古诗会真诗三十韵翻译赏析
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桥陵诗三十韵,因呈县内诸官注释及赏析桥陵诗三十韵,因呈县内诸官注释及赏析桥陵诗三十韵,因呈县内诸官(1)作者:唐·杜甫先帝昔晏驾(2),兹山朝百灵(3)。
崇冈拥象设(4),沃野开天庭(5)。
即事壮重险(6),论功超五丁(7)。
坡陀因厚地(8),却略罗峻屏(9)。
云阙虚冉冉(10),松风肃泠泠(11)。
石门霜露白(12),玉殿毒苔青(13)。
宫女晚知曙(14),祠官朝见星(15)。
空梁簇画戟(16),阴井敲铜瓶(17)。
中使日相继(18),惟王心不宁(19)。
岂徒恤备享(20),尚谓求无形(21)。
孝理敦国政(22),神凝推道经(23)。
瑞芝产庙柱(24),好鸟鸣岩扃(25)。
高岳前嵂崒(26),洪河左滢潆(27)。
金城蓄峻趾(28),沙苑交回汀(29)。
永与奥区固(30),川原纷眇冥(31)。
居然赤县立(32),台榭争苕亭(33)。
官属果称是(34),声华真可听(35)。
王刘美竹润(36),裴李春兰馨(37)。
郑氏才振古(38),啖侯笔不停(39)。
遣词必中律(40),利物常发硎(41)。
绮绣相展转(42),琳琅愈青荧(43)。
侧闻鲁恭化(44),秉德崔瑗铭(45)。
太史候凫影(46),王乔随鹤翎(47)。
朝仪限霄汉(48),客思回林坰(49)。
轗轲辞下杜(50),飘飖凌浊泾(51)。
诸生旧短褐(52),旅泛一浮萍(53)。
荒岁儿女瘦(54),暮途涕泗零(55)。
主人念老马(56),廨署容秋萤(57)。
流寓理岂惬(58),穷愁醉不醒(59)。
何当摆俗累(60),浩荡乘沧溟(61)。
注释(1)黄鹤注:师氏曰:天子之陵曰山陵,取高大之意。
《旧唐书》:开元四年十月,葬睿宗于桥陵。
奉先县,本同州蒲城县,以管桥陵,改属京兆府,仍改为奉先。
开元十七年,制官员同赤县。
《新书》:桥陵,在奉先县西北三十里丰山。
(2)《萧望之传》:“先帝圣德。
”《汉书》:“宫车晏驾。
”注:“王者初崩,臣子之心犹谓宫车晚出。
诗词名:论诗三十首作者:元好问朝代:金体裁:七绝类型:--------------------------------------------------------------------------------元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。
元好问论诗主张天然真淳,反对堆砌雕琢,重视独创精神,宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统,是位有独到见解的诗歌评论家。
元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。
他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派,表明了他的文学观点,对后世有重要影响。
但是目前对全部《论诗三十首》作注解的,并不多见。
笔者结合电大教学的需要,试图对之进行简要分析。
编辑本段《论诗三十首》的注解第一首汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。
汉谣,指汉乐府民歌。
魏什,指建安诗歌。
什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为“什”,后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑,泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首,表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。
元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”,认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续,他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱,以“诗中疏凿手”为己任,要在纵览诗歌创作的历史中正本清源,区别正伪,使之泾渭分明,从而廓清诗歌发展的正确方向。
第二首曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。
可惜并州刘越石,不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。
他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”,以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。
