精华还是糟粕--漫谈中国建筑风水学

风水思想是中国传统文化中的组成部分，风水思想在传统建筑中有着重要地位，风水思想反映了中国古人的文化理念。

对风水思想进行研究，从中吸取精华将对我国建筑活动起到促进作用。

本文将对风水思想进行简要叙述，并从中国传统建筑装饰中发现风水思想的体现。

引言风水又称堪舆，在中国古代有着重要地位。

中国古代人希望通过风水思想在建筑中的运用，能够获得良好的居住环境，还能通过建筑环境中的风水布局达到祈求阖家幸福、驱凶避祸、广纳福德的目的，实现家族的兴盛。

在当今建筑学、家居设计方面，风水对提供良好的居住环境和建筑结构有其积极贡献。

风水概念风水是汉族历史悠久的一门玄术，风指的是元气和场能，水是指流动和变化。

风水在中国古代建筑活动中有着重要的影响，是建筑活动的指导原则和操作技术。

从当今的建筑学角度来看，中国风水理论具有很完善的系统性。

风水是中国古人协调人居环境和自然环境的一门理论，风水是中国古人对自然规律总结后得出的思想，风水体现了中国传统文化中的天人合一思想观念。

中国风水思想在中国经过长期发展形成了多个流派，各个流派的风水学理论不同，侧重点也不同。

如形势派，这一流派下又分为峦头派、形象派和形法派，形势派的理论多集中在建筑布局城市规划等方面。

而理气派下的各个流派众多，包含方面也更为丰富，有占卜、住宅布局、还有医学方面的理论。

风水学中的众多流派共同构成了中国传统风水思想。

风水思想在建筑结构、建筑装饰中的体现反映了中国古人的审美观念和文化思想，对中国风水思想进行研究，是研究中国传统建筑的重要步骤。

风水思想在中国传统建筑装饰中的体现在中国传统建筑中，风水思想占据着重要地位，中国传统建筑在建筑布局、结构设计、建筑选址等重要建设步骤都要以风水进行指导。

古代大户人家在这方面更为讲究，建筑的基础建设结构等方面不但要遵循风水思想，房屋中的各个细节和装饰也要表现出风水文化。

在古代中国人看来，住宅能够运用好风水思想不但能够使居住者拥有良好的居住环境，还能使这个家族获得更多的运气，家族发展的更好，反之，建筑没有形成良好的风水布局，不但影响居住者的居住质量，还会给家族带来噩运，不利于家族成员的发展。

建筑风水学的论文关于建筑风水学的论文导读：建筑风水学是一门研究建筑物"风水"的一门学科。

所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关"生气"的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到"生气"。

下面小编为大家带来关于建筑风水学的论文，希望能帮助到大家。

题目：浅谈建筑风水学与居住区规划设计摘要 :风水是有关城市、住宅、园林等的建筑环境的规划设计理论，其主要的理论依据是五行八卦，其有着一定的科学依据。

风水在古代的建筑中运用很广，风水当中有着非常丰富的科学知识，其追求着人与自然的和谐与统一，因而对于我们现代的建筑也有着一定的指导意义。

本文对建筑风水学进行了简述，对于建筑风水学的具体表现也进行了简单阐述，对于居住区的规划也进行了简单地分析。

关键词：建筑风水学；居住区；规划设计引言风水学在我国古代运用非常广泛，其讲究的是五行八卦的运用，而建筑风水学是风水学当中重要的一环。

随着我国城市化进程的不断推进，人们对于居住区的文化越来越重视。

建筑风水学的理论认为，一个好的空间布局，就必须使原本不平衡的空间重新获得平衡。

为了能够建设出适合人们居住的生活环境，我们应该使用风水学为指导思想，来指导我们进行居住区的规划与设计。

1、建筑风水学的含义建筑风水学，不仅仅是研究建筑的风水，还研究了古代的“生气”.生气指的是世界上的生物的生发之气，总得来说，建筑风水学是集地理学与建筑学等为一体的综合的学科。

