古代文学史复习思考题

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古代文学史复习思考题

元代文学绪论

1．名词：

元曲:是元代文学的代表样式，广义的“元曲”包括元杂剧和元散曲，因为元杂剧成就高于元散曲，所以“元曲”有时专指元杂剧。

元杂剧: 形成：元杂剧由前代戏曲艺术宋杂剧和金院本演变而来。

诸宫调曲牌联套演唱方式对元杂剧音乐体制有重要影响。

元杂剧的问世是古代戏曲成熟的标志。

元杂剧首先盛行于以大都（今北京）为中心的北方地区，大德年间（1297——1307）在全国各地流传，是元杂剧的鼎盛

3．元杂剧的体制特征主要有哪些

1.剧本结构：四折一楔子。

v折是情节单元，接近现代戏剧中的一幕。同时又是音乐组织单元，每折由属于同一宫调的若干支曲子组成。

v楔子是四折之外的一个短小段落，一般放在第一折的前面，起序幕的作用。也有放在折与折之间的，等于过场戏。

2.角色分工：末、旦、净、杂。

v杂剧一般是正末或正旦独唱，分别称为末本或旦本。

v其他脚色主要有净（扮反面、滑稽形象）、杂（孤扮官员；卜儿扮老年妇女；孛老扮老年男子；俫儿扮儿童）

3.剧本内容：曲词、宾白、科范、题目正名。

v曲词主要用于抒情。不同的曲子有句数、字数、平仄规定。同一折的曲词必须押同一个韵。

v宾白即道白，主要用于交代故事情节，有散、韵两种，包括对白、独白、背白等。

v科范是演员动作和舞台效果的提示。

v题目正名在剧尾，用以概括剧情，或四句，或两句。最后一句是该剧全名，其中最后三、四字是该剧

4．元杂剧兴盛的主要原因是什么

1.城市繁荣、社会各阶层的娱乐需求为杂剧商业演出提供了物质条件和生存空间。

2.文人边缘化导致专业作家群体的出现。

3.关注社会现实、贴近底层民众成为杂剧创作走向兴盛的重要驱动力 。

4.其它艺术形式如 “说话”、诸宫调和舞蹈表演为元杂剧表演艺术的成熟提供了养分。

第一章 关汉卿及其创作

1．为什么说关汉卿是元杂剧的奠基人 （1）关汉卿一生创作杂剧多达67种，占现存元杂剧剧目的十分之一，在240多位元杂剧作家中首屈一指。

（2）关汉卿杂剧题材广泛；人物形象丰富多样；揭露罪恶、高扬正义，开拓了中国戏曲多方面的表现功能。

（3）关汉卿杂剧是名副其实的场上之曲：情节紧凑；节奏张弛有度；善于设置悬念；语言本色。

（4）关汉卿是元代剧坛最杰出的代表，他的创作推动了元杂剧走向成熟。

关汉卿一生创作了六十多种杂剧，流传下来的有十八种左右。

根据作品内容，关剧可分为历史剧、婚恋剧、公案剧。

2．关汉卿杂剧的艺术成就主要有哪些方面

一、题材选择

关剧题材广泛，几无所限制，人物形象丰富多样，开拓了中国戏曲多方面的表现功能。

二、艺术体制

1．情节结构严谨，场面安排紧凑。

2．戏剧冲突激烈，节奏感强。

3．关目处理变化多端。

三、语言风格

自然质朴，本色当行。

公案剧之《窦娥冤》（一）：素材来源与现实意义

(1)该剧借鉴“东海孝妇”故事（见《搜神记》）并结合元代社会现实创作而成。主要人物：蔡婆、窦娥、张驴儿父子、州官桃杌。

(2)窦娥悲剧的原因（高利贷；流氓恶势力；官吏贪酷）本质上是元代社会黑暗和吏治腐败的反映。

(3)由原来的伦理悲剧变成社会悲剧，具有强烈的社会批判意义。

窦娥形象：窦娥的善良无辜与不幸冤屈反差强烈，极具悲剧感染力。

从逆来顺受、相信天命到质疑天道的公正，人物性格更加丰满，批判意义也更为深刻。

评价：古代戏曲史中最优秀的悲剧作品，“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”（王国维《宋元戏曲史》）。

