世说新语--管宁割席

管宁割席中子非吾友也的意思
宁割席分坐曰子非吾友也的意思是是管宁割断了席子说你不再是我的朋友了。

出处南宋刘义庆《世说新语德行》。

管宁和华歆同在园中锄草。

看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。

曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

管宁就割断席子和华歆
分开坐，说：“你不是我的朋友了。

”
管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代，他十六岁时失去了父亲，中表兄弟
们怜悯他孤独贫困，都赠予他治丧的费用，管宁全都推辞没有接受，根据自己的财力为父亲送终。

管宁成年后身高八尺，胡须眉毛长得很美。

与平原人华歆、同县人邴原为好友，都到其他郡学习，并且都敬重亲善名士陈寔。

昔汉末，天下大乱，群雄逐鹿，烽火连天。

时，北海郡人管宁，少而聪颖，好学不倦，乃隐居山野，不与世俗同流合污。

一日，宁于山间结庐，遇一少年，姓华名歆，亦北海人也。

歆少年时，家贫力学，志向高远，闻管宁之名，遂往访之。

宁闻华歆至，欣然出迎。

二人相见，谈笑风生，意气相投。

歆见宁庐舍简陋，然宁怡然自得，不以富贵贫贱为意。

歆心中暗自佩服，遂留宿宁庐。

夜深人静，歆见宁灯下读书，专心致志，不觉自愧弗如。

自此，歆常随宁学，获益匪浅。

一日，宁与歆同游山林，忽见一物坠地，乃一金元宝也。

宁视之，曰：“此物非吾所欲。

”遂不取。

歆见宁不取，心中暗喜，欲试宁之志，遂拾金元宝而归。

宁归，见歆手中持金，问之，歆答曰：“宁兄，此金非吾所欲，然见之，心亦不恶。

”宁闻言，不禁愕然，曰：“金者，俗人之所爱，吾岂不知？然吾志在圣贤，岂以金银为重哉！”歆闻言，心知宁志坚定，非同小可。

又一日，宁与歆于林中结草为席，共谈学术。

时值盛夏，暑气逼人，宁裸体割席，以凉其身。

歆见之，惊讶不已，曰：“宁兄，割席非易事，吾恐难以胜任。

”宁笑曰：“吾非割席求凉，乃欲以此考验吾之志向耳。

吾闻古人云：‘心静自然凉。

’吾心既静，何惧炎暑？”歆闻言，深以为然，遂效仿宁之行为，割席以凉。

自是之后，宁与歆交情日深，然宁知歆心性不坚，难以共事。

一日，宁于庐中读书，歆来访，见宁正割席，遂曰：“宁兄，吾欲离去，另寻他路。

”宁问其故，歆曰：“吾见世人皆逐名利，而吾亦欲随波逐流，恐与宁兄之志不合。

”宁笑曰：“吾固知汝心，然吾之志向，汝未必能解。

吾非不欲求富贵，但吾志在圣贤，愿以清贫自守。

汝若离去，吾亦不强留。

”歆闻言，默然良久，终不忍离去，遂留宁庐。

然不久，歆又欲离去，宁曰：“汝欲离去，吾不强留。

然吾有一言相赠：人生在世，当立志高远，不以富贵贫贱为念。

汝若离去，愿汝勿忘吾言。

”歆感其言，遂留宁庐，共度时光。

译文：昔日汉朝末年，天下大乱，各路英雄逐鹿，战火连天。

当时，北海郡的人管宁，年少时就聪明伶俐，好学不倦，于是隐居山林，不与世俗同流合污。

管宁割席译文及答案原文管宁、华歆共②园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。

又尝⑤同席读书，有乘轩冕⑥（miǎn)过门者，宁读书如故⑦，歆废书⑧出观⑨。

宁割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。

"——（南朝·宋）刘义庆《世说新语· 德行第一》译文管宁和华歆同在园中锄草。

看到地上存有一片金，管宁仍依旧挥舞着锄头，像是看见瓦片石头一样没区别，华歆高兴地举起金片，然而看见管宁的神色后又投掷了它。

曾经，他们同趴在同一张席子上读书，有个穿著礼服的人坐着存有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像是原来一样读书，华歆却卸下书过来观赏。

