习题及答案
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西方社会思想史课程习题及答案1、如何理解社会思想的对象、层次和特点？社会思想的对象是“社会”，社会思想的层次是“思想”，社会思想的特点是“总体性”。
2、什么是西方社会思想史？什么是西方社会思想史？社会思想史可界定为：社会思想史就是那些以人类社会为其认识对象的社会思想及理论的产生和发展史。
西方社会思想史就是西方（主要是欧美）社会思想产生和发展的历史。
3、学习西方社会思想史的意义是什么？首先，学习研究西方社会思想的观点特别是方法，有助于提高我们自己观察社会、分析现实社会中各种问题的能力，包括对现代各种社会思潮和社会理论作出正确分析与评判的能力。
其次，学习和研究社会思想史，发掘其中优秀的思想遗产，不仅为学习和研究现代社会学所必需，也是发展现代社会学的一条特殊途径。
再次，学习西方社会思想史，可以打开一个学习西方文化的路径，可以为学习中国社会思想史提供参照。
4、学习西方社会思想史的方法是什么？基本方法就是通过文献及其解释来理解思想家的社会思想。
对于一个思想家的思想的理解大致有三个方面：一是对他的思想本身的理解，主要的材料是他的著作、作品；与此相关联的是他的思想渊源和他对于后来思想家的影响。
二是对他所处的时代和社会的理解，时代和社会是他的思想得以产生的背景和发挥作用的场所。
三是对他本人的个性特征的理解，一个人的思想是与他的生活环境、成长过程、行为方式、性格气质、重大事件的经历等等紧密联系在一起的。
这三个方面，第一个应该是主要的、基本的，是学习和研究的重点。
5、西方社会思想史如何分期？西方社会思想史主要包括从古希腊到19世纪中期这两千多年来西方（主要是欧洲）历史上出现的杰出社会思想家及其主要思想。
可作如下分期：（1）古希腊罗马时期——创立；（2）中世纪时期——神学化；（3）文艺复兴时期——否定神学；（4）资产阶级革命时期——变革，这一时期可分为三个阶段：早期——以英、荷为代表。
中期——以法国为代表。
后期——以德国为代表。
6、古希腊的社会思想经历了哪几个阶段？古希腊的社会思想大致可分为三个阶段：（1）创始阶段——普罗塔哥拉、苏格拉底为代表。
人和人类社会成为独立认识对象。
（2）发展阶段——柏拉图、亚里士多德为代表。
古希腊罗马时期最系统、最深刻、最丰富的社会思想。
（3）没落阶段——伊壁鸠鲁和斯多葛学派为代表。
希腊思想文化转入低谷，社会思想只求独善其身，不关心社会。
7、社会思想形成的前提是什么？社会思想的前提应该是人开始把社会作为对象来进行理性思考，其一，有明确的对象——“社会”，其二，有理性的思考及其方法。
这种以社会为对象的理性思考，大约是从古希腊智者学派的普罗塔哥拉开始的。
8、智者学派在西方社会思想史上的意义是什么？智者学派兴起于古希腊奴隶民主制全胜时期（公元前5世纪，伯里克利执政），适应希腊公民参与政治的需要，教授辩论术和修辞学。
自然地，他们关注的是人类自身生活的问题而非自然界，如政治制度、思想自由、家庭事务以及私人事务等等。
从智者学派开始发生了思维从自然向社会的转向。
在智者学派之前，希腊思想主要关注自然。
主要研究自然的本原、结构、状态等，涉及数学、天文学等。
就是说，这时希腊思想还没有明确把自己身处其中的人类社会作为思考的对象，因而还没有出现所谓关于社会的思想。
9、为什么说普罗塔哥拉是西方社会思想的开端？（1）普罗塔哥拉首次把人类环境区分为自然和社会，从而首次把社会作为认识的对象。
把如何认识社会、如何参与社会政治生活作为一门独立的学问。
