考研政治：辩证否定观解析(马原)

辩证否定观原理辩证否定观原理是马克思主义哲学的一个重要基本原理，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的重要组成部分。

辩证否定观原理包括两个方面的内容，即辩证法的否定和历史发展的否定。

辩证否定观原理是马克思主义哲学的核心内容之一，它揭示了事物发展的内在规律，对于我们认识和改造世界具有重要的指导意义。

首先，辩证否定观原理揭示了事物发展的辩证规律。

辩证法的否定是指事物发展的过程中，旧事物被新事物所否定、取代。

这种否定不是简单的消灭，而是包含了保存和超越的内在要求。

在事物发展的过程中，旧事物被否定、被打破，但同时也包含了新事物的萌芽和发展。

这种否定既包含了对旧事物的否定，也包含了对新事物的肯定，是事物发展的内在动力和动力源泉。

其次，辩证否定观原理揭示了历史发展的否定。

历史发展的否定是指历史发展的过程中，旧社会被新社会所否定、取代。

这种否定同样也不是简单的消灭，而是包含了保存和超越的内在要求。

在历史发展的过程中，旧社会被否定、被打破，但同时也包含了新社会的萌芽和发展。

这种否定既包含了对旧社会的否定，也包含了对新社会的肯定，是历史发展的内在动力和动力源泉。

辩证否定观原理对我们认识和改造世界具有重要的指导意义。

在认识世界的过程中，我们要善于抓住事物发展的矛盾运动，善于抓住事物发展的辩证规律，善于抓住事物发展的否定规律，从而更好地认识和把握事物的本质和规律。

在改造世界的过程中，我们要善于抓住事物发展的矛盾运动，善于抓住事物发展的辩证规律，善于抓住事物发展的否定规律，从而更好地推动事物的发展和进步。

综上所述，辩证否定观原理是马克思主义哲学的一个重要基本原理，它揭示了事物发展的内在规律，对于我们认识和改造世界具有重要的指导意义。

我们要善于抓住事物发展的矛盾运动，善于抓住事物发展的辩证规律，善于抓住事物发展的否定规律，从而更好地认识和把握事物的本质和规律，更好地推动事物的发展和进步。

这是我们在学习和运用辩证否定观原理时应当牢记的根本要求。

辩证否定观原理及方法论辩证否定观是马克思主义哲学的重要组成部分，它是辩证法的一个基本原理，也是马克思主义哲学的核心内容之一。

辩证否定观强调的是事物的发展是通过不断的否定和超越来实现的，是一种包含着否定和肯定的辩证运动。

辩证否定观贯穿于整个宇宙的发展过程，是一种普遍的规律，是一种客观存在的必然性。

首先，辩证否定观强调的是对事物的否定。

在事物的发展过程中，任何事物都存在着自身的矛盾和不足，这就需要对其进行否定。

否定并不是简单的否认，而是通过对事物内在矛盾的揭示和批判，对其进行改造和超越。

否定是对事物的局限性和不足的揭露，是推动事物发展的内在动力。

其次，辩证否定观强调的是对事物的肯定。

否定并不是毁灭，而是为了更好的肯定。

在对事物进行否定的过程中，我们需要看到事物的积极一面，发掘其内在的潜力和可能性，为其未来的发展指明方向。

否定是为了更好的肯定，是为了推动事物朝着更高的阶段发展。

辩证否定观的方法论是以否定为主导，通过批判和改造来推动事物的发展。

在实践中，我们需要善于发现事物内在的矛盾和不足，善于对事物进行批判和否定，同时也要善于看到事物的积极一面，善于发掘事物的潜力和可能性，为事物的发展指明方向。

在具体的工作中，我们需要善于分析问题，找出问题的症结所在，善于批判和改造，推动事物朝着更好的方向发展。

总之，辩证否定观是马克思主义哲学的核心内容之一，它强调的是事物的发展是通过不断的否定和超越来实现的，是一种包含着否定和肯定的辩证运动。

辩证否定观的方法论是以否定为主导，通过批判和改造来推动事物的发展。

在实践中，我们需要善于发现事物的矛盾和不足，善于对事物进行批判和否定，同时也要善于看到事物的积极一面，善于发掘事物的潜力和可能性，为事物的发展指明方向。

只有这样，我们才能更好地推动事物的发展，实现个人和社会的全面发展。

2018考研政治马原考点：否定之否定规律的方法论意义来源：智阅网否定之否定规律历经两次否定三个阶段，使事物在其发展中包含肯定和否定两方面的积极因素，从而展现出自身的完整性、总括性。

