人与永恒读后感
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看《人与永恒》的读书心得优质范文5篇看《人与永恒》的读书心得1今天,我要谈谈我读周国平先生的哲理随感集《人与永恒》的一些所思所想。
周国平先生的这本《人与永恒》,在我看来,有两个比较鲜明的特点:一是这本书很好读。
这个好读是从书的结构形式上来说的,这本书不厚,大约260页,分为26个主题,每一主题又分为若干小节,每一小节里面大都是一句话或者一段话,短的不过十来字,长的也就一百来字,在当今这个社会发展变化飞快,人心浮躁,阅读也越来越快餐化的时代,读这样一本书可以说比较轻松容易;二是这本书有点意思。
这个有点意思包括两个方面:首先,写这本书的作者有点意思。
这本书的作者周国平先生,虽然研究的是哲学,但是天性不喜欢做深奥的学问或实际的事务,总是被一些例如生与死、爱与孤独等大而无当的问题所吸引和折磨,欲罢不能,六年里随手写下一些小杂感,每次写完就锁进抽屉,谁也不让看,没想到这些小杂感最后汇总起来,就成了这本书。
其次,书的内容有点意思。
就像作者说的,在世间万物中,人是最大的谜。
在人类心目中,永恒又是最大的谜。
而且,又由这人与永恒两个最大的谜,派生出了诸如爱与孤独、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等无穷的人生之谜。
上述这些谜都是你、我平时日常生活中都会面对、思考的问题,而且作者又赋予文字以自我生命的体验和灵动,读起来既非常亲切,又富于哲理,所以说有点意思.我们每个人都有自己喜欢的读书方式。
因为这本书很好读和有点意思,所以读这本书的时候,我们可以不必正襟危坐,像读教科书或者专业书籍一般,那么严肃。
我们可以边喝咖啡,边听音乐,边阅读这本书;也可以躺在草坪上或者在乘坐飞机、火车等旅途中,百无聊赖时,打开这本书进行阅读;也还可以邀请三五好友一起阅读,相互交流各自的观点和看法。
我则更喜欢在夜深人静的时候,或者坐在台灯明亮的书桌前,或者躺在温暖舒适的被窝里,安静用心地去阅读。
因为,一个安静舒适的环境能够让我更好地去用心去感受,去思考,与书的作者进行一次心灵上的沟通和交流。
[周国平人与永恒]人与永恒篇一:[人与永恒]读人与永恒有感作文读《人与永恒》有感(一)今天,我要谈谈我读周国平先生的哲理随感集——《人与永恒》的一些所思所想。
周国平先生的这本《人与永恒》,在我看来,有两个比较鲜明的特点:一是这本书很好读。
这个"好读"是从书的结构形式上来说的,这本书不厚,大约260页,分为26个主题,每一主题又分为若干小节,每一小节里面大都是一句话或者一段话,短的不过十来字,长的也就一百来字,在当今这个社会发展变化飞快,人心浮躁,阅读也越来越"快餐化"的时代,读这样一本书可以说比较轻松容易;二是这本书有点意思。
这个"有点意思"包括两个方面:首先,写这本书的作者有点意思。
这本书的作者周国平先生,虽然研究的是哲学,但是天性不喜欢做深奥的学问或实际的事务,总是被一些例如生与死、爱与孤独等大而无当的问题所吸引和折磨,欲罢不能,六年里随手写下一些小杂感,每次写完就锁进抽屉,谁也不让看,没想到这些小杂感最后汇总起来,就成了这本书。
其次,书的内容有点意思。
就像作者说的,"在世间万物中,人是最大的谜。
在人类心目中,永恒又是最大的谜。
"而且,又由这人与永恒两个最大的谜,派生出了诸如爱与孤独、幸福和痛苦、女人和男人、自然和生命等无穷的人生之谜。
上述这些"谜"都是你、我平时日常生活中都会面对、思考的问题,而且作者又赋予文字以自我生命的体验和灵动,读起来既非常亲切,又富于哲理,所以说"有点意思".我们每个人都有自己喜欢的读书方式。
因为这本书很好读和有点意思,所以读这本书的时候,我们可以不必正襟危坐,像读教科书或者专业书籍一般,那么严肃。
我们可以边喝咖啡,边听音乐,边阅读这本书;也可以躺在草坪上或者在乘坐飞机、火车等旅途中,百无聊赖时,打开这本书进行阅读;也还可以邀请三五好友一起阅读,相互交流各自的观点和看法。
《人与永恒》读书心得体会《人与永恒》读书心得体会(通用7篇)《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。