（2）普罗塔哥拉首次明确提出人是认识和评判世间万物的唯一尺度的思想，提高了人作为认识和评判主体的地位。
10、为什么说苏格拉底是西方社会思想的开端？（1）苏格拉底把人类理性思维的对象转向社会，使社会生活的准则成为当时思想家关注的中心。
（2）苏格拉底提出“认识你自己”的命题，把人自身及其社会放在认识对象的对地位。
（3）苏格拉底科学方法的确定。
归纳论证和一般定义。
11、柏拉图是如何解释城邦起源的？（1）城邦的建立是一种“善”柏拉图从“社会正义”、伦理道德问题出发来探讨城邦建立得缘由和经过，认为城邦的建立是一种善，因为它满足了城邦建立者的自然需要，并可以达到城邦全体公民的最大幸福。
（2）城邦起源于人的需要第一、城邦是人们生活的需要。
这种生活需要首先是吃穿住，此外还有文艺、教育卫生等需要。
人们要想满足自己的物质需要，靠单个人的力量是做不到的。
任何一个人的需要都必须由许多人从不同方面来给予满足。
这些人为求互相满足，必须居住在一起，当他们聚居以求过自足的生活时，城邦就产生了。
第二、城邦是社会分工的产物。
作为“公共住宅区”的城邦，破除了氏族社会以血缘为核心的组织，代之以地域和分工为基础的区划。
12、柏拉图是如何划分社会阶层的？柏拉图把城邦社会比拟为一个个体的人，认为，就像人有各种器官及相应职能一样，城邦也有不同的群体及相应职能，即生产者、保卫者、统治者。
虽然这三部分人都是城邦生活所必须的，由于在城邦中各自所处的地位和所发挥的作用不同，他们处于不同的等级。
首先，劳动者阶层的职责是为城邦提供人们需要的物质生活资料，执行城邦的生产职能。
这是城邦最低的等级。
其次，保卫者阶层以战争为职业的人来从事。
这是城邦的第二等级。
再次，统治者阶层。
那些年纪大一些的、具有护卫国家的智慧和能力并且真正关心国家利益的人担任城邦的统治者。
他们来自军人，自幼接受了对他们爱国心、坚定性和洞察力多方面的考察。
他们是城邦的最高等级。
13、柏拉图社会分工思想的实质是什么？柏拉图认为，城邦有不同的群体及相应职能，即生产者、保卫者、统治者。
这就是他的社会分工思想。
虽然这三部分人都是城邦生活所必须的，由于在城邦中各自所处的地位和所发挥的作用不同，他们处于不同的等级。
社会分工从根本上说还是等级划分。
14、柏拉图划分社会等级的依据是什么？柏拉图认为，一个人在社会上所处的地位的高低，身份的贵贱，取决于他的前世对于理念世界认识的多少。
人投生前其灵魂生活在理念世界之中。
灵魂对于理念毫无认识者，不能投生于人或兽类；对于理念只有一点点认识者，投生于兽类。
只有更多一些对于理念认识的灵魂才能投生为人，并依照这种认识的多少分为不同的等级。
认识较多的在今世处于较高等级，认识较少的在今世处于较低等级。
为了证明三个等级划分的合理性，柏拉图还指出人的品质差异的先天性，人性是某种天生的东西，由不同质料构成。
上天在铸造人们的时候，分别使用了金、银、铜、铁四种不同的金属。
用金铸成的人是最宝贵的，他们是统治者；用银铸成的人是护卫者，其地位次之；用铜和铁铸成的人是生产者，处于最低地位。
人们必须按照各自不同的金属成分来划分等级和从事自己的工作。
15、如何评价柏拉图的社会思想？柏拉图可以说是西方社会思想史上第一个明确探讨了国家起源、社会分工以及在此基础上的社会分层问题。
柏拉图以天生的质料来规定人性，以此作为社会分工的根据，再在社会分工的基础上区别阶级或阶层。
这种阶级或阶层的分别是等级森严的，是任何人无法改变的。
柏拉图对于社会等级或阶层的划分既有十分明确的地方，也有模糊不清甚至自相矛盾之处。
柏拉图希望通过等级的划分，使社会各阶层既各司一事，又和衷共济，从而实现他所说的社会正义。
