2012年高考满分作文:生逢其时_高考作文
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2012年高考满分作文:生逢其时我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。
”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少。
2012年广东省高考满分作文(6篇)【高考作文】2012广东高考作文精选点评(6篇)来源:三人行第一篇:生逢其时我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。
”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
高考作文论生逢其时满分范文【15篇】时代是属于每个人的时代,我们所处的这个时代,更是全体奋进者的时代。
以梦想为马,以奋斗为笔,以足迹为墨,在时代的恢弘画卷上,每个人都能勾勒出最美的图案。
下面是小编为大家带来的有关高考作文论生逢其时满分范文【15篇】,希望大家喜欢。
高考作文论生逢其时满分篇1希望是什么?希望就是大沙漠中的一片绿洲,就是在烈日炎炎下那些许的阴凉,就是暴雨中那一把撑起晴空的小伞……这些都给人心带来期盼与温暖,这就是希望。
我们上一代,他们在我们这个年龄,没有电视,没有电脑,闲暇时也就是几个小伙伴聚在一起打发时间;出门呢,也就是骑着自行车,还有不少只能步行的;他们的学习呢?在漏雨的破房子里,老师们连普通话都不会说,并且,上到高中就辍学的也有很多。
而新一代的我们呢?可以在闲暇的时候,坐在舒适的空调间里,抱着薯片,看着自己喜欢的节目,还可以在网上与知己畅聊;大街上,来来往往的车辆数不胜数;孩子们的学习条件也越来越好,宽敞的教室,明净的桌椅,还有先进的多媒体教学……如此种种,这与我们上一代的生活有着天壤之别。
然而,作为新一代的我们,不能满足于现在。
每个人都有梦想,有的看似不伟大,但一个个并不伟大的梦汇集在一起,就好像构成了充满希望的未来。
是啊,有着良好外部条件的我们,应该拥有更坚定的信念和更美好的梦。
上一代,经历了风风雨雨,有了现在的世界。
而新一代的我们,就是一个一个的小小希望,如夜空中的点点繁星,如草地上那不知名的野花,如那海洋中一滴平凡的水。
但,繁星也能照亮天空,野花也能装扮大地,滴滴水也能组成大海。
当我们共同携手时,世界因我们而更加精彩。
校园里,孩子们认真地听讲,眼神执着而认真,里面盛满了属于他们的梦。
有了梦,就有了希望。
满怀希望的我们,便是新时代的希望。
而新一代的我们,就如一颗颗幼苗,带着一代一代的梦,一代一代地成长,最终成长为满载希望的参天大树。
时间正在缓步行走,世界将走向崭新的未来。
2012广东高考满分作文生逢其时我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永久在时代的夹缝里徘徊、挣扎、犹豫独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对那个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话讲,那并非一个适合文艺进展的时代。
但是生活在那个时代的狄更斯并没有尽情歌酒怀着失望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能挽救那个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,但是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我看起来又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁青年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容那个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。
”没有青年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在那个地点,但是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后慢慢升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这确实是一个糟糕的时代,这是一个没有任何小孩情愿生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温顺,鼓舞每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。
