北大16网络课程题诗经楚辞研究
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诗经与楚辞练习题
诗经与楚辞练习题诗经与楚辞是中国古代文化中的两大经典文学集合，它们承载着丰富的文化内涵和思想精华。
在中国古代文学发展的历史长河中，诗经与楚辞不仅是文学创作的重要里程碑，更是中国文人学者传承和继承的对象。
本文将针对诗经与楚辞的与相关知识进行一系列的练习题，以深化读者对这两大经典的理解。
一、选择题1. 诗经和楚辞最主要的区别是:a) 时代 b) 风格 c) 思想 d) 用途2. 以下哪个是诗经当中的传世四部曲?a) 《关雎》、《国风》、《小雅》、《大雅》b) 《离骚》、《招魂》、《九歌》、《山川异域》c) 《离骚》、《天问》、《咏史》、《怀旧》d) 《楚辞》、《离骚》、《离骚》、《离骚》3. 楚辞最大的特点是:a) 表现了楚国人民的苦难和抗争精神b) 风格华丽而富丽堂皇c) 纯粹是宫廷文学的产物d) 以描写自然山水为主要内容4. 以下哪位是楚辞的代表性作家?a) 屈原 b) 屈北海 c) 屈大海 d) 屈南海5. 诗经和楚辞中，都包含了对于人生、爱情和社会的思考，两者在这方面的区别主要表现在:a) 诗经注重写风景和社会风情，楚辞注重写个人感受和情感独白b) 诗经注重写国家命运和政治批判，楚辞注重男女情爱和身世遭遇c) 诗经注重写人际关系和人生哲理，楚辞注重写个人心理和境遇抒发d) 诗经注重写宗教信仰和人与自然的关系，楚辞注重写宫廷政治和权力斗争二、简答题1. 简述诗经的主要特点及其在中国古代文学中的地位。
2. 简述楚辞的主要特点及其对于中国文化的影响。
3. 选取诗经或楚辞中的一首作品，简要分析其主题、意义和艺术特色。
三、论述题从诗经和楚辞的角度出发，探讨中国文化中传统的思想观念和美学理念，并分析它们对于现代社会的启示和价值。
四、应用题假设你是一位古代文学研究者，请选择一首你最喜欢的诗经或楚辞作品，并写一篇500字的研究论文，分析该作品的创作背景、艺术特色以及对中国文化的影响。
在答题过程中，请充分发挥自己的思考和创造力，结合相关资料和文献，给出自己的独到见解和分析。
《诗经》与《楚辞》异同比较研究
”描写了一个女子因为种种原因被丈夫抛弃，表达了对命运的无奈和对爱情的 渴望。
女神形象则比较神秘、高贵，如《周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。”描写了一个美丽的女神降临人间，为人们带来了幸福 和吉祥。又如《召南·有梅》中的“有梅有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉 兮。”
描写了一个美丽的女神在梅花树下弹琴吟诗，表达了对爱情的追求和对美好生 活的向往。
少妇形象则比较温婉、贤淑，如《周南·卷耳》中的“采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，寘彼周行。”描写了一个思念丈夫的少妇，表达了对夫妻之情的珍 视和思念。又如《召南·鹊巢》中的“鹊巢鸠主，鸠者丁宁。速速筑之，我伯 叔也。”
描写了一个贤淑的少妇在劝说丈夫筑巢，表达了对家庭和婚姻的重视。
弃妇形象则比较凄惨、悲苦，如《邶风·谷风》中的“习习谷风，以阴以雨。 黾勉同心，不宜有怒。”描写了一个被丈夫抛弃的弃妇在风雨中艰难地行走， 表达了对爱情的执着和无奈。又如《卫风·氓》中的“匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”描写了一个美丽的女神在江边等待丈夫归来， 表达了对爱情的执着和对美好生活的向往。
世俗女性形象则更加真实、生动，如《湘夫人》中的“采薜荔兮水中，搴芙蓉 兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”描写了一个女子因为种种原因无法 与心爱的人在一起，表达了对爱情的执着和对命运的无奈。又如《山鬼》中的 “若有人兮山之阿
五、影响与传承
《诗经》和《楚辞》作为中国古代文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。 《诗经》以其朴实无华的艺术风格和深刻的思想内涵成为了中国文学的重要组 成部分，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。《楚辞》则以其华丽繁复 的艺术风格和独
特的文化内涵成为了中国浪漫主义文学的代表作品之一，对中国文学的发展产 生了重要的推动作用。《诗经》和《楚辞》也是世界文化遗产之一，对于世界 文化的发展也产生了重要的影响。
《诗经》《楚辞》本草名物训诂研究
《诗经》《楚辞》本草名物训诂研究《诗经》《楚辞》是中国古代首屈一指的诗歌文学的代表作，都丰富的描写了各种自然现象，如黄河、流霜等，也包含许多名物训诂。