他把正义看作是三种等级分工合作、协调一致的产物。
他关于国家起源和社会分工的思想，是为贵族统治和阶级调和提供理论根据，同时也包含着维护社会整体和谐稳定的合理因素。
16、柏拉图将国家政体分为几种？分别具有什么人格特征？柏拉图将国家政体分为五种：王者政制，荣誉政制，寡头政制，民主政制，僭主政制。
他对这五种政体作了具体分析。
政柏拉图将政体分为五种类型，与此相对应而有五种个人格。
王者政制中统治者是善者和正义者，荣誉政制下的统治者是好胜争强、贪图荣誉的人，寡头政制的统治者是爱钱财的人，他们仗富欺贫，民主政制的统治者是酷爱自由的人，而实际上是任性，僭主政制的统治者则是残暴、凶狠、狡诈之徒，是恶棍。
17、简述柏拉图的五种政体的特征机及其相互关系。
柏拉图将国家政体分为五种：王者政制，荣誉政制，寡头政制，民主政制，僭主政制。
他对这五种政体作了具体分析。
王者政制是哲学家成为王，或王成为哲学家，即哲学王。
哲学王是拥有真正知识和最高美德的人。
荣誉政制的主要特征是统治者多为一些单纯而勇敢的人，“他们好胜和爱荣誉”，随着年龄的增长他们的天性开始接触了爱财之心”而变成了“傲慢的喜爱荣誉的人”。
这也是荣誉政体向寡头政体转化的内在因素。
寡头政制“是一种根据财产资格的制度，政治权利在富人手里，不在穷人手里”。
由于贫富两极分化，在同一个城邦里存在着贫和富两个大的对立集团，总是在互相阴谋对付对方。
”这必然会造成国家分裂不和，导致社会动乱和不安定。
因此，这种寡头政体很容易被它的对立面——由多数穷人掌权的民主政体——所代替。
民主政制追求的是平等与自由。
但过度自由改变人的善良本性。
使人不遵守法律，不服从规范，无法纪、无秩序。
最后有少数人出来以“平民保护人”的身份说话，支持这种极端自由。
一旦这些人被民众奉为领袖，极端的自由变成极端的奴役。
僭主政体是僭主统治的政体，少数人利用寡头与民主派之间的矛盾斗争，借口保护平民的自由与平等，左右民众，利用各种阴谋和残酷的手段成为僭主。
18、柏拉图所谓“哲学王”具备什么素质？柏拉图指出，真正的哲学家是具有天赋又经过良好教育和锻炼从而达到至善的人，是懂得事物的实在知识特别是正义本身、善本身和治国知识的人，是具有一切美德中最大美德、有强烈的爱国心、能照顾全城邦利益的人。
真正知识即关于正义本身、善本身和治国知识。
最高美德（至善）即拥有真正知识。
哲学家为什么能够透过复杂现象获得真正的知识，从而具有最高的美德呢？原因是，哲学家具有正义和谐的灵魂。
19、柏拉图关于政体优劣标准的基本观点是什么？柏拉图以正义论作为区分政体优劣的标准，认为凡是照顾全城邦公民利益、各等级按其本性做自己的事并保持和谐一致的政体，就是正义的政体；凡是只照顾统治者利益、各等级不按其本性做自己的事而互相干扰的政体，就是非正义的政体。
按照这一标准，他指出，荣誉政体、寡头政体、民主政体、僭主政体都是非正义的政体；只有王者政体才是正义的善的政体。
20、简述柏拉图理想社会中的财产制度。
柏拉图主张在不同等级实行不同的财产制度。
首先是在统治阶级（包括前两个等级）中取消私有财产，实行共产制。
在具体做法上，是让这两个等级的人除了拥有最简陋的生活必须品以外，不得有任何个人财产，包括物品、房屋和金银。
柏拉图这样做的目的，是为了维护统治阶级内部的团结一致，避免因纷争而削弱统治力量，避免因追求私利而带来统治者的腐败。
他说，统治者自身就是金银，因此他们不再需要金银。
至于第三等级，柏拉图主张让他们拥有自己的私人财产。
在他看来，这样可能引起他们内部的矛盾冲突，削弱其作为一个阶层的总体力量，有利于第一、二等级对他们的统治。