曹、刘是建安风骨的杰出代表,钟嵘评曹植的诗“其源出于国风,骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”,评刘桢“其源出于古诗。
仗气爱奇,动多振艳,真骨凌霜,高风跨俗”。
唐代艳诗两首《会真诗》(香艳无匹啊)会真诗三十韵唐元稹微月透帘栊,萤光度碧空。
遥天初缥缈,低树渐葱茏。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。
罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
绛节随金母,云心捧玉童。
更深人悄悄,晨会雨濛濛。
珠莹光文履,花明隐绣栊。
宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。
因游李城北,偶向宋家东。
戏调初微拒,柔情已暗通。
低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
转面流花雪,登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。
气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。
汗光珠点点,发乱绿松松。
方喜千年会,俄闻五夜穷。
留连时有限,缱绻意难终。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。
赠环明运合,留结表心同。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。
华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。
衣香犹染麝,枕腻尚残红。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。
素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
海阔诚难度,天高不易冲。
行云无处所,萧史在楼中。
原诗是《莺莺传》里因为太不纯情而没有写明的一首诗,注意中间间隔的那一段啊!虽然我因为书里的的张生说:“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。
”而非常不喜欢元稹,而且他和当时很多的教坊名妓貌似都有一腿。
但是看了这首诗我就不得不佩服他确实有那个本事,我是女的看了都鸡冻!题会真诗三十韵唐杜牧鹦鹉出深笼,麒麟步远空。
拂墙花飒飒,透户月胧胧。
暗度飞龙竹,潜挨舞凤桐。
松篁摇夜影,锦绣动春风。
远信传青鸟,私期避玉童。
柳烟轻漠漠,花气淡蒙蒙。
小小钗簪凤,盘盘髻绾龙。
无言欹宝枕,赧回对银釭。
姑射离山阙,姮娥降月宫。
精神绝赵北,颜色冠蒲东。
密约千金值,灵犀一点通。
修眉蛾绿扫,媚脸粉香蒙。
燕隐凝香垒,蜂藏芍药丛。
留灯垂绣幙,和月簌帘栊。
弱体花枝颤,娇颜汗颗融。
笋抽纎玉软,莲衬朵颐丰。
笑吐丁香舌,轻摇扬柳躬。
未酬前恨足,肯放此情松。
幽会愁难载,通宵意未穷。
锦衾温未暖,玉漏滴将终。
密语重言约,深盟各诉衷。
树交连理并,带结合欢同。
烟篆消金兽,灯花落玉虫。
残星光闪闪,曙色影曈曈。
寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵杜甫昔年有狂客,号尔谪仙人。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
声名从此大,汩没一朝伸。
文采承殊渥,流传必绝伦。
龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。
白日来深殿,青云满后尘。
乞归优诏许,遇我宿心亲。
未负幽栖志,兼全宠辱身。
剧谈怜野逸,嗜酒见天真。
醉舞梁园夜,行歌泗水春。
才高心不展,道屈善无邻。
处士祢衡俊,诸生原宪贫。
稻粱求未足,薏苡谤何频。
五岭炎蒸地,三危放逐臣。
几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。
苏武先还汉,黄公岂事秦。
楚筵辞醴日,梁狱上书辰。
已用当时法,谁将此义陈。
老吟秋月下,病起暮江滨。
莫怪恩波隔,乘槎与问津。
【注释】⑴狂客:指贺知章。
贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。
谪仙:被贬谪的神仙。
贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。
’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