名物训诂在古代中国文学中有重要的地位，这些训诂把自然现象中最珍贵的生命经历融入到文学当中，在赋予作品以更多的意义与心思的同时，也表达了作者对自然界的崇敬与深深怜爱之情。
本文旨在通过探讨《诗经》和《楚辞》中的名物训诂，来探讨其中的文学内涵。
名物训诂在《诗经》和《楚辞》中普遍存在，表现出作者对自然界的高度洞察力，以及他们对大自然精神的深刻理解，形成自身独具特点的文学美学。
首先，《诗经》中有许多关于自然名物的训诂，例如，第一卷“大雅”篇中的《桃夭》（“桃之夭夭，以及可观也”）以及《小雅云歌》（“桃之夭夭、灼灼其芽”），都描写了桃树的生长历程，反映出作者对自然的热爱。
《桃夭》中的“可观”指的是作者对桃树生长的过程的精彩描述，作者赋予桃树以动人的生命体验，包括凋零的情感和涌现的希望，同时也储藏了母亲的深情。
同样，《小雅云歌》中的“灼灼”则体现了作者热爱自然的情感，也显示出他们对自然万物的尊重和洞察力。
其次，《楚辞》中也有很多自然名物的训诂，例如，《楚辞招魂》（“赤苍楚原，蒲花流根”）中的“赤苍”，指的是古代楚国特色的赤苍地貌。
《楚辞招魂》全文都广泛运用了自然名物的训诂，将自然形象与神话故事紧密结合，反映出作者对大自然的深深怜爱之情。
在《楚辞九歌》（“玉树芳华，玉枝起天”）中，“玉树”和“玉枝”不仅是植物学上的名词，也暗示了神秘存在的象征，表达了作者对自然春潮的热爱。
此外，《诗经》《楚辞》中还有描写自然生物的名物训诂，例如《诗经大雅泉》（“泉林黄鹂，空谷越燕”）中的“黄鹂”，《楚辞九章鸣鹤》（“鸣鹤对凤，彼原省楚”）中的“鸣鹤”，都是中国传统的宠物鸟类，表达了作者对古代宠物的珍爱之心，也显示出他们对自然的敬畏之情。
总之，《诗经》《楚辞》中的训诂名物充满了文学内涵，能够概括地反映出古代文学家对自然的怜爱和尊敬，也把自然中最珍贵的生命经历融入到文学当中，使文学更加有深度和生命力。
文学常识｜诗经和楚辞的不同比较研究
文学常识｜诗经和楚辞的不同比较研究《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。
它们一个代表现实主义，一个代表浪漫主义，对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。
它们虽然都因同出于华夏文化之源而有许多共同点，但也由于各自产生时代、地域等的不同以及作者身份、地位和阅历等的差异，彼此间又在创作精神、思想内容、语言形式、传统道德观念以及艺术风格等方面存在着重大差别。
分析和比较这些异同和差别，这对于更好地认识、了解这两部作品的性质和特点是不无意义的。
中国传统的诗歌创作，广而言之，中国传统的文学创作，都离不开两种风格样式，即现实主义和浪漫主义。
而这两种所谓主义的源头，前者为《诗经》，后者当推《楚辞》。
《诗经》成书于春秋时期，它收录了殷商至春秋中叶大约600多年的305篇诗歌作品。
这305篇又大致分为风、雅、颂三大部，其中占绝大多数的风，即“十五国风”共计160篇，因为这160篇“风”多为诗官采诗于民间，因此，《诗经》可以大致认为是“平民文学”，即不是某个特定的文人卿士（或者说职业诗人）的作品。
《楚辞》则不同，《楚辞》所收录的作品，均为一些有名有姓的专职作家所作，诸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都为一代诗赋大家，且在文史上留名。
楚辞形成较晚，以屈原为宗，也应到战国后期。
就地域来说，诗经以北方为主的广大地区，而楚辞仅限于南方楚地，它的产生与发展与楚地的地域特色——诸如语言、风俗等密不可分，与现在的粤语音乐一样，纯属一种地区文化。
另外，从内容上，《诗经》涉猎面很广，有男嗔女怨的婚恋诗，以《南风·关雎》为代表；有写奴隶辛劳的怨刺诗，如《魏风·伐檀》和《魏风·硕鼠》姊妹篇；又有幽怨反侧的思妇诗，如名篇《王风·于役》；又有表达士大夫爱国意识的忧患诗，诸如《王风·黍离》、《小雅·节南山》和《小雅·雨无正》等等，几乎各个方面都有涉及。
北大19秋《诗经楚辞研究》在线作业
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 简答题（鼓励独立完成，严惩抄袭！）一共8题每题8分(1)简答题【上编第二章】请简述“《诗经》六义”中的“风”、“雅”、“颂”分别有何含义？(2)简答题【上编第四章】请简述《诗经》中农业祭祀诗的价值。
(3)简答题【上编第七章】《诗经》中的讽喻怨刺诗可以分为哪两类？它们有什么区别？分别有哪些代表作品？(4)简答题【上编第八章、第十章】教材指出，《诗经》塑造人物形象的手法主要有如下三种：第一，通过事件的简要叙述或抓住人物活动的典型场景描述来塑造人物；第二，通过简单的外貌描写和心理描写来塑造人物形象；第三，通过朴实无华的抒情议论来塑造主人公的形象。
请为这三种手法各举出至少两句《诗经》中的诗句作为例子。
(5)简答题【上编第十一章】请简述《诗经》的语言艺术特征。
(6)简答题【下编第一章】请简述“楚辞”的传播与集结过程。