2012广东高考满分作文:生逢其时我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。
”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。
论生逢其时高考作文素材(精选10篇)论生逢其时高考作文【篇1】历史长河星汉灿烂,无数英雄人物留名其间。
然而,并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。
功败垂成、含恨而终者,从来不绝于史书。
能够生逢其时,获得合宜的机遇,对个人成就而言至关重要,反之亦然。
不论是成功的经验还是失败的教训,我们在历史上都能找到大量案例。
生逢其时,首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青,进而获得特定的发展路径。
刘邦生于草莽之间,本是一亭长,却因秦末乱世,赶上了风云际会的时代,最终在群雄之中胜出,奠定数百年的汉朝基业。
朱元璋出身更加寒苦,若非遇上元末变局,恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离,不可能造就非凡帝业。
其实,大到国运兴衰,小到个体命运,都离不开时代背景。
13世纪初期的花拉子模国是中亚一霸,正处于强势上升期。
但是,花拉子模国却生不逢时,遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。
在成吉思汗西征的铁骑下,花拉子模国被碾碎,一度强盛的大国短期内土崩瓦解。
具体到个体命运上,生不逢时的故事更加多见。
且不说普通人,即便是古代帝王,也时常会有对时运的慨叹。
南唐后主李煜若在太平年代,吟诗作赋,或能做个太平帝王。
但是,生逢乱世,他只能沦为亡国之主,落寞地写下“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。
明末的崇祯帝,若论勤勉程度,实在不似亡国之君,但其能力无法应对明末积重难返的局面,最终只能吊死煤山。
这些故事,听起来似乎有些悲观。
我们无法选择自己的出身,也很难改变大的时代背景。
但是,我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。
“好风凭借力,送我上青云”,是很多人理想中的人生轨迹。
但面对现实的困境,我们也不能忘了“穷且益坚,不坠青云之志”。
生逢其时是幸运的,但没能遇到适合自己的好环境,也并不意味着彻底的失败。
能够以平常心看待一时的困顿,未尝不是智慧的态度。
尤其是我们年轻人,更不能以消极悲观的态度面对人生的艰难。
更何况,此时此刻,中国正逢“百年未有之大变局”,年轻人面对的时代机遇非同寻常。
论生逢其时高考满分作文论生逢其时高考作文1青葱时光就像六月的天空,时而晴朗,时而雨声籁籁的响。
青春,就像天空中跃动的星辰,是光芒,是令人无比憧憬的。
风雨过后,不一定有美好的天空,漫长的青春,总难免不了最初的一阵痛。
青春它本身就是实现梦想的人生阶段,用实现梦想的过程去注释青春,那么青春也将是无憾而深刻的,所以,青春逐梦正当时。
梦想是激励我们前行的目标,它不一定要多么伟大,多么精致。
但是,在每个人最美的青春年华,不可以缺少它。
当我努力拥有梦想的时候,他还总是离我的现实生活很远,因此,我应该去追逐梦想。
因为梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们的心底,使我们的心境永远都不平静,使自己永远都在奔跑,都在做梦,直到梦想变成现实。
生活不是等着暴风雨去,而是学会在风雨中舞蹈。
这世界上若真有奇迹,那只是努力的另一个名字,前提是当你拥有梦想。
所有随风而逝的都属于昨天,所有历经风雨留下的才是面向未来的。
成长是一个蜕变的过程,青春只是成长的一部分。
蜕皮的疼痛换来新生,但只有你在不停奔跑,不断努力,才在成长。
这个世界上若有若无的才华很多,漫不经心的敷衍很多,被现实照碎的梦想很多,很多。
梦,因执着而坚定,才不会照碎。
被照碎的梦想,应该积极调整,不要浪费青春,浪费最好追逐梦的时期。
世界呈现拼裂的光芒,照耀了微茫的青春和拥有梦想的岁月,鸢尾花渐次爬上山坡,眺望黑色的诗篇降临。
那些流传的诗歌唱着传奇,传奇里唱着传奇的人,那些人在无数的目光里随手扬起无数个梦想,夹杂着青春和梦想。
论生逢其时高考作文2有人在球场上奔跑;有人在书桌前奋笔疾书;有人在花园中挥洒汗水。
而我生命中最难忘的阶段正是现在--追逐梦想,奋斗正当时。
时节下已是初三,全北京市所有初三学子都在奋力备战大家必经之路--中考。
看着一个个原本生龙活虎玩个不停的小伙伴们渐渐进入了状态,我不禁也着急起来,学期初的我暗暗下定决心,为了理想,奋斗正当时。
我常在下午的时候坐在教室中独自做着数学题,双目紧盯题目,不放弃一丝一毫的字符,不漏过一点一滴的思路,仿佛那曾经生硬的字符都“活”了起来。