否定之否定规律这种总括性、总体性的特点，决定它具有特殊的方法论意义。

1 、辩证的否定观既是世界观又是方法论，是观察和分所一切问题的方法论原则。

它要求我们要以发展的眼光看待一切事物。

马克思指出：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，既对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。

这就是说，任何事物都是世界联系和发展中的一个环节、因素、方面，归根结底都要被别的事物所代替，人类历史上不存在什么“顶峰”、“绝对”、“永恒”之类的东西。

新陈代谢是宇宙发展的永恒规律。

否定之否定规律要求我们要树立辩证的否定观，用批判的和革命的眼光看待世界，看待自己。

2 、采取科学分析的态度，反对绝对化，这是辩证否定观的—个重要方法论原则。

它要求我们，对任何事物既不要绝对肯定也不要绝对否定，诸如在对待历史文化遗产、对待新生事物、对待历史人物的功过、对待自己和别人的工作，以及对待外围的东西等问题上，都要采取科学分析的态度，肯定应该肯定的东西。

否定应该否定的东西。

3、否定之否定规律揭示的事物发展的两次否定、三个阶段的周期运动规律，对于我们总结历史的经验，确定新的发展的基础和周期，具有重要的方法论意义。

事物的运动过程中、往往一种倾向掩盖着另一种倾向，因而事物的发展往往在正反两个方面的经验和教训基础上才能充分形成。

否定之否定规律揭示事物发展的上升性和曲折性，这一原理对人们认识事物发展总体趋势和具体道路。

反对历史循环论和历史直线论，具有重要的方法论意义。

历史循环论认为，人类历史发展到—定阶段，就会重返起点。

历史直线论则把发展看作足没有任何曲折的直线运动。

这两种观点都违背了否定之否定的客观规律。

考研政治：马原第三章重点知识解答（一）1.必然性怎样转化为偶然性?必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。

必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势;偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定趋势。

必然性和偶然性是对立统一的关系。

没有脱离偶然性的纯粹的必然性，必然性总是通过偶然性表现出来。

也没有脱离必然性的纯粹的偶然性，任何偶然性都不能完全摆脱必然性的支配和制约。

必然性和偶然性在一定条件下相互转化。

必然性和偶然性在一定条件下相互转化，即必然性和偶然性的区分是相对的。

例如，生物的某些新的性状在开始时或在一个长时期内只是偶然的，但由于这些新的性状适合于新的环境并逐渐发展，以至于最后使生物有机体发生根本变化，这种性状也就成了新的物种的必然性状;相反，生物的一些必然性状由于越来越不适应环境的变化，越来越退化，以至于成了偶然的东西。