(7)简答题【下编第三章】请简述《离骚》的美学内涵。
(8)简答题【下编第六章】请简述说明《九歌》在艺术手法上的特点。
综合题一共2题每题18分(1)问答题【绪论】请结合本课程知识与你的阅读经验，谈一谈为什么说“风”、“骚”被称为中国古典诗歌的两大典范。
（不少于400字）(2)问答题【综合】请从《豳风·东山》《卫风·氓》《九章·橘颂》这三篇作品中，任选一篇写鉴赏文章，内容可以涉及作品的主旨思想、艺术手法、文学史价值等。
（不少于400字）简答题（鼓励独立完成，严惩抄袭！）一共8题每题8分(1)简答题【上编第二章】请简述“《诗经》六义”中的“风”、“雅”、“颂”分别有何含义？(2)简答题【上编第四章】请简述《诗经》中农业祭祀诗的价值。
北大16秋《大学语文》在线作业
一、单选题(共25题，每题1分，共25分)1. 【教材第二章，视频教学课件第2讲。
】下列属于“《春秋》三传”的是（）。
A. 《春秋传》B. 《十三经注疏》C. 《榖梁传》D. 《论语集注》2. 【教材第十二章】阅读小说时需要注重的内容不包括（）A. 人物形象B. 题材虚实C. 故事情节D. 环境描写3. 【教材第一章，视频教学课件第1讲。
】下列诗歌使用了重章叠沓结构的是（）。
A. 《黍离》B. 《湘夫人》C. 《弹歌》D. 《短歌行》4. 【教材第七章，视频教学课件第5讲】下列属于志怪小说的是A. 《世说新语》B. 《聊斋志异》C. 《山海经》D. 《搜神记》5. 【教材第十三章】语言中最小的音义结合体是（）A. 语素B. 词C. 句子D. 虚实6. 【教材第八章，视频教学课件第8讲】《致橡树》中象征理想的女性形象的意象是A. 凌霄花B. 橡树C. 鸟D. 木棉7. 【教材第三章，视频教学课件第3讲】“朝如青丝暮成雪”中的“青丝”是什么意思？A. 绿色的线B. 黑发C. 白发D. 树枝8. 【教材第十一章，视频教学课件第6讲】沈从文的主要文学贡献是建造起他奇异的（）A. “湘西世界”B. “商洛世界”C. “岭南世界”D. “版纳世界”9. 【教材第八章，视频教学课件第8讲】彻底贯彻了闻一多“三美理论”的诗集是A. 《死水》B. 《星空》C. 《志摩的诗》D. 《尝试集》10. 【教材第十章，视频教学课件第9讲】以下四幕剧作的作者与其他三项不同的是A. 《王昭君》B. 《屈原》C. 《蔡文姬》D. 《武则天》11. 【教材第八章，视频教学课件第8讲】提出“三美”理论的诗歌流派是（）。
A. 现代派B. 鸳鸯蝴蝶派C. 新月派D. 九叶派12. 【教材第七章，视频教学课件第5讲】清代拟话本小说的代表作有（）。
A. 《无声戏》B. 《剪灯新话》C. 《阅微草堂笔记》D. 《搜神记》13. 【教材第十一章，视频教学课件第6讲】《小二黑结婚》的语言特色是（）。
中国古代文学专题研究(1)《诗经》与楚辞
其他诗篇
第一类是怀人、念旧、表达人伦情感之诗； 第二类是民俗风情诗。
第九章 《诗经》的文化精神
关于《诗经》的文化精神，我们可以从 四个方面来理解：一是根植于农业生产的 乡土 情蕴；二是浓厚的宗族伦理情味和宗 国情感；三是以人为本的人文精神；四是 现实主义的创作态度。
根植于农业生产的乡土 情蕴
政治颂美诗
政治颂美诗的主要内容，是对整个贵族阶级及 其政治代表人物的赞美。它主要体现在两个方 面，其一是赞扬贵族阶级的美德与容仪；其二 是赞美贵族阶级的政治代表人物的政绩。 《诗经》政治颂美诗的一个突出特点是颂扬周 代贵族人物的道德与容仪之美；另一个突出特 点是描写君子的外在仪容之美。 总之，既歌颂君子的内在美质，又赞美君子的 外在仪表，内德外容的统一，是《诗经》政治 颂美诗的一个基本模式。如《大雅· 烝民》。赞 美了王室重臣仲山甫的赫赫政绩，同时成功地 塑造了一个德性完美、勤于王事的政治家形象。
婚嫁诗
《诗经》中的婚嫁诗，大体上可以分为两类：一 是对婚姻仪式和结婚情景的描写，对结婚者的祝 愿与礼赞；二是表达在婚嫁中的欢乐、幸福、失 望以至怨恨等各种感情。如《卫风·硕人》、《周 南·桃夭》、《邶风·燕燕》 婚嫁诗在《诗经》中占有较多数量，这在中国诗 歌史上也是一个特别值得注意的事，它一方面表 明周代社会对于家庭婚姻的特别关注，另一方面 也让我们更深层次地了解那一时期的社会婚姻习 俗以及文化心理。
农业祭祀诗
农业祭祀诗是指《诗经》中描述春夏祈谷、秋冬 报赛等祭祀活动的诗歌，《小雅》中的《楚茨》、 《信南山》和《周颂》中的五篇农事诗便属于农 业祭祀诗。 农业祭祀诗的价值：一、它们记录了周人为祈求 丰收而进行的宗教活动以及与之相关的风俗礼制。 二、农业祭祀诗并不是抽象地抒发“祈谷报赛” 的心情，而是具体描写了周人农业生产的方式、 规模以及丰收的景象。三、象征性地躬耕籍田等 活动，在今天看来也许会觉得这是带有一定欺骗 性质的消极活动，其实在这消极之中却蕴含着许 多积极的因素。
诗经楚辞研究作业
道德的完美挽救不了国家的破碎【摘要】屈原追求“美德”和“美政”，并希望借此来引导楚怀王，改变国家的命运。