建筑风水学是利用风水学中对各种事物的安排，来影响建筑奠基、室内装饰等。

建筑风水学的运用，对于人们利用大自然的力量来获得平衡有着重要的作用。

风水学不是封建迷信，它是一门科学的理论。

风水学是我们传统的文化，是一种在我国广泛流传的民俗，是我们应该传承下去的文化，也是人们对于长期实践的经验的积淀。

2、建筑风水学的科学性通过之前的研究可以看出，一部分的科学家认为世界当中的所有物质都会产生磁场，这些磁场对人体也是有影响的。

建筑文化——中国古建筑的风水特点与深远影响建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。

现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论－－即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。

建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位。

随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。

如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。

中国古建筑不仅仅是用来居住的结构体，更是“天人合一”的艺术结晶。

明朝时期，建筑风水学尤其兴盛。

建筑风水学包含了人对自然的探索、认知、适应，更集合了地理、心理、美学等元素，在我国建筑过程中占据着重要的部分。

中国古代建筑在地形地势、水质、土壤结构、朝向、气候的选择上，都有风水学可依据，这样建造的房屋，一般都明亮宽敞、水源丰富、利于农耕，同时又能防止自然灾害的侵袭。

中国古代建筑风水特点：一、地势地形的选择中国古代建筑与风水讲求选址，在古代，“龙”是人们崇拜的对象、也是权利、富贵的象征，所以好的风水宝地被称为龙脉，而山脉在形态上多与龙相似，所以风水中称山脉为（龙脉，建筑选址要求前宽阔，后有靠。

后有靠能够挡住风势，前开阔可用于耕种，其实分析这些我们不难发现，对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风，避免热反射，减少空气污染，防止洪涝灾害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等。

二、水质的选择风水理论特别重视“水”，认为“吉地不可无水”，中国古代建筑与风水在寻找宝地的时候就对水有极高的要求，所以“寻龙择地须仔细，须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”，有水就必定能够保证生活，能有灌溉、饮用、河运、生活都离不开水，所以那时候中国古代建筑与风水所在乎的水主要是要保证生活。

《建筑风水学》课程标准课程名称：《建筑风水学》课程代码：课程类别：专业课课程性质：必修课程学分：2 课程学时：30适用专业：装潢艺术设计开课学期：3一、课程定位《建筑风水学》为装潢艺术设计专业课。

通过学习，从历史的角度，对古代风水理论进行分类、研究，对其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性进行总结。

对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析，在建筑环境和中国古代风水理论的关联性进行总结、分析、研究的基础上，能够在现代建筑的设计、规划中，提供科学的古代风水理论借鉴。

通过本课程的学习，初步具备运用建筑风水学理论对于建筑进行分析与阐释，进而运用建筑风水学理论对于建筑进行欣赏与评价。

同时，结合建筑学科的特点，以建筑艺术为对象，从建筑装潢艺术设计的角度，按照家庭、公司的室内摆布的风水要求，运用现代建筑平面、装饰设计的要求进行剖析与运用。

通过研究式的学习，具备自制丰富多彩的课件，充分展示生动丰富的教学内容。

前续课程《建筑史》与《建筑美学》，为《建筑风水学》的深入学习打下深厚的理论基础。

二、课程目标（一）知识目标：通过学习，学生能够从历史的角度，了解古代风水理论的分类、研究其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性。

对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析，在建筑环境和中国古代风水理论的关联方面进行总结、分析、研究的基础上，能够在现代建筑的设计、规划中，提供科学地借鉴古代风水理论。

（二）能力目标作为高职高专的《建筑风水学》课程，注意结合建筑学科的特点，注意把风水学与建筑艺术结合起来，从建筑风水的角度分析建筑规划选址、城市选址、单体建筑设计、室内装潢等方面的内容。

深入剖析中外建筑，并形成一定的建筑风水学研究能力。

（三）素质目标《建筑风水学》课程充分发挥人文素质教育的作用，帮助学生树立建筑风水学思想，结合生态建筑学、景观建筑学等理论体系，用现代科学理论验证一些风水理论的科学性，阐述其中的科学因素和对现代规划的借鉴作用。

