2020年广东省清远市高三上学期摸底考试(11月)语文试卷含答案

2019-2020年高三上学期11月摸底考试语文试卷纯word版含解析请点击修改第I卷的文字说明一、选择题（题型注释）1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）①近年，葡萄酒酒庄如雨后春笋般兴起，但是今年这些酒庄或者关门或者大打特价牌，这标志着酒庄销售已经进入理性期，接下来更需要从业人员____________。

②为了保存这些书籍，使之流传后世，明代著名藏书家范钦___________建造了一座藏书楼，起名“天一阁”，取“天一生水，地六成之”之说。

③《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民____________开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。

A．苦心孤诣惨淡经营筚路蓝缕 B．惨淡经营筚路蓝缕苦心孤诣C．惨淡经营苦心孤诣筚路蓝缕 D．筚路蓝缕苦心孤诣惨淡经营【答案】 C【解析】试题分析：注意常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。

做题时根据语境分析，一般三个错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义词语的积累记忆。

惨淡经营：形容苦费心力地经营筹划。

惨淡，苦费心思；经营，筹划。

苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到了别人达不到的境地。

孤诣，独自达到的境地。

筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。

形容创业艰苦。

考点：正确使用词语（包括熟语）。

能力层级为表达运用E。

2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．受国际经济形势影响，新机制运行一年多来，我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅共计36轮。

B．统计数据显示，在国务院公布的三批1219项国家级非物质文化遗产项目中，少数民族项目占总数的34．9%。

C．目前京津冀海关一体化、税收一体化等，都在加速推进，作为基础设施、公路和轨道交通的一体化，也在加速推进。

D．中国文化要走出去，我们就必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、人才优势、技术优势等问题。

广东省清远市2020届高三上学期期末考试语文试题注意事项：1．本试卷共4道大题22小题，满分为150分。

考试时间150分钟。

2．答卷时，将答案填写在答题卡对应位置上；答在本试卷上无效。

3．考试结束，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，毎小题3分，共9分。

)阅读下面的文字，完成1～3题。

“君子”一词具备了多重道德内涵，常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。

而事实上，“君子”最初只用以指代人物的社会地位，并不具备道德素养的要求。

其道德内涵的确立，始于春秋战国时期的诸子著述。

《说文》释“君”为“尊”，意味着崇高的社会地位。

“子”是先秦对男性的称呼。

因此，“君子”原指地位尊贵的男子。

甲骨文中未见关于“君子”的记载，西周时期的《尚书》中首次提到“君子”，指具有一定政治地位的人。

《易经》中“君子”一词共出现20处，皆用来指称奴隶主。

“君子”的使用频率在《诗经》里明显增多，共183例，除了少量作为女子对丈夫或情人的称谓外，主要用以指代奴隶主贵族。

然而，因为“君子”往往指身居高位者，所以常与一定的道德素质要求相联系，例如《尚书·无逸》要求君子“无逸”，不能贪图安逸。

《诗经·淇奥》用“如切如磋，如琢如磨”来描述君子的才能与品质。

当然，这种联系是比较松散、不固定的，所以《诗经》中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族。

总体而言，西周时期的“君子”通常是身份地位的标志，尚未发展出系统的道德内涵。

春秋战国时期，“君子”不再单纯作为社会地位的象征，更是德行的体现与表达。

当然，仍有部分“君子”的使用沿袭了先前的用法，指具有一定政治地位的人。

例如《道德经》26章“君子终日行不离辎重”，31章“君子居则贵左，用兵则贵右”，这两处提到“君子”，应指在军队中担任一定职位的官员。

而道家另一部重要典籍《庄子》中有36处对“君子”的论述，其中与社会地位直接相关的只有《庄子·在宥》“故君子不得已而临莅天下”一句。

广东省清远市2020-2021学年高三摸底考试（11月）语文试题考生注意：1．本试卷由四个部分组成。

满分150分，考试时间150分钟。

2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

3．本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：倍速追剧、片段式追剧、解说式追剧……当代年轻人追剧形式层出不穷，但都离不开一个字“快”。

