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1997．12．9师公董景昌先生左常波与恩师杨维杰博士摄于台北市●董公云：“病非人身素有之物，能得亦能除，言不可治者，未得其术也。
”●杨师曰：“只有一流的人品，才能成就一流的学问。
”●常波语：“董氏奇穴，永远相信奇迹。
”目录1．绪论：董氏奇穴针灸渊源与学术特色 (3)2．董氏奇穴特效核心奇穴 (9)3．董氏奇穴特种针法 (23)4．董氏奇穴针道原理 (26)5．董氏奇穴特效刺血术 (33)6．董氏奇穴临床应用 (35)董氏奇穴疏导促通法治疗痛症 (35)董氏奇穴特效美容针拨术 (36)董氏奇穴治疗妇科病 (36)董氏奇穴治疗疑难病 (36)7．附录：董氏奇穴系列培训班 (44)8. 后记 (45)一、绪论：董氏奇穴针灸渊源与学术特色引言孔子云: 礼失求诸野。
我们必须正视这样一个事实: 两千年的岁月沧桑, 传统针灸有许多精华的东西湮没佚散了, 但是在民间, 中国针灸之真传命脉却延绵不絶, 一脉相承, 生生不息。
月印万川，风流千古。
面对董氏先祖的大智慧, 我的心灵一次次被强烈震撼……1、历史渊源董氏奇穴，乃董门祖传数十代之针灸绝学，历来口授心传，不著文字，不传外姓，其独门之秘穴心法，对外隐而不发，秘而不宣，几成千古疑案,素有“江湖秘术”之称。
董公景昌先生，祖籍山东省平度县。
其父董森公，身怀绝技，以针术名噪乡里。
董公幼承庭训，绍衍祖学，18岁即独立行医，曾在青岛悬壶数载，一时名声鹊起。
1949年，董公举家迁往台湾。
数十年来，董公临诊40万人次，活人无数。
其医术日见精湛，造诣更为深厚。
董门独派针灸绝学，在其手中运用如神，功至臻境。
197l年，董公以奇穴针灸治愈高棉总统龙诺之半身不遂，其针术之神奇震撼台湾，时人盛誉其为“当代针圣”。
为弘扬董门绝学，董公摒弃门户之见，打破先祖不传外姓之陈规，开门授徒，并取其祖学之精华，于1973年辑成《董氏针灸正经奇穴学》在台湾出版。
至此，董氏祖传数十代之绝学秘技流传于世。
可编辑修改精选全文完整版董氏奇穴特效针灸速成班讲义[最新版)--左常波1997．12．9师公董景昌先生左常波与恩师杨维杰博士摄于台北市●董公云：“病非人身素有之物，能得亦能除，言不可治者，未得其术也。
”●杨师曰：“只有一流的人品，才能成就一流的学问。
”●常波语：“董氏奇穴，永远相信奇迹。
”共45 页第2页目录1．绪论：董氏奇穴针灸渊源与学术特色 (3)2．董氏奇穴特效核心奇穴 (9)3．董氏奇穴特种针法 (23)4．董氏奇穴针道原理 (26)5．董氏奇穴特效刺血术 (33)6．董氏奇穴临床应用 (35)董氏奇穴疏导促通法治疗痛症 (35)董氏奇穴特效美容针拨术 (36)董氏奇穴治疗妇科病 (36)董氏奇穴治疗疑难病 (36)7．附录：董氏奇穴系列培训班 (44)8. 后记 (45)共45 页第3页共45 页第4页共45 页第5页深入的研究，才会独创数百奇穴，董氏奇穴与十四经穴有很深的渊源。
杨师在十四经穴方面也有极高的造诣，尤其是对五输穴的应用发挥，更是出神入化，妙趣横生。
恩师常常告诫：“要想精于董氏奇穴，必须读通《灵枢》，董氏门生不可不知。
”董氏奇穴看似繁杂，却有其内在规律可遵循，易于掌握。
杨师常说：“真正悟透了董氏奇穴之精神，常用奇穴二、三十个足矣。
”2.2 针法特色董氏针法别具一格，自成一家，与十四正经传统针法迥然不同。
董氏特种针法有四种：倒马针法、动气针法、牵引针法、不定穴针法。
所谓“倒马针法”，即采用两针或三针并列的方式，加强疗效的一种特殊针法。
