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11 论民本一、基础巩固1.下列词语中,加点字的注音不正确的一项是( )A.桀．纣(jié)粢盛．．(zī chénɡ)庠．序(xiánɡ)曳．兵(yè)B.邪侈．(chǐ)饿莩．(piǎo)社稷．(sù)鸡豚．(tún)C.数罟．(ɡǔ)孝悌．(tì)鹯．(zhān)走圹．(kuànɡ)D.丧．死(sānɡ)洿．池(wū)仓廪．(lǐn)狗彘．(zhì)解析:B项,“稷”应读“jì”。
答案:B2.下列各句中,没有通假字的一项是( )A.兽之走圹也B.为丛驱爵者C.则无望民之多于邻国也D.颁白者不负戴于道路也解析:B项,“爵”通“雀”;C项,“无”同“毋”,不要;D项,“颁”通“斑”。
答案:A3.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.诸侯危社稷,则变置．．变置:改立。
B.或．五十步而后止或:有时。
C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。
D.涂有饿莩而不知发．发:打开粮仓,赈济百姓。
解析:B项,“或”,有的人。
答案:B4.下列各句中,加点词的意义与用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析:A项,“者”字结构,译为“……的人”。
B项,介词,按照/连词,表修饰,相当于“而”。
C项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译/助词,的。
D项,介词,替/介词,被。
答案:A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
孟子曰:“桀纣之．失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之．聚之,所恶勿施尔也。
民之．归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
今天下之．君有好仁者,则诸侯皆为之．驱矣。
虽欲无王,不可得．已。
今之．欲王者,犹七年之．病求三年之艾也。
苟为不畜,终身不得．。
一、基础考查1.下列各组词语中加点的字，读音有误的一项是()A．社稷．(jì)粢．盛(zī)圹．埌(kuànɡ)症．结(zhènɡ)B．沟壑．(hè)仓廪．(lǐn)奚．落(xī)狗彘．(zhì)C．孝悌．(tì)庠．序(xiánɡ)忖．度(cǔn)赡．养(shàn)D．崛．起(jué)囹圄．(yǔ)碑帖．(tiè)厌恶．(wù)解析：选A。
“症”读“zhēnɡ”。
2.下面各句中，加点词解释有误的一项是()A．牺牲．．既成，粢盛既洁牺牲：祭祀用的牲畜B．苟为不畜．，终身不得畜：指平日积聚，储藏C．君之民老弱转．乎沟壑转：转入D．奚暇治．礼义哉治：这里是学习的意思解析：选C。
“转”这里指“弃尸”。
3.下列句子中加点的虚词，意义和用法判断正确的一项是()①故民之从之．也轻②无如寡人之．用心者③王欲行之，则盍反其．本矣④百亩之田，勿夺其．时A．①②两个“之”字相同，③④两个“其”字也相同。
B．①②两个“之”字相同，③④两个“其”字不同。
C．①②两个“之”字不同，③④两个“其”字也不同。
D．①②两个“之”字不同，③④两个“其”字相同。
解析：选D。
①中的“之”为代词，②中的“之”为助词，取消句子独立性，③④句中的“其”都是代词，“它的”。
4.下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是()A．养生．．丧死无憾，王道之始也B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以．．衣帛矣C．夫颛臾，昔者先王以为．．东蒙主D．王无．罪．岁，斯天下之民至焉解析：选B。
A项，“养生”古义是“供养活着的人”；C项，“以为”在句中理解为“以(之)为”；D项，“无罪”在句中意为“不要归咎”。
5.下列句子与原文内容不．符的一项是()A．民为贵，社稷次之，君为轻。
B．民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹矣。
C．不违农时，谷不可胜食也。
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
11论民本1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.社稷．(jì)桀纣．(zhòu)粢．盛(zī)B.仓廪．(lǐn)畜．产(chù)洿．池(wū)C.衣帛．(bó)庠．序(yáng)狗彘．(zhì)D.丧．死(sāng)沟壑．(hè)孝悌．(dì)解析:B项中“畜”应读“xù”;C项中“庠”应读“xiáng”;D项中“悌”应读“tì”。