下面是小编为大家整理《人与永恒》的读书心得体会(通用7篇),欢迎大家的阅读!《人与永恒》读书心得体会篇1一直在琢磨精心挑选哪本书来写下自己内心的真实感受,我在无数次的抉择与舍弃中终于邂逅一本与我产生共鸣的书籍,其中周国平先生对人性的深刻剖析以及对人生的展望和总结,对于我这个正处于人生萌芽和发展阶段的大学生来说是颇有感悟和启迪的,我怀着无比崇敬和沉淀的心情细细咀嚼字里行间的深邃灵魂的洞悉,仿佛一个历尽沧桑的老人在他生命的尽头对人生经历和体验的呐喊和思量,周国平先生正由于历经生活与事业的不断磨练而羽翼丰满,呈现在我们眼前的就是这浓缩的精华——《人与永恒》。
《人与永恒》这本书对于周国平先生来说感到十分出人意料,他提到是他随笔写下的一些随感的结集,他根本没想到要发表,但后来却成了最受欢迎之作,许多读者包括我在内都十分喜欢这本书,都把它翻烂了,或者把其中的许多句子抄在笔记本。
它对于作者而言,记录的仿佛是思念的原生态,而这样的原生态存在于每一个感受着思考着的人的脑里,很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、怀疑,因此获得了包括我在内的读者的喜爱。
《人与永恒》是作者许多年里陆续写下的,对于对于同一问题难免有不同的说法,会给人自相矛盾的印象,但恰恰是这种不想抹平矛盾,追求表面统一的不同寻常的做法深深的吸引了我,使我找到了在人性与人生之间的那一丝真实和平衡。
人生种种大谜,谁也不可能找到最终的谜底,也许每个谜都有无数个谜底,因而就没有谜。
似乎周国平先生的兴趣就在于猜谜,而当每次似乎谜底被猜中,却发现真正的谜底游离我们后退一步时,我们就觉得这谜底更有趣了。
全书的标题来源于书中的第一个题目最后一个题目的合并。
在世间万物中,人是最大的谜。
在人类心目中,永恒是最大的谜,两极之间有幻化无穷的人生之谜,展现了人生意义探求的广阔领域。
《人与永恒》读书心得体会《人与永恒》读书心得体会1《人与永恒》,是周国平随手写下的点滴生活思考,但令我万没有想到,文字的巧妙排列组合竟然渗透出如此令人叹服的人生哲理。
“人是唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物,这就是人的伟大之处,但也正是人的悲壮之处,因为对自己的存在意义没有确定的标准。
”人寻求生命存在的意义,其实可贵的并不在意义本身,而是在于寻求的过程!生或死,爱或孤独,自然或生命,真实以及美,等等,这些都是是人们对永恒的探索。
读完了这本书,我对身边的事物有了重新的认识和不一样的思考,尤其是书中对幸福与痛苦的解说,使我不断的思考不断玩味。
我喜欢那些用随笔散文等形式写作的作家,仿佛徜徉在哲学的天地里。
他们的文章里少独断的论证和说教,有更多的质朴感情和自然感悟,有更多的直觉以及洞见。
作者的伟大在于他的朴实。
看了《人与永恒》后,更觉得他的朴实是我所向往追求的,谁都会喜欢这种朴实无华的感觉的。
一直渴望恬静而平和的生活,不需要太多欢笑,同样也不要有太多痛苦;一直害怕遇到困难阻碍,害怕跌宕起伏,狂风大起的海面将我整个淹没。
看了《人与永恒》才明白过来,人生最可悲的,不是失去什么,是生命力居然如此乏弱!周国平先生通过平淡的叙述,表达了对自然和生命的理解、看法及两者的关系。
虽然只是几段文字,但却足以撼动我的心灵,让我不禁对自己以前的人生产生种种思考。
人渴望平淡,不是真正喜欢这种显得有些无聊的生活,不是排斥轰轰烈烈的人生。
相反,正是因为人们向往精彩纷呈的人生,从而产生了惧怕得不到,害怕要为此付出巨大代价的想法,那有为何不接受平淡呢?至少这样做不会有所谓的失败。
书里说道:“之所以渴望平淡,是怕自己承受不住大喜大悲,是害怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷和磨难。
所以,我屈服于平淡,我跪倒在了阻碍面前。
是的,我讨厌失败,我害怕阻碍,于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。
但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了。
《人与永恒》读后感范文【篇一:《人与永恒》读后感】提笔之前,我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。
这是他早期的一本书,是他在研究尼采的同时,随手写下的内心的点滴感思。
起文笔随性,文字朴实。
细细品来,觉得意义深刻。
文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛,正如“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中,他们都不会老”。