不知道什么时候起，在许多年轻人心中，“没有倍速播放的电视剧都不想看”这样的想法越来越常见。

随便点开一部电视剧，短则三四十集，长则七八十集，有时，无关紧要的事都能演上几十分钟。

在这样的情况下，“倍速播放”就成了急性子观众的“看剧神器”。

如今，打开各大视频软件，都能发现有“倍速播放”这个功能，除了正常的1.0倍速外，慢的有0.5、0.75倍速，快的有1.25、1.5、2.0倍速，甚至还能根据个人喜好，只看剧中某位演员表演部分，充分满足不同人的看剧需求。

邹婷是一位电视剧爱好者，平常最大的兴趣就是下班后看看电视，因为电视上没有倍速播放功能，她现在已经习惯在视频APP上追剧，为此，还开了几个视频网站的会员。

谈及喜欢用1.5倍速追剧的原因，邹婷表示，现在的电视剧又长又拖沓，倍速追剧既不影响剧情，看得也很过瘾。

随着抖音、微博、快手等短视频平台的兴起，当代年轻人的追剧方式多了一种新的形式一片段式追剧。

说起前不久的热播剧《三十而已》，市民邱玉红侃侃而谈，听上去她像是这部剧的忠实粉丝，实际上她只是在抖音和微博上看完了“名场面”而已。

邱玉红告诉记者，刚开始她只是想等电视剧播完后一次性看完，结果《三十而已》频上热搜，自己还没开始看，便了解了大概剧情。

现如今，只要打开微博、抖音等短视频平台，关于热播电视剧的精彩片段随处可见，还有电视剧的官方账号每天都会推送关键剧情片段。

广东省清远市高三上学期语文11月统一检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高三上·皖南期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

北京大兴机场距离北京市中心比较远，到天安门的直线距离46公里，距离北京城市副中心、雄安新区50多公里。

旅客可以选择不同交通工具前往大兴机场，最快的当属打“高的”。

旅客可以乘坐设计时速350公里的京雄城际铁路到达机场，（）。

到达航站楼地下层后，可以看到16条轨道交通在此________设站，换乘十分高效。

乘坐站厅内的大容量扶梯，能直接抵达航站楼的出发层。

进入出发层，________的“凤凰展翅”内部空间一览无余。

支撑航站楼的不是普通的直立柱，而是曲线曼妙的C形柱。

柱顶是多面玻璃构成的透明采光面，柱身是与屋顶一致的金黄色，8根C形柱撑起了核心区18万平方米的屋面。

阳光从柱顶________下来，即使在无人工照明的情况下，整个候机楼也被照得________。

这背后，成功靠的是建设者们克服超大平面材料运输等诸多世界级难题而取得的。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 汇集美轮美奂倾注亮堂明净B . 汇聚神采奕奕倾泻清新宜人C . 汇聚神采奕奕倾注清新宜人D . 汇集美轮美奂倾泻亮堂明净（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 因此成为世界上首个高铁下穿航站楼的机场是大兴机场B . 大兴机场也因此成为世界上首个高铁下穿航站楼的机场C . 也因此大兴机场成了世界上首个被高铁下穿的航站楼D . 大兴机场航站楼也因此成了世界上首个高铁下穿的航站楼（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 这背后，靠的是建设者们攻克超大平面材料运输等诸多世界级难题而实现的。

B . 这背后，靠的是建设者们克服超大平面材料运输等诸多世界级难题而形成的。

广东省2020届高三第一学期11月联考语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题。

张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。

”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。

传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。

刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。

故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。

”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。

步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。

“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。

任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。

“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。

“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。

无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。

2024届广东省高三语文上学期11月调研考试卷2023.11试卷总分150分，考试时间150分钟．一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。

任何有意味的现代都不可能离开传统凭空而生，传统是现代无法挣脱的基因。

正如詹姆斯·乔伊斯的现代主义经典之作《尤利西斯》采取了与古希腊史诗《奧德赛》情节相平行的结构那样，京派小说家也是借中国文学艺术传统，向着现代性屈而求伸地开展“对话”。