两针并用为小倒马针，三针并用为大倒马针。
具体操作可依序扎针，均以得气为度。
董氏奇穴有很多穴本身即是组合穴，需要倒马应用。
每穴均以得气为要。
十四经穴亦可应用倒马针，如内关、间使同时取穴。
倒马针法的应用．是董氏奇穴的独创，临床治疗各种痛症及脏腑病变，疗效非凡。
所谓“动气针法”，即动引其气之义，即在某个特定穴位进针得气后，边捻针边令患者活动患处的方法，病痛往往可立即减轻，表示针穴与患处之气相互通应，起到疏导与平衡作用，停止捻针后，视情况留针或出针。
谈谈大叉穴左常波谈谈大叉穴左常波谈谈大叉穴左常波我想把自己的粗浅想法和盘托出，请我的师叔王全民先生批评指正。
因为，在去年五一中山的学习班上，师叔提到了董公晚年尤喜玩手，在手上下了很大功夫，这对我启发很大～也印证了我多年来的一个想法:完全可以从董氏奇穴的一一部位入手，破解隐藏在董氏针灸里的某些秘密。
我在这个方向上思考了很多年。
感谢师叔讲的话，坚定了我的信心。
在刚刚结束的年会上，我提到了个人独立发现的“大叉穴”，有这样一个背景:我并没有特别提到这是一个重大发现，事实上也没有多么重大。
我只是在引申“应象”思想的同时，举了这么个例子，并把我整个的构思过程跟大家分享。
主要目的在这里。
当然，我的思想很粗糙，很浮浅，只是交流一个思考的过程，提出来是给大家批评的。
但是，因为我独立发现并命名的大叉穴，经过临床验证，实在是妙处多多，常波不敢藏私，故不揣浅陋，贡献出来，如此而已。
人在胎儿时期，身体是蜷曲的，身体从躯干中间处呈折叠状态(大体如此)，头颅埋下去，与小腹部重叠，这是一种先天的状态。
与此同时，两只小手是握固的:大拇指蜷下去，折叠在手心里了。
此时，我们再看看，在手呈握固状态下，大拇指、第一掌骨、第二掌骨、食指这一部分，所呈现出来的“象”，到底“象”个什么,其外形神态粗略望过去(风水学上也有“喝形望象”、“寻龙探穴”之说，《地理五诀》云:喝形取象，名类万殊，总不外乎此。
所以说，此处之“望”、之“喝”，不宜深究，只求神似)，也象个母胎中的婴儿:拇指远端指关节是“头”，近端指关节是“颈椎”，第一掌骨是胸椎，这个婴儿在十二胸椎和第一腰椎处折叠了，折叠处是“灵骨穴”所在，此处相当于人体的“命门”，用手触摸此处，恰恰可触及一条小动脉(桡动脉掌浅弓分支)在搏动，在此先天的微象上，恰与“肾间动气”暗合，在实际的身体上，神阙穴深层可触及腹主动脉的搏动，是不是颇有趣味,在大叉穴进针的体表投影点处，其外形象不象人的“肚脐”,呵呵。
接下来，再看第二掌骨，从近心端到远心端依次看去，应该是腰椎和骶椎。
左常波针灸漫谈系列
国际董氏奇穴针灸学会
左常波
一、针法的本质是什么？
所谓“针法”者，“针”以实物之，“法”以虚名之。
这个问题本身，就是一个涉及“虚实”的问题。
更多的人，关注了从“形实”入手研究针法，讲求力度、角度、方向、指感、指力、频率、节奏、捻转、进退、提插等等诸多因素。
这也是我早年的研究方向。
但是，当年曾经亲眼见过陈乃明教授操作的所谓“烧山火针法”，让我大跌眼镜：陈老进针后，微微运针数秒钟，人就离开现场了，而病人慢慢出现了局部乃至全身的温热，甚至大热汗出。
Ｆ寸阴徽针，衽锄整条胃经或艇
没有分阴阳，，可足为奇呢？
谈到手下的感ｊ
有胸闷的感觉，但很旋涡一样，然后就蛰猗不是我不相信针灸１ ９月１０日，在“杏针法的演示，详细讲垂这次治病的过程，；；Ｚ》皿厶＆７靴衔＿＿＿＿悔，
修练程序中次第出现，提到了这四个程序的Ｉ，最关键是要求医生针行气去驾驭生命，吠法象透出的时空规面遂通”云云，讲的就阮弄出各式花招百种ｊｊ真消息，我由此悟入，