在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。
展现了人生意义探求的广阔领域,生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,无不是人与永恒相沟通的形式与体验。
人是唯一能追问自身存在之意义的动物,这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。
因为意义没有确定的标准,寻求生命的意义,可贵的不在意义本身,而在于寻求。
从生到死,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的情绪大多是相似的:快乐与悲伤,程度的不同只在于两者的界限区分不同,就这样形成两种人,乐观者与悲观者。
对我们年轻人而言,生与死的两头都很遥远,无法感受生命开始的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惧。
我们只是在行走,一路寻找一路走,“生”在脚下延续,“意义”可能在心里,可能在脚印里,始终遍寻不见。
但我始终相信,有自我感知,有精神品级,就足够。
爱是人生最美的梦,爱情一直是不朽的传说。
人类想要幸福,把“爱情”当作终极象征的幸福,但世间好多的爱都不幸福,要么是难成眷属的无奈,要么是终成眷属后的厌倦,就如庄子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。
相濡以沫,却让人厌倦到老;相忘于江湖,却让人怀念到哭。
爱不是一潭死水,而是一股涓涓细流,时间在走,一切在变。
没有什么人什么事会静止不动地等在原地。
拥有的时候要懂得珍惜,失去的时候要懂得忘记,再铭记于心的曾经也只是过去,过去在去。
回忆始终是时光赠予的最好的礼物,带着这份礼物,可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾,人怕孤独,这是大多数人的宿命。
宿命的原因在于他们不理解孤独,孤独源于爱,无爱的人不会孤独,理解孤独的人学会珍惜自己,能领悟人生根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,不会做喜欢的奴隶,不会丢失自己。
周国平人与永恒读书随笔读一本好书,写下读后感,以下就是来自笔为整理的周国平人与永恒读书随笔,欢迎阅读和借鉴。
周国平人与永恒读书散文集【第一篇】:《人与永恒》读后感“人是唯一能追问自身存在之含意的人动物。
”在苍茫大地上,有朝生暮死的飞虫,有乔松之寿的乌龟,当然,也有居于其间的人因。
有趣的是,只有人类惶恐于此命——长生不老,是人们追寻的终极。
可是人们殊不知啊,人,本就是永恒的。
每个人出生,老去,死亡,又重新投胎为人,如此往复,不正是永恒的吗?已经得到了永恒,每一个瞬间才变得重要、值得珍藏。
若是为了追求永恒的而忽视永恒中的每一个segment,岂不是本末倒置了吗?我压根都不太喜欢哲学,一年特别是在半年第三世界哲学史的熏陶后,更是闻哲学色变。
与其他哲学家相异,写信给周国平的文字不是写给他们“圈内人”看的。
西方哲学用生动的文字表达高深的哲学思想,是周先生的一大本领。
《人与永恒》算是他的一些随笔,你却能看出他领悟的那些人生的真谛。
周国平人与永恒家教随笔【第二篇】:《人与永恒》读后感初次接触周国平,是在很久之前,书店看到他的桑泰《妞妞》,翻了介绍,知道是写他女儿的。
又一次去书店,看到小半个展馆放的都是他的书,才知道他写过许多书,了解到他是学哲学的。
后来关注王小波,看小波的书,也认得了那句名言“男读王小波,女读周国平”,遂对其另眼相看,也开始热议他的书。
去年曾淘到一本《妞妞》,鼓气再三,还是没敢翻开,实在怕自己承受不了要不然那种悲伤。
如今发现他的书旋即再版,没流泪还是出手了,就从《人与永恒》这本有名的随笔集开始探寻他的罢。
迫不及待地翻开书,里面是一条一条的随笔,按照相似的主题并肩分类到一起。
第一条,嗯有道理,准备摘抄,第二条,嗯有道理,准备摘抄,第三条……第四条……好吧,我不抄了,看这情形,只怕要抄上以大半本书了,改变策略,这本还是加入里头书的行列,时常翻看、多多回味吧。
他的文字需要静下心来,慢慢品味,不愧是学过哲学的,感觉他的话都好有哲理啊,有些需要闭上双眼,驱除杂念,仔细地咂摸咂摸其中的滋味。
