诗词润童心,做儒雅少年
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诵经典诗文 做儒雅学子小学阶段是个人成长的关键时期,我校以诗韵文化为特色办学,在小学阶段通过举办丰富多彩、形式多样的经典古诗文诵读活动,使其成为学生品德形成和智力发展的有效载体,从而促进学生积极、健康、快乐的成长。
在“诵经典诗文 做儒雅学子”的活动中,几千年的经典文化以她的独特魅力和强大的感染力,浸润着每一位学子的心灵和指导着他们的行动。
一、人人争做诵读小状元在校园“快乐诵”活动中,学生们诵读古诗的热情打动了我,同时也深深地感染着我。
他们虽然小小年纪、稚气十足,可对古诗的热情特别高。
他们记忆好,背得快,在背诵方面优势明显,非常有潜力。
30首古诗,连同朝代和作者背得有声有色,一气呵成。
我们班的学生有90%被认定为五星级“古诗诵读小状元”(即30首诗全会背),其余的四个人,也根据他们各自会背古诗的数量被评为的四星级和三星级的“古诗诵读小状元”。
看着学生们喜滋滋地领走“古诗诵读小状元”的奖状,我的疑虑彻底打消了,心里比吃了蜜还甜,诗韵文化已经在他们幼小的心田里播下希望的种子啦!二 、积极参加“诗配画”和“诗创作”活动低年级学生喜欢色彩,更喜欢画画。
于是在背诗的同时,我还鼓励学生们给自己喜欢的古诗配上色彩鲜艳的画,并定期展览在“小诗人园地”里,孩子们很乐意参与。
例如:作品:《咏鹅》 湖面上,一只大白鹅昂着脖子悠然自得地游着,绿绿的水面,红红的脚掌,雪白的羽毛,色彩鲜艳,引人入胜。
作品:《小池》这是语文下学期教材中的一首诗,孩子们也津津乐道地根据诗意用毛笔画了一幅水墨画。
夏日,静静的荷塘中,漂浮着几片荷叶,晶莹的露珠在叶子上滚来滚去,几朵粉红的荷花含苞待放,还有两三片刚刚长出来的小荷叶,嫩绿的叶面尚未舒展,几只蜻蜓已经迫不及待地立在嫩叶的叶尖上,流连忘返,欣赏着这幅夏日美景。
还有一些作品,如《所见》《村居》《春晓》《游子吟》等等。
诗配画活动不仅增强了学生学习古诗的兴趣,更加深了对诗意的记忆和理解,更激发了创作的欲望,品德也潜移默化地受到了感染和熏陶,真是一举多得呀!别看学生年纪小,可思维却异常活跃,创作的冲动,时常会带给我许多意想不到的惊喜,他们把学过的语文课文根据自己的理解,写成小诗一展才华。
诗词进校园诗意润童心
“诗词进校园,诗意润童心”是一项非常有意义的活动,它将中华民族优秀传统文化中的诗词带入校园,让学生们在学习中感受到诗词的魅力,从而培养他们的诗意情怀。
诗词是中华文化的瑰宝,它不仅具有极高的文学价值,还蕴含着深刻的人生哲理和道德规范。
通过学习诗词,学生们可以提高自己的语言表达能力和文学素养,同时也能够更好地理解中华文化的精髓。
在校园中开展诗词教育活动,可以通过多种形式进行。
例如,可以组织学生进行诗词朗诵比赛、诗词创作比赛等,让学生们在比赛中提高自己的诗词水平;可以开设诗词选修课,让学生们系统地学习诗词的知识和技巧;还可以邀请诗词专家到校举办讲座,让学生们更深入地了解诗词的文化内涵。
除了教育活动,还可以在校园文化建设中融入诗词元素。
例如,在校园中设置诗词展板、悬挂诗词标语等,让学生们在日常生活中时刻感受到诗词的存在;可以开展诗词主题班会、诗词社团等活动,让学生们在活动中交流诗词心得,增强彼此之间的情感。
总之,“诗词进校园,诗意润童心”活动可以让学生们更好地了解和传承中华文化,提高他们的综合素质。
同时,也能够让校园文化更加丰富多彩,营造出更加浓厚的文化氛围。
关于朱子文化进校园国学经典润童心的诗
校园里书声琅琅,
朱子文化润童心。
诵读经典传承道,
品德教育心中存。
春风吹拂朱子语,
知行合一润童心。
弘扬儒学敬师长,
爱读书学有所成。
朱子家训铭心间,
家族德育记心头。