⑶汩(gǔ)没:埋没。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。
这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。
“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。
左史东方虬诗成,拜赐。
坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。
祢衡:东汉时人,少有才辩。
孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。
“原宪”句:家境像原宪一样贫困。
原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。
这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
⑼“几年”句:耽心李白处境危险。
鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。
“独泣”句:叹道穷。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。
穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。
《唐诗品汇》总序原文翻译赏析有唐三百年诗,众体备矣。
故有往体①、近体②、长短篇③、五七言律句绝句等制,莫不兴于始,成于中,流于变,而陊④之于终。
至于声律兴象,文词理致,各有品格高下之不同。
略而言之,则有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。
详而分之,贞观⑤、永徽⑥之时,虞、魏⑦诸公,稍离旧习,王、杨、卢、骆⑧,因加美丽,刘希夷有闺帷之作,上官仪有婉媚之体,此初唐之始制也。
神龙⑨以远,洎⑩开元(11)初,陈子昂古风雅正,李巨山(12)文章宿老,沈、宋(13)之新声,苏、张(14)之大手笔,此初唐之渐盛也;开元、天宝(15)间,则有李翰林(16)之飘逸,杜工部(17)之沉郁,孟襄阳(18)之清雅,王右丞(19)之精致,储光羲之真率,王昌龄之声俊,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之超凡,此盛唐之盛者也;大历、贞元(20)中,则有韦苏州(21)之雅淡,刘随州(22)之闲旷,钱、郎(23)之清赡,皇甫(24)之冲秀,秦公绪(25)之山林,李从一(26)之台阁,此中唐之再盛也;下暨元和(27)之际,则有柳愚溪(28)之超然复古,韩昌黎之博大其词,张、王(29)乐府,得其故实,元、白(30)序事,务在分明,与夫李贺、卢全之鬼怪,孟郊、贾岛之饥寒,此晚唐之变也;降而开成(31)以后,则有杜牧之之豪纵,温飞卿之绮靡,李义山(32)之隐僻,许用晦(33)之偶对,他若刘沧、马戴、李频、李群玉辈,尚能黾勉(34)气格,特迈时流,此晚唐变态之极,而遗风余韵,犹有存者焉。
是皆名家擅场,驰骋当世。
或称才子,或推诗豪,或谓五言长城,或为律诗龟鉴(35),或号诗人冠冕,或尊海内文宗,靡不有精、粗、邪、正、长、短、高、下之不同。
观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门,而臻其壶奥(36)矣。
今试以数十百篇之诗,隐其姓名,以示学者,须要识得何者为初唐,何者为盛唐,何者为中唐、为晚唐,又何者为王、杨、卢、骆,又何者为沈、宋,又何者为陈拾遗,又何者为李、杜,又何者为孟为储,为二王,为高、岑,为常、刘、韦、柳,为韩、李、张、王、元、白、郊、岛之制。
藏头诗【才华横溢】—平水七阳《三韵通》
摘要:
1.引言:介绍藏头诗及其历史背景
2.主题:分析平水七阳《三韵通》的才华横溢之处
3.详细分析:解释诗中的意境和表达手法
4.结论:总结《三韵通》的艺术价值和意义
正文:
藏头诗是一种古老的文学形式,源于我国唐代,其特点是首字组成一句话或者一个名字。
这种形式的诗歌在中国文学史上占有重要地位,许多著名的诗人如王之涣、王之涣、王勃等都曾创作过藏头诗。
而平水七阳的《三韵通》则是其中较为著名的一首,其才华横溢,堪称佳作。
《三韵通》的才华横溢之处首先体现在其选词造句上。
诗中运用了大量的象征和隐喻,使得诗的意境深远,令人回味无穷。
例如,“才华横溢”四字,既描绘了诗人的才情,又暗示了诗的主题,可谓一举两得。
其次,诗中的表达手法也是其才华横溢的体现。
平水七阳在诗中采用了大量的排比和对仗,使得诗的节奏鲜明,韵律优美。
如“山高水长月短日长,春暖花开蜂自忙”,不仅对仗工整,而且通过山、水、月、日、春、花、蜂等自然元素的描绘,形象地传达了诗人的情感。