看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论所谓风水是指风与水，是人类生存的必须，风与水，是大自然对人类的恩赐。

试想一个人若将他鼻子堵起来不吸风，将他口堵起来不喝水。

会是怎么样？诗云“绵蛮黄鸟，止于丘阿，何以人而不如鸟乎？”现代人对风水的概念越来越淡薄，住的是是高楼大厦，不像过去人住平房、四合院，讲绿水环绕、翠竹盈庭，现代人因为楼房的居住空间，只讲究采光，而忽略了采气，好像要有阳光晒晒就够了，空气好坏没关系，到了沙尘暴迎面扑来，也只知拉起衣领遮住口鼻，赶快跑回家去关门，人与自然，好像要脱离关系了。

说也奇怪。

风水学发源地的子孙们，对老祖宗的风水这门科学懵懵懂懂，而外国科学家们、却对中国的风水之学研究日精，倍感兴趣。

曾出现过这样的笑谈：国内建筑学方面的学者到外国访问学习，蛮以为能听到世界上最前沿的建筑理论。

但课堂上听到的却是中国的风水学说。

我们，且看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论吧。

日本的郭中端先生说：“中国风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学”。

查理在《中国的科学与文明》一书中说：“中国风水是使生者与死者之所处与宇宙气息的地气取得和合的艺术。

”孙保罗在1982年《纽约太阳村会议》上报告说：“风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察，也包涵着深奥的精神感应。

这是一种堪天舆地，与大自然和谐、协同的方法，从而使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活。

”说来可怜亦可悲，我们老祖宗对人与自然的科学发现与论证，今天却要利用国外学者的著作说明，才能收到“名人效应”，对此，国人之有自尊心者，亦当“感慨系之矣！” 当然，也不能否认，风水学曾被迷信色彩、气流、气场、磁场这些自然科学的东西，被神鬼妖魔所代替，一斤醇香的好酒，装修效果图，装在一只标有农药字样的瓶子里，以致许多人不敢享受它，这也是某些不肖的炎黄子孙们的可恶之处。

在科学发达的今天，应该还给风水以本来的面目，能如此，也可堪慰老祖宗们的在天之灵。

风水学与建筑设计探究作者：马弘跃来源：《科技探索》2013年第07期摘要：风水学在中国已经有了几千的历史，古时又称风水为堪舆，有勘破天道，改变气韵的意味。

风水学对我国的建筑文化的影响很深，建筑的选址、设计、朝向都受到风水学的影响。

可以说风水学是一门艺术，更是一种文化，它将中国独具特色的文化通过建筑表达出来。

关键词：建筑设计建筑风水风水学在中国，风水学一直都有一层神秘的面纱，只有独具慧根的风水家能略窥其冰山一角。

《史记》中将风水家称为堪舆者，有窥视天道的意识。

中国传统的建筑深受风水学的影响，不论是选址、设计还是朝向，都有风水学的影子。

可以说风水学是中国古代建筑理论体系中最重要的一部分，也是中国传统文化中最重要的一部分。

本文从风水学的起源入手，分析了风水学和建筑设计的关系，探讨了风水学对建筑设计的意义，进而肯定了风水学在我国建筑文化中举足轻重的地位。

一、建筑风水的科学内涵许多人认为自然界中的磁场和超微离子会对人的身体健康造成影响，然而这些影响会跟随环境的不同而发生改变。

这样可能会造成人的寿命延长或者变短，也会使人们变得愉快或者易怒等等。

根据这样的情况，风水师就在所居住的环境或地基上增加某种东西，以此来增强某种信号，来起到逢凶化吉的作用，以此来满足人们心理上的需求。

二、建筑与风水学建筑与风水的关系或可以称作建筑风水学。

建筑风水学最初起源于皇家的宫廷建筑，故有“龙脉”“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”之说，建筑风水学是中国审美关的一种体现，它融入了中国的传统文化和建筑设计。