第二章 元代其他杂剧作家

王实甫：《录鬼簿》将王实甫列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。

“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”（明初贾仲明对他的吊词），可见他在当时有很高的声望，并以《西厢记》名闻天下。

古代戏曲史中最优秀的悲剧作品，“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”（王国维《宋元戏曲史》）。

1．《西厢记》题材的流变情况如何 《西厢记》的故事素材来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）

金代董解元的《西厢记诸宫调》改变了原作的思想倾向和人物形象（主要是张生），人物更为丰满、情节更为丰富，是西厢故事演变过程中的关键创作。

“《董西厢》实为《王西厢》的底本”；（刘大杰《中国文学发展史》）

1．西厢本事：唐中叶元稹文言小说《莺莺传》（又称《会真记》），主题是“始乱之，终弃之”。

2.．金代董解元的《西厢记诸宫调》扩展为一部五万字的讲唱文学巨着，又名《弦索西厢》、《西厢搊弹词》。（参见教材第六编第一章第六节）改变了结局；增加情节，改造人物，将其写成一个追求婚姻自由的故事，赋予了它反封建的主题。艺术上也有很大创新。

3.．王实甫以《董西厢》为蓝本，对其进行艺术再创造写成五本二十一折大型杂剧。《西厢记》成功的因素之一就是它的反封建主题，它反映了青年一代要争取自己的美满婚姻和和封建婚姻制度的矛盾，大胆地唱出了“愿天下有情人终成眷属”的主张。

作者有四种说法：王作、王作关续、关作、关作王续。四说中以王作之说最为有据而早出。

《西厢记》明代版本有六十余种，明清两代合计二百多种，清代流传最广的是金圣叹评点的《贯华堂第六才子书西厢记》。

西厢记进步意义 1.爱情自由婚姻自主的对立面就是所谓“父母之命，媒妁之言”。

“父母之命，”隐含的前提是父母对子女的绝对支配权，即“父为子纲”。

2.由于封建时代的“家国同构”，父母对子女的绝对支配权相当于君主对臣民的绝对支配权，这种家庭伦理成为封建政治伦理（君为臣纲）的基石。

追求爱情自由婚姻自主是对“父为子纲” 的挑战，并间接冲击了“君为臣纲”，撬动了封建专制的基石。

3.在个人生活中敢于争取涉及切身利益的权利将导致在社会生活中同样愿望的出现，从而推动社会走向自由和公正

4.反对“父母之命”之所以采取偷情私奔的方式是因为前者强化婚姻的功利性，而后者则最大程度上淡化了这种功利色彩。

5.在封建专制的特定历史条件下青年男女私自结合是冲击专制权威，在爱情婚姻可以自主的时代要防止它成为滥情纵欲的借口，需要辩证看待

6.封建时代清官的所作所为实质上是对专制体制的改良和维护，不可能从根本上改变社会制度。

7.宋江等人的造反（且不提后来的招安）固然会推翻旧的体制，但由于种种原因，也不可能建立新的体制。自以为是正义的专制，实际上是将专制正义化

思想内涵和进步意义

1.顺应了渴望爱情自由的人性需求。

2.歌颂了冲破礼教束缚、追求爱情幸福的叛逆精神。 喊出了“愿普天下有情的都成了眷属”的响亮口号，为千百万青春觉醒的青年男女提供了精神力量。

3.否定了传统世俗的婚姻观念，冲击了封建专制的基础。

2．白朴的《墙头马上》、《梧桐雨》各写了什么内容

墙头马上：主要角色：李千金；裴少俊；裴行俭

剧情：洛阳总管之女李千金，在后花园赏花时，于墙头偶与工部尚书裴行俭之子裴少俊相遇，一见钟情。二人于当晚幽会并双双私奔长安。

裴少俊将李千金安排在裴府后花园内居住，自己谎称进园读书作文，同居了七年之久，感情甚笃，生下一男一女。某年清明时节，裴行俭到后花园游玩，见到两个孩子，严厉追问下，真情大白。袭行俭在盛怒之下，留下两个孩子，把李千金赶回到洛阳娘家。 裴少俊中状元后来到洛阳乞求与李千金团聚，重做夫妻。李千金不允。在一双儿女苦苦哀求下，夫妻重归旧好，合家团圆。