再者,《三韵通》的才华横溢还体现在其结构上。
诗的结构严谨,主题鲜明,情感连贯,展现了诗人深厚的文学功底和独特的艺术视角。
总的来说,平水七阳的《三韵通》是一首才华横溢的藏头诗。
其深远的意
境、优美的韵律、严谨的结构以及独特的表达手法,都使得这首诗在藏头诗的历史长河中熠熠生辉。
论诗三十首·三十原文|翻译及赏析
元好问元好问,字裕之,号遗,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。
八年(1231)秋,受诏入都,除省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词格沉郁,并多伤时感事之作。
其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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1。
语文八年级下学期诗歌鉴赏试题含答案一、八年级下册诗歌鉴赏1.阅读古诗文,完成下面小题。
望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝頂,一览众山小。
尾联“会当凌绝顶,一览众山小”蕴含着怎样的生活哲理?2.阅读下面文章,完成练习。
别母沈明臣老母三年病,儿仍千里行。
秋风吹地冷,山月照霜明。
未别泪先下,问归难有声。
厨头有新妇,数可向藜羹。
注释:•藜羹:(lí gēng )指用藜菜做的羹,泛指粗劣的食物。
(1)请解释诗句“问归难有声”中“归”的意思:________(2)“秋风吹地冷,山月照霜明”这两句景物描写有什么作用?(3)说出这首诗歌表达了诗人怎样的内心感受?3.阅读古诗文,完成下面小题。
望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝頂,一览众山小。
尾联“会当凌绝顶,一览众山小”蕴含着怎样的生活哲理?4.古诗鉴赏题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日明高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
(1)诗的颔联、颈联写出了环境________的特点,“空人心”的意思是指禅院的景色使人内心________。
(2)尾联表面上是进一步写禅院的幽静,实际上抒发了诗人什么样的思想感情?5.阅读《过零丁洋》,完成下列小题。
过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(1)诗人用“________”三个字形象生动地揭示出个人无所依附的凄苦命运。
(2)下列对诗歌的解读和赏析有误的一项是()A.这是一首七言律诗,是文天祥兵败被俘后,被押解途经零丁洋时所作。
B.首联“辛苦”和“寥落”两个词道尽坎坷的人生际遇,感情深沉,悲郁感人。
C.颔联将国家命运与个人不幸联系在一起,比喻贴切,形象鲜明,对仗工整。
D.颈联借惶恐滩和零丁洋两个地名,表达诗人在个人前途无望时的失落与悔恨。
元稹传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)原文、译文原文:唐贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。
或朋従游宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不及;张生容顺而已,终不能乱。
以是年二十三,未尝近女色。
知者诘之,谢而言曰:"登徒子非好色者,是有凶行。
余真好色者,而适不我值。
何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。
"诘者识之。
无几何,张生游于蒲,蒲之东十余里,有僧舍曰普救寺,张生寓焉。
适有崔氏孀妇,将归长安,路出于蒲,亦止兹寺。
崔氏妇,郑女也;张出于郑,绪其亲,乃异派之従母。
是岁,浑瑊薨于蒲,有中人丁文雅,不善于军,军人因丧而扰,大掠蒲人。
崔氏之家,财产甚厚,多奴仆,惶骇,不知所托。
先是张与蒲将之党有善,请吏护之,遂不及于难。
十余日,廉使杜确将天子命以总戎节,令于军,军由是戢。
郑厚张之德甚,因饰馔以命张,中堂宴之。
复谓张曰:"姨之孤嫠未亡,提携幼稚,不幸属师徒大溃,实不保其身,弱子幼女,犹君之生,岂可比常恩哉?今俾以仁兄礼奉见,冀所以报恩也。
"命其子,曰欢郎,可十余岁,容甚温美。
次命女:"出拜尔兄,尔兄活尔。
"久之辞疾,郑怒曰:"张兄保尔之命,不然,尔且掳矣,能复远嫌乎?"久之乃至,常服睟容,不加新饰。
垂鬟接黛,双脸销红而已,颜色艳异,光辉动人。
张惊为之礼,因坐郑旁。
以郑之抑而见也,凝睇怨绝,若不胜其体者。
问其年纪,郑曰:"今天子甲子岁之七月,终于贞元庚辰,生年十七矣。