家校联合育新人,
中华文化代代传。
[说明]
这首诗描绘了朱子文化进校园,在校园中弘扬儒学,爱读书、学有所成的情景,同时也表达了对家族德育的重视和对家校联合育人的期望。
诗中通过描绘校园书香氛围和朱子文化的滋润,表达出对孩子心灵的滋养和文化传承的使命。
诵经典诗文做儒雅少年(一至三年级)班级姓名大信镇大金家小学制古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠,它句式工整,富有韵律,易读易记,琅琅上口,特别适合小学生背诵。
小学生诵读古诗文,可以从中认识千百年来中华民族的文化精英,了解先辈的心境,开阔学生的视野,丰富他们的知识,加强人文修养,陶冶他们的情操,增强民族自豪感,受到爱国主义的思想教育。
这符合新课程总目标的要求:学生应“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,吸收人类优秀文化营养!”“诗是人类的母语”。
诗歌短小,精练,琅琅上口,易教便学。
几乎每个民族的祖先,都不约而同地选择了诗歌作为最初的母语文学形式。
诗歌所具有的精神,是人类情感中最鲜亮、最纯粹、最炽热的部分,它能释放出巨大的能量,其隆隆的回声足以透过岁月的迷雾够到我们。
人的成长历程是整个人类历史的浓缩,儿童就如人类童年一样是一个充盈着诗意的年代。
儿童的视野是诗意的,他们的眼里装满了鸟鸣蝶舞、云开花笑的真趣;他们的耳中装满了竹笋般活泼泼的生命旋律。
他们观察周围的世界,看待自己的生活,会罩上一层美丽的光晕,一些司空见惯的事物在儿童的眼中会发出奇异的光彩。
儿童的思维是诗意的,这种思维特性,与诗人的艺术思维有天然的相通之处,且更富有童趣,在儿童眼里纷飞的蝴蝶变成了会飞的云朵,飘落的雨点是不怕疼的勇士……儿童的心灵是诗意的,他们的心中必然拥有更多的天真、单纯、爱与神圣,他们的生命底色是健康美丽的。
从这些意义上说,诗歌是儿童成长时期最有营养价值的“母乳”。
儿童之于诗歌具有与生惧来的潜质,教育应唤醒便发展这种潜质,从而奏响孩子心中诗的琴弦;诗歌之于儿童如郁郁葱葱的树木,那最初的诗意将被记录在年轮的最核心处,永远潜藏在心中,持续影响一生。
小学阶段要求背过的古诗篇目一年级(16首)1、《长歌行》(汉乐府相和歌)2、《咏鹅》3、《江南》(江南可采莲汉乐府)4、《登鹳雀楼》5、《春晓》6、《静夜思》7、《敕勒歌》(北朝乐府民歌)8、《望庐山瀑布》9、《早发白帝城》10、《寻隐者不遇》11、《悯农一》、《悯农二》13、《所见》14、《江上渔者》15、《赠汪伦》16、《梅花》(宋王安石)二年级(16首)1、《七步诗》2、《回乡偶书》3、《咏柳》4、《鹿柴》5、《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)6、《绝句》(唐杜甫迟日江山丽)7、《清明》8、《江畔独步寻花》9、《逢雪宿芙蓉山主人》10、《游子吟》11、《赋得古原草送别》12《山行》13、《游园不值》14、《墨梅》15、《池上》16、《风》(解落三秋叶)三年级(16首)1、《宿建德江》2、《小池》3、《竹里馆》4、《小儿垂钓》5、《九月九日忆山东兄弟》6、《忆江南》7、《塞下曲》8、《独坐敬亭山》9、《望天门山》10、《春夜喜雨》11、《塞下曲》12、惠崇《春江晓景》13、《题西林壁》14、《晓出静慈寺送林子方》15、《石灰吟》16、《蜂》学生必背篇目同学们,你可以把自己课外积累背诵的古诗词摘抄或者粘贴在此页;可将自己对诗词的理解和感悟,搜集整理的有关资料粘贴于此;还可以将与诗词内容相关的诗配画附在上面;也可以把这首诗端端正正地书写一遍;还可以当回小诗人自创一首古诗。
读经典诗文做儒雅少年演讲稿
尊敬的各位领导,各位老师,同学们:
大家好!