硼可思香，卜出箜师，精尢扎暖意氤氲，开启地户，，；日：定海神针！（哈哈！｛包免不了落于此俗）；无形幸果处涌现暖意，甚至发烫，：Ｅ往首先出现腰骶或小腹深
哥阳不曲Ｊ，。
：，系有感而发，但并非针健，以期唤醒内心深处那就针灸与修行的问题进行
奇穴针灸研究入蹈
：，对董氏奇穴的研究，我
｝：了２００余穴。
我相信，外界几｛℃之中，我认为这己的思想。
匀夫讲究：通一切≮统于法，法隐于牟了很多方法，而
Ｉ Ｊ’广／＼：Ｘ丁＿Ｘ毁了董氏奇７常波面对董Ｐ仲种的限制，自己的本分，们的宝贵财｛。
左常波中指应象刺血失眠倪海厦左常波老师从董氏奇穴放血疗法，摸索治疗失眠的中指“应象刺血”疗法得到了满意的疗效，成为了临床绝招之一，治疗失眠每每多获良效，近远期疗效均远远超过了其他疗法，大多第一次治疗后就有效，当晚即能安然入睡，几次治疗后，产生好的睡眠习惯和规律，就可以搞定失眠了。
当然，也有人是一次就治愈了，连我自己都不敢相信，这个中指刺血居然这么厉害？曾有一患者，一周来一觉没睡，刺好当天就彻底好了，到处宣扬xx擅长治疗失眠。
随着疗效的显著提高，疗程的急剧缩短，原本积累下来的失眠患者都治疗好了。
这个治疗失眠的方法在操作上，实在是太简单了，一针就结束了战斗。
具体操作方法如下：选男左手，女右手的中指，仔细观察远端指腹部会有1-2个左右的米粒大小的白色小区，多呈椭圆状，多数在侧面，就是缺血区域，选取这个区域的中心，消毒后用7号注射器针头点刺一下，挤出10-20滴左右的血即可。
这里主要是运用了左师的中指刺血理论，再结合了左师的应象理论，所以我就把二者连起来说成了是“中指应象刺血”。
中指刺血是左老师的最爱，很多病症刺血后针到病除，效如桴鼓，风之吹云，明乎若见苍天！选点越是精确，效果就越是理想。
选点偏移或不对，效果就打折了。
这也就是和刺传统中冲穴的疗效差别所在。
可以参考我的另一篇文章“中指微络刺血与东北挖野山参的共同点—针针命中弹无虚发”，这里就特别强调了这个选点的重要性。
在左师的针灸世界里穴位不是那个什么邮票或铜钱那么大的面，左师的靶点就像针尖一样细，要毫无差池，精确地刺中，一旦刺中，一滴血可以激起千层浪！所以，左师的定位系统就像个超级电子显微镜一样，其小无内！当然，不了解或不懂左老师的应象理论的高手，可以按自己的思路去做，而不要轻易否定与自己观点不一样的诊疗思路。
一栗老师说得好，中医是古代文明的结晶，是运用了各种学科的知识，才弄出来了中医的经典。
左师正是博览群书，专研各种与中医相关学科的古代和现代的知识，旁征博引，发挥在他的针灸世界里，这也正是我辈值得学习的学习中医的方法。
董氏奇穴针灸传心录主讲人：左常波董氏奇穴再传入室弟子澳门针灸学会会长国际董氏奇穴针灸学会会长一、十二年心路历程追寻还原回归二、董氏针灸心法精要•法自然。
•道法术。
三、董氏针灸临床释疑1、关于针法心不疑乎手，手不疑乎针，针不疑乎气。
三、董氏针灸临床释疑2、关于刺血阳络刺血：微络刺血，大络刺血阴络刺血三、董氏针灸临床释疑3、关于掌诊按图索骥，公度法式三、董氏针灸临床释疑4、关于王道之法和霸道之术三、董氏针灸临床释疑4、关于疼痛治疗骨正筋柔，气血以流。
阳气者，精则养神，柔则养筋。
温柔者，无温不柔。
阴寒以去，阳气自复。
董氏掌诊真诀董氏掌诊图董公治疗龙诺总统医案解析诊断：肺经神经麻痹，肾亏，脾稍衰，肝衰，心经无病。
按语：诊断以下十七字乃整个医案之大眼目。