"张生稍以词导之,不对,而罢。
张自是惑之,愿致其情,无由得也。
崔之婢曰红娘,生私为之礼者数四,乘间遂道其衷。
婢果,腆然而奔,张生悔之。
翼日,婢复至,张生乃羞而谢之,不复云所求矣。
婢因谓张曰:"郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
然而崔之姻族,君所详也,何不因其德而求娶焉?"张曰:"余始自孩提,性不苟合。
古诗会真诗三十韵翻译赏析
《会真诗三十韵》作者为唐朝诗人元稹。
其古诗全文如下:微月透帘栊,萤光度碧空。
遥天初缥缈,低树渐葱茏。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。
罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
绛节随金母,云心捧玉童。
更深人悄悄,晨会雨濛濛。
珠莹光文履,花明隐绣栊。
宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。
因游李城北,偶向宋家东。
戏调初微拒,柔情已暗通。
低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
转面流花雪,登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。
气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。
汗光珠点点,发乱绿松松。
方喜千年会,俄闻五夜穷。
留连时有限,缱绻意难终。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。
赠环明运合,留结表心同。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。
华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。
衣香犹染麝,枕腻尚残红。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。
素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
海阔诚难度,天高不易冲。
行云无处所,萧史在楼中。
【鉴赏】这首诗可以分为六段,第一段六韵十二句。
前四句写色渐晚,葱茏二字应当解作朦胧,中四句写在井桐庭竹声中,有一个美人,穿薄雾似的轻绡之衣,正在走过来,身上悬挂的环佩在风中戛响着。
龙吹、鸾歌,都是形容风声。
罗绡二句是转折句,从写景过渡到写人。
后四句将金母、玉童比喻那个美人。
金母即西王母,她出来时有霓旌降节簇拥着。
这里是指婢女红娘随侍而来。
“云心”句也是同样的含意,但已不知
用什么典故了。
“更深”二句写美人来去的时间,也是“夜半来,天明去”之意。
第二段四韵八句。
前四句描写美人的衣履钗帔,后四句是叙述语。
用一个“言”字,即等于“她说”。
诗人把这个美人比之为洛妃。
她自己说:从瑶华浦来,本想到天宫去朝见青帝,因为中途经过洛阳城北,却想不到偶然走到宋玉家的东邻来了。
最后一句又是用了宋玉的《登徒子赋》的典故。
这四句都是用形象语来表达,总的意义是说:她本想到佛殿上去焚香礼佛,却不意误走到西厢来了。
第三段四韵八句,叙述张生调戏成功。
那美人始而微拒,继而柔情暗通。
低鬟、回步二句形容她心理踌躇不决。
最后却是转面登床,成就了交颈合欢的私情。
第四段四韵八句,描写交颈合欢时的美人姿态,从来诗人不敢公然赋咏男女阴私之事,《玉台新咏》以宫体艳诗著名,也没有这样的作品。
元稹这一段诗,真是杜牧所痛斥的“淫言媒语”,维护封建礼教者,当然要说是名教罪人。
主张典雅文学者,也以为这些诗句太粗俗下流。
但是客观现实既已存在,有了元稹的先倒,后世就只会变本加厉。
以《莺鸯传》为题材的《西厢记》传奇,在张生与莺莺幽会的这一场曲文,写得比诗句更为淫亵。
自此以后,中国文学中出现了专以描写色情为题材的小说、戏剧和诗歌。
始作俑者不能不推元稹。
第五段六韵十二句,写幽欢未足,天已黎明。
双方海誓山盟,并互相赠送礼物,表明同命同心的永久的爱情。
第六段六韵十二句写美人去后,衣裳上还沾染她的香气,枕上还留着她的脂粉。
自己感到孤独,如临塘之草,思渚之蓬,没有归宿之处,弹琴则发出怨鹤之声;仰望太空,但见归鸿飞逝。
想到自己与美人的居
处,竟像海阔天高,不易接近。
美人如行云飘去,不知何往,而自己却像箫史那样,独居楼中,不能得到弄玉为伴侣。
弄玉是神话中秦穆王的爱女。
箫史是一个善吹箫的青年。
吹起箫来,引来了一只风凰,箫史和弄玉公主一起乘在凤凰背上,上升成仙。
这里是变用这个典故,说箫史没有得到弄玉,而仍在楼中。
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