唐人传奇

唐传奇的主要艺术成就

唐代传奇的艺术成就是斐然可观的，与传录异事、粗陈梗概而无甚作意的六朝小说相比，唐传奇作者更注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的功用，由此形成“作意好奇”、“始有意为小说”的特点。从总体看，唐人传奇以愉悦性情为旨归，更加关注个性生命和个体情感，全方位地展示纷纭复杂的人世生活，让诸色人等在作品中跃动，借以寄寓个人的志趣爱好和理想追求。具体看，唐传奇的主要艺术成就有：

一、唐传奇的虚构和想象标志着文言短篇小说创作的成熟。在处理小说创作虚实关系的问题上，唐传奇讲究情节的传奇性与现实性的统一，将情节的虚构、想象与作品的叙事艺术融为一体。因是“有意为小说”，所以传奇作家对各种传说闻见除艺术加工外，还在其基础上进行杜撰，亦即有闻加工，无闻虚构，从而使小说所传之“奇”，成为有意为之之奇、大加渲染发挥后之奇。那些以神怪、异梦为题材的作品讲的本来就是虚幻无稽之事，虚构想象自然成为其基本手法；即使以历史和现实生活为题材的作品，如《长恨歌传》、《霍小玉传》等，作者也并不拘泥于史实、传闻，而是根据创作的需要，因文生事，虚设情节，多方描绘环境，巧妙编织对话，深深探寻人物的内心隐秘，有目的进行再创作。

二、唐传奇标志着文言小说文体的完全独立。首先，唐传奇作家大大降低自己描述对象的社会层次，这是小说文体能够取得独立地位的关键性一步。其次，唐传奇将所写故事情节化、细节化，注重写人物的生活琐事。再次，唐传奇的叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。

三、在语言、辞采等修辞手法的使用中，唐传奇也取得了突出的成就。叙述事件简洁明快，叙述语言雅俗兼采，时庄时谐，用文言描写物态人情以至琐事，简洁、准确、丰富、优美。可以说，唐传奇将古代散文的表现力发挥到很高的水平。

四、诗歌辞赋大量运用人传奇文，增添行文的丰采意趣和艺术气息，带有诗化的特征。有些作品虽施以藻绘，却无繁缛之弊而有明丽之美．一些佳作更善于用诗化语言营造含蓄优美的情境，洪迈在《容斋随笔》中称之为“莫不宛转有思致”。唐传奇的作者在描写景物、渲染气氛时，或简笔勾勒，或浓墨重染，极富艺术表现力和感染力。

从唐朝社会因素分析唐传奇爱情婚姻题材中悲剧的成因

摘要：唐传奇中有不少关于婚姻题材的篇章，它用生动的故事描写和人物刻画展现了一个又一个动人心弦的故事，然后这些爱情故事却多以悲剧结尾。本文主要以《霍小玉传》、《莺莺传》分析唐传奇爱情婚姻题材中悲剧的成因，主要从社会因素方面包括门第观念，唐朝开明的社会风尚以及女性意识觉醒这三方面进行分析。

关键词：唐传奇 爱情婚姻 悲剧 女性 开明风尚 门第观念

在唐传奇有关爱情婚姻的作品中，有相当一部分是以悲剧收尾的，而且多以女子的悲剧结束，或遭抛弃或以死亡告终。以《霍小玉传》为例，它讲述了歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。李益在长安与霍小玉相恋，后来李益以书判拔萃，授郑县主簿，临行向小玉发誓偕老，归家后即变心易志，另娶贵姓女卢氏。小玉相思成疾，沉眠不起。本文将从

讨论悲剧的成因。

一 开明风尚

众所周知，唐朝是中国历代封建王朝中较为开明的朝代，无论是政治抑或是思想上，而唐传奇也反映了这一点，相对于一直流传下来的父母之命，媒灼之言，唐传奇婚姻爱情题材中多是以男女双方私定终身为主。然而，即使，唐朝在思想等都比其他封建王朝要开明，它终究还是受传统封建礼教束缚，故而，在婚姻爱情方面依旧无法做到今天这般自由。所以，唐朝这种看似开明的社会风尚其实是导致这些悲剧产生的一重大原因。