二、董氏刺血针法精解篇• 1.络病理论• 2.瘀血辨证• 3.瘀血本质二、董氏刺血针法精解篇•4.董氏奇穴九大特效刺血区•（1）心肺区•（2）肝胆区•（3）肾区•（4）肾脑区•（5）后头区•（6）耳区•（7）心肝区•（8）太阳区•（9）五岭区二、董氏刺血针法精解篇 5.董氏刺血真诀（1）刺血原则（2）刺血操作（3）刺血作用（4）刺血时机三、董氏刺血针法发挥篇•遵循董氏精神，形式不拘一格，理路一气呵成，道法术一以贯之。
•背景知识：阴阳五行气血应象•气血辨证的唯象理论:人体风水学三、董氏刺血针法发挥篇血病脉病血脉病病在血刺血，病在脉刺脉一种失传的古典刺脉针法三、董氏刺血针法发挥篇•调血脉，调气脉•刺血络，刺微络•如何找血络•如何找血路•临床实战技术之“解结”：畸络结、筋结。
三、董氏刺血针法发挥篇刺血后调脉头、调脉根1、脉头2、人之地根，脉之总根三、董氏刺血针法发挥篇•生命三大节律：•1、心率（调血脉）•2、呼吸（调气脉）•3、内气（调神）三、董氏刺血针法发挥篇•董门刺血针法，大而化之的霸道之法，细致入微的王道之术。
•大收大放，大开大合。
•全面覆盖，一网打尽。
•定点靶向，各个击破。
董氏奇穴针灸渊源与学术特色简介---- 董氏奇穴再传入室弟子左常波《董氏針灸正經奇穴學》簡稱《董氏奇穴》2001年台灣正式列入數位典藏(國家級)科技計劃2004年中國衛生部列入學術發展研究計劃項目引言孔子云：禮失求諸野。
我們必須正視這樣一個事實：兩千年的歲月蒼桑，傳統針灸有許多精華的東西湮沒佚散了，但是在民間，中國針灸之真傳命脈卻延綿不絕，一脈相承，生生不息。
月印萬川，風流千古。
面對董氏先祖的大智慧，我的心靈一次次被強烈震撼……曆史淵源董氏奇穴，乃董門祖傳數十代之針灸絕學，曆來口授心傳，不著文字，不傳外姓，其獨門之祕穴心法，對外隱而不發，祕而不宣，幾成千古疑案，素有"江湖祕術"之稱。
董公景昌先生（1916－1975），祖籍山東省平度縣。
其父董森公，身懷絕技，以針術名噪鄉里。
董公幼承庭訓，紹衍祖學，18歲即獨立行醫，曾懸壺青島數載，懷救世之心，挾濟人之術，未幾，醫名鵲起。
1949年，董公舉家遷往台灣，1953年，蟄居台北。
數十年來，董公臨診40萬人次，活人無算。
其醫術日見精進，造詣更為深厚。
董門獨派針灸絕學，在其手中運用如神，功至臻境。
1971年，董公以奇穴針灸治愈高棉總統龍諾之半身不遂，其針術之神奇震撼台灣朝野，時人盛譽其為"當代針聖"。
為弘揚董門絕學，董公摒棄門戶之見，打破先祖不傳外姓之常規，開門授徒，一時虔誠求師者日眾，可謂桃李滿天下，董公擇其德才俱佳者七十又三人，收為入門弟子，悉心傳授。
1972年，從師學藝者某公（某大學教授），盜用董氏奇穴之部分，出版《江湖奇穴祕集》，董公深惡而痛絕之。
為免眾人受愚，以正視聽，遂取其祖學之精華，於1973年輯成《董氏針灸正經奇穴學》在台灣出版。
至此，董氏祖傳數十代之絕學祕技流傳於世。
董公厥功偉矣！董公入門弟子七十三人，得其衣缽者乃嫡傳弟子楊維杰先生。
楊氏祖籍山東省高密縣，家學淵源，自幼學習醫葯、傷科、針灸，后師從董公潛心研究董氏獨門奇穴針法。
左长波三、追溯：奇穴背后找寻美妙体系三、追溯：奇穴背后找寻美妙体系“道为术之体，术为道之用”，每一位董氏奇穴的学习者都应该首先在技术层面掌握它，然后再学习每一个穴位背后的思想。
当有一天你真正了解了它，才可以超越它，才能获得一个更大的成功的回归。
探究董氏奇穴接下来我们要介绍一些东西一方面取决于我对董师公的研究，他是怎么去想的。
当我们在用董氏奇穴的时候，最重要的问题是什么？用董师公的游戏规则去玩他的游戏，这个时候才会发现一些不同的地方。
第二个方面，我的老师杨维杰先生是如何去解读他，杨老师在董氏奇穴传播当中起到了非常重要的作用，这个是无可否认。