《人与永恒》读后感《人与永恒》读后感7篇当品味完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,不妨坐下来好好写写读后感吧。
到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家整理的《人与永恒》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《人与永恒》读后感1我崇拜周国平有一个很大的因素,在他的文章中,我总能发现他的许多观点都是自己想说,而又不能准确地表达出来的想法。
特摘录周国平在《人与永恒》的几个片段:一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响基本生存,实质上都不应该带来痛苦,如果带来痛苦,只是因为你在乎,越在乎越痛苦。
只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。
年轻人没有什么可回忆,于是就展望。
老年人没有什么可展望,于是就回忆。
在这个世界上,一个人重感情就难免会软弱,求完美就难免有遗憾。
也许,宽容自己这一点软弱,我们就能坚持;接受人生这一点遗憾,我们就能平静。
一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气,尤其不羡慕低能儿的好运气。
健谈者往往耐不得寂寞,因为他需要听众。
寡言者也需要听众,但这听众多半是他自己,所以他比较安于独处。
知道痛苦的价值的人,不会轻易向别人泄露和自己的痛苦,哪怕是最亲近的人。
我天性不宜交际。
在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味,可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。
我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也是自己承受,不累及他人,无需感到不安。
一颗优秀的灵魂,即使永远孤独,永远无人理解,也仍然能从自身的充实中得到一种满足,它在一定意义上是自足的。
和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。
和太弱的人在一起,我会只感觉到自己的存在。
只有和强弱相当的人在一起,我才同时感觉到两个人的存在,在两点之间展开了无限的可能性。
《人与永恒》读后感2大学里曾流传一句话:“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。
”周国平是中国著名的学者和作家,其作品深受广大读者喜爱。
人是唯一能追问自身存在意义的动物,这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。
因为意义没有确定的标准,寻求生命的意义,可贵的不在意义本身,而在于寻求!生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,是人们对永恒的探索。
《人与永恒》,用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
下面是整理的《人与永恒》读后感,欢迎参考阅读!篇一《人与永恒》读后感提笔之前,我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。
这是他早期的一本书, 是他在研究尼采的同时,随手写下的内心的点滴感思。
起文笔随性,文字朴实。
细细品来,觉得意义深刻。
文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛,正如“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中,他们都不会老”。
在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。
展现了人生意义探求的广阔领域,生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,无不是人与永恒相沟通的形式与体验。
人是唯一能追问自身存在之意义的动物,这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。
因为意义没有确定的标准,寻求生命的意义,可贵的不在意义本身,而在于寻求。