唐代处于中国封建社会发展的鼎盛时期，经济繁荣文化发展，人们在积极创造社会财富的同时，也狂热地追求着尘世的种种快乐功名利禄、娇妻美妾、声色歌舞、长生富贵都成为唐人生活的追求目标。而唐代文人纵情享乐主要体现在他们的风流韵事上，体现在他们对爱情的热衷上，而正由于唐朝这种开明的社会风尚导致妓女数量的大增，而，唐代文人追求爱情的对象就大多数落在妓女身上，如《霍小玉传》中的小玉，《李娃传》中的李娃。本来由于唐朝这般开明风尚应该是不会产生这么对悲剧的，不是应该更多有情人终成眷属的故事吗？然后虽然相对比于其他王朝，唐朝是开放的，但其本质仍然是中国封建王朝，唐人即便再风流再热衷于爱情，仍受中国传统思想的束缚。不能说李益是不爱霍小玉的，“生闻之，不胜感叹，乃引臂替枕，徐谓玉曰：“平生志愿，今日获从。粉骨碎身，誓不相舍。夫人何发此言？请以素缣，著之盟约。”“皎日之誓，死生以之。与卿偕老，犹恐未惬素志，岂敢辄有二三。固请不疑，但端居相待。至八月，必当却到华州，寻使奉迎，相见非远。”粉身碎骨，誓不相舍，如此情真意切，暂不分辨是否是李益随口而出得甜言蜜语，我想，于霍小玉而言，仅仅这几句话就足够使她生死相随的，抱着情人终会回来的愿望日日夜夜期待却盼不回归人，后来抑郁致死。

唐传奇

传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。 兴起和发展

繁荣原因

唐代经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使市民的文化生活丰富，各种民间艺

术得以发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。唐代各种文学形式的繁荣，并相互

借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。唐代

科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。魏晋南北朝以来志怪及志人小说

的创作则是唐传奇产生的文学渊源。

发展阶段

初、盛唐是唐传奇的发轫时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数

量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》，

内容近于志怪，艺术上也不够成熟。

中唐是唐传奇的鼎盛时期。这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名

作涌现。如陈玄佑的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹

的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。

内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的

现实精神，创作方法与艺术技巧更加成熟。

晚唐是唐传奇的衰落时期。虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧孺的《玄

怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较

为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的

作品。

思想与艺术成就

思想内容

唐传奇题材广泛，大多取材于现实生活。

其中数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品，如《柳毅传》、《莺莺

传》、《李娃传》、《霍小玉传》等。 唐传奇

这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求，抨击了封建礼教、婚姻制度和门

语文 －柳毅传_高二语文教案

柳毅传

教学目的：

1、学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的.写作技巧。

2、学习传奇通过幻想反映现实的特点，了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。

教学重点：分析人物个性和体现的思想。

教学时间：二课时。

教学方法：讨论法。

教学过程：

一、课前预习

利用工具书疏通文意。（具体内容见课文）

二、导入课文。

唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有论述：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》36）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。（《中国小说史略》第八篇）

唐代称小说为传奇。唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。因为它已超出了记录传闻逸事的范畴，而成为文人有意识的创作。唐人传奇大体可分为三类内容：

神怪故事。这是直接继承笔记小说的神仙怪异小说，著名作品有沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》。这两部作品讽刺了热中功名富贵的封建士子。

恋爱故事。这一部分是唐代传奇小说中最有价值的作品。如《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《任氏传》、《柳毅传》等都是有名的作品。它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的迫害，并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。

《柳毅传》讲的是落第书生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龙女传书，使她获得解放，后历经坎坷，俩人终成眷属的浪漫故事。人物描写是这部小说最成功的地方。柳毅的正义、龙女的深情、钱塘君烈火般的个性，都刻画得十分鲜明。它用幻想反映现实的手法，对后代文学影响很大。

《李娃传》通过妓女李娃与荥阳公之子这对地位悬殊的恋人历经风雨，终于获得幸福的故事描写，批判了封建门阀观念，歌颂了郎才女貌的爱情标准。小说人物形象丰满，情节曲折，笔法清丽。