今天我的演讲话题是“读经典诗文做儒雅少年”。
首先,我们来看一首诗:“百日莺歌三百,五月柳絮飞万里,夜来晴明山色青,风花雪月到人间。
”这是李白的诗,让我们深深感受到春天来临时的活力与美丽,还有绵延流长的岁月穿越。
经典诗文,不仅能增进我们的文化修养,而且也可以拓展我们的想象力。
在读经典诗文的过程中,我们可以重新审视生活的每一个细节,让我们的生活变得更有价值。
此外,读经典诗文可以让我们学会静下心来,更加淡泊明志,洞察未来。
有人说,良好的修养,可以达到“把喧嚣与烦恼抛向脑后,”这样的境界,无论在学习、工作、生活中,都有益于我们的心灵修养。
最后,我要引用一句古语:“求学要用勤,书山有路勤为径。
”书山之路是不容易的,但不管路有多长,只要我们坚持下去,就一定能走完。
谢谢!
- 1 -。
二年级儒雅少年的范文尊敬的各位领导、老师:大家下午好!我是XXX,是一个温文儒雅、待人谦和的小姑娘。
今天,我要争做儒雅少年。
“腹有诗书气自华”。
我认为,要想成为儒雅少年,就要让诗书溢满人生,让兴趣优雅、志向远大,让言行浸(jin)润社会,用正直和善良弹奏暖人心扉的赞歌。
我最大的爱好就是背诵古诗词。
除了学校每学期要求背诵的15首古诗词外,我从一年级开始,一直坚持每周再背诵2首古诗词。
我喜欢李白《将进酒》中“天生我材必有用,千金散尽还复来”的乐观向上的态度,更爱毛泽东《沁园春.雪》中“俱往矣,数风流人物,还看今朝”的坚定自信和伟大的抱负。
闲暇之余,我还总和妈妈一起看《中国诗词大会》,我们一边欣赏,一边比赛,看我俩谁的答题更快、更准。
我也爱读书,读一本好书,就如同交上一位知心的朋友。
在《马小跳》这本书中,我快乐过;在《卖火柴的小女孩》这个故事中我哭泣过;《意大利的爱国少年》让我震撼过……读书使我在写作方面得心应手,学习成绩也在班里名列前茅。
我还喜欢书法。
我从一年级便开始接触书法。
现在,家中过年的春联都是我来一显身手,来我家的亲戚朋友都赞不绝口。
书法增强了我的自信心。
“宁静致远,静能生智”。
我从练习书法中克服了心浮气躁、做事马虎的坏毛病,同时也提高了自身的修养,拓宽了意境,养成了专心致志学习的好习惯。
儒雅还是什么?儒雅是关爱自闭症儿童,为他们送去温暖,送去欢笑……儒雅是为社会尽自己的绵薄之力,从小事做起,擦洗公共自行车、捡拾公园垃圾、灌溉路边小树……花儿用美丽装扮世界,我用行动美化世界!多一份平静,少一些躁动;多一份知识,少一些愚昧(mei);多一份修养,少一些鲁莽(mang)。
这就是我,一个勤勉而努力,顽强又拼搏的儒雅少年!2.张婧,一个活泼、开朗的女孩儿,今年11岁,汉族,现在且末县小学五年级学习,担任五(6)班数学课代表,中队委员。
她从小接受长辈善良淳厚,乐于奉献的熏陶,得到了心灵的洗礼,养成了良好的品质。
诵经典美文做儒雅少年作者:侯郅玥来源:《阅读(教学研究)》2018年第04期一步入校园,让记者印象最深的就是学校门牌石背面的5个红色大字:“悦诵润童心”。
牛山小学教育集团曹桂府校长介绍,牛小教育集团成立前,学校受办学条件限制,发展遭遇瓶颈期。
为了升级学校自身发展理念、创新办学思维,校领导们东奔西走、不辞辛劳,汲取借鉴多地名校办学经验,最终确定了以“诵经典美文做儒雅少年”作为学校特色发展之路,并在此基础上提炼出“悦诵润童心”特色文化建设项目。
“悦诵润童心”项目内涵就是以小学语文课程为核心,精选适合儿童阅读的文学作品,指导学生用自己喜欢的方式阅读、与文本互动,与语文、音乐、体育、美术等学科相互融通,以达到润言、润智、润德的教育目的。
为了该项目能够落地生根,学校制定了“悦诵润童心”特色文化建设项目“三位一体”的实施策略,即校本教材个性化的编写、校本课程多维度的开发、校园环境书香化的建设。
诗意童年,点亮人生底色“少年若天性,习惯成自然。
”曹校长说,“用经典作为教育孩子的‘法宝’,是因为在孩童时代施加一定量的经典阅读,对孩子一生成长都有着重要的意义。
”因此,牛小教育集团以中国传统文化为主题,组织骨干教师编写、聘请领导专家论证,最终开发出校本教材《诗意童年》,六个年级共十二套读本。
翻开一本本《诗意童年》,记者看到,教材的内容十分丰富。
教材针对不同年级学生的年龄和心理特点编排:低年级“启蒙”教材以《三字经》《弟子规》为主要诵读内容;中年级“增贤”教材以《增广贤文》《笠翁对韵》为主要诵读内容;高年级“养正”教材以《论语》《三十六计》为主要诵读内容。
这些精美的教材不仅内容多样,形式也很精美。
教材采用16开铜版纸全彩印刷,图文并茂。