管宁就断席子和华歆分离挤，说道：“你不是我的朋友了。

”释义本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见到金、见到轩冕过门时的相同整体表现，表明出来二人德行之高下。

原属于《德行》第十一则。

①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。

华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

②共：一起。

③捉：拿起来，举起，握。

④投掷：投掷。

⑤去：抛去。

⑤闻：曾经。

⑥乘轩服冕：复词偏义。

指古代士大夫所乘的华贵车辆。

轩：古代的一种有围棚的车。

冕：古代地位在大夫以上的官戴的'帽，这里指贵官。

⑦官告：像是原来一样。

例如：如同,似的。

故：原来。

⑧废书：放下书。

废：停止。

⑨观：继续观望。

⑩席：坐具，坐垫。

古代人常铺席于地，坐在席子上面。

现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。

⑾窥见：偷窥。

⑿子非吾友也：你不是我的朋友了。

子:指你。

⒀分道扬镳：咬破草席，看清界限，建交关系。

成语演变【分道扬镳建交】席：座席，草席。

把席咬破分别挤。

比喻朋友交好。

拓展【拼音】guǎn níng gē xí【成语故事】汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。

但两人性格不一样，管宁读书刻苦，不贪慕富贵，华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，渐渐地管宁厌恶他，就把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。

管宁割席出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。

通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

知音之交出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。

”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“高山流水”比喻知己或知音。

伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。

刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。

”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。

”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。

不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。

即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢?这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

胶漆之交出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。

故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。

陈重，字景公，豫章宜春人。

年轻时与同郡雷义结为知交。

两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。

太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。

第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。

至今，人们一 直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典 型加以宣传。 但管宁不能一分为二地看待自己的朋 友，只采取绝交的态度，实在过于片面。 应该选择志同道合的朋友，选择学习专 注、有修养的朋友，谨慎交友。
历史上的管宁和华歆：
一、游学他乡 管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代， 他十六岁时失去了父亲，中表兄弟们 怜悯他孤独贫困，都赠予他治丧的费 用，管宁全都推辞没有接受，根据自 己的财力为父亲送终。管宁成年后身 高八尺，胡须眉毛长得很美。与平原 人华歆、同县人邴原为好友，都到其 他郡学习，并且都敬重亲善名士陈寔。
文天祥：正气歌·并序 或为辽东帽，情操厉鬼冰。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴白 帽的管宁， 他那高洁的品格胜过了冰雪。
管宁是一个淡泊名利，不事 权贵、做事专注、爱憎分明 的受人景仰的高士。
《世说新语》故事
之 管宁割席
德行篇十一
管宁、华歆共园中锄菜，见地有 片金，管挥锄与瓦石不异，华捉 而掷去之。
古代卿大夫的车服
又尝同席读书，有乘轩冕过门者， 宁读如故，歆废书出看。宁割席 分坐，曰：“子非吾友也。”
管宁与华歆一起在园中锄地种菜,看到 地上有一片金子,管宁照样挥锄,把金子 视同瓦片石块,华歆则把金子捡起来扔 掉。
二人又曾经同坐在一张席子上读书,有 官员乘坐车马从门外经过,管宁照样读 书,华歆却扔下书本跑出去看。于是管 宁割断席子与华歆分开坐,说:“你和我不 是同道中人!”
管宁和华歆何许人也？
管宁:字幼安,北海朱虚(今属山东)人。 汉末避乱居辽东,聚徒讲学,三十余年始 归。魏文帝拜为太中大夫,明帝拜为光 禄勋,皆固辞不受。 华歆(xin):字子鱼,平原高唐(今属山东) 人。东汉末举孝廉,为尚书郎。献帝时 任豫章太守,后征召入京,为尚书令。魏 文帝时任司徒,明帝时转拜太尉