又如，人类的祖先猿人全身长毛是必然的现象，现在社会出现的“返祖”现象则具有偶然性。

2.如何理解偶然性对事物发展的作用?偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的不确定趋势。

没有脱离偶然性的纯粹的必然性，必然性总是通过偶然性表现出来。

马克思主义哲学认为，科学的任务正是要从偶然性中发现必然性。

偶然性不仅表现着必然性而且对事物发展也起着重要作用。

“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质”。

要善于估计应对和利用各种偶然性去推进工作。

①在现实生活中可以把各种机遇理解为偶然性因素，因此，要重视机遇的作用，敏锐的发现机遇、抓住机遇，实现发展。

所谓“机遇总是偏爱有准备的头脑”就是这个道理。

②偶然性对科学研究也具有重要意义。

科学研究是对未知领域的探索活动，它的主要目的是发现客观事物的必然规律。

但科学的任务是要从偶然性中去发现必然性。

辩证否定观原理及方法论辩证否定观原理及方法论是马克思主义哲学的重要组成部分，它是辩证唯物主义的基本原理之一，也是马克思主义哲学的核心内容之一。

辩证否定观强调的是事物的发展是通过否定之否定的过程来实现的，是通过对矛盾的否定和解决来推动事物的发展和进步。

辩证否定观的提出，为我们认识和把握事物的发展规律提供了重要的理论指导和方法论基础。

首先，辩证否定观原理是从对矛盾的分析和把握中得出的。

辩证唯物主义认为，事物的发展是通过矛盾的运动和发展来实现的。

矛盾是事物发展的动力，是推动事物发展和进步的内在原因。

在事物的发展过程中，矛盾不是简单的对立，而是通过不断的斗争和对抗，最终实现了对矛盾的否定和解决。

这种对矛盾的否定和解决，推动了事物的发展和进步，实现了事物的自我完善和提高。

其次，辩证否定观方法论是从对实践的认识和把握中得出的。

辩证唯物主义认为，实践是认识的来源，是推动认识和改造事物的重要手段。

辩证否定观方法论强调的是在实践中认识和把握事物的发展规律，通过对矛盾的分析和把握，推动事物的发展和进步。

在实践中，我们要善于发现事物的矛盾，善于把握事物的发展规律，善于运用辩证否定观的方法论来推动事物的发展和进步。

再次，辩证否定观原理及方法论是对事物发展规律的深刻把握和准确把握。

辩证唯物主义认为，事物的发展是有规律的，是有内在的必然性和客观规律性的。

辩证否定观原理及方法论强调的是善于发现和把握事物的发展规律，通过对事物发展规律的把握和运用，推动事物的发展和进步。

只有深刻把握和准确把握事物的发展规律，才能更好地推动事物的发展和进步，实现事物的自我完善和提高。

总之，辩证否定观原理及方法论是马克思主义哲学的重要组成部分，是对事物发展规律的深刻把握和准确把握。

我们要善于运用辩证否定观原理及方法论来推动事物的发展和进步，实现事物的自我完善和提高。

只有深刻把握和准确把握事物的发展规律，才能更好地推动事物的发展和进步，实现事物的自我完善和提高。

下载毙考题APP免费领取考试干货资料，还有资料商城等你入驻邀请码：8806 可获得更多福利2018考研政治马原基础考点：辩证否定观每每提到千古奇冤的故事我们就想到窦娥，可是，其实有这么一个角色它比窦娥还冤，它就是否定。

否定通常像是还珠格格中的容嬷嬷、情深深雨蒙蒙中的雪姨一样让人觉得反感，其中重要的原因在于我们不了解否定，没有对否定形成一个清晰正确的认识，一不小心掉入形而上学的陷阱，形成了一种错误的否定观即形而上学否定观。

其实否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，是新旧事物联系的环节，是扬弃的过程。

下面就为大家讲解什么才是正确的考研马哲否定观。

2018考研政治马原基础考点：辩证否定观辩证否定观即坚持否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，是新旧事物联系的环节，是扬弃的过程。

首先，否定是事物的自我否定。

否定不是主观任意的否定，它是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果，就拿我们学习来说，在我们很小的时候，就听见家长对我们说你要好好学习，知识改变命运，我们不理解，每天都不快乐。

但是，当我们自己真正的意识到学习的重要性，我们真正的认识到自己存在的不足时，我们才会积极的去充实自己发展自己。

其次，否定是发展的环节又是联系的环节。

你会发现我们每一次进步都是否定的结果，只有我们否定自己，我们才会思考去发展自己。

同时，否定又是联系的环节，否定不是新旧事物的一刀两断，不是曾经的我和现在的我彻底决裂，我还是我，只是现在的我克服掉过去的我存在的不足之处。

最后，否定是扬弃的过程。

新事物对旧事物既批判又继承，即克服其消极因素又保留其积极因素，其实这就是说，我们在否定自己发展自己的过程中，不能把自己全盘否定，我们要继续保留自己好的方面，把不利于自身发展的坏毛病改掉。

我还是我，但是我已经是进步的我、发展的我。

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考研政治马原：对否定之否定规律的理解和运用上次我们谈到的辩证否定观是一次否定，经过这次否定之后，矛盾是得到了初步的解决。

而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还需要经过再次的否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。

也就是说第一次的辩证否定是对肯定因素进行了一次扬弃，而否定因素还没有得到扬弃，发展还是不完善的，所以还要在经过一次否定之否定，这里的否定之否定的意思也就是要对否定因素进行一次否定。

否定之否定规律从内容上看，就是要经过两次否定，三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”，形成一个周期。

其中否定之否定这一阶段看着好像是向出发点的回复，但其实是更高阶段的回复，是扬弃的结果。

也就是说经过否定之否定后的，已经和最初的肯定因素是不一样的了。

比如说单身—恋爱—单身，从单身到恋爱这是一次否定，也就是对单身得以存在的肯定因素进行的否定，第三个阶段的单身是对第二个阶段的恋爱进行了一次否定，这就是否定之否定，这次里面第三个阶段的单身已经和第一个阶段中的单身不是一个单身了，是对他的扬弃，等于经过恋爱是有所成长的，不再是曾经的样子，所以说否定之否定这个阶段，看着单身像是向第一个单身出发点的回复，但实际上是更高阶段的扬弃。