答案:A2.下列句子中加点词语的古今意义相同的一项是…()A.牺牲．．既成B.诸侯危社稷．．C.河内凶．,则移其民于河东D.直不百步耳,是亦走．也解析:A项,古义:祭祀用的牲畜;今义:为公众事业而死。
C项,古义:谷物收成不好,荒年;今义:凶狠,凶恶。
D项,古义:跑,逃跑;今义:步行。
答案:B3.下列句子中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是()A.填然鼓．之B.然而不王．者,未之有也C.是使民养生丧．死无憾也D.王无罪．岁解析:C项,为动用法,为……办丧事;A项,名词用作动词,击鼓;B项,名词用作动词,称王;D项,名词作动词,归咎,归罪。
答案:C4.下列各组中,加点词的意思相同一项是()A.桀纣之．失天下也壮者散而之．四方B.仰不足以．事父母申之以．孝悌之义C.犹水之就．下、兽之走圹也金就．砺则利D.得天下有道．得道．多助,失道寡助解析:C项,都有“接近,靠近,趋向”的意思。
A项,用在主谓之间,取消句子独立性/动词,到,往。
B 项,目的连词,来/介词,用。
D项,方法/王道。
答案:C5.下列句子的句式属于宾语前置的一项是()A.未之有也B.为丛驱爵者,鹯也C.五亩之宅,树之以桑D.申之以孝悌之义解析:A项,宾语前置,否定句中代词作宾语。
B项,判断句。
C、D两项都是状语后置句。
答案:A6.补写出下列课文名句中的空缺部分。
(1)民为贵,,君为轻。
(2)数罟不入洿池,;,材木不可胜用也。
《论民本》学案教师版高二语文教研组学习目标1．理解孟子民本思想的内涵，并大致了解这一思想的产生和发展以及它的进步性和局限性。
2．学习和积累文言词语：苟、胜、就、形、衣、王、诸、盍、者、莫、虽等，总结归纳宾语前置的规律，并能举一反三。
一、课前预习1.题目解说孔子的“仁”更多的侧重于理论意义，政治上企图恢复旧的统治持续，表现的有些保守，而孟子立足“以民为本”的原则，将其更多的应用于政治之中，他的很多观点都反映了民众的心声和现实主义的要求。
他提出了丰富而具体的“仁政”“王道”思想----这也是孟子政治学说的核心思想。
2. 关于《孟子》《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。
《孟子》共七篇，是《论语》之后儒家最重要的著作，南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》和为“四书”成为读书人的必读书3．正字音社稷．（jì）粢盛．．（zī chãnɡ）圹．（kuànɡ）鹯．（zhān）苟为不畜．（xù）胥．（xū）溺．（nì）閧．（hònɡ）沟壑．（hâ）仓廪．（lǐn）邪侈．（chǐ）狗彘．（zhì）赡．（shàn）庠．序（xiánɡ）孝悌．（tì）二、夯实基础1．通假字为丛驱爵．者（爵，通“雀”，鸟雀）放辟．邪侈（辟，通“僻”，邪）是罔．民也（罔，同“网”，用网捕捉。
陷害、坑害的意思）颁．白者不负戴于道路矣（颁，通“斑”，花白）涂．有饿殍而不知发（涂，通“途”，道路）直．不百步耳（直，通“只”，只是，不过）无望民之多于邻国也(无，通“毋”，不要）2．古今异义牺牲．．既成，粢盛既洁（古义：名词，祭祀用的牲畜。
今义：①为了正义的目的舍弃自己的生命。
②放弃或损害一方的利益。
3．词类活用斯民亲其上，死．其长矣（为动用法，为……而死）是罔．民也（名词作动词，通“网”，用网捕捉。
陷害、坑害的意思）从而刑．之（名词作动词，施刑）树．之以桑（名词作动词，种）谨．庠序之教（形容词作动词，认真做事） 是使民养生丧死．．．无憾也（生，死，名词作动词。
《论民本》阅读练习一、课内阅读阅读《论民本》第三节，回答问题。
1．下列句子中的“胜”字与“谷不可胜食也”中的“胜”字意义相同的一项是( ) A．日出江花红胜．火B．何可胜．道也哉C．予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖D．驴不胜．怒，蹄之2．下列句中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是( )A．王好战．．，请以战喻B．五十者可以．．衣帛矣C．然而．．不王者，未之有也D．或．百步而后止，或五十步而后止3．下列分析不符合原文意思的一项是( )A．孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实揭示了当时社会的不平等。
C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除暴政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就都会来归顺了。
4．把下列语句翻译为现代汉语。
(1)数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