建筑风水学发展到后来渗入到建筑的每个方面，广义地说，建筑风水学是人们将对自然的感悟融入到建筑中，并体现在建筑的朝向、选址、结构等方面。

近年来，风水学在建筑设计中结合更为紧密，人们对建筑物的审美方式也逐渐改变，继而外在的奢华被内在的温馨、和谐取代。

建筑风水成了一种文化，并深深地影响着建筑业的发展方向。

三、风水学在建筑设计上的渗透1.风水学对建筑选址的影响传统的中国建筑大多遵循“背山向水”的原则，风水学提倡人与自然的和谐，顺风而立，背水而居。

建筑风水学的文化探讨-建筑设计论文-土木建筑论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——【第三篇】论文题目：建筑风水学的文化探讨摘要：中国的风水学一直贯穿于古今建筑领域, 可以说是中国传统建筑的思想和灵魂。

特别是风水学所倡导的人与自然和谐的思想, 更是其主要的精神内涵。

风水学中关于选址、朝向、布局及环境对建筑总体影响等很多方法, 一直应用至今, 并绝大部分被科学认证。

所以, 传统风水学与现代建筑学的有机结合, 是中国传统文化服务大众、造福于人类的重要标志。

关键词：风水学; 文化; 建筑; 和谐;前言一提到风水, 也许在很多人的脑海里会联想到迷信这个字眼。

其实不然, 虽然还没有更深入接触到这门学问, 但是把它归入迷信糟粕一类, 完全是把老祖宗遗留下来的宝贵遗产给曲解了。

人与自然的和谐, 是我理解的风水的主要精神。

风水并非迷信, 风水是中国传统建筑文化的重要组成部分。

风水思想的可贵之处, 是把人看成自然的一部分, 人与自然协和于有机整体中, 人居的建筑空间应与周围环境协调统一。

这种风水理念, 以及对理想生活环境的追求, 始终是人类生存和发展的永恒主题。

1 风水学的基本含义历史上第一个给风水下定义的人是中国晋朝的郭璞, 在其(公元276-324年) 所着的《葬书》中, 曰:葬者, 乘生气也。

气乘风则散, 界水则止, 古人聚之使不散, 行之便有止。

故谓之风水。

潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问, 其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。

所以说风水理论的核心是人, 它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。

风水学和我们的传统中医学一样, 是祖先在生活实践中总结的经验, 它不仅是文化现象, 更是有关环境、自然与人和谐共存的学问。

就现代科学观点来看, 风水学是物理、水文、环境、生态、气象和人体信息学等多学科合为一体的综合性科学。

华北科技学院课程设计论文题目：科学解析建筑风水题目：科学解析建筑风水班级：建环B082班专业：建筑环境与设备工程学生姓名：李凤岐指导教师：张维亚日期： 2010年 11月 28日科学解析建筑风水李凤岐（华北科技学院土木工程系，北京东燕郊101601）摘要：风水学说是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问。

其历史悠久，源远流长，在民间广为流行。

在长达几千年的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系，对中国古代建筑，特别对墓葬和家居建筑的影响尤为深远。

关于古代风水与现代建筑的关系，我们还是应该以科学和辩证的观点来分析，取其精华，去其糟粕，以达到为我所用的目的。

关键词：古代风水；建筑选址；气候因素；建筑朝向引言关于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用，日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。

然而，建筑风水是否具有科学性呢，这里，围绕这一课题，谈谈我的一些看法。

一、建筑风水学概论1、风水的定义对于风水一词，《辞海》的定义是："风水，也叫堪舆。

旧中国的一种迷信。

认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。

也指相宅、相墓之法。

2、以现代科学的理论解读风水风水源于古代确立城市的外部环境和人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等建筑哲学环境因素的综合评判。