但是屈原虽然对国家黑暗的现实有清醒的认识，但是他却没有或者说不敢正是它。
纵使他的追求再怎么完美，也挽救不了风雨飘摇的楚国。
而这一切的根源，不在于屈原个人，或许也不在于楚国的政治腐败，而在于用道德代替法制治理国家，迟早必导致改朝换代。
【关键词】屈原完美道德国家（一）本人更愿意承认屈原是个完美主义者，完美的近乎自恋。
这种完美不仅仅体现在他的《离骚》《九歌》等作品中，更体现在他的人格表现上和对政治理想、抱负的追求中。
屈原讲究内在品德的完美，经常以花草的比兴象征他完美无瑕的人格特征：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
”[1]“精色内白，类可任兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
”[2]像这样的比喻在屈原的作品中可谓随手拈来。
当然直接“自我表扬”的也不在少数，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”[3]“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
[4]可以说，近乎神化的完美主义个性被屈原发挥地淋漓尽致。
“屈原的“美”有形成的过程和“外美—内美—美政—美人—美”的层次，是一个完整的思想体系。
”[5]屈原寻求的另外一个重要的完美形式即为“美政”。
“‘美政’就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政，斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等。
它是屈原毕生的追求，也是诗人爱国主义情感的具体体现。
”[6]“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”[7]面对国家的破碎，屈原希望国君扬弃秽政，改变法度，他愿意在前面引导开路。
在历史上，屈原创造的美令人叹为观止。
对艺术表现方法的新尝试、新探索不过是他所追求的美的表面，是后人对其作品的直观印象。
而屈原的“好美以为常”渗透到他的内心、思想的各个角落。
唯美主义已经和屈原融为一体、不可分割。
（二）在战国时期落后的经济水平和频繁的战争条件下，对美的敏感和欣赏能力不是每个人都具备的，它只是少数人的特权。
中国古代文学专题诗经楚辞部分复习参考题答案
读书破万卷下笔如有神《中国古代文学专题(1)》诗经楚辞部分复习参考题填空题1、（《诗经》）是我国文学史上第一部诗歌总集，其中共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的（305）篇诗歌。
2、中国文学史上往往将代表《诗经》的（国风）和代表《楚辞》的（《离骚》）并称为“风”“骚”。
3、唐代诗人（杜甫）的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，在文学史上素有“诗史”之称。
4、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”，他和元稹等发起进行的（“新乐府运动”）是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
5、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。
这里的“三百篇”指的是（《诗经》）一书。
6、汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后人称誉“骚人情境，于斯犹见”。
7、建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。
8、“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
9、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创建最早，影响也最大，它的创始人是鲁人（申培）。
齐诗的创始人是齐人（辕固），他采用阴阳五行学说，以《诗》来解说《易》和律历。
韩诗的创始人是燕人（韩婴）。
毛诗是鲁人（毛亨）和赵人（毛苌）所创，特点是以诗论史。
四家诗中，被称为“今文三家”或者“三家诗”的是（鲁诗）、（齐诗）、（韩诗）。
10、东汉末年，经学大师郑玄所作的（《毛诗传笺》）一书，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。
三家诗自此渐渐衰亡。
11、唐代孔颖达主持撰定70卷的（《毛诗正义》）集唐前汉学之大成，是唐代科举考试的官定标准《诗经》教本，在《诗经》研究史上，是《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。