从生到死,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的情绪大多是相似的快乐与悲伤,程度的不同只在于两者的界限区分不同,就这样形成两种人,乐观者与悲观者。
对我们年轻人而言,生与死的两头都很遥远,无法感受生命开始的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惧。
我们只是在行走,一路寻找一路走,“生”在脚下延续,“意义”可能在心里,可能在脚印里,始终遍寻不见。
但我始终相信,有自我感知,有精神品级,就足够。
爱是人生最美的梦,一直是不朽的传说。
人类想要幸福,把“爱情”当作终极象征的幸福,但世间好多的爱都不幸福,要么是难成眷属的无奈,要么是终成眷属后的厌倦,就如庄子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。
相濡以沫,却让人厌倦到老;相忘于江湖,却让人怀念到哭。
爱不是一潭死水,而是一股涓涓细流,时间在走,一切在变。
没有什么人什么事会静止不动地等在原地。
导语《人与永恒》一书记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。
下面整理了人与永恒读后感,欢迎参考借鉴!【篇一人与永恒读后感】提笔之前,我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。
这是他早期的一本书, 是他在研究尼采的同时,随手写下的内心的点滴感思。
起文笔随性,文字朴实。
细细品来,觉得意义深刻。
文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛,正如“哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中,他们都不会老”。
在世界万物中,人是最大的谜,在人类心目中,永恒是最大的谜。
展现了人生意义探求的广阔领域,生与死,爱与孤独,自然与生命,真实,美,等等,无不是人与永恒相沟通的形式与体验。
人是唯一能追问自身存在之意义的动物,这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。
因为意义没有确定的标准,寻求生命的意义,可贵的不在意义本身,而在于寻求。
从生到死,人的起点和终点都一样,人会遇见不同的路途风景,但人的情绪大多是相似的快乐与悲伤,程度的不同只在于两者的界限区分不同,就这样形成两种人,乐观者与悲观者。
对我们年轻人而言,生与死的两头都很遥远,无法感受生命开始的神圣,也无法感受死亡宣判的恐惧。
我们只是在行走,一路寻找一路走,“生”在脚下延续,“意义”可能在心里,可能在脚印里,始终遍寻不见。
但我始终相信,有自我感知,有精神品级,就足够。
爱是人生最美的梦,一直是不朽的传说。
人类想要幸福,把“爱情”当作终极象征的幸福,但世间好多的爱都不幸福,要么是难成眷属的无奈,要么是终成眷属后的厌倦,就如庄子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。
相濡以沫,却让人厌倦到老;相忘于江湖,却让人怀念到哭。
爱不是一潭死水,而是一股涓涓细流,时间在走,一切在变。
没有什么人什么事会静止不动地等在原地。
拥有的时候要懂得珍惜,失去的时候要懂得忘记,再铭记于心的曾经也只是过去,过去在去。
回忆始终是时光赠予的最好的礼物,带着这份礼物,可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾,人怕孤独,这是大多数人的宿命。
《人与永恒》读后感作文五篇#《人与永恒》读书心得体会1#《人与永恒》是一本随笔集,书中记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考着的人的头脑里,但人们总是忙于生活的琐碎,忘记了思考。
作者却将它经过深思熟虑的生活感悟呈现出来,用散文的笔调写了他的哲学思考,每一句都令人深思。
这本随感集有点偏哲学思考类的,因为真真正正的哲学,会让一般读者觉得有点枯燥无聊,读不下去,所以退而求其次寻找一些比较优秀的哲学解读,比如周国平老师的一些书籍很受启发。
这本就很适合,我感触最深的是《孤独》和《读书》,读完之后我脑海里某些片段就慢慢地清楚出来。
这本书讲的内容广泛,语言平实丰盈。
读这本书,产生了对人生命的思考。
未来遥不可及,又不得不感叹时光流逝,浩瀚星辰人生渺小。