译文：___________________________________________________________(2)百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
译文：___________________________________________________________二、课外阅读阅读下面的文章，回答问题。
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。
王无亲臣矣。
昔者所进，今日不知其亡也。
”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。
左右皆曰不可，勿听；诸大夫背曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。
左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。
故曰因人杀之也。
如此，然后可以为民父母。
11论民本◎诗海拾贝分题得渔村晚照[宋]徐照渔师得鱼绕溪卖，小船横系柴门外。
出门老妪唤鸡犬，张敛蓑衣屋头晒。
卖鱼得酒又得钱，归来醉倒地上眠。
小儿啾啾问煮米，白鸥飞去芦花烟。
【赏析】本诗一反传统，全用写实，为我们描述了一幕让人心酸的渔家生活场景。
全诗不用一典，明白如话，却又含意未尽：渔人迎风斗浪捕鱼的艰辛没有着墨，渔人日常生活的艰窘也没有交代，但却又一览无余地展示在了人们的面前。
徐照笔下的渔翁是一个地地道道、处境艰难的渔民形象。
他辛苦地打了近一整天的鱼以后，时已傍晚，他把小船拢了回来，横系在自家的柴门外，然后就沿溪叫卖去了。
但他用少得可怜的卖鱼钱又买了酒，在回家路上喝醉了，到家就闷声不响地躺在地上睡着了。
他的生活清苦辛酸，是当时许多贫苦渔民的缩影。
◎语林撷英1.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
诸侯危社稷，则变置。
牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
”(《孟子·尽心下》)2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
(《孟子·梁惠王上》)3.人有不为也，而后可以有为。
(《孟子·离娄下》)4.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(《孟子·离娄下》) ◎作者卡片“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
”孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”。
各国诸侯争城夺地，角逐开力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩溃，世风倾颓，剧烈动荡。
权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
《孟子》就是在这样的背景下产生的。
◎知识链接孟子的思想集中反映在《孟子》一书中。
“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。
11 论民本一、学习目标1.理解孟子的民本思想的内涵并大致了解这一思想的产生和发展。
（核心知识）2.体悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点，学习本文运用比喻说理的论证特色（核心知识）。
二、课文助读孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国即今山东邹城人，曾受业于孔子的孙子子思的门人，学成之后，以“士”的身份游说诸侯，晚年回到故乡，与万章等学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在哲学上，孟子提出著名的“性善”论，同时强调民为邦本的学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。
他针对当时一些国灭家亡的事实说道：“天时不如地利，地利不如人和”，又说：“得道者多助，失道者寡助”。
孟子“民本”思想接续《尚书》以来的古代政治传统，对秦代以后的君主制形成限制和约束。
三、预习题（一）1. 给下面加点字注音、熟记和书写：粢．盛（）桀．纣（）庠．序（）走圹．（）鸡豚．（）狗彘．（）载胥．（）2．指出下列句中的通假字（1）为丛驱爵（）（2）是罔民也（）（3）颁白者不负戴于道路也（）3．解释下面加点的词（1）诸侯危社稷，则变置．置：（）（2）得天下有道．道：（）（3）苟为不畜．，终身不得畜：（）（4）其何能淑．，载胥及溺淑：（）（5）百亩之田，勿夺．其时夺：（）四、预习题（二）1．请简要概括课文三部分的内容。