两次否定，三个阶段，一个周期，这是从内容上看否定之否定规律，是需要同学们掌握的。

否定之否定规律从形式上看，两次否定，三个阶段显示出了事物的发展是螺旋上升的，波浪式前进的。

也就是我们常说的方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。

前进性体现在每一次的否定都是一种质变，都是一种发展，把事物推到了新的阶段，并且在一个周期结束后又会开始新的周期的否定之否定。

曲折性体现在回复性上，虽然这过程中间是有暂时的停顿或者倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。

否定之否定不是常考的知识点，但是在发展的方向上是螺旋上升的，波浪式前进的，是前进行与曲折性统一这点是需要引起同学们注意的，是考试时候爱设置的知识点.否定之否定规律也就是告诉我们了不能奢望什么都是一帆风顺的，要经得起过程中的苦难和挫折的考验，坚定信心知难而上，最终一定会有所收获的。

辩证否定观原理说明辩证否定观原理是马克思主义哲学的重要思想之一，它深刻地揭示了事物发展的规律性和矛盾的普遍性。

本文将从多个角度探讨辩证否定观原理的内涵，并阐述其在现实生活中的应用。

辩证否定观原理强调了事物发展中普遍存在的矛盾和对立。

一切事物都是由相互对立的两个方面组成的，这种对立在事物内部形成矛盾，并推动事物的发展。

例如，生命中的死亡是生命的否定，但同时也是新生命的可能性，这种对立促使生命不断地发展和演变。

辩证否定观原理指出了事物发展的辩证过程。

事物内部的矛盾在一定条件下达到了一定的程度，就会引发变革和否定。

这种否定并不是完全的消灭和毁灭，而是通过新的矛盾和对立的产生，推动事物向更高的阶段发展。

例如，在社会发展的过程中，封建制度被资本主义制度所否定，但同时也孕育了无产阶级的崛起，推动了社会主义的兴起。

辩证否定观原理强调了事物发展中的曲折和复杂性。

事物的发展并非一帆风顺，而是经历了多次反复、曲折的过程。

事物内部的矛盾在发展过程中会经历相互转化、相互制约的过程，这种复杂性需要我们在分析问题时具备全面的思考和洞察力。

辩证否定观原理也提出了对于事物发展的积极态度。

事物的发展是不断前进的，是向着更高、更好的状态发展的。

辩证否定观告诉我们，对于事物的否定并不是消极的否定，而是为了更好地发展和进步。

这种积极态度引导我们在面对困难和挑战时，要保持乐观的心态，坚持辩证思维，寻找问题的解决方案。

在现实生活中，辩证否定观原理也有着广泛的应用。

例如，在经济领域，辩证否定观告诉我们，经济发展中的矛盾和对立可以促进经济结构的调整和优化。

在管理中，辩证否定观提醒我们要善于发现问题，及时进行改进和创新。

在教育领域，辩证否定观引导教师采用多元化的教育方法，培养学生的创新思维和批判精神。

辩证否定观原理具有重要的理论和实践价值。

它揭示了事物发展的规律性和矛盾的普遍性，引导我们在思考问题时保持辩证思维，积极面对困难和挑战。

在现实生活中，辩证否定观原理也指导我们在各个领域中灵活运用，推动事物的发展和进步。

考研政治：马克思主义基本原理概论原理及方法论汇总必然性和偶然性原理：(1)必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。

(2)必然性和偶然性是对立的，有区别的。

表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势;偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。

②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的;偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。

③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向;偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。

(3)必然性和偶然性相互依存，又相互转化。

①二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通过大量的偶然性表现出来。

②在一定条件下，必然性和偶然性是可以相互转化的。

方法论：唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。

原因和结果原理：(1)原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起与被引起、彼此制约的一对范畴。

原因是引起一定现象的现象。

结果是由于原因作用而引起的现象。

(2)原因和结果的关系是复杂多样的，如一因多果，一果多因。

(3)原因和结果的区分既是确定的又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。

(4)原因与结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。

(5)原因与结果相互渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。

方法论：正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。

“凡事预则立，不预则废”。

辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

本质和现象原理：(1)本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。

(2)本质和现象是对立的，有区别的：①现象是事物的外部联系和表面特征，人们可以通过感官感知，本质是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。

现象是表面、外部的东西，可以直接感知的;而本质是内在的东西，只能通过抽象思维把握。