走在人生的十字路口,很多人都可能难以抉择。
根据二八定律的正态分布,只剩20%的精力去做真正想做的事。
每天到凌晨依旧失眠。
对未来的隐隐担忧。
精神的煎熬是致命的,尤其价值观的冲击与破裂。
对司空见惯的念叨心生烦扰。
不知道这是不是延迟的叛逆。
选择很重要,勇气次之。
不知该以怎样的姿态面对未来,因为到目前为止还是彻头彻底的失败者。
究竟是能力有限还是打压太深,不得而知。
但这,在所认知的世界观里,是绝对不允许的。
所以,对自己深深的失望,精神与灵魂的纠结体。
如何在有限的生命里创造自己认同的价值,这是一个值得深究的人生课题。
想要另辟蹊径偏离大部分人的生活模式,终究难矣。
明天会怎样呢?经历了这一切,回首往事,却再也找不回当初的勇气与坚持。
人与永恒,只是一种理想化的哲学quot;和太强的人在一起,会感觉不到自己的存在.和太弱的人在一起,会只感觉到自己的存在.只有和强弱相当的人在一起,才同时感觉到两个人的存在,两点之间展开无数的可能。
有些人天性不宜交际.在多数场合,通常不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得自己乏味.可是既不愿意忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。
人与永恒读后感人与永恒读后感〔一〕一直都很喜欢周国平的文章,觉得他的文章里流露着浓浓的人文主义和对人生对生活的感悟与哲理。
而【人与永恒】就表达而来周国平先生对人和自然生态的关系来着手,用了关心的角度看问题。
提醒着人们要一爱一护珍惜自然。
周国平先生的【人与永恒】,是他随手写下的内心的点滴感思,令我万万没有想到的是,文字奇妙的排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
下面我将我在这本书中读到的最喜欢句子摘录出来跟大家分享,也跟大家谈谈我对这些句子的感想。
周国平先生是个一爱一思考的人,我也希望自己可以像他一样从平常的生活中去感悟生活,感悟生命。
幽默是一种轻松的深刻。
面对严肃的浅薄,深刻露出了玩世不恭的微笑。
幽默是智慧的表情,它教不会,学不了。
有一本杂志声称它能教人幽默,从而轻松地生活。
我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。
幽默是对生活的一种哲学式态度,它要求与生活保持一个距离,暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。
毋宁说,人这时成了一个神,他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。
那种毫无幽默感的人,常常把隐蔽的挖苦听作夸奖,又把善意的玩笑听作辱骂。
我们喜欢和幽默的人相处是因为能从他们身上得到欢笑。
那些幽默的人似乎天生具有一种能力能给人带去欢乐,我们在羡慕那些幽默的人的同时却忘了原来不苟言笑的我们也有这种能力。
正如周国平先生说的那样幽默是一种对生活的态度,只要我们对生活持一种乐观的态度,我们会惊奇的发现生活回馈给我们的不仅仅是幽默而已。
闲适和散漫都是从俗务中一抽一身出来的状态,心境却迥异。
闲适者回到了自我,在自己的天地里流连徜徉,悠然自得,内心是宁静而澄澈的。
散漫者找不到自我,只好依然在外物的世界里东抓西摸,无所适从,内心是烦乱而浑浊的。
在大都市的繁华中生活久了,感觉自己曾经澄澈的心都变得浑浊了,偶尔回归一下大自然,给自己的心放个假,到个恬静的地方清洗一下内心的浊气也不错,或者就只是静静地一个人坐在房间里放空一下头脑,什么也不想,试着去感受一下那忘我的怡然!一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影响根本生存,实质上都不应该带来痛苦。
如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。
只要不在乎,就一根毫一毛一也伤不了。
态度决定一切,我们应该正确看待这些身外之物。
人能活着的时间就那么几十年,能享受的身外之物也就这么多,可是享受不等于幸福,我们在苦苦追寻这些身外之物的时候为什么不回过头来看看我们身边的幸福呢?为什么不驻足欣赏一下路两旁的美景呢?聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两种人都不成认现实中存在幸福。