借鉴先祖选地定居的经验，形成了地相术，古称堪舆术，占卜之意。

其理论分着眼于山川形胜选择（形法）和注重方向及布局（理法）两种。

在古代，风水术盛行于全国各地，成了左右人们衣食住行的一个很重要的因素。

风水有人斥为伪科学、迷信，诚然，其中不少的问题无法说清，是一个重要原因。

若从当代建筑地理环境理论加以剖析，可以透过现象，发现其中合理的内涵。

二、风水选址与建筑环境1、如何考虑气候因素一般说来，气候包括温度、湿度、太阳辐射、风、气压、和降水量等因素。

这些气候因素对人体健康的关系极为密切，气候的变化会直接影响到人们的感觉、心理和生理活动。

中国传统风水文化的现代反思摘要：风水作为风俗文化，在中国已有几千年的历史风水的本来面貌，与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观相一致，是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能。

在历史传承的过程中，风水也难以避免地被一些职业术士增添了不少玄乎的东西，发展成为一种粗鄙的迷信体系。

文章从了解风水的基本内涵，探讨人类如何利用风水，总结人类对风水的认识和教训三方面着手，分析了我们的祖先琢磨出的风水经验理论的利弊，披沙拣石，以期揭开长期以来覆盖风水的神秘面纱，真正做到剔除其封建性的糟粕，有选择性地吸收其对现代社会有益的内容，正确看待风水，正确利用风水。

关键词：中国传统；风水文化；天人合一。

风水是我国自古遗留于今的独特产物，是源自祖先为适应环境而发展出的生存法则，它与民间传说、神话故事一样，同是人类文明起源的重要组成部分。

古人特别重视风水，上至帝王，下至百姓，即便是具有较高文化素养的文学士人，也如痴如狂，趋之若鹜。

几千年关于风水实践、积累下来的精芜并存的经验，形诸文字记载的典籍，汗牛充栋，清乾隆时修的《古今图书集成·艺术典》专辟《堪舆部》，收集了历代有关风水的各种文献，达30卷之多，可谓是古代的一门显学。

到了新中国成立后国家虽未明令禁止，但在特殊的政治环境下，尤其是“”，风水又被看成是封建文化，列为禁学。

改革开放以来，风水由出口转内销，随着中国沿海和南部城市的日益富裕，使看风水又逐渐盛行，有关风水的出版物充斥市场。

目前，对风水，声讨者有之，赞成者有之。

笔者是一位历史工作者，无意于卷人纷争，只是与读者一样，伴随风水已逐渐被人们谈论而引起浓厚的兴趣，并心之好奇想知道“风水”到底是什么，以期历史地、客观地、正确的看待风水，利用风水。

一、直面风水，了解风水的基本内涵。

风水，又称堪舆，或称地理、青囊、青乌、相宅、形法等等，于中国最早文献如《诗经》及《尚书》均有文章记载，记述古代先民用于选址和规划国都、城邑、住所，在帝王贵族至于黎民百姓中喜闻乐见颇受认同！，。

对中国风水文化的认识与评述摘要：风水，又称堪舆、地理、青乌、青囊等。

是观察宅舍坟墓的地形、环境，以测断吉凶的方术。

中国文化当中，非常风水。

风水算得上是中国国粹中的一项大学问，几千年来一直影响着国人的居住理想和建筑方式，甚至影响着国人对时间和空间的判断，铸造及想象。

古老的中国风水富含着合理的成分，其中包含着丰富的使用价值，也蕴含着浓厚的审美情趣。

我们对待自己的文化，不能讲毫不犹豫的将之一刀切掉说成“封建迷信”弃之不用，当然也不会全盘接受囫囵吞枣。

我们应该批判的对待中国风水，取其精华去其糟粕，然后继而将至发扬光大关键词：风水文化理论基础内涵价值中华风水学是以河图洛书为理论基础，以八卦九星和阴阳五行的生克制化原理为理论依椐，以天文学、地理学、地质学、环境学、建筑学、物理学、数学、哲学、生态学以及人体生命信息学等为理论本体，以辩证逻辑思维规律为研究规则，探究天道运行和地气流转对人的学习、生活、工作，以及舒适烦恼、吉凶祸福、寿夭穷通等的作用的法则或规律。

历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。

”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。

风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。

风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。

在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。

故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。

其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅。

风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择，即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件；二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择，道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）。