答：2．孟子提出为民“制产”主张包括那些内容？答：3．《孟子》善用寓言故事比喻说理，请举文中例子作简要分析。
答：4.请你提出预习中遇到的一两个问题。
11《论民本》当堂训练（一）姓名：班级：座号阅读下面课文选段，回答1～5问题孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
诸侯危社稷，则变置。
牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
”(《尽心下》)孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
11 论民本一、基础巩固1.下列词语中,加点字的注音不正确的一项是( )A.桀．纣(jié)粢盛．．(zī chénɡ)庠．序(xiánɡ)曳．兵(yè)B.邪侈．(chǐ)饿莩．(piǎo)社稷．(sù)鸡豚．(tún)C.数罟．(ɡǔ)孝悌．(tì)鹯．(zhān)走圹．(kuànɡ)D.丧．死(sānɡ)洿．池(wū)仓廪．(lǐn)狗彘．(zhì)解析:B项,“稷”应读“jì”。
答案:B2.下列各句中,没有通假字的一项是( )A.兽之走圹也B.为丛驱爵者C.则无望民之多于邻国也D.颁白者不负戴于道路也解析:B项,“爵”通“雀”;C项,“无”同“毋”,不要;D项,“颁”通“斑”。
答案:A3.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.诸侯危社稷,则变置．．变置:改立。
B.或．五十步而后止或:有时。
C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。
D.涂有饿莩而不知发．发:打开粮仓,赈济百姓。
解析:B项,“或”,有的人。
答案:B4.下列各句中,加点词的意义与用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析:A项,“者”字结构,译为“……的人”。
B项,介词,按照/连词,表修饰,相当于“而”。
C项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,不译/助词,的。
D项,介词,替/介词,被。
答案:A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
孟子曰:“桀纣之．失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之．聚之,所恶勿施尔也。
民之．归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
今天下之．君有好仁者,则诸侯皆为之．驱矣。
虽欲无王,不可得．已。
今之．欲王者,犹七年之．病求三年之艾也。
苟为不畜,终身不得．。
一、语段阅读阅读下面的文字，完成1～4题。
孟子曰：“桀纣之．失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之．聚之．．．．．．．．．，．所恶勿施尔也。
民之．归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
今天下之．君有好仁者．．．．．，．则诸侯皆为之．．．．．．驱矣。
虽欲无王，不可得．已。
今之．欲王者，犹七年之．病求三年之艾也。
苟为不畜，终身不得．。
苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。
’此之．谓也。
”1.与“得天下有道”一句中“得”字意思相同的一项是()A．虽欲无王，不可得．已B．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得．也C．所识穷乏者得．我欤D．苟为不畜，终身不得．解析：选D。
A项，能够；B项，求得；C项，通“德”，感激。
2.与“今之欲王者”中“者”字意义和用法相同的一项是()A．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者．也B．项伯者．，项羽季父也C．言之，貌若甚戚者．D．求人可使报秦者．，未得解析：选A。
B项，用在主语后面，引出判断；C项，用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”；D项，放在后置的定语后面，相当于“的”。
3.对下列“之”的意义和用法分类正确的一项是()①桀纣之．失天下也②所欲与之．聚之③民之．归仁也④今天下之．君有好仁者⑤则诸侯皆为之．驱矣⑥今之．欲王者⑦犹七年之．病求三年之艾也⑧此之．谓也A．①③/④⑦/⑤⑥/②⑧B．①③/④⑦/⑤/⑥/②⑧C．①③/④⑦/②⑤/⑥/⑧D．①③/④⑦/⑤⑧/②⑥解析：选C。