生逢其时本文是高中关于高考满分作文的生逢其时,欢迎阅读。
我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。
”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
2012广东高考满分作文800字:生逢其时关于高考满分作文,为了给大家更好的参考,笔者为大家整理了《2012广东高考满分作文800字:生逢其时》这篇文章,供大家参考,希望大家能够写出更好的佳作!!我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。
”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
2012年山西高考优秀作文选评(2篇)1、没有人是一座孤岛山西一考生有人笑说:“门缝里看人,把人看扁了。
而当今的社会,却是门缝里看人,把人看远了。
”然而,笑声背后的辛酸,却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系,更是人心铸成的一道道心门,将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯,隔出了“事不关己,高高挂起”,隔出了所谓的安全感,也隔出了一个冰冷的世界。
然而,没有人是一座孤岛,社会中的你我总有着千丝万缕的联系,只有每个人都点燃心中善的火焰,顺手的小事,平常的爱心,便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小,别人的事也不一定只属于别人,倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞,那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠,他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?顺手的小事,彰显的不只是一种向善的习惯,更是道德社会的脊梁。
被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人,竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦,却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地,更是十几亿国人的冷漠之心。
还好,还好有人愿意伸手,还好有人愿意做这样一件顺手的小事。
还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把,她这一拉,不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘,更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者,有的却是超越众人的至善至美。
她的善,不是惊天动地的英雄壮举,却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美,不是沉鱼落雁闭月羞花,却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道,这种魅力并不是你我力所不能及,只要我们愿意将顺手的小事用心做好,将平常之爱心播撒在身边,我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许,平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞,它却可以撑起爱,撑起阳关,撑起人与人之间的桥梁;也许,平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸,这却可以挽救一个生命,挽救一片道德,挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛,顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
历年高考优秀作文:生逢其时“生逢其时”,出自于《庄子·内篇·秋水》“当桀禹之时而天下无通人,非知得也。
”但在我看来“生逢其时”更像是一个人生命旅途中那最明亮的灯塔,它用光明指引着每一个奋斗的人。
历史是一个过程,它虽然漫无声息,却有着一条清晰可见的发展脉络,这看起来与我们无关,却又紧紧相连。
正如当今的我们,处在一个前所未有的时代里,我们享受着记忆里难以想象的生活,我们拥有着之前从未有过的安宁和富庶。
比较我们的童年和父辈们的童年,再比较父母和祖父母的童年,我们从中可以明显地感受到不同时代之间的生活差异。
