最新【步步高 学案导学与随堂笔记】2016-2017高中历史 专题一 古代中国经济的基本结构与特点
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单元检测(一)一、选择题(每小题5分,共60分)1.仲尼曰:“始作俑者,其无后乎。
为其象人而用之也。
”反映了孔子()A.赞成用“俑”随葬B.仁者爱人的思想C.对鬼神敬而远之D.恢复周礼的意图答案 B解析材料信息无法体现孔子赞成用“俑”随葬,故A项错误;据材料“始作俑者,其无后乎”和“为其象人而用之也”可知用“俑”替“人”陪葬,可知符合孔子的仁者爱人思想,故B项正确;材料未涉及鬼神思想,故C项错误;材料信息与恢复周礼无关,故D项错误。
2.《韩非子》载:“凡治天下,必因人情。
人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。
”可见,韩非认为“治天下”应特别重视()A.人情关系B.道德规范C.法制建设D.礼仪秩序答案 C解析材料中“故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家,因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律,故C项正确。
3.“古者舜耕历山,陶河滨,鱼雷泽,尧得之服泽之阳,举以为天子。
”后世的哪一思想最能说明这一现象()A.儒家“仁爱”思想B.墨家“尚贤”思想C.道家“无为”思想D.法家“法治”思想答案 B解析材料引文意为:古时舜在历山耕地,在河滨制陶器,在雷泽捕鱼,尧帝在服泽之阳找到他,选拔他作天子,可知舜当选为天子是因其能力和贡献,体现的是古代推选贤能的人当首领的禅让制。
墨家的“尚贤”思想也是以贤能为用人标准,故B项正确。
4.历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了()A.“独尊儒术”B.“大一统”C.“天人感应”D.“君权神授”答案 C解析按照汉代董仲舒的“天人感应”理论,如果皇帝做了有违天意的事情,上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示,材料的内容显示,当发生日食时,皇帝进行下诏内省,这正是“天人感应”的具体内容,故C项正确。
5.有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。
第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成基础巩固1.孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指( ) A.周礼 B.和谐的人际关系C.礼貌待人 D.封建社会的统治秩序答案 A解析“克己复礼为仁”指儒家提倡的约束自己,使每件事都归于(遵循)周礼。
本题选A项,容易错选为D项,孔子的思想代表的是奴隶主阶级的利益。
2.孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是( ) A.“中庸之道” B.有教无类C.因材施教 D.创办私学答案 B解析“仁”是孔子政治主张的核心,分析各选项,正确的应是B项“有教无类”,认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格,打破了贵族垄断文化教育的局面。
3.儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。
以下言论能体现这一思想的是( ) A.“君君、臣臣、父父、子子”B.“天理人欲,不容并立”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也”答案 C解析“民为贵”体现了人文主义思想;“君君、臣臣、父父、子子”有浓重的等级观念,A项显然不合题意;“天理人欲,不容并立”就是要“存天理,灭人欲”,B项不合题意;D项反映了心学的“致良知”思想,也是不合题意。
4.某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时,提出了以下观点,其中明显不正确的是( ) A.二人所代表的阶级利益相同B.二人都推崇孔子“仁”的思想C.二人对人性的理解高度一致D.二人的主张都体现了民本思想答案 C解析孟子认为人性“善”,荀子认为人性“恶”。
因此,C项的叙述是不正确的。
5.提出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一观点的思想家还主张( ) A.民贵君轻 B.无为而治C.以法治国 D.兼爱非攻答案 B解析根据题干提供的信息和所学史实可知,该观点是春秋时期著名思想家老子的辩证法思想,老子在政治上还主张“无为而治”。
所以此题正确选项是B项。
6.韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。