管宁割席原文及注释割席断交原文及翻译管宁、华歆①共②园中锄菜③，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉④而掷去之。

又尝⑤同席⑥读书，有乘轩冕⑦过门者，宁读如故⑧，歆废书⑨出看。

宁割席分坐，曰：“子非吾友也。

”⑩——《世说新语•德行》注释：①管宁、华歆（xīn）：管宁(158-241):字幼安，汉末魏人，不仕而终。

华歆(157-232)；字子鱼，东汉时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

②共：共同，一起。

③锄菜：锄地种菜。

④捉：拾。

⑤尝：曾经。

⑥同席：同坐在一张席子上。

古人席地而坐。

⑦轩冕（xuānmiăn）：指古代卿大夫所乘的华丽车辆。

轩：古代一种前顶较高而有帷幕的车子。

冕：古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽。

后来专指皇冠。

⑧如故；像原来一样。

如：如同，好像。

故：原来。

⑨废书：放下书。

废：停止，放下。

⑩子：你。

“非（不是）······也”：否定判断句。

《割席断交》译文管宁、华歆同在园中锄地种菜，看见地上有一片黄金，管宁依旧挥动着锄头，像看到石头瓦块一样没有区别。

华歆拾起金子而后又扔掉了它。

他们又曾同坐在一张席子上读书，有个戴着礼帽坐着华丽车子的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却扔下书出去观望。

管宁割断席子与华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。

”“子非吾友也”这个否定判断句表达的真正意思就是“志不同道不合，便难以成为朋友。

”从注释①看出，后来两人确实选择了不同的道路，管宁归隐山林，不仕而终。

华歆入世为官，官至尚书令，司徒。

管宁割席典故【拼音】guǎn níng gē xí【成语故事】汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。

但两人性格不一样，管宁读书刻苦，不贪慕富贵，华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，渐渐地管宁厌恶他，就把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。

【原文】管宁、华歆闻同席读书，存有乘坐轩冕过门者，宁念官告，歆废书出看。

宁分道扬镳分座，曰：‘子非吾友也。

’南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》【表述】管宁：人名；席：坐卧用的编织物。

比喻朋友间的情谊一刀两断，终止相处。

【用法】作宾语、定语；比喻朋友间的情谊一刀两断【相似词】分道扬镳分座【成语举例】像那种不仁不义的朋友，早该“管宁割席，一刀两断。

”原文管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐，曰："子非吾友也。

"——（南朝·宋）刘庆《世说新语·德行第一》译文管宁和华歆同在园中锄草。

看到地上存有一片金，管宁依旧挥舞着锄头，像是看见瓦片石头一样没区别，华歆高兴地举起金片，然而看见管宁的神色后又投掷了它。

曾经，两人趴在同一张席子上读书，有个穿著礼服的人坐着存有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像是原来一样读书，华歆却卸下书过来观赏。

管宁就断席子和华歆分离挤，说道：“你不是我的`朋友了。

”本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见到金、见到轩冕过门时的相同整体表现，表明出来二人德行之高下。