汤因比和居里夫人对出生的时代和地点的选择各有不同,但他们都以自己的方式证明了一点:人可以在任何时代都活出精彩的人生,不论是公元一世纪的新疆,还是科技发达的未来百年。
当我们在谈论“生逢其时”的时候,我们实际上在谈论什么?是一个人如何找到自己在这个世界上的位置,并且寻找到生存的意义。
这就如同我们无法选择自己的出生年代一样,我们也无法选择自己所处的时代。
我们生活在和平的年代里,我们无须面对战争和动荡,比起那些战乱年代的人,我们要幸运得多。
我们可以在自己的天地里完成自己的梦想,做我们喜欢的事情,这本身就是一件非常幸福的事。
每个时代都有不同的挑战,也有各自的机遇。
我们所要做的,就是拥抱我们生活的时代,去迎接它的挑战,去抓住属于我们的机遇。
生逢其时,并不是简单地活在当下,而是要活在进步之中。
如果我们不改变自己的生活方式和思考方式,我们就可能被时代淘汰。
只有与时俱进,才能保证我们能够在这个日新月异的时代中生存下去,甚至过上更好的生活。
生逢其时,也意味着要有感恩之心。
感恩我们遇见的每一个帮助过我们的人,感恩那些在我们生命中留下痕迹的经历,感恩那些使我们成长的艰难时光。
同时,我们也要为这个世界带来正面的影响,成为那些未来会感恩我们存在的人的原因。
生逢其时,更代表着一种责任和使命。
作为新时代的青年,我们担负着祖国的未来,我们有责任去建设更加美好的社会,有使命去实现中华民族的伟大复兴。
生逢其时高考作文生逢其时高考作文1都说人生如逆旅,每个人都是行走者,每个人都是展望者,每个人都是去砥砺攀登的人。
在生活中所有碰到的事情,都需要胸怀去接纳,都需要思考去辨析,都需要内心去安顿,也都需要重新去寻找内心的那份明亮。
用努力去实现自我的价值,用勤奋去改变生活暂时的困顿,用美好去代入生活的积极信念,用崭新去解读自己在这个时代的美好未来。
生逢其时,生逢盛世,是主动去融入,主动去奉献,主动去付出,主动去分享的一种利他情怀。
用自己的智慧、心力、能力,更多的参与、分享和建设,用自己的体力、心力,尽责尽力。
生活是历练一种胆量,历练一种风骨,历练一种情怀和历练一种坚韧。
这世间所有,唯有自己那份坚韧不拔的志气,那份内心谦卑、心怀高远的生命坚实,才是行走这个时代最可以依靠的力量。
总是在岁月中成长,去思考自己内心的力量,内心何以强大,脚下何以坚定,自己在把握着自己命运的力量,自己在拓宽着自己生命的风景,自己在聆听着自己内心的声音,自己在欣赏着这山峦之间、山水之间、风景之间的发现和感知。
迎接着向前的日子,也迎接着自己长大,从困惑到清澈,从迷茫到洒脱,从辛苦到超然,从麻烦到释然。
生活就应该去具足那些能量、见识、担当和勇敢,去突围,去见证,去解读和重新诠释时代赋予生活的美好、积极、向往和乐观。
有句话说“时时是好心,日日是好日”,所经过的事是一种共同的完成,众生众生相,芸芸众生相。
为人处世,在于身体力行,在于去融入时代,去沟通大众,去分享美好,去呈现一个繁华似锦的'烟火人间。
能够更多的去奉献、付出、参与和见证,需要一种大胸怀、大格局、大高度。
不要在高度上输了高度,不要在胸怀上输了宽度,不要在眼光上输了距离,心量要很大,自我要渺小。
融入崭新的时代,呈现时代的精彩,融入崭新的生活,让生活更活泼。
不管怎么样,更好的去融入生活,推动生活,呈现生活,去适应生活,过好自己经过的所有日子。
为了更好的服务于美好的生活,去提升自我的价值,历练自我的情怀,为这个时代、为生活、为社会做出更多的奉献。
有关论生逢其时高考范文【通用5篇】有关论生逢其时高考范文精选篇1当深夜刷题的学子考试前突患疾病,当正值壮年的白领、蓝领突遇下岗潮,当颠沛半生该安享晚年的老人面对一纸病危通知,总有一句话在空气中悠悠地飘荡,轻,却无比沉重:生不逢时……请让这句话消散在风里,拍拍自己哭丧着的脸,微笑,并告诉自己——生正逢时!生正逢时,指的也许不是现实,而是一种态度。
生不逢时,是俗者面对困苦人生时绝望的叹息。
20世纪的印度是个贫穷的国度,种姓制度下,底层人民民不聊生。
然而,他们却被称为幸福感最高的人群,究其原因,是他们信仰的宗教教给了他们生活的智慧。
印度教主张,人活一世,不过是一场游戏,活得快乐,你便是赢家;否则,即使有再大的成就,仍是输了这一局。
细细思之,不无道理。
在同样的情境中,有人哭,有人笑,除去看问题的角度不同,个人的心态起了决定性作用。
正如一个故事里同样身患绝症的两个人,乐观者向外看去,看得见春水荡漾,绿草如织;悲观者向外看去,只看见一堵厚厚的冰冷的墙。
外物随内心而改变,不叫主观唯心,而叫主观能动性。
苦乐随心,悲喜由己,在同样的境况下,选择乐观,即使身处废墟之上,仍有鲜花为你绽放;选择悲观,废墟之下只有滔天的洪水,会让你窒息。
生正逢时,是智者即使身处低谷犹能发出的曠达之笑。
河山踏遍,饥鼠绕床,屋无片瓦。
在国家破碎的岁月中,多少人空有一腔热血,报国无门,多少人感叹自己怀才不遇,生不逢时。