他们的现代意识之所以独特，正是因为对中国传统文化的转活。

京派小说家的现代意识建立在对中国传统文化的吸收上，这与他们的家学渊源和身世经历有着深刻的联系。

他们在审美上更契合传统文化中的“情志合一”的观念。

京派小说中的许多段落，总让人联想起我国传统的水墨写意画，颇能使人体味出幽邃清远的境界以及作家的蕴藉风流。

如废名《桃园》中的这段描写：城垛子，直排，立刻可以伸起来，故意缩着那么矮，而又使劲的白，是衙门的墙；簇簇的瓦，成了乌云，黑不了青天。

这简直就是中国传统诗歌中常用的意象联结手法，又是一幅淡抹的水墨画。

京派小说家对宗族社会下的田园生活进行追怀，虽然离开了时代汹涌澎湃的主潮，却与中国传统文化中的隐逸诗风相衔接，体现了一种不同于宏大叙事的诗意风格。

与“五四”先贤不同，京派小说家对传统文化中的某些成分在当代生活中的意义有着清醒的估计。

在追求自由、感悟生命与直视焦虑上，他们进行了长足的探讨与试验，力图沟通传统文化与现代观念，从而在新的维度和向度上再现自己的现代意识。

从古至今，人们对自由的呼唤从未停止过。

《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”表现出对爱情自由的追求，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”再现了对自由的渴望。

到了现代，京派小说家依然用这些自然意象承载他们对个体自由的向往与追求。

萧乾的篱下、矮檐，芦焚的废园、荒村，李健吾的山村、陷阱，林徽因的市井、胡同……这些富有东方韵味的中国传统文学中的意象，经过京派小说家的创新与改造，与小说的主题更加和谐，具备了鲜明的时代与地域特征，寄予了他们独特的现代意识感知。

2020年清远市第一中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。

其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜要逊色一筹。

然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义在于他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

苏轼一方面忠君爱国，学优则仕，抱负满怀，谨守儒家思想，无论是他在熙宁变法中的温和保守立场，还是其他许多言行，都表现出这一点。

这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子均无不同。

但苏轼留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是另一面。

这另一面才是苏之所以为苏的关键所在。

苏一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世都要更深刻、更沉重。

因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生纷扰的目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。

这当然比前者又要深刻一层了。

前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的。

如果说《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压，那么苏轼的情况就刚好相反，尽管没有多谈，却更感沉重。

这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。

正是这种对整体人生的空幻淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，于是，行云流水，初无定制，嬉笑怒骂，皆成文章。

苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。

清远市高三语文一模模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①人们囿于________，难有识人之明。

当年吴下阿蒙有一个善察之士对他刮目相看，有谁能如此幸运呢？②多年以后，我们依然会记得高中的美好时光， ______ 我们终将分离。

③求和的、投降的使臣们不知见了几千几万，只有哀恳的、苦诉的、卑躬屈节的，却从来不曾见过像这位蛮子般的那么________、旁若无人的气概。

A . 成见虽然侃侃而谈B . 成见虽然娓娓而谈C . 偏见即使侃侃而谈D . 偏见即使娓娓而谈2. （2分）下面这段文字是对独幕剧的诠释，但“因为”后面的语句打乱了，其顺序调整合理的一项是（）独幕剧，是一种仅有一幕的小型戏剧。

因为________。

①它常常选取一个生活片断②整个剧情要求在一幕之内完成③塑造几个人物形象的某方面的性格特征④所以独幕剧情节比较单纯⑤人物也比较集中A . ①④②③⑤B . ②①⑤④③C . ①④③②⑤D . ②④⑤①③3. （2分） (2020高一下·甘肃月考) 下面文学文化常识解释有误的一项是（）A . “壬戌之秋”句中“壬戌”是古代纪年法的壬戌年，文中指宋神宗元丰五年。

B . “七月既望”中的“望”是农历每月十五日，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六日。

C . 王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，著有《王临川集》等。

D . 徐志摩是现代诗人、散文家，其诗集有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《凤凰涅槃》。

4. （2分）阅读下面的表格，分析不正确的一项是（）平均每天花在数字媒介阅读上的时间A . 学历越高，数字媒介阅读时间越长。

B . 很少有学生成天通过数字媒介阅读。

C . 高中生数字媒介阅读时间相对较短。

D . 数字媒介已成为所有人的阅读方式。

二、文言文阅读 (共1题；共14分)5. （14分） (2017高一上·哈尔滨期中) 阅读下面文言文并完成以下小题。

清远市高三语文模拟考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·安康期中) 阅读下面的文字，完成小题。

走进石景林，景区内石峰如林，随处可见的是各种 ___________的石头，在绿树的掩映下，在湖水的环绕间，山石或连绵成丛，或孤峰挺立；在大自然的作用下，这些石头以千奇百怪的造型，为___________的游客呈现精彩、书写神奇。

