梦游天姥吟留别教案第二课时

梦游天姥吟留别教案第二课时

这是梦游天姥吟留别教案第二课时，是优秀的高中语文必修上册教案文章，供老师家长们参考学习。

梦游天姥吟留别教案第二课时第1篇

李白的《梦游天姥吟留别》是《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元的第二篇自主赏析文章。诗文较长，生难字词较多。早自习预习时，首先让学生通读了全文，接下来对生难字词进行了正音辨识，引导学生把握朗读时的情感变化，指导学生朗读。通过一个早自习的预习，全班学生基本能够熟练朗读全文，达到了预期的预习目的。

本课要讲的内容很多，在进行教学设计时我大胆取舍内容，抓住一些关键点来讲。在授课中基本实现了预期设计的教学目标。在此简单总结这节课的得与失。

(1)在授课途中我没有按照传统的导入——作者简介——背景介绍这个模式，而是在介绍完作者以后直接解题，把背景介绍放在了最后一个问题——有关“诗眼”的讨论之前，便于学生真正理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一主题，这一点我感觉遵循了内容为主题服务这一点。

(2)作为诗歌教学，朗读是很必须的，在教学过程中我设计了自由朗读——学生单个朗读——集体朗读——单个朗读——集体朗读的环节，做到了朗读形式的多样性。

(3)在赏析诗歌之前我先让学生思考并讨论以理清思路，让学生明白这一课的主要内容是什么，以做到心中有底。

(4)在赏析时主要以几个问题贯穿，在这个环节中设计了两次比较大型的分组讨论，符合新课标要求的合作探究原则，在此期间老师只是起到了一个领队的作用，活动主体是学生，做到了还课堂给学生这一点。

总之，这一节课，我自己觉得还是比较符合新课程标准的要求的，当然作为一名执教一年半的青年教师，在这次课上也体现了一些不足之处，特反思如下，以指导以后的教学。

(1) 粉笔字不是很好，位置摆放不是很恰当。

(2) 学生回答问题后的点评语言比较枯燥单一。

(3) 刚开始的紧张，导致少部分语言表达不精练。 总之在以后的教学中我会继续发扬优点，不断提升自己，以弥补教学中的不足，做一名真正优秀的高中语文教师。

梦游天姥吟留别教案第二课时第2篇

教学目标：

1、知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；

2、能力目标：鉴赏“梦游”的意境；

3、情感目标：领悟评价作者的思想感情。

教学重点：

1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；

2、认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。

教学难点：

鉴赏“梦游”的意境。

主要教法：

诵读法、讨论法。

学法指导：

抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。

教学用具：

朗诵带、投影片。

教学过程：

一、导入新课

回忆李白具有浪漫主义特色的诗句。

二、整体把握

1、学生试读，看注解，懂得字面意思； ①初步感受诗歌的节奏；

②以时间顺序概括全诗的每节大意，把握总体脉络。

三、品味鉴赏

1、赏析第1节：

①问题背景设计：“梦游”的原因是什么？文中哪一处的关键词语暗示了第1节是“梦游”的原因？

②写“五岳”、“天台”的作用是什么？（板书）

③最后四句，作者为了突现天姥山的高峻挺拔还运用了什么修辞手法？

④析“或”，“云霞明灭或可睹”给在梦境中才能游览的天姥山蒙上了一层什么样的色彩？

2、赏析第2节：

①导入：充满神奇色彩的天姥山到底是一番怎样的景致呢，让我们跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去！

②学生齐读。思考：请找出本节中写“仙境”的部分。

③第三层：

A、指名学生有感情地朗读；

B、学生随朗诵带齐读，把握节奏，感受意境，

C、学生评价、教师点拨；

D、检查预习情况：以抒情散文的笔调译写“仙境”；

（投影）要求：

a、不能直译原文；

b、文笔要流畅优美；

c、要能体现意境的特征。

E、交流点拨； F、其实，诗人在登上天姥山后至梦见仙境之前，也看到了许多奇异景象，虽不是仙境，但所渲染的意境似乎已接近仙境了，这与仙境之间的关系是什么？

G、体会浪漫主义创作特色：

a、再次出示李白的有关诗句，学生归纳；

b、在读过的1、2两节中，其浪漫主义创作特色主要表现在哪些方面？

（丰富的想象/大胆的夸张）

2、感悟作者的思想感情：

①析“留别”（带讲背景），这首诗是为留给东鲁的朋友而作的，那么诗人要告诉东鲁朋友的真意是什么？（板书）

②找依据；

③但诗人梦醒之后的感受是什么？（找依据）

A、是一种什么样的情绪？

B、哪几句诗体现了诗人对此采取的做法？

C、这是一种怎样的人生态度？（板书）

四、教师小结，学生背诵仙境部分。

五、布置作业：

1、背诵全文；

2、完成练习册。

梦游天姥吟留别教案第二课时第3篇

面对一位熟悉而又陌生的诗仙，手捧一篇浪漫主义的巅峰之作，我应该在课堂上给学生些什么呢?这是我抽到《梦游天姥吟留别》这个课题时头脑中闪现的问题。

一、我要给学生什么?学生需要什么就给什么。这是我给出的答案。于是，这课的第一个环节——让学生发问，应运而生。 学生问，“这首诗的题目是‘梦游天姥吟留别’，应该是一首离别诗，但我怎么没读到一点点离别愁绪呢”“这首诗开头为什么不直接写天姥山，而写瀛洲?”“第二段的感情变化是怎样的?”“这首诗的体裁是什么?”……

这一个个问题既是学生真实的疑问，也切中理解本诗的要害，于是，我明白了，只要充分相信学生，他们不仅能解决问题，而且能够提出高质量的问题。

二、我要给学生什么?学生感触最深的是什么，我就和他们探讨什么。于是，这课的第二个环节就设计为：结合文本，谈谈这首诗最打动你的是什么。

有的同学对“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”这奇特的想象产生了兴趣;有的同学体味到了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱;有的同学佩服“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气和胆魄;更有的同学为了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”一句是积极的，还是消极的，争执不下。辩论之中竟然有同学大胆发问，如果皇帝给李白一个大官做，他还能够喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的诗句吗?激烈的辩论，最后以一位同学辩证的分析结束，但我想这种争论是没有结束的，因为，学生的思维还在活跃着。

这更坚定了我以生为本，充分尊重观点他们的课堂教学理念。

三、我要给学生什么?我能给学生什么呢?我反问到。即使我能给学生些什么，学生能接受吗?

与其强求给学生些什么，不如看看学生能带给我们什么。

于是，这课的最后一个环节，我让同学们畅所欲言：请你用最喜欢的形式表达真实的`阅读感受。

课本诗，古体诗，诗配画，歌唱，颁奖词等等各种各样的文艺形式尽情的展示，更难能可贵的是，不管什么样的形式，就展示的内容来看，既是对文本的分析，又是对文本的深化和拓展。我羡慕学生们的才情，更为他们感到骄傲和自豪!

提问，交流，释疑，展示。一节课下来，我能给学生什么?这个课前一直思索的问题显得并不重要了。重要的是这节课学生给了我很多，很多……

梦游天姥吟留别教案第二课时第4篇

教学目标

1、知识目标

认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。

2、技能目标 在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。

3、情感目标

熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪

重点难点

1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。

2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。

课时安排 3课时

教学过程

一、导入新课

有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。

请问：这幅这联写的是谁?(李白)

今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。

二、作者介绍

李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。

他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。 晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。

李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。

杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”

三、解题

“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。

旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。

四、字，词，音

天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车

五、赏析第一节

1、齐读并思考：

①前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起?

明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。

以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。