活并不仅仅是生活，教育也并不只是教育。

两者相互交织、相互影响，在我们的日常生活中扮演着不可或缺的角色。

生活即教育，教育即生活，这是一种对教育与生活之间关系的深刻领悟，也是一种对人生和成长的深刻理解。

生活即教育，意味着生活本身就是一本巨大的教科书。

在我们每一个人的成长过程中，无论是在家庭、学校还是社会，我们都离不开生活的教育。

在我们与人交往、学习生活、处理事务的过程中，我们会不知不觉地吸取着各种生活的教训，塑造着自己的品格和态度。

生活中的点滴细节，往往会成为我们学习、认识、走向成熟的重要资源。

生活中的家庭教育，是最为深刻的。

父母是孩子的第一任老师，他们身上的所有言行举止都在无形中对孩子产生着重大的影响。

在父母言传身教的过程中，孩子们会潜移默化地学到做人处世的道理、学会与人相处的技能，乃至形成自己的世界观和价值观。

不管他们是学什么东西，都会被家庭教育的温暖和正能量所影响。

而在学校教育中，生活也扮演着极为重要的角色。

学校不仅仅是学习知识的地方，更是一个关注学生全面发展的平台。

在学校中，学生会接触到各种课外活动，如运动会、文艺演出、社团活动等，这些活动都是学生生活的一部分，也是学校生活的延伸，他们通过这些活动可以学会团队合作、培养领导能力、提高专业技能，这些都将成为他们未来成长的宝贵经验。

在社会生活中，人们面对的各种社交场合也可以被视为一种生活中的教育。

每一次与人交往，无论是合作、争执还是交流，都会给我们带来不同层面的教育体验。

这些经历无疑会对我们的思维方式、处事态度产生深远的影响。

生活不仅是教育的资源，更是培养人们各种素质的重要途径。

在日常的琐碎生活里，每一个选择、每一次决定，都是在锻炼我们的意志、品格和能力。

2020云南教师招聘考试教育学知识：“生活即教育”与“教育即生活”理论辨析(1)“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

他的理论认为，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。

生活决定教育，教育要通过生活才能发生力量成为真正的教育。

首先，生活含有教育的意义。

教育的根本意义是生活的变化。

生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。

其次，实际生活是教育的中心。

生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。

再次，生活决定教育，教育改造生活。

“生活即教育”所强调的是教育以生活为中心，所反对的是传统教育脱离生活而以书本为中心。

尽管它在生活与教育的区别和系统的知识传授有所忽视，但在破除传统教育脱离民众、脱离生活的弊端方面，有重要意义。

(2)杜威“教育即生活”的内涵是：①教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式;②学校生活要与儿童自己的生活相吻合;③学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。

杜威认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式，即学校生活也是生活的一种形式。

首先，学校生活应与学生自己的生活相契合，满足学生的需要和兴趣，使学生在现实的学校生活中得到乐趣。

其次，学校生活应与学校以外的社会生活相契合，适应现代社会变化的趋势，并成为推动社会发展的重要力量。

教育不能脱离社会变革而我行我素。

杜威坚信教育是社会进步及社会改革的基本方法，认为社会的改造要依靠教育的改造教育改造之所以必要，是因为要给社会生活的变革以充分的和明显的影响。

杜威希望是通过教育改造社会生活，使之更完善、更美好。

(3)两者比较：相同点：共同之处在于强调教育与生活的联系、学校与社会的联系。

承认教育和生活之间存在着密切的联系，反对将教育与生活分离;认为生活含有重要的教育意义;承认教育对改造生活的重要作用。

不同点:①前者认为教育应该以生活为核心，后者认为教育也是生活的一个过程，学校是生活的一种形式，生活包含教育。

②前者强调了生活的重要性，对系统教育的重要性有所忽视，后者更强调两者的契合。

践行“生活即教育”, 改造“教育即生活”践行“生活即教育”, 改造“教育即生活”践行“生活即教育”,改造“教育即生活”摘要：“生活即教育”与“教育即生活”是两种截然不同的教育理念，虽仅一字之差，但差之千里。