风水学是科学?还是迷信?——浅谈对中国的“风水”的产生、发展的认识摘要：在大多数人的印象里，“风水术”一直是与封建迷信、糟粕相连，但笔者认为：风水是中国古代的一种历史文化地理现象,其中包含了一些朴素的科学思想。

现在风水似乎被平反成了“一门严谨的科学”，是“中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶”，“风水学与中国营造学和中国造园等构成了中国古代建筑理论的三大支柱”。

本文从国内外学者对于风水的认识阐述风水的在传统建筑中的重要地位，通过对风水的起源及发展的概述，力图展示风水理论的科学性——风水理论并非就是迷信。

关键词：风水、科学、迷信。

一、序在中国的传统建筑中，千方百计寻求一处“好气场”，这就是风水。

风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。

从基地选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居；从活人的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。

中国的风水究竟是文化?是技术?还是迷信?中国的祖先给他的子孙后代留下了一个大谜团！让现代的中国人“弃之可惜，食之苦涩”。

很多人大骂祖先给祖孙后代留下了一堆怎么也割舍不去的“封建糟粕”，恨不得能“倒洗澡水连同孩子也倒掉”。

以上是亢亮、亢羽所著的《风水与建筑》一书中，作者在前言中的一段话。

让我感受很深。

我是个在南方沿海城市长大的孩子，我的祖父一辈以出海捕鱼为生，老人们深受封建迷信思想的影响，但他们认为迷信便是所谓的“风水”。

和很大城市相比起来，家乡的土地较为廉价，几乎每家每户都有自己盖房的土地，在我的印象中，每家选地必会找风水大师来相地。

那时的我不晓得什么是风水，但是从大人的言谈话语中了解到风水的内容，对风水产生了一种神秘感。

直到我成为一名建筑学的学生，我对建筑、城市的规划产生了浓厚的兴趣。

当我回到家乡去体验城市的变化时，我感觉家乡的城市没有任何整体规划的痕迹。

听大人说那些各自为政的建筑大多是早些年所谓的风水先生的“杰作”。

我为现代城市人的愚昧无言。

建筑风水学派系的科学分析摘要：风水与迷信是不能等同的。

风水：原本是一种临场校察地理的方法，也称为地相。

较为完善的风水学问起源于战国。

把风水文化融入建筑中，在中国也已经有几千年的发展史了，甚至形成了中国风水业，作为一门产业，开始进入了百姓安居的视野。

在建筑风水学潮起的今天，我们更对它具有的科学性进行了思考，下文就对当今社会对建筑风水的一些新态度以及在建筑中运用建筑风水的相关措施提了些许建议。

关键词：风水；建筑风水；建筑设计；科学性；措施Abstract: the feng shui and superstition is cannot be equal. Feng shui: originally is a site the school was the method of geography, also called phase. A perfect feng shui originated in the warring states period of learning. Feng shui culture into the building, in China also have several thousand years of history, and even formed the Chinese feng shui industry, as an industry, began to enter into the people live a vision. In building up the feng shui student protests today, we have more to it of the scientific thinking, below to the social construction of feng shui some new attitude and in building using building feng shui made some Suggestions related measures.Keywords: feng shui; Building feng shui; Architecture design; Scientific; measures说到风水一词，人们很容易就联想迷信，其实风水与迷信是不能等同的。

文章编号:1009 6825(2009)22 0064 03建筑风水的科学性收稿日期:2009 03 25作者简介:王 冠(1987 ),男,四川大学建筑与环境学院本科生,四川成都 610207赵 鹏(1988 ),男,四川大学建筑与环境学院本科生,四川成都 610207王冠 赵鹏摘 要:在科学飞速发展的今天,在建筑风水学热潮逐渐兴起的同时,对建筑风水学,即现在所说的建筑生态学的科学性进行了思考,提出在当今社会对待建筑风水的一些新态度以及在建筑中运用建筑风水的相关措施建议。