但又有多少仁人志士,面对坎坷人生,长啸高歌,他们不屈不挠、积极昂扬的精神久照长空,熠熠生辉,百世流传。
为何?因为“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,因为“了却君王天下事,赢得生前身后名”,他们即使命运困顿,仍不愿放弃一身才华、满腔热血。
生不逢时,是英雄无用武之地的悲壮笙歌。
面对挫折,敢于搏击,即使最终未能成功,即使注定被遗忘在漫漫岁月长河中,但至少无愧于心。
遇挫的学子若继续埋头苦读,也许等着他的会是辉煌的未来;被炒的白领、蓝领若继续投简历,也许他们会找到更好的工作;病危的老人若不放弃生的希望,也许他会在晚年活出别样的精彩。
最新论生逢其时高考作文论生逢其时作文(精选4篇)从刀耘火种到农耕文明,从短兵相接到远程作战,时代飞速发展,无人不为之感慨!是世态炎凉?不,只因沧海桑田巨变,世殊事异,使人承受不了。
富兰克林曾经说过:“如果我能晚出世50年那该有多好啊!”一个伟大的科学家,竟能发出如此的感慨,抱怨自己生不逢时,可见他对为了的预见是多么深远。
是的,从蒸汽时代到电气时代,短短几十年,他错过了太多太多,这只能抱怨他生不逢时。
然而,这又算什么!中华上下五千年,悠悠历史,被埋没的人才岂止少数,怀才不遇的岂止少数,只怪他们生不逢时。
如若能生正逢时,原本放纵的李太白也不该如此放纵。
以他那“天子门前尚容骑马,华阴县里不得骑驴”的气魄,必定能成就一番大事。
可惜他生不逢时,生时高力士受宠专权,杨国忠攀亲辅国,以致他抽刀断水,举杯消愁,散发弄扁舟,狂放不羁,也难以排遣“万古愁”。
如若能生正逢时,爱国主义诗人陆游,可以因着他那非凡的领导才能,必定能万里封侯,北戍梁州。
只可惜,他怀才不遇,南归数十年仍不被重用。
直至身老,他依然心系国家大事,发出“心在天山,身老沧州”的感慨。
即使到了死,他也不忘嘱咐家人:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!”如此爱国,却一生未被重用,含怒而去,可谓凄凉,为什么呢?只因他生不逢时。
可惜啊可惜,悠悠千古,不知多少人发出了“前不见古人,后不见来者”的悲怆感慨!知音自是难觅,欣赏自己的.人更是寥若晨星。
如若能与欣赏自己的人同生,或许就不会有那么多的生不逢时,怀才不遇!若是能生正逢,只要有赏识自己的人,即使没有超凡脱俗的才能,亦能成就一番大事业。
“假舟楫者,非能水也,而绝江河。
”然而“舟楫”自是很少,人才却是很多。
更多的是被时代所湮没了。
他们生不逢时,他们怀才不遇,他们有才难施!因而他们只能“念天地之悠悠,独怆然而涕下”!历史是诗,把日子穿成韵;历史是画,把岁月绘成河。
我们吟诵过去的经典,我们书写未来的辉煌。
——题记生活在当下,社会和谐,国泰民安,我庆幸,我是幸运的。
论生逢其时高考满分作文论生逢其时高考满分作文在平凡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。
那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的论生逢其时高考满分作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
论生逢其时高考满分作文1历史长河星汉灿烂,无数英雄人物留名其间。
然而,并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。
功败垂成、含恨而终者,从来不绝于史书。
能够生逢其时,获得合宜的机遇,对个人成就而言至关重要,反之亦然。
不论是成功的经验还是失败的教训,我们在历史上都能找到大量案例。
生逢其时,首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青,进而获得特定的发展路径。
刘邦生于草莽之间,本是一亭长,却因秦末乱世,赶上了风云际会的时代,最终在群雄之中胜出,奠定数百年的汉朝基业。
朱元璋出身更加寒苦,若非遇上元末变局,恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离,不可能造就非凡帝业。
其实,大到国运兴衰,小到个体命运,都离不开时代背景。
13世纪初期的花拉子模国是中亚一霸,正处于强势上升期。
但是,花拉子模国却生不逢时,遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。
在成吉思汗西征的铁骑下,花拉子模国被碾碎,一度强盛的大国短期内土崩瓦解。
具体到个体命运上,生不逢时的故事更加多见。
且不说普通人,即便是古代帝王,也时常会有对时运的慨叹。
南唐后主李煜若在太平年代,吟诗作赋,或能做个太平帝王。
但是,生逢乱世,他只能沦为亡国之主,落寞地写下“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。