曹校长告诉记者,为了让孩子们爱上诵读校本教材,学校通过家庭走访、班级问卷、教师座谈、专家论证等调研方式,最终采用孩子们平时爱看的图画书的装帧设计,一改以往校本教材纸张单薄、颜色单一的特点,以此吸引孩子们的眼球,培养孩子们的阅读兴趣。
韵味古诗,润泽童心古诗是中华文化的精华,它们以优美的语言表达着深邃的哲理,传递着人类智慧和历史记忆。
读古诗,不仅可以感受到文化的底蕴和历史的厚重,更能够润泽童心,为成长中的心灵注入美好的营养。
《小学生》是唐代诗人白居易的一首童谣,它以朴实无华的语言描绘了小学生的精神风貌和生活情境。
诗中写道:“小学生,三五千,牵着手,上学堂。
早早起,避日光,努力学,求名扬。
”这些朴实的字眼,透露出小学生的勤奋、自强、团结和互助。
读到这些字句,我们不禁想起了自己的童年时光,那些鲜活的经历和美好的记忆,使我们更为珍惜现在的一切。
《登高》是唐代诗人杜甫的一首名篇,诗中以素雅的笔调展现了人生的拼搏和奋斗。
诗中写道:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”这些景象,再现了登高所见所感,生动而真实。
读到这些内容,我们会感受到壮志凌云、奋发向上的豪情,也会被灵魂深处的渴望所感染,助力我们向着梦想砥砺前行。
《将进酒》是唐代大诗人李白的代表作,以壮烈的词藻和激情澎湃的气势,表达出豪放不羁的人生态度和对自由和享受的追求。
诗中写道:“银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
”这些文字,生动而浓郁,让我们感受到劫后余生的奋发和对人生的热情。
读到这些内容,我们会感受到对人生的追求和自由意志的高尚品格,更坚定了我们追求自由和独立的决心。
古诗之美,在于它们能够打动人心、唤醒灵魂,为成长中的心灵注入丰富的成分。
读古诗的过程,不仅可以增进阅读和理解能力,还能拓宽视野、提高修养。
让我们在阅读古诗的同时,领略中华文化的博大和精深,为自己的人生之路注入灵魂的力量,成就更加美好的未来。
2023争做新时代好少年诗句(精选170句)争做新时代好少年诗句篇11、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
——谢逸2、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
——王贞白3、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
——王勃4、读书患不多,思义患不明。
患足己不学,既学患不行。
——韩愈5、人学始知道,不学非自然。
——孟郊6、灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
——陆游7、三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
——陆游8、青春须早为,岂能长少年。
——孟郊9、因依老宿发心初,半学修心半读书。
——王建10、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游11、历览千载书,时时见遗烈。
——陶渊明12、幼敏悟过人,读书辄成诵。
——欧阳修13、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
——朱熹14、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原15、一月不读书,耳目失精爽。
——萧抡谓16、玉经磨多成器,剑拔沉埋便倚天。
——王定保17、想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
——黄庭坚18、弱龄寄事外,委怀在琴书。
——陶渊明19、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。
——陆游20、丈夫志四海,万里犹比邻。
——曹植21、清水出芙蓉,天然去雕饰。
——李白22、昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
——朱熹23、娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。