徜徉其间，只见湖泊、石峰、幽洞、峭壁、曲径、小溪、藤蔓、芳草组成各种奇观异景，令人眼花缭乱。

石景林的岩溶处于初期发展阶段，看不到数百米厅堂式的大溶润，也见不到___________的钟乳石、石笋。

这里的溶洞通常都不算太大，一般宽只有几米，长10多米。

溶洞有“几多”，即天窗多、出口多、一线天多，敲之咚咚响的乐石多。

（），大有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感。

石景林地处南亚热带，地表水及地下水丰富，景区内的水池因而常年不竭，特别在雨季，在水面之上可见一度座大小峰显现，整个石林像假山在巨型池塘中，倒影点点于水中，美不胜收。

节假日期间，___________的壮族群众身着节日盛装相聚在石景林内，以歌会友，摆台打擂，绣球抛飞，为游客打造出浓郁的壮族风情文化盛实。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 奇形怪状慕名而来琳琅满目能歌善舞B . 奇光异彩慕名而来纷繁芜杂能歌善舞C . 奇形怪状蜂拥而来琳琅满目载歌载舞D . 奇光异彩蜂拥而来纷繁芜杂载歌载舞（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 人在洞中穿梭仿佛进了迷宫，是洞道断续延伸方向多变的缘故B . 由于断续延伸方向多变的洞道，人在洞中穿梭仿佛进了迷宫C . 因为洞道断续延伸方向多变的缘故，在洞中穿梭的人如进了迷宫一般D . 由于洞道断续延伸方向多变，人在洞中穿梭如进了迷宫（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 在水面之上可见一座座大小峰浮现着，整个石林像假山在巨型池塘中，倒影点点于水中B . 可见一座座大小峰浮现在水面之上，整个石林如同巨型池塘中的假山，水中倒影点点C . 可见一座座大小峰出现在水面之上，整个石林像假山在巨型池塘中，倒影点点于水中D . 可见水面上一座座大小峰展现着，整个石林如同巨型池塘中的假山，水中倒影点点二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高一上·渭滨期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

2020-2021学年广东清远高三上语文月考试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。

材料一：金庸的小说属于作为“成人童话”的武侠天地。

这个天地显然不是对现实世界的直面相逢，而是对一种理想人生的虚拟。

以金庸为代表的新派武侠小说携带着正宗小说传统的基因，在那些江湖侠客的英雄业绩里，孕育着超越现实、实现人生这一为所有小说文本所一致向往的理想。

因为虽然这样一种人生愿望能为每一个凡夫俗子所拥有，但只有一些不食人间烟火的超人们，才能够付之实现。

我们所能做的，只是以一种“移情”的方式去分享他们的胜利与光荣。

这就为武侠小说的成功铺平了道路：因为它所表现的是一个“人类的神界”——超人王国中的恩怨纠葛，它能为我们对小说的永久期待——过一种想过的生活，提供一种独特的满足。

正像一位法国教授所说：“小说中的武侠小说，好比诗中史诗，两者都是要在英雄没落的时代中再现英雄。

”（摘编自徐岱《论“成人童话”的艺术精神》）材料二：武侠文学作品的意义核心是什么？就是“侠”这个概念在具体叙述中被赋予的意义。

从司马迁的游侠和刺客故事起直到现代武侠小说，“侠”都不仅仅是一种身份，它同时也包含着一种道德品质“义”。

传统侠客故事的意义核心是“义”，是通过侠客的行为动机展现出来的道德内涵，如一诺千金、济困扶危、扬善惩恶等等。

至于侠客以什么方式行动乃至达到什么效果并不重要——“惜哉剑术疏，奇功遂不成”并不比“十步杀一人，千里不留行”逊色。

但在金庸的作品中，“武”的重要性远远超过了传统侠客文学。

“金迷”们最热心谈论的话题之一就是各个作品中人物的武功问题，从“华山论剑”那样的高下名次比较排名，到对周伯通双手互搏术具体而微的分析都有。

金庸的“武”不是一种单纯的肢体行为，而是他的想象江湖中的道德体系：从低级的武术搏击，到内外兼修的武艺较量，再到属于社会道义规范的武德表现，然后到属于更高精神境界的“武学”研修，最后的指向是无招无为无惧无敌的武圣至境。