取材于白居易新乐府诗《井底引银瓶》，其主题在诗的小序中明言为“止淫奔”。

杂剧大胆肯定了男女间的自由结合，正视合理的人欲需求，主题与原诗完全相反。

李千金追求爱情幸福更为勇敢和主动，对礼教的冲击更有力度。

倩女离魂：主要角色：张倩女；王文举

剧情：王文举与张倩女原系“指腹为婚”，但张母嫌文举功名未就，不许二人成婚。文举被迫上京应试。倩女思念成疾，魂魄离开躯体去追赶王文举，与之结伴进京。王文举中状元后，携倩女魂归至张家，离魂与病卧之身重合为一，遂欢宴成亲。

取材于唐代陈玄佑《离婚记》。

以“离魂”形式重演“私奔” ，表明内在天然的欲望情感不可抑制，伸张了自由追求爱情婚姻幸福的权利。

倩娘礼教禁锢的现实处境与自由奔放的精神渴望对比鲜明，人物形象真实而富有内涵。

4．元杂剧衰微的主要原因是什么

1．创作：作品明显体现出南方的人文色彩，创作风格趋向典雅。杂剧作家增长脱离现实的倾向。宣扬伦理的题旨日益加强，积极的抗争精神日渐消退；原先本色与当行并重的做法，转为侧重辞藻的华美；整本缺乏佳构，不太适合场上演出。

2．表演：由于杂剧原产于北方，和北方的方言、音乐、民俗文化有密切联系，创作中心南移对其生长不利，故其后为南戏取代。

3．体制：体制上的缺陷，是导致其衰微的主要原因。相比之下，南戏更合于戏剧的本质，当它吸收了杂剧优长，由粗转精，便赢得了观众。

第三章 南戏

1．名词：

南戏:南戏是宋元时期流行于东南沿海一带的一种戏曲样式，形成的具体时间说法不一。

南戏原称戏文，因最早产生于浙江温州（旧名永嘉），故又称“温州杂剧”、“永嘉杂剧”。为了同流行于北方的杂剧相区别，后改称为南戏。

南戏最初是在民间歌舞的基础上形成的， 所谓“即村坊小曲而为之”

（《南词叙录》），元末逐渐受到文人关注，艺术上趋于精致。

南戏之祖:《琵琶记》高明是根据早期南戏《赵贞女蔡二郎》再度创作而成，原作演述蔡伯喈弃亲背妇的故事。

高明把蔡伯喈改写成一个孝义两全的正面形象。他辞考辞婚辞官皆未能如愿，“三不从”是对原作的重要改变。

这种改变同作者的“无关风化体，纵好也枉然”创作宗旨有关。《琵琶记》是一部有意识地宣扬道德教化的剧作。赵五娘淳朴善良、任劳任怨、自我牺牲，堪称伦理楷模。

赵五娘：作品通过糟糠自厌、代尝汤药、祝发买葬等情节，逐步深入地展现她的性格特色和美好品质，人物血肉丰满而非概念化的贞女形象。

体现了中国古代妇女优秀品德，不幸遭遇又反映了当时广大妇女现实痛苦，引起广泛的同情和共鸣

蔡伯喈：揭示了封建伦理本身存在的矛盾。

暴露了封建伦理的虚伪性以及它与现实人性的尖锐冲突。

《琵琶记》比一般的负心婚变题材作品更具思想文化内涵。

荆刘拜杀:南戏四大传奇是《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》（简称荆、刘、拜、杀）

2．南戏和北杂剧在体制上有什么不同

剧本分“出”，长短自由，不像杂剧有 “四折一楔子”的固定模式；

曲调有一定的惯例，却没有严密的宫调限制，一个套数中不限于一个宫调，一出中不限通押一韵；

各种角色皆可演唱，不像杂剧只能由一个角色主唱；演唱方式灵活多样，有独唱、接唱、同唱、多人合唱等各种形式；多用南曲，也杂用北曲，称“南北合套”

3．何谓四大戏文它们在题材内容方面有何共同点