原属于《德行》第十一则。

成语演变【分道扬镳建交】席：座席，草席。

把席咬破分别挤。

比喻朋友交好。

“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。

但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，实在过于片面。

管宁因朋友的一二细节不合乎自己做人的标准，便断然交好，有点恭维于人，但是，华歆贪慕虚荣，就无法鬼管宁割席断义。

管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。

宁割席分坐，曰：“子非吾友也。

”管宁字幼安，汉末魏人，不仕而终。

华歆字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

共，一起。

捉，拿起来，举起，握。

掷，扔。

去，抛去。

尝，曾经。

乘轩服冕，复词偏义。

指古代士大夫所乘的华贵车辆。

轩，古代的一种有围棚的车。

冕，古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。

如故，像原来一样。

如，如同，好像。

废书，放下书。

废，放下。

席，坐具，坐垫。

古代人常铺席于地，坐在席子上面。

现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。

子非吾友也，你不是我的朋友了。

译文：管宁与华歆一同在园中锄草。

他们发现地上有一片金子，管宁挥动着锄头，对这片金子视若无睹，就像对待瓦片和石头一样。

而华歆却拾起金片，又因为看到管宁的表情，又把它扔掉了。

还有一次，他们同坐在一张席子上读书，恰好有位身着礼服、乘坐华贵车辆的官员从门前经过。

管宁依旧专注地读书，而华歆却放下书，出去观看。

管宁见状，割断席子，分开坐，对华歆说：“你不是我的朋友了。

”管宁，字幼安，汉末魏国人，终身不仕。

华歆，字子鱼，东汉人，曾任尚书令，后来在魏国官至司徒，被封为博平侯，依附曹操父子。

他们一同在园中锄草，看到地上有金子，管宁不为所动，华歆却捡起又扔掉。

他们在读书时，遇到官员经过，管宁专注，华歆却去看热闹。

管宁因此割断席子，与华歆分开坐，表达了对华歆价值观的不认同。

这个故事通过管宁与华歆的对比，展现了二人品德的高低。

管宁坚守本心，不为外物所动，而华歆则容易被外界诱惑，缺乏定力。

这也告诉我们，在现实生活中，要时刻保持清醒的头脑，坚守自己的原则，不被外界的诱惑所左右。

只有这样，才能成为真正的朋友，赢得他人的尊重。

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• 尤其值得一提的，是华歆“红火”之后对 待旧友管宁的态度。《华歆传》写华歆官至司 徒时，将管宁当作品德高尚、卓尔不群的人才 而向天子举荐；华歆官至太尉时，又上书欲 “让位”于管宁。由此可见华歆对管宁当年 “割席绝交”的过分之举，非但没有耿耿于怀， 挟嫌泄私，而且以极其大度的胸怀，出以公心， 举贤荐能。华歆其人之德行高洁亦由此可见一 斑。
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• 然而，华歆虽身居宰辅高位，却严于律己。 他的廉洁清贫是世所公认的，史称他“素清贫、 家无担石之储”，以致魏文帝听说后感动不已， 下诏说，现在宫中的饮食是美味多样的，而华 歆官为司徒，却以蔬菜下饭，这太说不过去了； 特地赐给他御衣，并且给他的妻子儿女全部做 了衣服。
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• 传记中还记载著一则“华歆拒金”的著名 故事。当初，华歆受天子之召，离开孙权去京 城任职时，宾客好友前来相送者逾千人之众， 赠送给他几百金的钱财。华歆当面都不予拒绝， 却暗地里给各份礼金都写上馈赠者的姓名，临 别时，他召集各位宾客，诚恳地说：“我本不 想拒绝诸位的好意，然因单车远行，所载礼物 太多，会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸， 所以只好将所载礼物给各位留下了。”于是照 单发还。此举不仅清廉，而且“策略”得很有 分寸。宾朋无不叹服其道德人品。
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• 名士才情： • 率性而为、任诞放浪、言语潇洒。
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• 四、钟会与嵇康 • 钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；
他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。 碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风 箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人， 过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起 身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？ 看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所 听到的才来，看到了所看到的才走。”

《割席断交》文言文及翻译割席断交，出自《世说新语·德行》“管宁、华歆共园中除菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

下面是《割席断交》文言文及翻译，欢迎阅读！《割席断交》原文管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。

宁割席分坐，曰："子非吾友也。

"管宁：①华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者。

②宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐。

③曰：" 子非吾友也！"「注释」①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。

②轩冕：此单指车子。

③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交。

「译文」管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。

俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。

管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。

"割席断交典故管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。

他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。

两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。

管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。

黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。

管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。

”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。

世说新语5个小故事《世说新语 5 个小故事》《管宁割席》管宁和华歆一同在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却高兴地拾起金片，而后又扔了它。

还有一次，两人同坐在一张席子上读书，有达官贵人乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却放下书本出去观看。