几乎没有人取代他的地位，无论是在过去，还是现在，还是在未来，没有人在董氏奇穴的传承过程中，他的作用没有人可以取代它。
所以第二部分，我可以讲一下杨维杰老师的经验，如果还有时间，我会把自己的一些小小想法，我按照董师公那种思路，他的思想做了一些延伸，然后就形成了自己的东西。
这就是网上很多人看到我的文章，也听了我的录音，看到我提到很多看起来很怪的东西，什么微络刺血啊。
这就是我在他的启发下做了一些合理的延伸，然后变成了今天这个样子。
朴素的命名我主要从三个方面去谈，比如说怎么取穴对。
杨老师总结得非常好，很多穴位是贴骨分布，很多穴位是在骨头旁边的，很多穴位是以组合出现的，妇科穴是俩，木穴也是俩，驷马穴是仨。
这个是很有趣的地方，在取穴的时候，大家要关注它。
它的命名非常朴素，有时候以主治来命名的，有时候用五行来命名的，金水穴啊，水金穴啊，水通穴啊，木火穴啊，大家根据五行就想到对应的脏腑，就知道治疗什么。
它的命名非常朴素，这个体现了朴素直观。
当我们在研究一个事物的时候，我们就发现，一个真正复杂的事物，背后的东西是最简单，最朴素的。
所以我觉得这个非常重要。
“正经”的概念我的老师对董师公的奇穴是怎么理解的，我的师公写的第一本书，就是像一个读本，《董氏针灸正经奇穴学》。
我的老师杨维杰老师，他对正经的概念是什么？虽然董氏奇穴是经外穴，但是它跟正经有很多的联系，很深的渊源，它并没有违背正经。
第四届董氏奇穴针灸年会录音稿发言人：左常波周六上午2整个学习的过程大概有一些阶段。
第一、晕晕乎乎的，整天不知道学什么，整个过程我们很多人都经历过，我们做任何事情不要管未来会怎么样只要我们开始了，我们学习了，这才是最重要的。
在整个过程当中，你慢慢找到一些方向和一些感兴趣的点，那么整个时候有很多似是而非的东西，我觉得整个也没有关系，他会让你慢慢发酵，让你慢慢酝酿，让你明白，我们都经历过，有一天，我们找到了一个切入点，可能是一本书，可能是一堂课，也可能是一句话，你突然就若有所悟了，你觉得可能明白很多东西的时候，这个时候你就找到感觉了。
董氏奇穴对我的作用是开悟，让我找到了针灸的感觉。
并不是董氏奇穴对每个人都很重要。
当你的收获越来越多，你会对这个学科充满了信心，充满了喜悦，渐入佳境，收入也高了，这个时候我们是很有信心的。
但是这个时候我们我们的病人越来越多，压力越来越大，你会觉得很痛苦，你会很怀疑自己，有很多病人的效果不尽如人意这个时间可长可短。
在这个时候我们如果能够静下心来，多学科来完善自己的话，你终究会把这个参透。
技能方面，只要掌握三方面调气调血调经筋。
三年时间先做一些简单的事情，用我们的一套方法让我们在两三年时间内超越身边所有的医生，这个很容易。
但是不是所向披靡的，任何学科都有缺陷。
有优势会有缺点，会遇到瓶颈，我们通过学习研究一些体系的东西来完善。
调气要很细腻，调血要很深厚，调筋要立体。
不是对所有的临床都有效，这时候一定要度过这个难关。
不断的否定自己，不断地超越自己。
经历了，坚持了就慢慢地有进步了。
北大每个月有些国学课程。
病人一个月才做一次治疗，但是年底效果非常好。
由专科要变成全科。
小儿哮喘举例子。
伴随过敏性鼻炎，容易感冒，或有扁桃体肿大。
微络刺血。
六腑系统和奇恒之腑中，胆两边都有。
很多重大疾病要从天人合一方面去考虑。
针道五品阶资粮品加行品见道品行道品究竟品在针灸体系里面，三个阶段，初级阶段调气调血调筋，中级阶段，在天人合一方面下功夫。
2015-5-12 针推微信群第15讲董氏针灸之路左常波尊敬的刘慧林群主、尊敬的各位同仁、各位老师大家晚上好。