看来,一个人要获得实在的幸福,就必须不太聪明,也不太傻。
人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。
幸福只是一种主观感受,信那么有不信那么无相信有幸福的人他会用心去感受生活,去热一爱一生活,去从生活中找幸福;不相信幸福的人他只会抱怨生活,排斥生活,在生活颓废自己。
我没有周国平先生那样的智慧,但我还是会学着去感悟生活,思考人生。
这就是这本书给我最大的收获。
人与永恒读后感〔二〕最近看了周国平的【人与永恒】,感触良多,我很欣赏他的作风,这是一个人独特的风格。
这本书全是用散文随笔的形式写出来的,其中的道理更是让我受益匪浅。
我偏一爱一那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家,我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。
这里较少独断的论证和说教,有更多的质朴和自然,更多的直觉和洞见。
这里没有普洛克路斯忒斯之床,用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。
学了【世间最美的坟墓】后,更加觉得他的朴素正是我所向往的,我喜欢这种朴素的感觉。
我不喜欢太多的争吵,我喜欢平静的生活,与其一浪一费时间争吵,倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
我认为人生的内容是:a+b+c+d+人生的结局是:0人生的意义是:〔a+b+c+d+〕某0=0这就是人生的公式了,尽管如此,人们还是想毫无限制的延长那个加法运算,不厌其长。
也许,意义永远是不确定的。
寻求生命的意义,所贵者不在意义本身,而在寻求,意义就寓于寻求的过程之中。
人渴望完美而不可得,这种痛苦如何才能解除?我答道:这种痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。
我心中想:这么一想,痛苦也就解除了。
接着又想:完美也失去了。
外倾一性一格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的。
内倾者孤独,一旦获得朋友,往往是真的。
心与心之间的距离是最近的,也是最远的。
一切交往都有不可超越的最后界限。
在两个人之间,这种界限是不清晰的,然而,又是确定的。
一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。
但是,一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守,那么,交往的全部魅力就丧失了,从此情感退场,理智维持着秩序。
在任何两人的交往中,必有一个适合于彼此契合程度的理想距离,越过这个距离,就会引起相斥和反感。
这一点既适用于一爱一情,也适用于友谊。
我发现越是熟悉的人到最后,话往往是最少的,我不明白原因出在哪里,是出在自己身上,还是对方身上?也许,渐渐了解,慢慢熟悉会发现原来没有的矛盾,它就会这样悄无声息的出现,而且是没有任何预兆的。
真正的写作,即完全为自己写作,往往是从写日记开始的。
当一个少年人并非出于师长之命,而是自发地写日记时,他就已经意识到并且试图克服生存的虚幻一性一质了。
他需要抵抗生命的流逝,挽留岁月,留下它们曾经存在确实凿证据。
是的,我就是一个改不掉写日记习惯的人,我之所以喜欢写文章,就是喜欢写日记,我喜欢把生活中的点点滴滴都记录在案,也许,将来回过头来看,原来过去的自己竟是那样傻。
人与永恒读后感〔三〕也许有人会说这还不容易吗?其实要做到这一点,也许一天一周一个月不难,但长时间坚持绝非易事。
一个人倘假设没有顽强的毅力,没有持久的恒心,没有相当的定力,是不可能确保自己自一由的时间的。
闲云这一年多坚持写博,也在努力做到不做自己不愿做的事情,确保自己的自一由时间,还一个本色的自己,尝到了如此度过每一天的快乐与充实,幸福与满足。
有两种人不老人,都是凡胎肉一身,怎么会不老呢?起初,闲云想这应该是指思想不老吧?玖了【人与永恒】,闲云知道了哲学家生活在永恒中,诗人生活在瞬时中。
他们都不会老。
幽默与智慧闲云一直欣赏能把一玩笑开得恰到好处的人,幽默是一个人智慧的外在表现。
遗憾的是中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。
所以,我们生活其中的社会,似乎多了一些严肃与凝重,少了一些活泼与轻松。