——赵恒24、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
——司马迁25、宁为百夫长,胜作一书生。
——杨炯【争做新时代好少年诗句】争做新时代好少年诗句篇21、丈夫志四海,万里犹比邻。
——陶渊明《赠白马王彪·并序》2、怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。
——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》3、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
——李白《上李邕》4、登鸾车,侍轩辕,遨游青天中,其乐不可言。
——李白《飞龙引二首·其一》5、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
——苏轼《念奴娇》6、贾傅才高,岳家军在,好勒燕然石上文。
颂千古诗文做儒雅少年演讲稿
今天,我非常荣幸能够在这里与大家分享我对千古诗文的赞美和崇敬。
千古诗文不仅是中华文化的传承,更是我们儒雅少年的精神寄托。
在你我所经历的时代背景中,我们身处的世界与古人不尽相同,但是我们对待生命、对待人情世故的态度却应与先贤不相上下。
正如《诗经》中所言:“人之初,性本善。
”我们少年应以善良纯洁的心态去面对世界和生活。
《论语·学而》中的“温故而知新,可以为师矣。
”告诉我们,我们应当热爱历史,学习前人留下的智慧,不断地汲取精髓,然后融入到我们的人生经验中,从而实现自我完善。
而在我们学习古代诗歌时,我们也要理解其中的人道主义,悲悯和人性面貌,以此来提高我们的思想境界。
在《韩愈集·进学解》中,我们看到了韩愈的知识渊博和对于人文主义的追求。
我们应该像韩愈一样,不断地丰富自己的内在,提高自己的自我认知和修养,从而更加深刻地理解和欣赏古代诗文。
在我们年轻的时候,我们需要有一些精神的指引,来帮助我们不走向偏差,不陷入浮躁。
千古诗文正是这样的精神指引,让我们在内心深处得到平静和舒适。
同时,通过学习古代诗文,我们还能够培养自己的美学情趣,增强自己的审美眼光和发现美的能力。
最后,我想和大家分享一句古人的诗歌:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”意思是只有在寒冷的季节,我们才能看到松柏树的凋谢。
而我们儒雅少年,也需要在逆境中坚持自己的信念,才能够迎接自己的人生成长。
千古诗文,正是我们成长过程中无法缺少的。
谢谢大家!。
诗词润童心,做儒雅少年-中学语文论文
诗词润童心,做儒雅少年
■ 周咏梅
古诗词不同于现代文,作为教育主体的学生,他们没有类似古代诗人们的生活经历,没有相关的生活经验,没有相似的生活感悟。
学生理解起来困难,老师教学上难之又难。
如何做好古诗词的教学工作呢?
一、改变现有的教学理念,激发学习诗词兴趣
长期以来,古诗词教学理念陈旧,归结为一下两种。
1.诗词教学就是读老师的意图是通过诵读将背诵与欣赏整合一体。
可是我们大多数教师自身的素质还没达到如此境地,给学生范读时候自己很投入,但是感染力不够,也无法让学生带动起来。
只是自身一味的表演!指导学生诵读时候,没有什么有效的方法,只是过分强调学生朗读行为本身,反而束缚了学生手脚,弄的学生不愿意朗读,教师的意图得不到有效贯彻,只能一个人表演!
2.考点赏析型受中考的现实影响,从考点出发。
老师设计教学时,出发点在围绕考点,总结设计一套针对做题的诗词欣赏教学法,追求高效课堂。
教师根据自己中考经验,总结好方法,现场拿一首或者几首诗词做示范,解决问题,然后让学生掌握此类方法,用到其他诗词中。
以培养学生快速做题能力。
实用性很强。
这些传统的诗词教学,学生学起诗歌味同嚼蜡,实在提不起兴趣了,也严重阻碍了学生对诗词魅力的感受!使得学生缺乏学习兴趣!也让诗歌愈发远离我们的学生。
实践证明,转变古诗词教学理念,就是要在教学过程中,改变那种死记硬背的诗词的方法,转而加强对诗词内容的感悟,语言的品味,以此提高他们诵读诗歌的
兴趣,提升他们的诗词欣赏能力;改变大量习题训练的方式,让学生去体味诗词中独到而感人的形象,从而陶冶他们的情操,培养审美能力!有了这样的理念,学生的学习诗歌兴趣定会大大提高。
二、创新教学模式,提高学习诗词的效率
灵活多样的教学方法其目的是吸引学生的兴趣,调动学生参与课堂的积极性。
行之有效的教学方法对于学生至关重要,能让学生受益匪浅,切实领会到诗词的精华所在!