那么我首先感谢刘慧林老师的盛情邀请，其次也感谢各位老师、各位同仁共同构建了这个学风如此纯正的微信平台，让我们在此受益。
我先给大家讲下这次讲课的缘起。
刘慧林老师他非常客气，向我发出邀请，他说群里的朋友对董氏奇穴充满了兴趣，看看能不能够安排一次相关的讲座。
我是非常慎重的考虑了这个邀请。
为什么呢？因为我的人生从2009年12月应邀给南怀瑾先生针灸，从此跟南怀瑾老师结下了不解之缘。
这是非常殊胜的机缘了。
南老师给了我一个建议，我在2011年的5月开始旅行，到2014年的4月份我在繁华的都市中找到我喜欢的生活。
那么从此呢，开启了慢而雅的生活，那么我的人生目标也发生了很大的改变。
我用两个字来概括他，就是研究，精研学问，究竟性命。
就像钱钟书先生说的：荒山白屋中，一二素心之人所为之事甚合我心。
世界再大，不逾眼界之开阔，眼界再宽莫若针尖之微茫。
我是一个特立独行的人，最近几年我很少在网络上出现，因为我认为学问跟修行是一样的，他是极其个人化的一个事情，只需要自己证明自己。
而且这个群里高手很多，我觉得我所做的一些研究跟我个人的性情、趣味和审美有关。
他不一定具有朴实性，但是我还是很谨慎的接受了这个邀请。
如果我讲的不对，请各位批评指正。
那么我们回到正题。
首先，刘老师在跟我探讨这个讲座的时候，我就想到了一个问题，我觉得要展开这么一堂讲课，我对董氏奇穴的研究心得的话，我觉得首先呢要安排另外一堂讲课。
叫做什么呢？叫做董氏奇穴给传统针灸的重大启示。
为什么呢？因为无篇不成章，董氏奇穴他有他自身的特点和优势，当然也存在重大的缺陷。
所以我们在研究董氏奇穴的时候呢。
必须把董氏针灸放在传统针灸的大背景下去对照研究，才能够真正的掌握他。
这是个非常重要的前提。
不过，我还是认为在这个讲座之前呢，还是非常有必要首先去跟大家分享下我个人的探索针灸的心路历程。
那么其实这就是我今天晚上的一个讲座。
今天晚上的这个讲座的题目是《参透、放下、超越、回归——我的针灸探索之路》。
那么今天晚上的这个讲座，我是分两个小专题去讲。
第一个专题是我个人研究针灸的心路、历程，第二个专题是跟大家谈一下针灸的思维。
那么要谈到我自己的心路历程呢，那我得从头回顾一下。
我呢，曾经把我学习针灸的过程分为六个阶段。
这六个阶段分别是：第一个阶段是晕晕乎乎，第二个阶段是懵懵懂懂，第三个阶段是若有所悟，第四个阶段是渐入佳境，第五个阶段是大死大活，第六个阶段是当下彻悟。
如果按照针道的修行去理解，那么我又提到一个概念，针道五品阶；第一个叫资粮品；第二个叫加行品；第三个叫见道品；第四个叫行道品；第五个叫究竟品。
我们做任何一件事情，研究学问也好，个人的修行也好，首先要备足资料，然后要加行努力，就是加行品了，在努力的过程中，慢慢的见道，在见道之后，还要去实践，最后一个是得到究竟。
那么如果从头回顾一下我的学习过程呢，我觉得非常有必要。
首先是我的大学生活还有我的学院式的教育的背景，非常重要的。
这段经历告诉我，传统是不能丢下的。
那我的大学生活是乏善可陈的，我写了很多的诗歌，也谈了一场失败的恋爱，虽然我的功课没有好好的学习，但是我很好的利用了图书馆去做了一些课外阅读的工作。
那么一直到我1993年大学本科毕业以后，一直到后来我工作，到后来我读研究生，我把传统针灸这一课补上了。
这段传统针灸的学习经历对我非常非常重要。
在1997年的时候我在北京东直门医院进修了半年，在那半年当中，我真的拜访过很多的针灸界的老前辈，包括贺普仁贺老、程莘农程老，还有张世雄教授，还有王居易教授，很多很多。