管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。

”管宁的行为体现了他对名利的淡泊和对学习的专注。

在面对金子和权贵时，他不为所动，坚守内心的平静和对知识的追求。

而华歆则表现出了对物质和外在荣耀的向往。

管宁通过割席这一决绝的举动，表明了自己交友的原则和对品性的看重。

《陈太丘与友期》陈太丘和朋友约定时间一同出行，约定在正午时分。

过了正午朋友还没到，陈太丘便离开了。

朋友到后，问陈太丘的儿子元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“等了您很久您都没来，他已经走了。

”朋友生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人先走了。

”元方说：“您和我父亲约定在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到很惭愧，下车想去拉元方的手，元方头也不回地走进了家门。

这个故事展现了元方的聪慧和正直。

他年纪虽小，却能清晰地指出友人的错误，维护父亲的尊严。

同时也告诫人们要守时守信，尊重他人。

《王戎识李》王戎七岁的时候，曾经和小伙伴们一起玩耍。

他们看到路边的一棵李树上结满了果子，其他孩子都争先恐后地去摘李子，只有王戎站在原地不动。

有人问他为什么不去，王戎回答说：“这棵树长在路边却还有这么多李子，肯定是苦李子。

”大家摘下来一尝，果然如此。

王戎善于观察和思考，不盲目跟从他人。

他通过推理判断出李子是苦的，这种敏锐的洞察力和冷静的分析能力在他年幼时就已显现。

《周处除三害》周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。

义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。

义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。

【原文】管宁割席，原夫汉末名士，居北海，与华歆、邴原共园中读书。

时宾客盈门，或讲道论德，或陈说经术，谈笑风生。

宁独静坐，若不闻。

歆欲与宁共载，宁不应。

歆曰：“宁，子欲何如？”宁曰：“子非吾友也。

”歆大惊，遂割席分坐，不复与宁同席。

【注释】1. 管宁：东汉末年著名学者，字幼安，北海郡朱虚县（今山东省临朐县）人。

他以清高自守，学问渊博，被称为“北海先生”。

2. 汉末：指东汉末年，即公元184年至220年之间。

3. 北海：即北海国，东汉末年设置的一个国，今山东省东部。

4. 华歆：字子鱼，东汉末年著名文学家、政治家，北海郡安丘县（今山东省安丘市）人。

5. 邴原：字根矩，东汉末年著名学者，北海郡安丘县（今山东省安丘市）人。

6. 园中：指读书的地方，即园林。

7. 宾客盈门：形容来客众多。

8. 讲道论德：指谈论道德和哲学。

9. 陈说经术：指讲解经书和学术。

10. 谈笑风生：形容谈笑间气氛活跃。

11. 宁独静坐：管宁独自安静地坐着。

12. 若不闻：好像没有听见一样。

13. 子欲何如：你想怎么样？14. 子非吾友也：你不是我的朋友。

15. 大惊：非常惊讶。

16. 割席：割断坐席，表示断绝关系。

17. 分坐：分开坐。

18. 不复与宁同席：不再和管宁坐在同一张席子上。

【翻译】管宁割席的故事，讲的是东汉末年的一位著名学者管宁，他居住在北海国，与华歆、邴原一同在园林中读书。

当时，有许多宾客来访，有的谈论道德哲学，有的讲解经书学术，谈笑间气氛活跃。

而管宁却独自安静地坐着，好像没有听见一样。

华歆想要和管宁一起坐车，但管宁没有回应。

华歆问：“管宁，你想要怎么样？”管宁回答：“你不是我的朋友。

”华歆非常惊讶，于是割断坐席，与管宁分开坐，不再与他同席。

这个故事反映了管宁的清高自守和坚定的学术追求。

在当时的乱世之中，许多人追求名利，而管宁却选择了淡泊名利，专注于学术研究。

他的这种品质，值得我们学习和尊敬。

管宁割席【古文原文】管宁①、华歆(xīn)②共③园中锄菜，见地有片金。

管挥锄与瓦石不异，华捉④而掷⑤去之。

又尝⑥同席读书，有乘轩冕⑦过门者⑧，宁读如故⑨，歆废⑩书出观⑪。

宁割席⑫分坐，曰：“子非吾友也⑬。

”——《世说新语·德行》【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。