这大概就是缺乏幽默感的表现。
智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论,即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。
【人与永恒】如是说。
闲云以为智慧应该是美丽的。
智者会有更优雅的风度,更宽广的胸怀,更得体的举止,因而才会将幽默拿捏得恰到好处,彰显智慧的夺目荣耀。
一精一神洁癖的人玖【人与永恒】之前,闲云只听说过有洁癖之人,还从未听说过有一精一神洁癖的人。
时至今日,才知晓有一精一神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力,平时他不屑于防人,因为他觉得放人之心也玷污了自己一精一神上的清白。
一旦污水泼来,他又不屑于洗刷,他的洁癖使他不肯触碰污水,哪怕这污水此刻就在他自己身上,于是他只好怀着厌恶之心忍受。
看来,人,最好不要走极端。
你可以讲卫生,但不要到达洁癖的程度;你可以一精一神洁净,但不要到达一精一神洁癖程度。
一旦与洁癖相关联,就成了病态之人。
扩展阅读《祖国永恒》读后感与唐涛甫老先生有三面之缘。
印象中,他是个开朗健谈,精神矍烁的老前辈。
初次见面在围头金沙湾的诗歌朗诵会上。
因缘际会,唐老不因我是文学新人而冷落。
席上非常热情地招呼我们一群人尽情用餐,并且招朋唤友,聊得不亦乐乎。
在那次初见后,一位经历丰富,能说会道,小说创作颇丰的文学前辈在我心中留下了深刻的印象。
接过唐老的名片,得知他是晋江市华侨联合会〔池店分会〕副主席,我更是肃然起敬。
我在心里暗暗思忖:以后假设有近一步相处的时机,必将好好向他讨教小说该如何把脉,才会使创作更加饱满,富有时代气息。
只是,我没有想到,自那次相聚会,以后的几次文学活动,皆无缘再看到唐老谈笑风生的模样。
第二次见面是在炮哥的《夏季风》新书发布会上。
久别重逢,我心里自是无比冲动。
只是,他早已忘了我是谁,我们也没有进一步的交集。
在这次会议上,我透过他的发言,了解到他与炮哥不打不相识的特别情谊。
看到两位某ing格截然不同的人居然可以成为志趣相投的好友,真令我大开眼界。
第三次见面还是在炮哥组织的周末聚会上。
那是一次轻松愉悦的短途旅游,行程的安排井然有序,内容却相当丰富,我们一行人都觉得非常满意。
在这次旅途中,有幸与唐老近一步亲密接触,再次看到他谈笑风生的样子。
一路上,他与炮哥形影不离,边走边聊,令人羡慕这份难得的情谊。
拿着唐老赠送的《祖国永恒》等三本厚厚的新书,我为这位笔耕不辍的老人而敬佩不已。
放眼望去,像他这样八十高龄的老人,还长期一边工作,一边写作的人绝对不多。
也许是书装帧得太过精美,也许是文章太过感人,我曾经一度连续阅读好几个晚上。
等到我把这本厚重的新书看完时,已经是一个多月后了。
在与《祖国永恒》朝夕相伴的无数个日子里,我一直在思索这样一个问题:究竟是什么力量支撑着唐老一路坎坷地走到现在?唐老的身份极其特殊,曾经当过老师、记者,也曾下过海,经过商。
敢为天下先的他因其不折不饶、勇于创新、敢于拼搏的创业精神,而被评为中国百名优秀企业家,其先进事迹更是编入《中国百名优秀企业家奋斗史》。
听他说起自己当年的荣耀事迹,满脸的自豪与欣慰,我也跟着冲动起来。
唐老先生特别擅长写人。
他能够熟练地驾驭各种体裁的写作,不仅把散文当成小说来写,还写得有血有肉,有滋有味。
他的写作功底深厚,语言千锤百炼,笔下的每一个人物都叫人印象深刻。
他写到的几位海外华侨唐文良先生、林玉燕女士,旅菲书法家陈敦三先生,香港富来佳国际贸易公司董事长洪秀假设女士,都让我特别敬重。
这些身居他国的华侨,因为心系祖国,情牵家乡,在功成名就后毅然回国投资建设,为祖国的繁荣兴盛尽了绵薄之力。
拳拳爱国心,在作家行云流水般的文字下放大凸显。
诗意的语言,完整的框架,流畅的表达,让作家每次的旅途都形象地展现在读者面前。
《留住我们的根》通过一曲《把根留住》满腔深情地演绎了那些身居海外,却心系祖国的华侨们的颗颗爱国心。
在《奉献爱心的祖父》里,我们看到的是勤劳勇敢的华侨终生信奉的慈善二字。
《一颗热诚的中国心》与《依然澎湃着一颗中国心》两篇文章主题相同,写作手法却各异。
前者以简练明亮的文字介绍了朱海庭先生在移居菲律宾后,如何艰难创业,最终挑起社会公益活动的重担,为了维护乡亲的权益,四处奔波的感人事迹。
后者那么以报告文学的形式详细地介绍了在经历过不公的待遇后却依然恋恋不忘生他养他的家乡,在年近古稀依然把余热温暖着家乡的施天恩先生。