1.角色换位体验法学生之所以不能理解诗歌中的内容与涵义,一个很重要的原因是没有作者那种遭遇,和他们的角色不一样。
以至于,他们根本体会不了作者的思想感情,和内心的想法。
要解决这个问题,就需要把他们的角色来个呼唤,让他们融入到当时的社会里,把作者眼中看到的心中想到的,变成学生自己所见所想。
学生和作者角色转换了,感同身受。
自然也容易理解诗歌内容了。
作者变成了“我”,学生无不深入其中。
例如在教学杜甫的《望岳》一诗时,我先介绍了诗歌的创作背景:这首诗是杜甫早期的作品,大约作于唐玄宗开元二十四年以后。
此时,诗人正“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。
当他游历到山东,被泰山的壮丽景色所吸引,写下了这首《望岳》。
当时作者的父亲杜闲正在兖州做官,作者去兖州省亲途中,一路游览,途径泰山。
是年作者二十九岁,风华正茂!然后我让学生想象自己就是作者,一路省亲交友,突然遇到这么雄伟的五岳之尊,突兀于天地之间,会有如果感想呢!让他们试着回到古代,化身杜甫,把诗歌转写为一篇写景抒情散文!其效果之好,大出乎我的意料!杜甫年轻人豪气云天的壮志,泰山的一览众山小的雄伟,及俊秀于天地之间的美景跃然纸上!
2.穿越时空法风靡一时的穿越小说成为学生的挚爱,几乎每个学生都深深进入其
中。
如果我们也能来个诗词大穿越,我相信,一定会让学生乐意接受。
流行的总有它的道理。
我们不妨把穿越千年,回到诗人身边,去了解一下诗人创作这首诗的全过程,以及内心的想法。
甚至他才创作中的得失,等等。
这样的方法使学生不仅了解了诗歌内容,创作方法,语言赏析也做得很好。
说不定,诗性大发,也能来一首呢!可谓益处多多。
我们何乐而不为。
例如教学李白《月下独酌》,先让学生诵读,在老师的帮助下理解诗歌大体内容。
没做任何分析,也没有像一般老师那样,给强调哪些是名句,及如何好!而让学生穿越时空,做一回小记者,采访正在月下喝酒的李白先生!梦回唐朝,地点长安深宫,人物大诗人李白,事件一个人孤独的在林中石凳石桌上喝酒吟诗。
及穿越时空采访李白的我!学生们参与的积极性超出想象,准备的问题,及李白的回答,也让我教了这么多年的老师,有时候都感觉自愧不如,都不如他们理解的这么透彻!问题范围广而多,涉及到李白的政治抱负,从早年到晚年,李白的身世,李白的情感,李白对唐朝统治者的看法,包括我们一直认为是明君的唐玄宗皇帝,都给出了多样的看法。
而且都引用了一些自己找到诗句和材料做作证!
三、做好比较教学,提高诗词欣赏能力
课内毕竟是一小块,课外才是一大片。
学会以课内古代诗词为寄托和范本,联系课外和此类似的诗词,去比较教学,让学生实地练兵,也是教师需要做的一个很重要的方面。
以《凉州词》为例,王之涣的《凉州词》和王翰的《凉州词》有哪些异同之处呢?相同点:两首诗都以边塞军营为背景,以边塞生活为依托,为我们勾勒出一片奇异的白塞军旅生活图景。
在勾勒边塞独特风景方面两首诗都做得很好。
王之涣的诗中,黄河、白云、孤城、高山等景物,无不显示边境风光,羌笛、玉门关异域
风情就在眼前。
王翰的诗歌也是如此,葡萄美酒、夜光杯、琵琶、战马都是中原胜地,罕见之物,至于醉卧沙场,更是军旅特有只豪爽之像!不同点:两首诗都写边境军旅生活,但是突出主题不同,王之涣一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,表面写边境的偏远荒凉,实质上也暗指统治者的荒淫无度,走马斗鸡不顾战士死活的腐败统治!作者的不满之气,刚正之态表现的淋漓尽致!王翰的诗歌,则让我们看到了将士们守疆卫国,战死沙场的豪情!一句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,伤感之中,壮志薄天!
★作者单位:江苏新沂市特殊教育中心学校。