《诗经》《楚辞》各一首 教案 练习题
《诗经》《楚辞》各一首练习题一、给下列划线字词注音：参差荇菜（）窈窕（）车错毂（）旌旗（）凌余阵兮躐余行（）骖殪（）絷四马（）玉枹（）挟秦弓（）二、给下列划线字词解释：1、在河之洲（）2、钟鼓乐之（）3、霾两轮兮絷四马（）4、诚既勇兮又以武（）（）5、凌余阵兮躐余行（）（）6、君子好逑( )7、参差荇菜（）8、终刚强兮不可凌（）三、指出下列句子中通假字，并加以解释：1、操吴戈兮被犀甲 ________同_______，解释为__________2、霾两轮兮絷四马 ________同_______，解释为__________3、出不入兮往不反 ________同_______，解释为__________ 四、填空：1、我国历史上第一部诗歌总集是_________，它收集了从_______到_________时的诗歌共305篇，所以又称“诗或诗三百”分为风、____、____三部分，其中《关雎》属于_____，它常用的表现手法是、、。
它是著名的民间诗。
2、楚辞是战国时楚国诗人屈原在学习民歌的基础上创造、发展的一种诗歌样式，而后世的《楚辞》是西汉末年刘向辑录屈原、宋玉及汉代人模拟的作品所编的一部诗歌总集。
屈原的代表作是《》，因此后人亦称楚辞为“”3、屈原，名____，字_____，战国时_____国人。
是伟大的诗人。
4、我们说的“独领风骚”中“风骚”指的是《诗经》中的________ 和《楚辞》中的_ ___ _。
5、《关雎》是一首民间的_________诗，写了一个男子对一个采摘荇菜的姑娘的追求和思念。
诗中用了比兴手法的句子是___________________，_____________________。
6、《国殇》这首诗的前一部分生动地叙述了楚军将士和敌人进行决战直至全部牺牲的情形，后一部分赞颂了英雄们____________的精神。
7、《诗经》和《楚辞》分别是我国诗歌创作的__________源头和___________源头，对于我国的诗歌的发展产生了深远的影响。
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1.【教材绪论】“风”“骚”传统风”指十五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞.后比喻优秀的文学作品或文采,后风骚用为诗歌的总代称.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集.它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称.“风骚”也因此成为文学的代名词.2.【教材上编第二章】“六诗”说六诗说”源自《周礼·春官·大师》,《周礼》将《诗经》分为“六诗”（即风、赋、比、兴、雅、颂）,但根据什么标准进行的分类,为什么要依此顺序排列,“六诗”之间是什么关系?皆未言明,引发后世学者种种推断,先后出现六诗皆体说、三体三用说、六诗皆用说、教诗方法说、六种作用说、用诗方法说等推断.风、雅、颂是由于用于宗庙、祭祀、朝会燕飨、日常生活之礼而形成的三种音乐风格，再由三种音乐形成三种诗体，赋、比、兴是赋诗言志的方法。
3【教材上编第五章】燕飨诗燕飨诗指《诗经》中直接反映嘉礼中飨礼、燕（宴）礼等礼仪活动的诗，故也称礼仪诗或宴饮诗。
根据内容可分为飨礼诗、燕礼诗、乡饮酒礼诗等，是周代礼乐文化的直接产物，具有重要的政治价值、历史价值、艺术价值。
《小雅·鹿鸣》是著名的燕飨诗。
燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌，具有独特的审美价值。
首先，它们真实地展现了燕飨活动的场面，表现出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛，形成了一种独特的风格。
如《鹿鸣》反映了宾主之间的和谐融洽，而《常棣》则描写了众多兄弟欢聚一堂的喜悦和睦。
其次，燕飨诗还塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵族形象，如《宾之初筵》就惟妙惟肖地刻画出一群腐朽虚伪、丑态百出的贵族醉鬼的形象。
4.【教材下编第一章】“楚辞”文体楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。
楚辞体打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国史诗上的第二个春天。
楚辞采取三言至八言参差不齐的句式，篇幅和容量可根据需要而任意扩充。
形式上的活泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。
楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等。