那么当时满怀对针灸的热爱，拜访了很多针灸界的名医，这场经历呢，给我打下了非常深厚的传统针灸的基础。
接下来在2001年至2003年我在北京中医药大学读了3年针灸专业的研究生。
这3年的经历，我几乎把北京中医药大学图书馆所有藏书当中跟经络有关的、跟针灸有关的、跟手法按摩有关的古今中外的几乎所有的书通读了一遍，包括一些孤本的伤寒，下了很深的功夫，做了几十万字的读书笔记。
那么这场学习经历在我现在看来，是非常非常重要的。
他告诉我，我们任何一个人的学习，传统根基是不能丢下的。
这是我们的根基。
在我讲研究针灸心路历程的第二个部分，就是带领大家跟我一起分享下董氏奇穴，董氏针灸这套体系对我的启蒙。
这是我人生非常重要的一个学习经历。
那么应该说董氏奇穴让我找到了对针灸的一个感觉。
我是在1997年的12月份去了台湾，当时是跟杨维杰杨老师学习了半年多，是正式的拜师。
我是国内董氏奇穴这个流派最早的一个传人。
也是最早在国内传播董氏奇穴的。
那么，董氏奇穴让我找到了对针灸的感觉意味着什么呢？它意味着我会用针灸看病了。
它意味着我会用传统的思维去解决临床的问题了。
那么，关于这一部分呢，我相信他应该会在我第二个讲座中，第二个讲座是传统针灸对董氏奇穴的重大启发，在这个讲座中他是我讲的一个重点。
董氏奇穴对我的启蒙呢我会在第二次讲座中作为一个非常重要的问题去提出。
今天晚上这么短的一个时间内，我觉得这个部分呢，我跟大家简单的介绍下董氏奇穴到底在哪些方面对我启蒙了呢。
第一个，游戏规则。
这是什么意思呢？我在2007年12月到2008年3月份左右，几个月的学习当中，跟杨老师学习董氏奇穴的过程当中，我坚定的认为在董氏奇穴这套体系里面，他肯定隐藏了自己的一个游戏规则。
或者说在这套体系内部有一套隐藏的完美的秩序。
是的，我在学习董氏奇穴的最初的时候，我就坚定的认为。
一般来看，我们习惯用传统针灸的思维理论去解释他。
不可否认，中国的很多很多的东西是相通的、暗合的。
但是，在董氏奇穴里面，到底有没有一个独立的一个游戏规则存在呢？当然是有的。
我先给大家介绍一下董景昌先生个人的背景。
我曾经走访了很多人。
我也曾经走访了董景昌师公当年去台湾以后，在国民党部队里面教他识字的文化教官，当年我在澳门行医的时候曾经走访过他。
我们有过书信往来，那么董景昌的个人背景是什么呢？董师公呢他其实去台湾一前是不识字的，很早以前他是不识字的，那么去了台湾以后在部队上，有文化官、扫盲官，他开始粗通文字。
也就说我并不认为董景昌先生对传统针灸、传统的中医经典有非常深入的研究了解。
这个问题非常关键。
我觉得揭示下董景昌的个人背景呢，对我们学习董氏奇穴是非常重要的一环。
我们了解一些事实的基础，根本不是在抹杀董景昌先生个人的光辉和他的伟大。
恰恰是这老先生他没有特别高深的学问，没有对所谓的中医经典那么熟稔的了解，那么是他的智慧开创了这么一套伟大的体系。
这是非常重要的。
那么隐藏在董氏奇穴内部的这套完美秩序是什么呢？在这里，我给大家简单的一些。
就是一张河图、一张洛书隐藏在他的深层。
我在今天的这个课上，一定要把这个讲明白。
因为他对我们掌握董氏奇穴是非常非常重要的。
我用了十多年的时间弄明白这个事。
这个在我的第二堂讲座中可能会展开细讲。
不妨呢带领大家简单的看一下。
那么大家看一下，我们首先从董氏奇穴的一一部位开始看起。
大家开始复习下，董氏奇穴的一一部位在哪呢？在手指上。
在手指上他设了一一部位。
大家看一下，有几个穴位要引起我们的注意。
比如说，有的穴位讲，二角明在中指上。
这个穴位的解剖呢，董氏奇穴有个词叫解剖。