①③助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
④⑦助词，相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
②⑤第三人称代词，他、她、它(们)。
⑥用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
⑧指示代词，这，此。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
译文：________________________________________________________________________(2)今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。
译文：________________________________________________________________________ 答案：(1)得民心有办法：他们想要的就给他们积蓄起来；他们厌恶的不要强加给他们罢了。
(2)如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。
二、语言运用5.阅读下面的文字，根据文意，补出有关的内容。
两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。
其中一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。
过了不久，两支火把回来提交考察报告。
第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗中，它觉得眼前的世界，情况很糟，甚至已到了极点。
第二支火把的报告刚好相反，它说无论到哪里，总可以找到一点儿光明，这个世界是十分有希望的。
听了不同的报告，火神对第一支火把说：“______________________________________”圣人何尝不是火把，他们不断地在世界上寻找光明。
答案：(示例)也许你该好好地问一问自己：有多少黑暗是你自己造成的？6.请选择两个角度对下面一段文字进行赏析，不少于50字。
游寺耳记(节选)贾平凹逆清流上数十里，两岸青峰相挤，电杆平撑，似要随时作缝合状。
再深入，梢林莽莽，野菊花开花落，云雾忽聚忽散，樵夫伐木，叮叮声如天降，遥闻寒暄，不知何语，但一团嗡嗡，此谷静之缘故也。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例1)修辞手法角度，如“挤”字应用拟人手法化静为动，写山势高峻陡峭。
电杆平撑如针似作缝合状，运用比喻的修辞，生动形象，可见电线即“线”了，想象奇特。
(示例2)表现手法角度，如“开”“落”“聚”“散”明明是动景，却偏偏让人感受到山谷的幽静，妙用了反衬的手法。
或者：“叮叮”“嗡嗡”声，可见其闹，但凸现出的仍是一个“静”字，以声衬静，不禁让人想起“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境来。
一、基础考查1.下列各组词语中加点的字读音有误的一项是()A．社稷．(jì)粢．盛(zī)圹．埌(kuànɡ)症．结(zhènɡ)B．沟壑．(hè) 仓廪．(lǐn) 奚．落(xī) 狗彘．(zhì)C．孝悌．(tì) 庠．序(xiánɡ) 忖．度(cǔn) 赡．养(shàn)D．崛．起(jué) 囹圄．(yǔ) 碑帖．(tiè) 厌恶．(wù)解析：选A。
“症”读“zhēnɡ”。
2.下面各句中加点词解释有误的一项是()A．牺牲．．既成，粢盛既洁牺牲：祭祀用的牲畜B．苟为不畜．，终身不得畜：指平日积聚，储藏C．君之民老弱转．乎沟壑转：转入D．奚暇治．礼义哉治：这里是学习的意思解析：选C。
“转”这里指“弃尸”。
3.下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是()①故民之从之．也轻②无如寡人之．用心者③王欲行之，则盍反其．本矣④百亩之田，勿夺其．时A．①②两个“之”字相同，③④两个“其”字也相同。
B．①②两个“之”字相同，③④两个“其”字不同。
C．①②两个“之”字不同，③④两个“其”字也不同。
D．①②两个“之”字不同，③④两个“其”字相同。
解析：选D。
①中的“之”代词，②中的“之”助词，取消句子独立性，③④句中的“其”都是代词，“它的”。
4.下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是()A．养生．．丧死无憾，王道之始也B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以．．衣帛矣C．夫颛臾，昔者先王以为．．东蒙主D．王无罪．．岁，斯天下之民至焉解析：选B。