这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势。
以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。
5.【教材下编第五章】《九章》《九章》是诗人屈原的一部短篇抒情诗集，它包括九篇作品：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。
《九章》中的各篇作品，实表现了诗人一生中每一阶段的生活经历和思想感情，是诗人平生遭际之印证。
简答题6.【教材上编第三章】举例说明“周民族史诗”的多重价值。
周民族史诗的多重价值：（1）记叙了周人从产生、发展到最终灭商建周的历史；（2）反映当时周人社会生活各个方面，包括政治、经济、军事、民俗的情况。
比如，从《生民》这首诗中姜嫄神奇受孕以及生子之后三弃三收的神话故事里，我们可以了解到当时的周人对生育现象的认识水平还很低。
从后稷发明农业的传说中，我们可以了解到当时周人农业生产的情况；此外，我们还可以从诗中了解到周人的祭祀礼仪。
这些都是研究周民族历史的珍贵史料。
7.【教材上编第七章】举例说明《诗经》中的“讽喻怨刺诗”有哪些类型，它们之间有何异同？讽喻怨刺诗的内容：一、对统治者进行讽喻和规谏；二、对黑暗的社会现实进行怨刺和批判讽喻精神的实质：忧患意识和忧生之情这一章我们把重点放在讽喻怨刺诗上，这些诗从内容上看又可以分为两类：一是对统治者进行讽喻和规谏，如《板》、《桑柔》；二是对黑暗的社会现实进行怨刺和批判，《十月之交》是这类作品的代表。
这两类诗表现情感虽有不同，精神实质却是共同的，那就是忧患意识和忧生之情。
讽喻诗人的精神品格：一、忧国忧民的情怀，二、守礼修德的自觉意识讽喻怨刺诗的作者被称为讽喻诗人，他们是周代贵族中的优秀分子，他们的精神品格包括两个方面，第一是忧国忧民的情怀，第二是守礼修德的自觉意识。
《诗经》讽喻怨刺诗所体现的讽喻精神、讽喻诗人的这种精神品格对后世的作家、作品产生了巨大的影响，屈原和杜甫就都继承了这种传统。
8.举例说明如何评价《离骚》的美学内涵？它用了什么样的艺术表现手段？（10分）（教材下编第三章）《离骚》的美学内涵主要表现在：（1）由庄严而伟大的思想而带来的无比光辉的崇高美；（2）由于诗人自觉承担悲剧命运形成的慷慨激昂的悲壮美；（3）由高超的、独创性的艺术表现手段而形成的奇丽美，表现为三个艺术世界，即神话世界、往古世界、香草美人世界。
《离骚》的艺术表现手段具体如下：（1）使我们玄神奇目的是出现在长诗中的无比神奇的神话世界，对神话的撷取和运用，是屈原离骚艺术的一个显著特征，诗人通过一番自由想象，把原有的神话结撰成新的情节，并使它服从于一个新的抒情主题，成为表达诗人的思想感情总的艺术构思的一部分；（2）往古世界，即众多历史人物的纷纷出场的舞台。
屈原借助历史上的先贤先哲，成了他的观照对象，历代的兴亡之理，成为他对现实进行裁判的尺度。
《离骚》中所重现的历史世界，它给了全诗注入了浓厚的人文精神和理性光辉，借咏史抒情，是长诗在思想艺术上的又一特色；（3）在《离骚》中，更令人感到奇异而绚丽多彩的诗人所创造的一个“香草美人”世界，洁与污，美与丑的对立，经过诗人创意性的构思，而出现了一系列具有象征性的香花美草的意向，如以披香戴芳、饮露餐英来比喻道德的自修和品德之高洁。
诗人抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富的美学内含，来美化抒情主题的形象和性格，从而使全诗的风格更加绚美奇丽，光彩照人了，这种“美人香草”的寓意手法已远远超过了《诗》中的所谓“比兴之义”。
论述题9.【教材上编第四章】阅读《豳风·七月》，将这首诗改写为现代白话诗。
并回答：这首诗属于教材分类中的哪一类诗？这首诗描写了哪几层内容？用了什么样的艺术手法？尝试赏析并分析其艺术价值。
（不少于500字）《豳风·七月》，属于教材分类中的《诗经》的农事诗，农业生活诗。
《七月》一诗，乃是纯粹的典型的“饥者歌其食，劳者歌其事”的奴隶之歌。
它形象而具体地为我们展示了两千多年前奴隶社会里现实生活和阶级对立的历史图景，是对于奴隶社会极不合理的、极不平等的剥削制度的深刻暴露。
诗篇描写了奴隶们从春到冬，一年四季从事耕种、采桑、纺织、做衣、收获、狩猎、酿酒、盖房、凿冰、献羊、祝寿等类辛苦繁忙的劳动场景。
诗的第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始，奴隶们过着无衣无褐的痛苦生活，以及忙于下田耕种的情况。
七月火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。
十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出觱发的声响。
十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。