明末的崇祯帝,若论勤勉程度,实在不似亡国之君,但其能力无法应对明末积重难返的局面,最终只能吊死煤山。
这些故事,听起来似乎有些悲观。
我们无法选择自己的出身,也很难改变大的时代背景。
但是,我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。
“好风凭借力,送我上青云”,是很多人理想中的人生轨迹。
但面对现实的困境,我们也不能忘了“穷且益坚,不坠青云之志”。
生逢其时是幸运的,但没能遇到适合自己的好环境,也并不意味着彻底的失败。
高考优秀作文之论生逢其时5篇高考优秀作文之论生逢其时5篇信任自己所处的时代就是最好的时代!时代是属于每个人的时代,我们所处的这个时代,更是全体奋进者的时代。
下面是我给大家带来的高考优秀作文之论生逢其时5篇,盼望大家喜爱!高考优秀作文之论生逢其时(篇1)盼望是什么?盼望就是大沙漠中的一片绿洲,就是在烈日炎炎下那些许的阴凉,就是暴雨中那一把撑起晴空的小伞……这些都给人心带来期盼与暖和,这就是盼望。
我们上一代,他们在我们这个年龄,没有电视,没有电脑,闲暇时也就是几个小伙伴聚在一起打发时间;出门呢,也就是骑着自行车,还有不少只能步行的;他们的学习呢?在漏雨的破房子里,老师们连一般话都不会说,并且,上到高中就辍学的也有许多。
而新一代的我们呢?可以在闲暇的时候,坐在舒适的空调间里,抱着薯片,看着自己喜爱的节目,还可以在网上与知己畅聊;大街上,来来往往的车辆数不胜数;孩子们的学习条件也越来越好,宽敞的教室,明净的桌椅,还有先进的多媒体教学……如此种种,这与我们上一代的生活有着天壤之别。
然而,作为新一代的我们,不能满意于现在。
每个人都有幻想,有的看似不宏大,但一个个并不宏大的梦汇合在一起,就似乎构成了布满盼望的将来。
是啊,有着良好外部条件的我们,应当拥有更坚决的信念和更美妙的梦。
上一代,经受了风风雨雨,有了现在的世界。
而新一代的我们,就是一个一个的小小盼望,如夜空中的点点繁星,如草地上那不知名的野花,如那海洋中一滴平凡的水。
但,繁星也能照亮天空,野花也能装扮大地,滴滴水也能组成大海。
当我们共同携手时,世界因我们而更加精彩。
校内里,孩子们仔细地听讲,眼神执着而仔细,里面盛满了属于他们的梦。
有了梦,就有了盼望。
满怀盼望的我们,便是新时代的盼望。
而新一代的我们,就如一颗颗幼苗,带着一代一代的梦,一代一代地成长,最终成长为满载盼望的参天大树。
时间正在缓步行走,世界将走向崭新的将来。
让我们将幻想进行究竟,共创新时代的辉煌,由于我们是新时代的盼望!高考优秀作文之论生逢其时(篇2)最近,我经常听外婆讲他们年轻时候的生活趣事。
2012年高考满分作文:生逢其时
我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里彷徨、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为,不管生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动乱,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并不是一个合适文艺开展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤激偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的气氛,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不合适那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不合适的时期里做出了最适宜的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在百孔千疮、生灵涂炭的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。
”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祷告,
来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不合适的时期里最适宜的救赎。
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。
假使他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同?
不管我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。
那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中保卫我们的爱——这即是生逢其时的全部诠释。