A项，“养生”古义是“供养活着的人”；C项，“以为”在句中理解为“以(之)为”；D项，“无罪”在句中意为“不要归咎”。
5.下列句子与原文内容不．符的一项是()A．民为贵，社稷次之，君为轻。
B．民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹矣。
C．无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
解析：选B。
“矣”应为“也”。
二、阅读理解阅读下面的文字，完成6～9题。
曹成王碑韩愈王姓李氏，讳皋，字子兰，谥曰成。
其先王明，以太宗子国曹，传五王至成王。
嗣封在玄宗世，盖于时年十七八。
绍①爵三年，而河南北兵作．，天下震扰，王奉母太妃逃祸民伍，得间走蜀从天子。
天子念之，自都水使者拜左领军卫将军，转贰国子秘书。
王生十年而失先王，哭泣哀悲，吊客不忍闻。
丧除，痛刮磨豪习，委己于学。
稍长，重知人情，急世之要，耻一不通。
侍太妃从天子于蜀，既孝既忠，持官持身，内外斩斩②，由是朝廷滋欲试之于民。
上元元年，除温州长史，行刺史事。
江东新刳于兵，郡旱，饥民交走，死无吊。
王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活数十万人。
奏报，升秩少府。
与平袁贼，仍徙秘书，兼州别驾，部告无事。
迁真于衡，法成令修，治出张施，声生势长。
观察使噎媢③不能出气，诬以过犯，御史助之，贬潮州刺史。
杨炎起道州，相德宗，还王于衡，以直前谩④。
王之遭诬在理，念太妃老，将惊而戚，出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施⑤。
即贬于潮，以迁入贺。
及是，然后跪谢．告实。
初，观察使虐，使将国良往戍界，良以武冈叛，戍众万人。
敛兵荆黔洪桂伐之。
二年尤张，于是以王帅湖南，将五万士，以讨良为事。
王至则屏兵，投良以书，中其忌讳。
良羞畏乞降，狐鼠进退。
王即假为使者，从．一骑，踔五百里，抵良壁，鞭其门大呼：“我曹王，来受良降，良今安在？”良不得已，错愕迎拜，尽降其军。
太妃薨，王弃部随丧之河南葬，及荆，被诏责还。
会梁崇义反，王遂不敢辞以还。
升秩散骑常侍。
明年，李希烈反，迁御史大夫，授节帅江西以讨希烈。
命至，王出止外舍，禁无以家事关我。
大小之战三十有二，取五州十九县，民老幼妇女不惊，市贾不变，田之果谷，下．无一迹。
王始政于温，终政于襄，恒平物估，贱敛贵出，民用有经⑥。
一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿。
府中不闻急步疾呼。
治民用兵，各有条次，世传为法。
(选自《韩愈集》，有删改) 【注】①绍：继承。
②斩斩：整齐庄重的样子。
③噎媢：嫉妒。
④直：申冤。
谩：讥刺。
⑤坦坦施施：胸怀坦荡、神态自若的样子。
⑥经：常规，保障。
6.对下列语句中加点词语的解释，不．正确的一项是()A．而河南北兵作．作：兴起B．及是，然后跪谢．告实谢：谢罪C．从．一骑，踔五百里从：跟从D．田之果谷，下．无一迹下：减产解析：选C。
从：此处为使动用法，使……跟从，带着。
7.下列各组语句中，全都表明曹成王李皋具有“治民用兵”才能的一组是()①自都水使者拜左领军卫将军，转贰国子秘书②丧除，痛刮磨豪习，委己于学③悉弃仓实与民，活数十万人④出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施⑤民老幼妇女不惊，市贾不变⑥一吏轨民，使令家听户视，奸宄无所宿A．①②⑤B．①③④C．②④⑥D．③⑤⑥解析：选D。
①表明皇上对李皋的爱惜，②表明李皋痛下决心，改掉豪门习气，努力学习，④表明李皋担心母亲因自己受诬陷而难过，故作泰然自若之态。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是()A．李皋十岁时失去父亲，在唐玄宗时继承曹王封号。
继位三年后，因战乱他带着母亲逃到四川投奔皇上，被提升做了国子监秘书。
B．李皋因政绩突出遭到观察使的嫉妒和诬陷，被贬为潮州刺史。
杨炎了解李皋冤案真相后，奏明皇上，将李皋仍调为衡州刺史。
C．李皋带兵以国家大事为重，不敢有丝毫的懈怠，先后招降了在武冈聚众反叛的王国良，轻易铲除了造反的李希烈。
D．李皋为政有方，注意保持物价平稳，派官吏接触百姓，让他们各家各户视察了解，使奸猾之人无所停留。
解析：选C。
“轻易铲除了造反的李希烈”与原文“大小之战三十有二”不符。
9.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)稍长，重知人情，急世之要，耻一不通。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)王及州，不解衣，下令掊锁扩门，悉弃仓实与民，活数十万人。