而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。
好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。
二月里举足下田，开始耕种。
壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。
看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
第二章，写妇女们的采桑劳动。
春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。
妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。
春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。
可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭凌辱。
末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。
蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。
七月伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。
纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。
可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。
四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。
八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。
十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。
十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。
射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。
五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。
蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。
这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。
感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。
同时，七月里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。
农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。
九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。
不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。
收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。
白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。
等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。
十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。
等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
《七月》鲜明地描绘出奴隶社会的生活画面，真实地反映了奴隶社会的阶级关系。
诗的基调是健康的，但蕴藏着深沉的仇恨与哀伤。
这种仇恨与哀伤，毫无疑问是阶级意识的反映，当然不能说是自觉的。
《七月》具有高度的艺术成就。
首先，它描写真实，概括性强。
本篇以细节的真实描写见长，这正是现实主义创作方法的重要标志。
诗人把奴隶们一年之中所从事的农事劳动和生活情景，都一一细致，非常具体地再现了出来。
涉及面相当广泛，内容含量甚大，可谓包罗万象，如同连环画幅，足见诗的概括性强。
其次，它结构严谨，形式活泼。
这首诗是按月令、时序谋篇布局的。
作为民间口头文学创作，它开了后代十二月生产调的先河，为人们喜闻乐见。
其大致轮廓是：从初春开始下田耕种写起，到年终农事完毕聚会宴饮结束，中间分别写了衣、食、住等生活情景，显得井然有序，结构非常严谨。