②华歆:字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

③共:一起。

④捉:拿起来，举起，握。

⑤掷:扔。

⑥尝:曾经。

⑦乘轩冕:指穿着华美的礼服坐着豪华的车子。

轩，古代的一种有围棚的车，这里指古代士大夫所乘的华贵车辆；冕，本义是古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。

⑧者：……的人。

⑨如故:像原来一样。

如:如同，好像。

故:原来。

⑩废:停止。

废书，放下书。

⑪观:观望。

⑫割席:席，坐具，坐垫。

古代人常铺席于地，坐在席子上面。

现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。

割席，割开草席，分清界限，断交关系。

⑬子非吾友也:你不是我的朋友了。

子，指你。

【译文】管宁和华歆同在园中锄草。

看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。

曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。

”【赏析】“管宁割席”和“割席断交”，都是由这个故事产生的成语，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

传统的观点认为管宁的做法是正确的。

但也有人认为管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，他无法一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，实在过于片面。

学习故事，我们就要从故事里吸取经验和教训。

我们要怎么做呢？不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。

选择朋友时应该谨慎，应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友。

管宁割席中文翻译
《管宁割席》的翻译：管宁和华歆一起在园中锄草。

看见地上有一片金子，管宁仍旧挥动锄头，跟看到瓦片、石头一样没有区别。

华歆拾起了金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。

曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。

”
《管宁割席》的原文
管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。

宁割席分坐，曰："子非吾友也。

"
《管宁割席》的启发
《管宁割席》这个故事告诉我们应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。

也不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，这样很难交到好的朋友。

管宁割席翻译和原文管宁割席原文：吾闻之，有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来而不治，则益求其次矣。

吾岂匪夷所思邪？岂无他故，其所废者必自其间来。

是故君子自修其身，以敬其终；又尊贤使能，以保其初；废不用，则焚香于祖庙而祷之；及其用也，不避委省之任，以终其身。

三年之丧，以孝从父之踵，非礼不入乡，名不正则言不顺。

既亲丧尽礼，又何忍乎？三年之外，又如之何其孝也？昔者舜发于畎亩之中，傅说举于版籍之间，胶鬲举于市。

三子者以其爱于其父，爱其兄弟，故能成其功。

故曰：爱必有方，恶必荡然。

传之不易，顺之不深，与之偕而不入其亲，其斯如已乎？管宁割席翻译：我听说有国家或家庭，不是因为物质上急需而烦恼，而是因为财富分配不均或安全不能保障。

真正的平等消除了贫穷，和谐排除了孤独，稳定杜绝了不公。

于是，虽远道而来的人也不肯不服，因而应该从提高文化道德水平入手；如果已到这里而不能建立和谐稳定，那就要更努力寻求原因和对策。

这种方法是不是匪夷所思呢？那是因为废弃掉的东西一定是由它自己中间产生的。

因此，君子必须修身养性，以答谢自己的人生；同时，尊重贤才使他们具备能力，以保证正义得以早日实现；如果因某种原因废用了有才干的人，就要去宗庙点燃香火祷告，最后让这些有才能的人能够发挥其长处。

