女娲和美杜莎
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女娲和美杜莎
一、概述
希腊神话中的美杜莎与中国古神女娲同为蛇身,此篇文章将讲述女娲与美杜莎的异同之处,以及这两位的或悲或喜的命运。
二、蛇
女娲又称女娲氏,另称娲皇、女希氏,俗称女娲娘娘。原为中国传说时代中的上古氏族首领,后逐渐成为中国神话中的人类始祖、上古第一女神,据神话记载女娲人首蛇身【1】。电视剧《仙剑奇侠传1》的大结局里,身为女娲后人的女主角化为真身时的美丽样子我认为应该满足了大多数人对于女娲的想像——美丽而强大。再来说说希腊神话中的美杜莎:美杜莎,是希腊神话中的一个女妖,戈尔贡三女妖之一,一般形象为有双翼的蛇发女人,她的头发都是蛇,长有缠着龙鳞的头,像野猪似的大牙,青铜似的手,金的翅膀【2】。由此可见美杜莎是一个非常丑陋的怪物。
美杜莎和女娲都是拥有蛇身的的人,这就是这两位最相似的地方。但是美杜莎的蛇女形象在人们的心中是丑陋无比的,因此美杜莎一词有“极度丑怪的女子”之含意;而女娲则是中国人心中智慧与美丽的象征,是中国人心中真正的女神。
三、不同的身份,不同的命运
女娲是上古的女神,其地位自然是非常高的。作为上古的神明,女娲搏土造人【3】创造了人类,让我们人类可以出现在这个美丽的世界,说她是我们的母亲也不为过,她自然就受到每个人的关爱与敬仰。根据《三皇本纪》记载,水神共工与火神祝融交战。共工被祝融打败,用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,于是炼五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。【4】女娲为了不让人类惨受水灾,于是亲自下凡不辞辛苦的到世上寻找补天的材料,拯救人类于水火之中。本就如同母亲一样的女娲,在拯救了人类之后就更得到人类的爱戴了,每个人都在称赞女神的慈悲之心。而同为蛇身的美杜莎的命运就与女娲大相庭径了。美杜莎本是一个在雅典娜神殿做祭司的漂亮女子,却因海神波塞冬对其美色的觊觎而在神殿里惨遭波塞冬的强奸,雅典娜知道后不好对自己的叔叔——波塞冬出手,于是便对美杜莎下了一个诅咒,使得本是美人的美杜莎变成了双眼能使人石化的蛇怪魔女,变得又老又丑,被世人所厌恶。【5】其后更是因为智慧女神雅典娜的阴谋而死在了帕尔修斯手里。 女娲因其上古女神的身份和人类母亲的身份以及她的慈悲之心而被使人所称赞,而美杜莎却因一场突如其来的事故而变成万人唾弃的蛇女以至最后被杀死。在我看来,女娲是一个非常友好的古神,这没什么好说的。但是对于美杜莎我更多的是同情而并非厌恶,首先,美杜莎是被强奸的一方,按理来说应该是施暴方的过错也就是波塞冬的过错,但是收到惩罚的却是被害人,这一点让我对美杜莎同情不已。古希腊人民在书中并没有对这场事故里波塞冬和雅典娜的行为流露出一丝的责备,但是我并不奇怪,因为毕竟波塞冬和雅典娜都是神啊,而美杜莎只不过是一个神殿的小祭司。星光岂可与日月争辉!
四、总结
上古女神女娲创造人类,解救人类于水火之中,是中国人民心中慈悲、温和的神明的象征,而中国古代神话多是神明解救人类或者是神明间的故事,大多都是突出了中国古代神明不食人间烟火,无欲无求的特质;而从美杜莎变为蛇女的悲惨故事就可以看出希腊神话中的神大多具有人类的特质如嫉妒、好色等等。希腊神明以其鲜活的、充满情感的形象流传在人类中,这样子的形象使得他们更贴近人类。通过对女娲和美杜莎的命运的对比不仅能了解这两位蛇女的事迹,更能从中得到中国古代神明与希腊神明的强烈对比,让我们更清楚的了解这两个神系的异同,了解文化的差异。
注释
【1】《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
【2】《书藏》.古希腊 阿波罗多洛斯 周作人译 .希腊神话(书藏) .北京 :中国对外翻译出版公司 ,1999 .
【3】《太平御览》卷七十八引《风俗通义》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絚于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絚人也。”
【4】《三皇本纪》:“当其末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒。乃头触不周山崩,天柱折,地维佒。女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。于是地平天成,不改旧物。”
【5】《神谱》.古希腊 赫西俄德 张竹明 蒋平译 .工作与时日 神谱 .北京 :商务印书馆 ,2006 .