这个术语表明了是什么呢？表明了这个穴位他归属于哪个脏象。
二角明这个穴位位于中指，他五行属火，跟心脏有关。
还有个穴位叫指三重。
这个穴位他用三来命名。
他在哪呢？他在无名指上。
他的五行属木，在董氏奇穴里面认为他五行是属木的。
是肝的一个脏象。
他还有个穴位叫指驷马。
这个指驷马呢，他的位置在哪呢？在食指上。
他的五行属金，他跟肺脏有关。
那么还有一个穴位叫五虎穴。
在哪呢？在拇指上。
他的五行属土。
再看一下，二角明，指三重，指驷马，五虎穴。
二、三、四、五，这样命名的几个穴位分别分布在中指、无名指、食指和拇指上。
那么在小指上有没有用一来命名的穴位呢？在董氏奇穴里面没有。
但是我们发现了一个非常特殊的现象，董氏奇穴一一部位在小指上分布了一些单独的穴位。
比如说眼黄穴、火膝穴，而在食指、中指、无名指和大拇指的手指头上发现的很多穴位，大多是两个穴点或三个穴点，就是倒马针，但是在小指上发现了好几个穴位，都是一个穴点。
比如刚才提到的眼黄穴、火膝穴。
虽然没有用一来命名，但是他用了一个穴点来设置。
这个非常有意思。
那么，如果看手上的一一部位，看小指这边，他没有一个用一来命名的穴位，但是我们看一下脚。
脚指头那部分是董氏奇穴的五五部分。
这个部位它在小脚指头这边，他设了一个穴位叫六完穴。
这个六完穴，其实它在胆经上。
靠近脚趾这边胆经上，这个叫六完穴。
123456的六，完成的完。
这个非常有意思，大家一起来回顾一下，这里的是不是隐藏了一个河图的模式呢？在河图里面它有生数有成数，我们说，天一生水地六成之；地二生火天七成之；天三生木地八成之；地四生金天九成之；五在中央。
大家有印象，你看一下我刚刚提到，在小手指头上，没有任何一个穴位用一来命名。
但是2345都有了，分别分布在其它四个手指头上。
就是小指上没有用数字来命名。
它本身就是一个隐藏，因为古人做学问，他喜欢藏一点，他喜欢留白，这是古人的特点，2345都有了，就是在小指头上没有出现一命名的，但是他暗示了我们：比如说在小脚指头这个上有一个叫六完的，这个六完是什么意思呢？天一生水地六成之。
这个六上下对应，其实也是暗示我们：小手指里面其实隐藏着一个1和6的一个生成里面。
六完穴的完是什么意思？其实大家都知道完是完美、完满。
这个完满是什么意思呢？其实她对着水对着坎卦。
因为离中虚坎中满吗？坎卦中间是满的。
所以这个六完穴，其实就是这个“完”它隐藏了一个完满的意思。
坎中完其实它隐藏了一个水的意思。
大家看一下河图的生数和成数，用来给穴位命名的，而且分布在不同的手指头上。
不同的手指头上,这个非常意思啊！大家再回头看一看，这里边藏有大秘密。
你看它天一生水地六成之。
它的一就是五行生水的那个肾区。
其实它在小手指那个地方，在五行手诊那个手诊的体系里的呢？小手指下边那个小鱼际这个地方，它对应掌诊的肾区。
那么再看一下，地二生火天七成之。
对应的是中指，中指上面它有一个二角明，对应的是心区。
在董氏掌诊的体系里边，中指的下面，正对的手掌的狭长的区域呢，他认为是董氏掌诊的心曲。
这非常有意思。
“天三生木；地八成之”这个在无名指上，他设了一个指翻从，它对的是肝。
在无名指下方对应的这个手掌的区域呢。
在董氏掌诊上面他去的是肝区，是肝的诊断的区域。
地四生金，之天久长至。
“地四生金天九成之”，它有一个穴位叫指四王穴，放在食指上面了，五行属金。
它的下面，食指的下面对应掌诊的圆形区域呢，在董氏掌诊图上它对应肺区。
“金五生土地四成之”，在大姆指上有一个五虎穴。
大鱼际地方它的五行属土它对应人的脾胃，所以大鱼际这个地方呢，在董氏掌诊手诊图上它对应的是脾胃这个区。