生活即教育是陶行知教育理论的核心，强调了生活对于教育的本源作用，是一种正确的教育观；教育即生活是目前应试教育下我们广大学生的生存状态，也是大部分家长、学校的教育观，这种教育观是错误的偏执的。

在大力强调培养学生的创新能力的今天，践行陶行知的生活即教育理论，并以此来消除教育即生活的片面，是很有必要的，也是可行的。

关键词：陶行知“生活即教育”“教育即生活”创新能力陶行知先生是我国一位伟大的教育家，他“捧着一颗心来，不带走半根草去”的教育情怀，激励着千千万万的教育工作者为了祖国之崛起而努力教书。

他的教育思想适合中国实际，博大精深，在今天仍具有非常强烈的现代价值。

他教育思想的核心是生活教育理论。

纵观目前教育需要改革的情况，我认为用他的“生活即教育”理论来改变目前“教育即生活”的窘境，是开创我国教育理想局面的一条正确途径。

一、“教育即生活”和“生活即教育”的区别“教育即生活”与“生活即教育”是两种不同的教育思想，不同的教育状态。

陶行知先生在《生活即教育——答操震球问》（《陶行知全集》第2卷，第504－505页）一文中指出：“教育即生活”，将教育和生活关在学校大门里，如同一只鸟关在笼子里的。

“生活即教育”，指教育是从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。

“教育即生活”，是拿教育做生活，好教育顾然是好生活，八股的教育也就造成八股的生活。

从陶先生的表述我们可以看出，这两种教育状态中，对生活与教育两个概念的外延与内涵理解是不同的。

在“教育即生活”的教育状态中，教育＝生活，教育的来源不清了，作用不明，是一种偏执的教育观。

这种教育观在古代，发展到极致就是“万般皆下品，唯有读书高”的科举教育；在现代，发展到极致就是一切唯分数的应试教育；而在“生活即教育”的状态中，生活＞教育，教育是包含于生活之中的。

教育即生活pk生活即教育“捧得一颗心来，不带半根草去”是著名教育家陶行知先生的话。

体现了教师无私奉献的高尚精神。

除此之外，陶行知还有很多教育思想，例如“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”等，这些教育思想都给了大众关于教育方面的很多启迪。

通过我们的学习会发现，陶行知的思想与著名教育家杜威的思想有较大的相似性。

杜威先生说的是：“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造(是其教育思想的基础与核心);学校即社会”。

那么，教育即生活和生活即教育看似相似，实则又怎样的区别呢?其实，陶行知是杜威的学生，他在一定程度传承了杜威的理念。

而后陶行知先生结合实际和自己的理解，有了自己的教育理念。

教育即生活是杜威在当时知识为主的学校教育中的开拓创新，把生活和实践引入学校教育中。

关注学生和活动。

“生活即教育”是陶行知的生活教育理论核心，是陶行知再接受了杜威“教育即生活”观点后的教育理念。

“生活即教育”的核心内容是“过什么样的生活便是受什么样的教育”在陶行知眼中，生活和教育是分不开的，教育包含于生活之中，陶行知先生说：“拿全部生活去做教育的对象，然后教育的力量才能伟大，方不致于褊狭。

”举个例子：一只鸟生活在鸟笼里，主人会给他带来森林中的其他鸟给他作伴。

也会将森林里的树枝带回来，便于鸟儿玩耍，活动。

但其实，虽然鸟笼里时常能够迎来外界生活中的新鲜事物，也能够与这些新鲜事物有所接触，产生联系。

鸟笼却终归不是森林。

鸟笼无论怎样只是鸟笼，不是鸟的世界。

陶行知把教育即生活比作——有森林中新鲜事物的鸟笼。

即请几个生活中的朋友到教育中来，捡几根“生活”里的枝叶到学校教育中来，这种联系生活的教育终究在学校教育的框架中被束缚着。

于是陶行知通过悟出“教学做合一”的道理后提出了“生活即教育”。

不再致力于把教育变成生活和社会的缩影，而希望突出束缚，伸展到社会、自然和生活中进行活动。

以此，生活便是教育，好的生活便是好的教育，艺术的生活便是艺术的教育，劳动的生活便是劳动的教育，一盘散沙的生活便是一盘散沙的教育，教育不再被局限，确如是也。