关键词:建筑风水,科学性,当今社会中图分类号:T U 05文献标识码:A风水这个名词,在中国由来已久。

中国文化源远流长,建筑风水学博大精深,中国建筑文化在几千年的形成发展过程中,未离开过建筑风水的字眼,从皇宫、皇陵的规划建设,到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹。

建筑风水学随着中国文化传入西方后,也得到了西方学者的认同,特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视,甚至形成了中国风水业,中国风水也开始进入了百姓安居的视野,由此可以想象,可以推见在未来的世界文明进程中,中国建筑风水学必将饰演重要的角色。

但另一方面,许多人对于建筑风水又持有不同的意见,由于人们知识的局限,很多风水学的问题得不到现实中的解决,这就不免让其中渗入了许多神秘,甚至迷信的色彩。

在建国60周年的今天,在建筑领域不断革新,生态建筑从无到有,再到逐渐占据市场的新形势下,我们不得不对建筑风水的科学性做一次新的分析,并对今后建筑中风水学的运用进行探讨和研究。

1 建筑风水的科学诠释在风水学的研究中,学者们认为自然界的超微离子和磁场对人体产生明显的正负影响,并认为在自然界中任何物质都会对人体的超微离子和磁场产生作用,这些能量随着环境不断改变,也随着人体自身的场态信息的改变而改变。

这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,也可以使人思维迟钝、神经恍惚、多病短寿。

精华还是糟粕--漫谈中国建筑风水学
徐智鹏
【期刊名称】《安徽建筑》
【年(卷),期】2004(011)001
【摘要】本文简单介绍了中国建筑风水学的起源,发展过程以及传统的风水学在现代生活中的应用.提出了作者对中国建筑风水学的态度:在批判的基础上加以研究和探索.
【总页数】2页(P19-20)
【作者】徐智鹏
【作者单位】黄山市烟草专卖局,安徽,黄山,245000
【正文语种】中文
【中图分类】TU-0
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浅谈中国风水文化与建筑文化林学院城市规划专业李倩欣201030450109摘要：我国的风水文化源远流长，历代沿革。

风水在我国建筑选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。

虽然带着迷信的色彩，却同时指引着人类社会如何去顺应自然，使得天时、地利、人和三者得以统一，从而创造了中国建筑独具特色的辉煌成就。

关键词：中国，风水，建筑我国建筑文化经历了数千年不辍的发展，形成了内涵丰富、成就辉煌、风格独特的体系。

与世界建筑文化的背景比较，我国建筑文化的一个极其显著的特点是，各种建筑活动从选址、规划、设计及营造，几乎无不受到所谓风水理论的深刻影响。

“风水”一词来源于郭璞的《葬经》，他说“风水之法，得水为上，藏风次之。

气乘风则散，界水则散，界水则止，使之聚而不散，行之有止，谓之风水”。

古代把风水称堪舆学，堪天舆地，实际上是讲求天、地、人的一些风水。

而所谓的建筑风水就是把天、地、人这本来是一体的三者融化到我们的建筑理念里面。

其宗旨即基本追求就是审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境使得具备天时、地利、人和的条件，达于天人合一的至善境界。

正是基于这一基本追求，使得风水理论深深根植于我国古代社会的各个层面以及今天的社会建设。

风水实际上对我国建筑的选址、规划布局和经营建设，起到指导作用。

以至我国传统建筑都曾统一在风水观念下，一气呵成，与传统的营造学、造园学互为表里，相辅相成，对中国传统建筑文化产生了普遍而深刻的影响，形成了迥别于其他各国建筑文化的鲜明特色，取得很高的成就。

风水它是八卦里面的两卦，八卦中之巽坎两卦，风是巽卦、水是坎卦，这里边的风水跟我们一般讲的风和水是不一样的，“风”不但指流动的空气，更是指一定范围内宇宙物质能量所形成的“气场”;此中的“水”也不单指自然界可以饮用灌溉的水，更指地球磁场能量所形成的“地脉”、“地气”，就古书上讲的“内气萌生、外气形成，内外相承，风水自成”。

它主要强调选址这个地方一定要有“生气”，这个生气跟我们一般理解的“生气”又不一样。