在炼狱的三年里，必须紧随在父亲的脚步后面，发扬孝道，不穿非礼的衣服，不说不符合社会规范的话语。

既然丧规盡礼，然后又去做什么呢？三年过后，又该怎样表现孝道呢？古时舜在畎亩之中开创了农业文明，傅说在树籍之间被发掘出来存在价值，胶鬲也被人们在市场上发现出来。

这三人都是因为爱他们的父亲、爱他们的兄弟姐妹，所以能够成就伟业。

所以说：爱必须得有方向，恶必须考虑后果。

接受传统不要漠视，顺从传统一定要深入骨髓，不同的人处在同一起点，一个人必须跟随团队，不然，会导致个人的失败。

管宁割席译文和注释
管宁割席的故事出自南朝宋文学家刘义庆所著的《世说新语·德行》，原文如下：不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：
管宁和华歆一起在园子里锄菜，发现地上有一块金子，管宁依旧挥锄，把金子看得如同瓦石一样，华歆却捡起来然后扔掉了。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个穿着礼服坐着豪车的人经过门前，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
故：原来，依旧。
废书：放下书。
割席分坐：割断席子分开坐，表示断绝交情。
子：你。
这个故事虽然短小，但寓意深刻。管宁不为金钱所动，专心读书，不为外界的荣华富贵所干扰，体现了他淡泊名利、专注学业的高尚品质。而华歆在面对金钱和权贵时表现出了分心和动摇，这与管宁形成了鲜明的对比。管宁以“割席”的方式表明了自己的立场和态度，他认为朋友之间应该有共同的价值观和追求，否则就不能称之为真正的朋友。
从这个故事中，我们可以得到很多启示。首先，它告诉我们要坚守自己的内心，不被外界的诱惑所左右。在当今社会，充满了各种各样的诱惑，如金钱、权力、名誉等，如果我们不能坚定自己的信念和目标，很容易迷失方向。其次，它也让我们明白了选择朋友的重要性。真正的朋友应该是志同道合、相互促进的，能够在彼此的成长道路上给予支持和鼓励。如果朋友之间的价值观和追求存在较大差异，可能会对彼此产生不良影响。
注释：
管宁：字幼安，北海朱虚（今山东临朐）人，汉末三国时期著名隐士。
华歆：字子鱼，平原高唐人（今山东高唐）。汉末三国时期曹魏重臣。
共：一起。
园中锄菜：在园子里锄菜。
片金：一块金子。
挥锄：挥动锄头。

管宁割席出自什么成语管宁割席这是个成语，出自《世说新语德行第一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或不与志不同、道不合的人为友。

那么，它出自哪里呢?管宁割席出自什么成语?以下是我收集来的相关资料，希望能够帮助到大家!管宁割席出自什么成语【成语】：管宁割席【拼音】：guǎn níng gē xí【简拼】：gngx【解释】：管宁：人名;席：坐卧用的编织物。

比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语•德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分座，曰：‘子非吾友也。

’”【示例】：像那种不仁不义的朋友，早该“～，一刀两断。

”【近义词】：割席分座【语法】：作宾语、定语;比喻朋友间的情谊一刀两断。

【相关内容】：《世说新语》中记载“管宁割席”的故事，便是对“道不同不相为谋”极为清晰的阐释。

管宁与华歆本是从小到大的好朋友，恰同学少年结伴读书。

一次，两人一同在园中锄菜，发现地上有块金子。

管宁视而不见，继续挥锄，视非己之财与瓦砾无异。

华歆却将金子拾起察看，仔细想过之后才将金子丢弃了。

华歆此举被管宁视之为见利而动心，非君子所为。

还有一次，两人同席读书，附近有官员华丽的轿舆车马经过，前呼后拥十分热闹，管宁依旧同往常一样安心读书，而华歆却忍不住将书本丢到一边，跑出去看了一下热闹。

此举被管宁视之为心慕官绅，亦非君子。

于是，管宁毅然将二人同坐的席子割开，与之分坐，断了交情，说：“你不是我的朋友。

”事情很小，确是人们容易忽略的细微末节，然而正因其小，足见当时的士大夫品评他人与约束自己的尺度及交友之严，见微而知著，因小而见大。

当朋友之间所追求的东西有着悬殊的差别之时，就可能在以后的路上分道扬镳。

因此，朋友未必能够一路通行。

有的朋友可以一起学习、一起创业，然而随着人生经历的变化，会在一个关键问题上出现分歧，使友情破裂。